قطعة من أخنوخ-ميتاترون
1 [AEFGH: ألفٌ قوّيته، أخذته، عيّنته: (أي) ميتاترون، خادمي الذي هو فريدٌ من بين جميع أبناء السماء. قوّيته في جيل آدم الأول. ولكن لما رأيتُ رجال جيل الطوفان فاسدين، ذهبتُ ونزعتُ شكينتي من بينهم. ورفعتُها عالياً بصوت بوقٍ وهتاف، كما هو مكتوب: "صعد الله بهتاف، الرب بصوت بوق".] [K: "قبضتُ عليه، وأخذتُه، وعيّنتُه" - أي أخنوخ،]
2 [AEFGH: "وأخذته": (أي) أخنوخ، ابن يارد، من بينهم. ورفعته بصوت بوق وبتروعة (صيحة) إلى السماوات العالية، ليكون شاهدًا لي مع Chayyoth، من قبل المركبة في العالم القادم. ] [K: ابن يارد، واسمه ميتاترون (2) وأخذته من بين أبناء البشر (5) وجعلته عرشًا مقابل عرشي. ما هو حجم هذا العرش؟ سبعون ألف فرسخ (كلها) من نار. 9 لقد أوكلت إليه 70 ملائكة يتوافقون مع الأمم (في العالم) وسلمت إلى عهدته جميع أهل البيت أعلاه وأسفل. (7) وأوكلت إليه الحكمة والذكاء أكثر من (إلى) جميع الملائكة. وسميته "ياه الأصغر"، واسمه حسب الجيماتريا ٧١. ورتبت له جميع أعمال الخلق. وجعلت قدرته تفوق (أي جعلته قوة تفوق) جميع الملائكة الخادمين. (ينتهي K).]
3 [AEFGH: لقد عيّنته على جميع الخزائن والمخازن التي أملكها في كل سماء. وسلمت في يده مفاتيح كل واحدة منها.] [Lm (يبدأ هنا): لقد سلم إلى ميتاترون - أي أخنوخ، ابن يارد - جميع الخزائن. وعيّنته على جميع المخازن التي أملكها في كل سماء. وسلمت في يديه مفاتيح كل مخزن سماوي.]
4 [AEFGH: جعلته أميرًا على جميع الأمراء ووزيرًا لعرش المجد وقاعات العربوت: ليفتح لي أبوابها، ولعرش المجد، ليرفعه ويرتبه؛ (وعيّنته على) الحيوت المقدسة ليضع التيجان على رؤوسهم؛ والأوفانيم المهيبين ليتوجهم بالقوة والمجد؛ والكروبيم المكرمين، ليلبسهم الجلالة؛ وعلى الشرارات المشعة، ليجعلهم يتألقون بروعة وتألق؛ وعلى السيرافيم المشتعلين، ليغطوهم بالسموّ؛ حششماليم النور، ليجعلهم مشعين بالنور وليهيئوا المقعد لكل صباح] [لم: جعلته أميرًا على جميع الأمراء، وجعلته وزيرًا لعرشي المجد، ليوفر ويرتب الكائنات المقدسة، وليُكللهم بالتيجان (لتتويجهم بالتيجان)، وليُلبسهم الشرف والجلال وليُهيئ لهم مقعدًا] [أ: وأنا أجلس على عرش المجد. ولأُعظم وأُعظم مجدي في أوج قوتي؛ (وقد عهدت إليه) بأسرار ما فوق وأسرار ما تحت (أسرار سماوية وأسرار أرضية).] [فغ: عندما أجلس على عرشي في مجد وكرامة حتى يرى مجدي في أوج قوتي، في أسرار ما فوق وفي أسرار ما تحت.] [لم: عندما يجلس على عرشه ليعظم مجده في الأعالي]
5 [أفغ: جعلته أعلى من الجميع. طول قامته بين جميع الطولاء سبعون ألف فرسخ. عظمت عرشه بجلال عرشي. وزدت مجده بشرف مجدي.] [لم: طول قامته بين جميع الطولاء سبعون ألف فرسخ. وعظمت مجده كجلال مجدي.]
