1 أما يوسف، صديق بيلاطس والرب، فبقي هناك. ولما علم أنه سيُصلب، ذهب إلى بيلاطس وطلب جسد الرب ليدفنه. 2 فأرسل بيلاطس إلى هيرودس ليطلب جسد الرب. 3 فقال هيرودس: يا أخي بيلاطس، حتى لو لم يطلبه أحد، فسندفنه نحن، ولن ننتظر حتى فجر يوم السبت، لأنه مكتوب في الشريعة أن الشمس لا تغرب على إنسان يُعذَّب. 4 وأعطاه للشعب في اليوم السابق لعيد الفطير، عيدهم.
1 فأمسكوا بالرب، ودفعوه بكل عجلة، وقالوا: لنجر ابن الله، ما دام لدينا. 2 وألبسوه رداءً أرجوانيًا، وأجلسوه على كرسي القضاء، قائلين: احكم بالعدل يا ملك إسرائيل. 3 ثم أحضر أحدهم إكليلًا من الشوك، ووضعه على رأس الرب. 4 ووقف آخرون أمامه، وبصقوا في وجهه، وضربه آخرون على خديه، وضربه آخرون بقصبة، وجلده بعضهم بالسوط، قائلين: لنقدم هذه الإكرامات لابن الله.
1 ثم أخذوا مجرمين اثنين وصلبوا الرب بينهما. أما هو فبقي صامتًا كمن لا يحزن. 2 ولما نصبوا الصليب كتبوا عليه: ”هذا هو ملك إسرائيل“. 3 ثم وضعوا ثيابه أمامه وقسموها بالقرعة. 4 فوبخهم أحد المجرمين قائلاً: ”لقد تألمنا كثيرًا بسبب أعمالنا. أما هذا الرجل الذي صار مخلصًا للبشرية، فأي ضرر ألحقه بكم؟“ 5 ولما غضبوا عليه، أمروا بكسر ساقيه حتى يموت في عذاب رهيب.
1 وكان وقت الظهيرة، فحلّ الظلام على كل اليهودية، فشعروا بالاضطراب والقلق، وتساءلوا بقلق عما إذا كانت الشمس قد غربت بعد، مع الأخذ في الاعتبار أنه لا يزال حيًا، وأنه مكتوب لهم أن الشمس لا تغرب على إنسان يُقتل. 2 فقال أحدهم: أعطوه مرارة وخلًا ليشرب. فخلطوهما وسقوه. 3 فأتموا كل شيء، وجمعوا خطاياهم على رؤوسهم. ٤ وكان كثيرون يسيرون بمصابيح مضاءة، ظانين أن الليل قد حل، وكانوا متكئين على المائدة. ٥ فصرخ الرب قائلاً: ”يا قوتي، يا قوتي، لقد تركتموني“. ولما قال هذا الكلام، فارق الحياة. ٦ وفي تلك الساعة نفسها انشق حجاب الهيكل في أورشليم إلى نصفين.
1 ثم نزع اليهود المسامير من يدي الرب ووضعوه على الأرض. فاهتزت الأرض كلها، وساد خوف عظيم بين الشعب. 2 ثم أشرقت الشمس ثانية، وكانت الساعة التاسعة. 3 ففرح اليهود بذلك، وسلموا جسد الرب ليوسف ليدفنه، لأن يوسف كان قد رأى كل أعمال الرب الحسنة. 4 فأخذ الرب وغسله، ولفه بكتان، وحمله إلى قبره الذي يُدعى بستان يوسف. 5 وأدرك اليهود والشيوخ والكهنة الشر الذي فعلوه بأنفسهم، فبدأوا ينوحون ويصرخون قائلين: “مكروهة خطايانا! قد اقترب يوم الدينونة ونهاية أورشليم”.
1 أما أنا، فقد كنتُ حزينًا مع رفاقي، ومجروحين في أرواحنا، فاختبأنا، لأننا كنا نعلم أن اليهود يبحثون عنا، باعتبارنا فاعلي شر ومتهمين برغبة في حرق الهيكل. 2 ولهذا السبب كله، صمتنا، وبقينا في حدادٍ وحزنٍ شديدين، نبكي ليلًا ونهارًا، حتى يوم السبت.
