أسماء الأنبياء، ومن أين أتوا، وأين ماتوا وكيف، وأين يرقدون.
1 مات إشعياء، من أورشليم، في عهد منسى بعد أن تم نشره إلى نصفين، ودُفن تحت بلوطة روجل، بالقرب من المكان الذي يعبر فيه الطريق قناة المياه التي أغلق حزقيا مياهها عن طريق سد مصدرها.
2 وصنع الله معجزة سلوام من أجل النبي، لأنه كان ضعيفًا قبل موته، فصلى من أجل الماء ليشرب، فأرسل إليه الماء على الفور؛ لذلك سميت سلوام، والتي تعني “المرسل”.
3 وفي زمن حزقيا، قبل أن يبني الآبار والبرك، استجابة لدعاء إشعياء، خرج قليل من الماء، لأن الأمة كانت محاصرة من قبل الأجانب، وكان ذلك لكي لا تهلك المدينة بسبب نقص الماء.
4 لأن الأعداء كانوا يسألون: “من أين يشربون؟”
5 ولما كانت المدينة محاصرة، فقد خيموا في سلوام.
6 إذا كان اليهود قادمين، فسيخرج الماء، أما إذا اقترب الأجانب، فلن يخرج.
7 ولذلك فإنه يظهر بشكل متقطع حتى يومنا هذا، لكي يتجلى السر.
8 ولأن هذا حدث عن طريق إشعياء، فقد دفنته الأمة أيضًا بالقرب منه بعناية وتكريم عظيم، تخليدًا لذكراه، حتى يتمكنوا من التمتع ببركة الماء من خلال صلواته حتى بعد وفاته، لأنه قد أُعطي لهم وحي بشأنه.
9 يقع قبره بالقرب من قبر الملوك، غرب قبر الكهنة" في الجزء الجنوبي من المدينة.
10 لأن سليمان بنى المقابر، وفقًا لتصميم داود، شرق صهيون، التي لها مدخل من جبعون، على بعد عشرين ستاديا من المدينة.
11 وقد بنى بناءً سرياً ذا ممرات متعرجة؛ وهو لا يزال مجهولاً لمعظم الناس حتى يومنا هذا.
12 هناك احتفظ الملك بالذهب القادم من إثيوبيا والتوابل.
13 ولأن حزقيا كشف للأمم أسرار داود وسليمان ودنس عظام مكان آبائه، أقسم الله أن نسله سيُستعبد لأعدائه، وجعله الله عقيماً من ذلك اليوم.
1 كان إرميا من عناثوث، ومات في تفناي بمصر، بعد أن رجمه قومه بالحجارة.
2 دُفن في محيط قصر الفرعون، لأن المصريين كانوا يكنون له احتراماً كبيراً، إذ استفادوا من خلاله.
3 لأنه صلى، فتركتهم الأفاعي، ووحوش المياه التي يسميها المصريون نفوث ويسميها اليونانيون التماسيح.
4 والذين هم من المؤمنين بالله يصلون في ذلك المكان إلى يومنا هذا، ويأخذون تراب ذلك المكان فيشفون لدغات الأفاعي.
5 وقد سمعنا من أبناء أنتيغونوس وبطليموس، الشيوخ، أن الإسكندر المقدوني، بعد أن وقف عند قبور النبي وشهد أسراره، نقل رفاته إلى الإسكندرية ووضعها في دائرة حول (المدينة) مع التكريم الواجب؛
6 وتم إبعاد سلالة الأفاعي بأكملها عن الأرض، وكذلك التماسيح عن النهر.
7 وللغاية نفسها، أدخل الثعابين التي تسمى Argolai، والتي تعني محاربي الثعابين، والتي جلبها من Argos في البيلوبونيز، ومن هنا سميت أيضًا Argolai، أي “المحظوظون من Argos”؛ لأن كل شيء محظوظ يسمونه laia.
8 أعطى إرميا علامة لكهنة مصر، وهي أنه قد قُضي أن أصنامهم ستتزعزع وتنهار [بواسطة مُخلص، طفل مولود من عذراء، في مذود].
9 ولذلك حتى يومنا هذا، ما زالوا يجلّون العذراء التي تلد، ويضعون الطفل في المذود، ويعبدونه.