6 [AFGH: حولتُ لحمه إلى مشاعل نار، وجميع عظام جسده إلى جمر ناري؛ وجعلتُ منظر عينيه كالبرق، ونور حاجبيه كالنور الخالد. جعلتُ وجهه يلمع كبهاء الشمس، وعينيه كبهاء عرش المجد.] [Lm: وبريق عينيه كبهاء عرش المجد]
7 [AFGH: لقد شرفت وجلال ملابسه، وجماله وسموه عباءته وتاجًا ملكيًا من 500 فرسخ (مرات) فرسخ (له).] [Lm: ثوبه شرف وجلال، تاجه الملكي 500 في 500 فرسخ.] [AFGHLm: وألبسته من شرفي وجلالي وبهائي، من مجدي الذي على عرشي المجيد. دعوته الرب الأصغر، أمير الحضور، عالم الأسرار: لأني كشفت له عن كل سر5a كأب، وأعلنت له جميع الأسرار باستقامة.]
8 نصبت عرشه على باب قاعتي ليجلس ويحكم على أهل البيت السماويين في الأعالي. ووضعت كل أمير أمامه، ليأخذ منه السلطة، ولينفذ إرادته
9 سبعون اسمًا أخذتها من أسمائي ودعوته بها ليعظم مجده
10 سبعون أميراً استسلموا في يده، لكي يأمرهم بأوامري وكلماتي بكل لسان؛ [AFGH: لإذلال المتكبرين إلى الأرض بكلمته، ورفع المتواضعين إلى العلاء بنطق شفتيه؛ "ليضرب الملوك بكلامه، ويرد الملوك عن سبلهم، ويقيم حكامًا على سلطانهم كما هو مكتوب: "ويغير الأوقات والأوقات، ويعطي حكمة لكل حكماء العالم، وفهمًا ومعرفة لكل من يفهم المعرفة"، كما هو مكتوب: "والمعرفة للذين يعرفون الفهم"، ليكشف لهم أسرار كلماتي، ويعلمهم قضاء حكمي العادل، كما هو مكتوب: ] [ل م: ولإذلال المتكبرين إلى الأرض، ورفع المتواضعين إلى العلاء، وضرب الملوك، وإخضاع الحكام، وإقامة الملوك والحكام، ويغير الأوقات والأوقات، ويعزل الملوك، ويقيم الملوك، ويعطي حكمة للحكماء، ومعرفة للذين يعرفون الفهم، وقد جعلته ليكشف الأسرار، ويعلم الحق والعدل، ] "هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي، لا ترجع إلي فارغة، بل تنجز (ما أنا من فضلك، لم يُكتب هنا "إييسه ي" (سأُنجز)، بل "إل آساه ي" (سيُنجز)، أي أن أي كلمة أو لفظ يخرج من أمام القدوس، تبارك اسمه، يقف ميتاترون وينفذه. ويُرسي أحكام القدوس، تبارك اسمه. (هنا تنتهي النسخة "ل" من الجزء "ج").
11 ["ويُنجِحُ مَا أَرْسَلْتُهُ". لم يُكتب هنا "أَسْلَعَاهُ" (سأُنجِحُه)، بل "ويُنجِحُه" (سيُنجِحُه)، مُعلِّمًا أن أيَّ حُكمٍ يَصْدُرُ مِن قَبْلِ القُدُّوسِ، تبارك اسمه، على إنسان، فبمجرد أن يُتاب، لا "يُنفِّذُونَهُ (عليه) بل على آخر، شرير، كما هو مكتوب: "يُنْجَى الصِّدِّيقُ مِنَ الضِّيقِ، وَيَأْتِي الشِّرِّيرُ مَكَانَهُ".]
12 وليس هذا فحسب، بل يجلس ميتاترون ثلاث ساعات كل يوم في السماوات العليا، ويجمع كل أرواح الموتى الذين ماتوا في بطون أمهاتهم، والرضع الذين ماتوا على صدور أمهاتهم، والعلماء الذين ماتوا على أسفار الشريعة الخمسة. ويضعهم تحت عرش المجد ويضعهم في فرق وأقسام وصفوف حول الحضرة: ويعلمهم الشريعة، و(كتب) الحكمة، والهاجادا والتقاليد، ويكمل (يكمل) تعليمهم [لهم]. كما هو مكتوب: "من سيعلم المعرفة؟ ومن سيفهم التقاليد؟ أولئك الذين فُطموا عن الحليب ورُضِعوا عن الصدور".