1- وكان الشيوخ والكتبة والفريسيون قد اجتمعوا في مجلس. فلما سمعوا أن الشعب كله يتذمر ويضرب صدوره قائلاً: ”إن كانت هذه الآيات قد حدثت عند موته، فهذا يدل على أنه كان باراً“، خافوا خوفاً شديداً. 2- فجاؤوا إلى بيلاطس وتوسلوا إليه قائلين: 3- أعطنا جنوداً لحراسة قبره ثلاثة أيام، حتى لا ندع تلاميذه يسرقون جثته، فيظن الشعب أنه قام من بين الأموات ويؤذوننا.
1 ثم أعطاهم بيلاطس قائد المئة بترونيوس وجنوده لحراسة القبر. وذهب معهم الشيوخ والكتبة والفريسيون. 2 ثم جروا حجراً ضخماً إلى المكان، وبمساعدة قائد المئة والجنود، وضع جميع من كانوا هناك الحجر عند باب القبر، فسدوا المدخل. 3 وختموه بسبعة أختام، ونصبوا خيمة وحرسوه. 4 وفي الصباح الباكر، مع بزوغ فجر يوم السبت، توافد جمع غفير من الناس من القدس والمناطق المحيطة بها لرؤية القبر المختوم. وحدثت عجائب في القبر.
في ليلة الفجر، بينما كان الجنود واقفين يحرسون في مجموعات من اثنين، سُمع صوتٌ عالٍ من السماء. فرأوا السماء مفتوحة، ورجلين متوهجين من نور يقتربان من القبر. فانزاح الحجر الضخم الذي كان موضوعًا على باب القبر من تلقاء نفسه، وانفتح القبر. ودخل الرجلان القبر. ٤ ولما رأى الجنود ذلك، أيقظوا قائد المئة والشيوخ، لأنهم كانوا يسهرون أيضًا. ٥ ولما أخبر الجنود بما رأوا، رأوا ثلاثة رجال يخرجون من القبر ثانية، اثنان منهم يحملان رجلاً واحدًا، وصليب يتبعهم. ٦ وبلغت رؤوس حاملي الرجلين السماء، أما رأس الذي كانا يحملانه فقد تجاوز كل السماوات. ٧ وسمعوا صوتًا من السماء يقول: ”هل بشرتم الراقدين؟“ ٨ وسُمع هذا الجواب من على الصليب: نعم. ٩ وكان الواقفون يسألون بعضهم بعضًا عما إذا كان من الضروري أن يخرجوا من هناك ويخبروا بيلاطس بهذه الأمور. ١٠ وبينما هم لا يزالون يفكرون، انفتحت السماء من جديد، ونزل منها رجل ودخل القبر. فخاف الذين كانوا يحرسون القبر
1- ولما رأى قائد المئة وحراسه ذلك، أسرعوا إلى بيلاطس ليلاً، تاركين القبر الذي كانوا يحرسونه. وأخبروه بكل ما رأوه، وهم في غاية الاضطراب، قائلين: ”حقاً كان ابن الله“. 2- فأجابهم بيلاطس قائلاً: ”أنا طاهر بدم ابن الله، وأنت قد حكمت في هذا“. 3- فتوسلوا إليه جميعاً أن يأمر قائد المئة والجنود ألا يخبروا بما رأوه. 4 لأنهم (كما زعموا)، مذنبون بأعظم خطيئة أمام الله، لذا من المهم ألا نقع في أيدي الشعب اليهودي، وألا نُرجَم. 5 فأمر بيلاطس قائد المئة والجنود ألا يتكلموا.
عند الفجر، أخذت مريم المجدلية، تلميذة الرب، معها بعضًا من صديقاتها وذهبت معهن إلى القبر الذي وُضع فيه الرب. اختارت تلك الساعة خوفًا من اليهود الغاضبين، ولم تكن قد فعلت عند قبر الرب ما تفعله النساء بالموتى وأحبائهم. خافت الزائرات أن يراهن اليهود، فقالن: ”مع أننا لم نستطع البكاء والنحيب يوم صلبه، فلنبكِ وننحيب الآن على قبره“. من سيدفع عنا الحجر من مدخل القبر، فندخل ونجلس عنده وندهنه؟ 4 لأن الحجر كبير جدًا، فنخشى أن يرانا أحد. وإن لم نستطع دفعه، فعلى الأقل نضع ما أحضرناه تذكارًا له عند المدخل. ونبكي وننوح حتى نعود إلى بيوتنا.