10 وعندما سأل الملك بطليموس عن السبب، قالوا: “إنه سرٌّ من أسرار الأجداد أُبلغ لآبائنا بواسطة نبيٍّ مقدس، وعلينا أن ننتظر، كما يقول، اكتمال سره”.
11 هذا النبي، قبل الاستيلاء على الهيكل، استولى على تابوت الشريعة وما فيه، وجعلها تبتلعها صخرة.
12 وقال للواقفين: “لقد رحل الرب من صهيون إلى السماء وسيعود بقوة”.
13 وسيكون هذا لكم علامة على مجيئه، عندما يسجد جميع الأمم لقطعة خشب.
14 وقال: “لن يخرج أحد من هذا التابوت إلا هارون، ولن يفتح أحد من الكهنة أو الأنبياء الألواح التي فيه إلا موسى مختار الله”.
15 وفي القيامة، سيكون التابوت أول ما يُبعث، وسيخرج من الصخرة ويوضع على جبل سيناء، وسيُجمع إليه جميع القديسين هناك وهم ينتظرون الرب ويهربون من العدو الذي يريد إهلاكهم.
16 نقش على الصخرة بإصبعه اسم الله كختم، وكان النقش كنقش مصنوع من الحديد، وغطت سحابة الاسم، ولا أحد يعرف المكان ولا يستطيع قراءة الاسم إلى هذا اليوم وإلى تمامه.
17 والصخرة في البرية، حيث كان الفلك في البداية، بين الجبلين اللذين يرقد عليهما موسى وهارون.
18 وفي الليل سحابة مثل النار، مثل القديمة، لأن مجد الله لن ينقطع عن شريعته.
19 وقد أنعم الله على إرميا بهذه النعمة، لكي يُتمم سره بنفسه، فيصبح شريكًا لموسى، وهما معًا إلى هذا اليوم.
1 حزقيال. كان هذا الرجل من أرض عريرة، من الكهنة، ومات في أرض الكلدانيين أثناء السبي، بعد أن تنبأ بأشياء كثيرة لأهل يهوذا.
2 قتله حاكم شعب إسرائيل هناك لأنه كان يوبخه بشأن عبادة الأصنام.
3 ودفنوه في حقل ماور في قبر سام وأرفكشاد، جدي إبراهيم، والقبر عبارة عن مغارة مزدوجة، لأن إبراهيم بنى قبر سارة في الخليل مثله.
4 يُطلق عليه اسم “مزدوج” لأنه يحتوي على ممر ملتوي وغرفة علوية مخفية عن الطابق الأرضي، وهو معلق فوق مستوى الأرض في الجرف.
5 أعطى هذا النبي علامة للشعب، حتى ينتبهوا إلى نهر خابور: فعندما ينضب، عليهم أن يضعوا رجاءهم في المنجل الذي يهلك إلى أقصى الأرض، وعندما يفيض، في العودة إلى أورشليم.
6 لأن القديس كان يعيش هناك أيضًا، وكان الكثيرون يجتمعون إليه.
7 وذات مرة، عندما كان معه جمع غفير، خاف الكلدانيون من أن يثوروا، فخرجوا لمهاجمتهم وتدميرهم.
8 وجعل الماء يتوقف حتى يتمكنوا من الهروب بالوصول إلى الجانب الآخر.
9 أما الأعداء الذين تجرأوا على المطاردة فقد غرقوا.
10 من خلال الصلاة، زودهم من تلقاء نفسه بكمية وفيرة من السمك، وتضرع إلى الله أن يمنح الحياة للكثيرين ممن كانوا على وشك الموت.
11 عندما كان الشعب يُباد على يد أعدائه، ذهب إلى قادة (العدو) وخافوا من المعجزات، فتوقفوا.
12 وكان يقول لهم: “هل ضللنا؟ هل ضاع أملنا؟” وفي عجب العظام الميتة أقنعهم أن هناك أملًا لإسرائيل هنا وفي الزمان الآتي.
13 وبينما كان هناك، كان يُري شعب إسرائيل ما كان يحدث في القدس وفي الهيكل.
