1 عندما أدرك الملك الفاجر هذا الوضع، غضب بشدة لدرجة أنه لم يقتصر على غضبه على اليهود الذين يعيشون في الإسكندرية، بل ازداد عداؤه تجاه أولئك الذين يعيشون في الريف؛ وأمر بجمع الجميع على الفور في مكان واحد، وإعدامهم بأقسى الوسائل
2 وبينما كانت هذه الأمور تُرتَّب، انتشرت شائعة معادية ضد الأمة اليهودية من قِبَل رجال تآمروا لإيذائهم، وكانت الذريعة هي تقرير مفاده أنهم يمنعون الآخرين من مراعاة عاداتهم.
3 ومع ذلك، استمر اليهود في الحفاظ على حسن النية والولاء الثابت تجاه السلالة؛
4 ولكن لأنهم كانوا يعبدون الله ويسلكون وفقًا لشريعته، فقد حافظوا على انفصالهم فيما يتعلق بالأطعمة. لهذا السبب بدوا مكروهين للبعض؛
5 ولكن بما أنهم زيّنوا أسلوب حياتهم بالأعمال الصالحة التي يقوم بها الصالحون، فقد اكتسبوا سمعة طيبة بين جميع الناس
6 ومع ذلك، لم يُعرِ أبناء الأعراق الأخرى اهتمامًا لخدمتهم الجيدة لأمتهم، وهو أمر كان شائعًا بين الجميع؛
7 بدلًا من ذلك، كانوا يثرثرون حول الاختلافات في العبادة والأطعمة، زاعمين أن هؤلاء الناس لم يكونوا موالين للملك ولا لسلطاته، بل كانوا معادين ومعارضين بشدة لحكومته. لذلك لم يوجهوا إليهم أي لوم عادي
8 على الرغم من أن اليونانيين في المدينة لم يُظلموا بأي شكل من الأشكال، إلا أنهم عندما رأوا ضجة غير متوقعة حول هؤلاء الناس والحشود التي كانت تتشكل فجأة، لم يكونوا أقوياء بما يكفي لمساعدتهم، لأنهم كانوا يعيشون تحت الاستبداد. لقد حاولوا مواساتهم، إذ كانوا حزينين على الوضع، وتوقعوا أن الأمور ستتغير؛
9 لأنه لا ينبغي ترك مثل هذا المجتمع العظيم لمصيره عندما لم يرتكب أي جريمة
10 وبالفعل، أخذ بعض جيرانهم وأصدقائهم وشركائهم التجاريين بعضهم جانبًا على انفراد، وتعهدوا بحمايتهم وبذل المزيد من الجهود الجادة لمساعدتهم
11 ثم تفاخر الملك بحظه السعيد الحالي، ولم يضع في اعتباره قوة الله الأعظم، بل افترض أنه سيواصل غرضه نفسه باستمرار، فكتب هذه الرسالة ضدهم:
12 «من الملك بطليموس فيلوباتور إلى قواده وجنوده في مصر وجميع مقاطعاتها، تحياتي وتمنياتي لكم بالصحة والعافية.»
13 «أنا وحكومتنا بخير.»
14 "عندما انطلقت حملتنا إلى آسيا، كما تعلمون أنفسكم، فقد انتهت، وفقًا للخطة، بفضل تحالف الآلهة المتعمد معنا في المعركة،"
15 «ورأينا أنه لا ينبغي لنا أن نحكم الأمم التي تسكن سورية الجوفاء وفينيقيا بقوة الرمح، بل ينبغي أن نعتني بها برحمة وإحسان كبير، ونعاملها بكل سرور معاملة حسنة.»
16 «وبعد أن منحنا إيراداتٍ جزيلةً جدًا للهياكل في المدن، أتينا إلى أورشليم أيضًا، وصعدنا لنكرم هيكل أولئك الأشرار الذين لا يكفون عن جهالتهم.»
17 «لقد قبلوا حضورنا بالكلام، ولكنهم لم يتقبلوا ذلك بالفعل، لأنه عندما اقترحنا دخول معبدهم الداخلي وتكريمه بقرابين رائعة وجميله،»
18 "لقد انجرفوا وراء غرورهم التقليدي، ومنعونا من الدخول؛ ولكنهم نجوا من ممارسة قوتنا بسبب الإحسان الذي لدينا تجاه الجميع."
19 «بإصرارهم على إظهار سوء نيتهم تجاهنا، يصبحون الشعب الوحيد بين جميع الأمم الذي يرفع رؤوسه عالياً في تحدٍ للملوك ومحسنيهم، وغير مستعد لاعتبار أي عمل صادقاً.»
20 «ولكننا، عندما وصلنا إلى مصر منتصرين، تكيفنا مع حماقتهم وفعلنا ما هو لائق، لأننا نعامل جميع الأمم بإحسان.»
21 «من بين أمور أخرى، أعلنا للجميع عفونا عن مواطنيهم هنا، سواء بسبب تحالفهم معنا أو بسبب الشؤون العديدة التي عُهد بها إليهم بسخاء منذ البداية؛ وتجرأنا على إجراء تغيير، من خلال اتخاذ قرار باعتبارهم جديرين بالمواطنة السكندرية وجعلهم مشاركين في طقوسنا الدينية المعتادة.»
22 «لكنهم في خبثهم الفطري أخذوا هذا بروح معاكسة، واحتقروا الخير. لأنهم يميلون باستمرار إلى الشر،»
23 «إنهم لا يرفضون المواطنة التي لا تقدر بثمن فحسب، بل يكرهون أيضًا، بالكلام والصمت، أولئك القلائل منهم الذين يميلون إلينا بصدق؛ في كل موقف، ووفقًا لأسلوب حياتهم سيئ السمعة، يشتبهون سرًا في أننا قد نغير سياستنا قريبًا.»
24 «لذلك، واقتناعًا تامًا من هذه المؤشرات على أنهم سيئو التصرف تجاهنا بكل الطرق، فقد اتخذنا احتياطاتنا خشية أن نجعل هؤلاء الأشرار خلف ظهورنا، إذا ما نشأ اضطراب مفاجئ ضدنا لاحقًا، خونة وأعداء همجيين.»
25 «لذلك أصدرنا أوامرنا بأنه بمجرد وصول هذه الرسالة، يجب عليكم إرسال من يعيشون بينكم، مع زوجاتهم وأطفالهم، إلى بلادنا، ليُعاملوا معاملة مهينة وقاسية، ومقيدين بإحكام بأغلال من حديد، ليعانوا الموت المؤكد والمخزي الذي يليق بالأعداء.»
26 «لأنه عندما يُعاقب هؤلاء جميعًا، فنحن على يقين من أن الحكومة ستُقام لنا في الوقت المتبقي في حالة جيدة وفي أفضل حال.»
27 «ولكن من آوى أحدًا من اليهود، شيخًا كان أو طفلًا أو حتى رُضّعًا، فإنه يُعذب حتى الموت بأبشع العذابات، مع أهله.»
28 «أي شخص يرغب في تقديم معلومات سيحصل على ممتلكات الشخص الذي يتحمل العقوبة، بالإضافة إلى ألفي دراخما من الخزانة الملكية، وسيُمنح حريته.»
29 «كل مكان يُكتشف أنه يؤوي يهوديًا يجب أن يُجعل منيعًا ويُحرق بالنار، ويصبح عديم الفائدة إلى الأبد لأي مخلوق بشري.»
30 كُتبت الرسالة بالشكل المذكور أعلاه.