1 ولما وصلوا إلى القبر، وجدوه مفتوحًا. فاقتربوا منه، وانحنوا ونظروا، فرأوا شابًا جميلًا جالسًا في وسط القبر، يرتدي ثوبًا شديد البياض. فقال لهم: 2 لماذا أتيتم؟ من تطلبون؟ أهو الذي صُلب؟ لقد قام من بين الأموات وذهب. وإن لم تؤمنوا، فانظروا، ليس هو الآن حيث كان موضوعًا. لأنه قام من بين الأموات وذهب إلى البيت الذي أُرسل منه إليها. 3 فخافت المرأتان وهربتا.
1 وكان اليوم الأخير من عيد الفطير، فخرج كثيرون من المدينة عائدين إلى بيوتهم، لأن العيد قد انتهى. 2 فبكينا نحن الاثني عشر تلميذًا للرب، وحزننا. وذهب كل واحد منا إلى بيته وقد حزن لما حدث. 3 أما أنا وسمعان بطرس وأخي أندراوس، فأخذنا شباكنا وذهبنا إلى البحر. وكان لاوي بن حلفى معنا عندما…
١- أيها الإخوة، لقد قبلنا بطرس والرسل الآخرين على أنهم المسيح نفسه، لكننا نرفض عن علمٍ الأعمال المزيفة المنسوبة إليهم، لعلمنا أن هذه الكتابات لم تُقبل بالتقاليد. عندما كنت بينكم، ظننت أنكم جميعًا متمسكون بالإيمان الحق. ولذلك، بدلًا من أن أتصفح الإنجيل المنسوب إلى بطرس، والذي أحضروه إليّ بأنفسهم، قلتُ لهم إن كان هذا كل ما يُقلقهم، فليقرأوه. أما الآن، فقد علمتُ أن عقولهم الحقيقية قد اختلطت ببعض البدع، بناءً على ما أُبلغتُ به، فأسرعتُ بالظهور بينكم مرة أخرى. لذلك، أيها الإخوة، انتظروني قريبًا. أما نحن، أيها الإخوة، فبعد أن تبيّن لنا تمامًا البدعة التي اعتنقها مارسيان، الذي بلغ به الأمر حدّ التناقض مع نفسه، لعدم فهمه ما يقول (كما ستعرفون من رسالتي)، فقد تمكّنا، من خلال أولئك الذين تعاملوا مع هذا الإنجيل نفسه، أي من خلال خلفاء من نصّبوه (الذين سنسميهم الدوسيتيين، لأن معظم عقائدهم متأثرة بتعاليم هؤلاء الهراطقة)، من التعرّف على الكتاب المذكور، والاطلاع عليه، والتحقّق من أن معظم محتواه يتوافق مع عقيدة المخلص الصحيحة، مع وجود بعض التوصيات الجديدة التي قدّمناها لكم للنظر فيها. وهذا ما كتبه سيرابيون. (نقلاً عن يوسابيوس، التاريخ الجامعي السادس 12، 2-6)
2 يقول البعض، اتباعًا للتقليد الوارد في إنجيل بطرس أو في رسالة يعقوب، إن إخوة يسوع هم أبناء يوسف، الذين وُلدوا من زوجته الأولى التي عاشت معه قبل مريم. (شرح متى 10: 17)
3 أما ما يُسمى بأعماله [أعمال بطرس]، والإنجيل الذي يحمل اسمه، وما يُسمى بوعظه ورؤياه، فنحن نعلم أنها لم تُدرج بأي حال من الأحوال ضمن الكتب الكاثوليكية [القانونية]، إذ لم يستخدم أي كاتب كنسي قديم أو معاصر شهادات من هذه الأعمال. (تاريخ الجامعة 3: 2)
4 من جهة أخرى، يتعارض الأسلوب مع آداب الرسل؛ علاوة على ذلك، فإن الجمل والمبادئ الواردة في المحتوى، والتي تتعارض تمامًا مع العقيدة الصحيحة، تُظهر بوضوح أنها في الواقع نظريات من اختراع الهراطقة. لا ينبغي حتى تصنيف مثل هذه الأعمال ضمن الكتب المنحولة، بل يجب رفضها باعتبارها سخيفة وغير محترمة. (تاريخ الجامعة 3: 25، 6-7)
5 الناصريون هم يهود يُجلّون المسيح كرجل بار، ويستخدمون الإنجيل المسمى بحسب بطرس. (Haeret. fabularum. comp. II 2)