14 تم اختطافه من هناك وذهب إلى أورشليم ليوبخ الذين كانوا غير مؤمنين.
15 مثل موسى، رأى هذا الرجل تصميم الهيكل، بجداره وجداره الخارجي العريض، تمامًا كما قال دانيال أيضًا أنه سيتم بناؤه.
16 أصدر حكماً في بابل على سبط دان وسبط جاد، لأنهم كانوا يرتكبون تدنيساً ضد اللورب من خلال اضطهاد أولئك الذين كانوا يحفظون الشريعة.
17 وفيما يتعلق بهم، صنع هذه المعجزة العظيمة، وهي أن الثعابين ستلتهم أطفالهم وجميع قطعانهم، وتنبأ بأنه بسببهم لن يعود الناس إلى أرضهم بل سيبقون في ميديا حتى اكتمال ضلالهم.
18 والذي قتله كان واحداً منهم.
19 لأنهم عارضوه طوال أيام حياته.
1 دانيال. كان هذا الرجل من سبط يهوذا، من عائلة أولئك البارزين في الخدمة الملكية، ولكن بينما كان لا يزال طفلاً، أُخذ من يهوذا إلى أرض الكلدانيين.
2 وُلد في بيت حورون العليا، وكان رجلاً عفيفاً، حتى أن اليهود ظنوا أنه خصي.
3 حزن حزناً شديداً على المدينة، وامتنع في الصيام عن كل طعام مرغوب فيه، وكان رجلاً نحيلاً في مظهره ولكنه جميل في رضا العلي.
4 صلى كثيراً من أجل نبوخذنصر، بناءً على توسلات ابنه بلطاسار، عندما أصبح حيواناً برياً ووحشاً من وحوش البرية، حتى لا يهلك.
5 كانت أجزاؤه الأمامية مع الرأس مثل الثور، وكانت أقدامه مع الأجزاء الخلفية مثل الأسد.
6 وفيما يتعلق بهذا اللغز، فقد كُشف للرجل المقدس أن (نبوخذنصر) قد أصبح وحشًا من وحوش الحقل لأنه كان مولعًا بالملذات وعنيدًا، ولأن أولئك الذين ينتمون إلى بيليارت يصبحون مثل الثور تحت النير.
7 يمتلك الطغاة هذه (الرذائل) في شبابهم، وفي النهاية يصبحون وحوشًا، يستولون ويدمرون ويقتلون ويضربون.
8 من خلال الوحي الإلهي، عرف القديس أنه كان يأكل العشب مثل الثور وأنه أصبح طعامًا بشريًا.
9 ولهذا السبب أيضًا كان نبوخذنصر، بعد أن استعاد قلبًا بشريًا بعد الهضم، يبكي ويكرم الرب، ويصلي أربعين مرة كل يوم وليلة.
10 كان بهيموث يأتي إليه، فينسى أنه كان إنسانًا؛ أُخذ لسانه منه حتى لا يتكلم، ولما أدرك ذلك بكى على الفور؛ كانت عيناه مثل اللحم النيء من البكاء.
11 لأن كثيرين كانوا يخرجون من المدينة وينظرون إليه.
12 لم يرغب دانيال وحده في رؤيته، لأنه كان يصلي من أجله طوال فترة تغير حالته؛ وكان يقول باستمرار: “سيعود إنسانًا مرة أخرى”، ولم يصدقوه.
13 جعل دانيال السنوات السبع، التي سماها الفصول السبعة، سبعة أشهر؛ وقد تم سر الفصول السبعة في حالته، لأنه استعاد عافيته في سبعة أشهر؛ وخلال السنوات الست والأشهر الستة (المتبقية) سجد للرب واعترف بكفره، وبعد غفران شره أعاد إليه المملكة.
14 لم يأكل خبزًا ولا لحمًا ولم يشرب خمرًا أثناء اعترافه، لأن دانيال أمره باسترضاء اللورب (بنظام غذائي من) البقوليات والخضراوات المنقوعة.
15 أطلق عليه نبوخذنصر اسم بلتاسار لأنه أراد أن يجعله وريثًا مشتركًا مع أبنائه.
