سفر اللاويين (يُلفظ /lɪˈvɪtɪkəs/، من اليونانية القديمة: Λευιτικόν، Leuïtikón؛ بالعبرية: וַיִּקְרָא، Vayyīqrāʾ، أي “ودعا”) هو الكتاب الثالث من التوراة (الأسفار الخمسة) ومن العهد القديم، ويُعرف أيضًا باسم سفر موسى الثالث. ويتفق العلماء عمومًا على أنه تطور على مدى فترة زمنية طويلة، ووصل إلى شكله الحالي خلال العصر الفارسي، من 538 إلى 332 قبل الميلاد.
تتألف معظم فصول سفر الخروج (1-7، 11-27) من خطابات يهوه لموسى، والتي يأمره يهوه بتكرارها على بني إسرائيل. ويأتي هذا ضمن قصة خروج بني إسرائيل بعد هروبهم من مصر ووصولهم إلى جبل سيناء (خروج 19: 1). ويروي سفر الخروج كيف قاد موسى بني إسرائيل في بناء خيمة الاجتماع (خروج 35-40) وفقًا لتعليمات الله (خروج 25-31). وفي سفر اللاويين، يُعلّم الله بني إسرائيل وكهنتهم اللاويين كيفية تقديم القرابين في خيمة الاجتماع وكيفية التصرف أثناء إقامتهم حول قدس الأقداس. يقع سفر اللاويين خلال الشهر أو الشهر ونصف الشهر بين اكتمال بناء خيمة الاجتماع (خروج 40:17) وخروج بني إسرائيل من سيناء (سفر العدد 1:1, 10:11).
تُركز تعاليم سفر اللاويين على الممارسات الطقسية والقانونية والأخلاقية أكثر من تركيزها على المعتقدات. ومع ذلك، فهي تعكس رؤية قصة الخلق في سفر التكوين 1، والتي مفادها أن الله يرغب في العيش مع البشر. يُعلّم السفر أن أداء طقوس المعبد بأمانة يُتيح ذلك، شريطة أن يتجنب الناس الخطيئة والنجاسة قدر الإمكان. تُوفر هذه الطقوس، ولا سيما قرابين الخطيئة والإثم، الوسيلة لنيل غفران الخطايا (لاويين 4-5) والتطهير من النجاسات (لاويين 11-16)، حتى يتمكن الله من الاستمرار في السكنى في خيمة الاجتماع بين الناس.