16 لكن الرجل الصالح قال: “حاشا لي أن أترك ميراث آبائي وأتمسك بميراث غير المختونين”.
17 وقد صنع لملوك الفرس الآخرين العديد من المعجزات التي لم يدونوها.
18 هناك مات، ودفن بمفرده وبشرف عظيم في المغارة الملكية.
19 وأعطى علامة بخصوص الجبال التي فوق بابل: “عندما يدخن الجبل الذي في الشمال، فإن نهاية بابل قادمة؛ وعندما يكون مثل النار، فإن نهاية الأرض كلها قادمة”.
20 وإذا فاض الجبل في الجنوب بالماء، فسيعود الناس إلى أرضه، وإذا فاض بالدم، فستحدث مذبحة بيليار في كل الأرض.
21 ونام الرجل الصالح بسلام.
1 هوشع. كان هذا الرجل من بليموت من سبط يساكر، ودُفن في منطقته بسلام.
2 وأعطى نذيرًا، وهو أن اللورب سيصل إلى الأرض إذا انقسمت شجرة البلوط التي في شيلوه عن نفسها، وظهرت اثنتا عشرة شجرة بلوط.
1 كان ميخا الموراثي من سبط أفرايم.
2 بعد أن فعل أشياء كثيرة لأخاب، قتله يورام ابنه عند جرف، لأنه وبخه على كفر آبائه.
3 ودُفن في منطقته بمفرده، بالقرب من مقبرة العناقيين.
1 كان عاموس من تكوع.
2 ولما عذبه أمصيا عذاباً شديداً، قتله ابنه أيضاً في النهاية بعصا بضربه على صدغه.
3 وبينما كان لا يزال يتنفس ذهب إلى منطقته، وبعد بضعة أيام مات ودفن هناك.
1 كان يوئيل من منطقة رأوبين، في ريف بيتومورون.
2 مات بسلام ودُفن هناك.
1 كان عوبديا من منطقة شكيم، من ريف بيتاشارام.
2 كان هذا الرجل تلميذاً لإيليا، وقد تحمل الكثير بسببه، ونجا بحياته.
3 كان هذا هو القائد الثالث من بين الخمسين الذين أبقاهم إيليا على قيد الحياة ونزل معهم إلى أخزيا.
4 بعد هذه الأحداث ترك خدمة الملك وتنبأ.
5 ومات ودفن مع آبائه.
1 كان يونا من منطقة كارياتموس بالقرب من مدينة أزوتوس اليونانية على البحر.
2 ولما طُرد من البحر وذهب إلى نينوى ثم عاد، لم يمكث في منطقته، بل أخذ أمه معه وأقام في صور، وهي أرض (يسكنها) شعوب أجنبية؛
3 لأنه قال: “هكذا أزيل عاري، لأني تكلمت كذباً في نبوءتي ضد مدينة نينوى العظيمة”.
4 في ذلك الوقت كان إيليا يوبخ بيت آخاب، وعندما دعا بالمجاعة على الأرض هرب.
5 وذهب فوجد الأرملة مع ابنها، لأنه لم يستطع البقاء مع غير المختونين؛ فباركها.
6 وعندما مات ابنها، أقامه الله من بين الأموات بواسطة إيليا، لأنه أراد أن يظهر له أنه لا يمكن الهروب من الله.
7 وبعد المجاعة قام وذهب إلى أرض يهوذا.
8 وعندما توفيت والدته في الطريق، دفنها بالقرب من شجرة بلوط ديبورا.
9 وبعد إقامته في أرض سارار مات ودُفن في كهف كناز، الذي أصبح قاضيًا لإحدى القبائل في أيام الفوضى.
10 وأعطى علامة بخصوص أورشليم وكل الأرض، أنه كلما رأوا حجراً يصرخ صراخاً حزيناً فقد اقتربت النهاية.
11 وكلما رأوا جميع الأمم في القدس، ستُسوّى المدينة بأكملها بالأرض.
1 كان ناحوم من إلكيسي على الجانب الآخر من إسبيغابارين من قبيلة
سيميون.
2 بعد يونان، أعطى هذا الرجل نذيرًا لنينوى، بأنها ستُدمر بالماء العذب ونار تحت الأرض، وهو ما حدث بالفعل.
3 لأن البحيرة التي تحيط بها غمرتها أثناء الزلزال، والنار القادمة من البرية أحرقت الجزء العلوي منها.
4 مات بسلام ودُفن في منطقته.
1 كان حبقوق من سبط شمعون، من ريف بيتزوخار.
2 قبل السبي رأى رؤيا تتعلق بفتح القدس، فحزن حزناً شديداً.
3 ولما دخل نبوخذنصر أورشليم هرب إلى أوستراخين، ثم أقام (لاحقًا) في أرض إسماعيل.4
4 عندما رجع الكلدانيون، والبقية التي كانت في القدس (ذهبت) إلى مصر، كان يعيش في منطقته ويخدم أولئك الذين كانوا يحصدون حقله.
5 ولما أخذ الطعام، تنبأ لأهله قائلاً: “أنا ذاهب إلى بلد بعيد، وسأعود سريعاً”.
6 ولكن إن تأخرت، فخذ (الطعام) إلى الحصادين.
7 ولما ذهب إلى بابل وأعطى الطعام لدانيال، اقترب من الحصادين وهم يأكلون ولم يخبر أحداً بما حدث؛ فقد فهم أن الشعب سيعود قريباً من بابل.
8 وتوفي قبل عامين من عودته.
9 ودُفن وحيداً في حقله.
10 أعطى علامة لأهل يهوذا، أنهم سيرون نورًا في الهيكل وسيدركون مجد الهيكل.
11 وفيما يتعلق بنهاية الهيكل، تنبأ قائلاً: “سيحدث ذلك على يد أمة غربية”.
12 وقال: “في ذلك الوقت، سيُشق حجاب الدبير إلى قطع صغيرة، وستُؤخذ تيجان العمودين، ولن يعلم أحد أين هما؛ وسيحملهما الملائكة إلى البرية، حيث نُصبت خيمة الشهادة في البدء”.
13 وبواسطتها سيُعرف اللورب في النهاية، لأنها ستنير أولئك الذين يطاردهم الثعبان في الظلام كما كان الحال منذ البداية.
1 كان صفنيا من سبط شمعون، من ريف صابراتا.
2 تنبأ بشأن المدينة وبنهاية الأمم وعار الفاسقين.
3 ومات ودُفن في حقله.
1 جاء حجي، وهو أيضًا “الرسول”، من بابل إلى القدس، ربما في شبابه، وتنبأ علنًا بشأن عودة الشعب، وشهد جزئيًا بناء الهيكل.
2 وعندما مات دُفن بالقرب من قبر الكهنة، بتكريم عظيم كما كانوا هم.
1 جاء زكريا من أرض الكلدانيين وهو متقدم في السن، وهناك تنبأ بأشياء كثيرة للشعب، وأعطى علامات كدليل.
2 أخبر هذا الرجل يوزاداك أنه سينجب ابناً وأنه سيخدم ككاهن في القدس.
3 كما بارك شألتئيل عند ولادة ابنه، وسماه زربابل.
4 وفيما يتعلق بكورش، فقد أعطى بشارة نصره، وتنبأ بشأن الخدمة التي كان سيؤديها من أجل القدس، وباركه كثيراً.
5 استندت نبوءته في القدس إلى رؤاه حول نهاية الأمم، وإسرائيل، والهيكل، وكسل الأنبياء والكهنة، وقد طرح الحكم المزدوج.
6 ومات عندما بلغ سنًا متقدمة، وعندما فارق الحياة دُفن قرب حجي.
1 ملاخي. وُلد هذا الرجل في صوفا بعد العودة، وعاش حياة فاضلة وهو لا يزال شابًا صغيرًا.
2 ولأن الشعب كله كرمه باعتباره قديساً ولطيفاً، فقد أطلق عليه اسم ملاخي، والذي يعني “ملاك”؛ لأنه كان جميلاً حقاً في المنظر.
3 علاوة على ذلك، فكل ما قاله هو نفسه في النبوة، ظهر في نفس اليوم ملاك من الله وكرره، كما حدث أيضًا في أيام الفوضى كما هو مكتوب في سفر سفرفوتيم، أي في سفر القضاة.
4 وبينما كان لا يزال شابًا، انضم إلى آبائه في مجاله الخاص.
1 كان ناثان، نبي داود، من جابا، وهو الذي علمه شريعة اللورب.
2 ورأى أن داود سيرتكب الخطيئة في قضية بثشبع؛ وبينما كان يسرع ليخبره، منعه بليعار، لأنه وجد على الطريق رجلاً ميتاً مقتولاً عارياً؛ وبقي هناك، وفي تلك الليلة علم أن (داود) قد ارتكب الخطيئة.
3 وعاد باكياً، وعندما قتل (داود) زوجها، أرسله اللورب ليوبخه.
4 وعندما كبر في السن مات ودفن في منطقته.
1 كان أخيا من شيلوه، حيث كان المسكن في العصور القديمة، في مدينة عالي.
2 قال هذا الرجل عن سليمان إنه سيثير غضب الرب.
3 ووبخ يربعام لأنه كان سيسلك مع الرب بطريقة مخادعة: فقد رأى نيرًا من الثيران يدوس الشعب ويركض نحو الكهنة.
4 كما تنبأ لسليمان بأن زوجاته سيغيرنه وجميع ذريته.
5 ومات ودُفن قرب بلوطة شيلوه.
1 كان يواد من السامرة. هذا هو الذي هاجمه الأسد فمات، عندما وبخ يربعام على العجول.
2 ودُفن في بيت إيل بالقرب من النبي الكاذب الذي خدعه.
1 كان عزريا من منطقة سيباثا؛ (هو) الذي رد من إسرائيل سبي يهوذا.
2 ومات ودُفن في حقله.
1 كان إيليا، وهو من ثيسبي من أرض العرب، من سبط هارون، يعيش في جلعاد، لأن ثيسبي أعطيت للكهنة.
2 عندما حان وقت ولادته، رأى والده سوباتشا رجالاً ذوي مظهر أبيض لامع يستقبلونه ويلفونه بالنار، ويقدمون له ألسنة اللهب ليأكلها.
3 وذهب وأخبر (بهذا) في أورشليم، فقال له الوحي: “لا تخف، لأن مسكنه سيكون نوراً وكلمته حكماً، وهو سيدين إسرائيل”.
4 وهذه هي العلامات التي صنعها.
5 صلى إيليا، ولم تمطر السماء لمدة ثلاث سنوات، وبعد ثلاث سنوات صلى مرة أخرى فنزل مطر غزير.
6 في صرفة صيدا، وبكلمة من اللورب جعل جرة الأرملة لا تنضب وقارورة الزيت لا تنقص.
7 ابنها الذي مات أقامه الله من بين الأموات بعد أن صلى (إيليا).
8 عندما طرح هو وأنبياء بعل السؤال حول من هو الإله الحق والحقيقي، اقترح أن يقدم هو وهم ذبيحة، وألا توضع النار تحتها، بل أن يصلي كل واحد منهم، والذي يجيبه يكون هو الله.
9 وبناءً على ذلك، صلى (أنبياء) البعل وجرحوا أنفسهم حتى الساعة التاسعة، ولم يجبهم أحد؛ وإيليا، عندما ملأ المكان الذي كانت فيه الذبيحة بماء كثير، صلى أيضًا، وفي الحال نزلت نار وأكلت الذبيحة، واختفى الماء.
10 وبارك الجميع الله، وقتلوا الأربعمائة والخمسين (نبياً) من أنبياء بعل.
11 عندما أرسل الملك أخزيا للحصول على وحي من الأصنام، تنبأ (إيليا) بالموت، ومات.
12 عندما أُرسل إليه قائدان من خمسين رجلاً من أخزيا ملك إسرائيل، دعا الرب، فنزلت نار من السماء، وأكلتهم النار بأمر الرب.
13 أحضرت له الغربان الخبز في الصباح واللحم في فترة ما بعد الظهر.
14 ضرب نهر الأردن بجلد خروف فانقسم، وعبروا بأقدام جافة، هو وإليشع.
15 وأخيراً تم حمله في مركبة من نار.
1 كان إليشع من آبل محولة في أرض رأوبين.
2 وحدثت معجزة بشأن هذا الرجل، فعندما ولد في الجلجال، صاح العجل الذهبي بصوت حاد، حتى سُمع في أورشليم، وأعلن الكاهن من خلال الأوريم أن نبياً قد ولد لإسرائيل سيدمر تماثيلهم المنحوتة وأصنامهم المسبوكة.
3 وعندما مات، دُفن في السامرة.
4 وهذه هي العلامات التي صنعها.
5 هو أيضاً ضرب نهر الأردن بجلد خروف إيليا، فانقسم الماء، وعبر هو أيضاً بقدمين جافتين.
6 كان الماء في أريحا كريهًا وعقيمًا؛ ولما سمع (هذا) من سكان المدينة، دعا الله، وقال: “أنا أشفي هذا الماء، ولن يخرج منه موت ولا عقم بعد الآن”، وبقي الماء معفى إلى هذا اليوم.
7 عندما عامله الأطفال بقلة احترام، لعنهم، وخرج دبان ومزقا اثنين وأربعين منهم إرباً.
8 كانت زوجة نبي متوفى تُضطهد من قبل الدائنين، ولم تكن قادرة على السداد؛ فجاءت إلى إليشع، فأمرها أن تجمع أوعية جديدة، قدر استطاعتها، وأن تصب فيها (الجرة) التي تحتوي على القليل جدًا من الزيت حتى تمتلئ؛ ففعلت ذلك وملأت الأوعية وسددت ديونها، وكان لديها الفائض لإطعام أطفالها.
9 ذهب إلى شونم وأقام عند امرأة معينة؛ لم تكن قادرة على إنجاب طفل، لكنها كانت ترغب بشدة في أن يكون لديها طفل؛ صلى إليها وجعلها قادرة على الحمل والولادة؛ ثم عندما مات الطفل، صلى مرة أخرى وأقامه من الموت.
10 ذهب إلى الجلجال وأُحضر أمام أبناء الأنبياء؛ ولما طُبخ الطعام، وطُبخ عشب سام مع الطعام، وكانوا جميعًا على وشك الخطر، جعل الطعام غير ضار وحلو المذاق.
11 عندما كان أبناء الأنبياء يقطعون الأشجار على ضفاف نهر الأردن، سقط رأس الفأس وغرق؛ فقام إليشع بالصلاة، وجعل رأس الفأس يطفو على السطح.
12 وبفضله طُهِّر نعمان السوري من البرص.
13 عندما ذهب خادمه المسمى جيحزي إلى نعمان سرًا، ضد رغبته، وطلب منه فضة، ثم رفضها عند عودته، وبخه إليشع ولعنه، فأصيب بالبرص.
14 عندما كان ملك سوريا يشن حربًا ضد إسرائيل، قام بحماية ملك إسرائيل من خلال إعلان خطط العدو له.
15 عندما علم ملك سوريا بذلك، أرسل قوة لإحضار النبي، لكنه صلى وجعلهم يُصابون بالعمى، وقادهم إلى السامرة، إلى أعدائهم، لكنه أبقاهم سالمين وأطعمهم.
16 عندما علم ملك سوريا بذلك توقف عن شن الحرب.
17 بعد موت إليشع مات رجل، وبينما كان يُدفن أُلقي على عظامه، وبمجرد أن لمس عظام إليشع عاد الرجل الميت إلى الحياة على الفور.
1 كان زكريا من أورشليم، ابن يهوياداع الكاهن، فقتله يواش ملك يهوذا قرب المذبح، وسكب بيت داود دمه أمام الأيلام، وأخذه الكهنة ودفنوه مع أبيه.
2 ومنذ ذلك الوقت ظهرت علامات مرئية في الهيكل، ولم يعد الكهنة قادرين على رؤية رؤيا ملائكة الله أو إعطاء وحي من الدابير، أو الاستفسار بواسطة الإيفود، أو الإجابة على الناس من خلال الأوريم كما كان من قبل.
1 واختفى أنبياء آخرون، أسماؤهم موجودة في أنسابهم في كتب أسماء إسرائيل؛ لأن كل نسل إسرائيل مسجل بالاسم.