1 مرة أخرى، من يستعد للإبحار، وعلى وشك اجتياز الأمواج الهائجة، يستدعي قطعة خشب أكثر تآكلًا من السفينة التي تحمله
2 فإن الرغبة في الربح هي التي ابتكرت ذلك، وبناه الصانع بمهارته
3 لكن عنايتك يا أبتاه هي التي تحكمها، لأنك جعلت في البحر طريقًا، وفي الأمواج سبيلًا آمنًا
4 مُظهِرًا أنك قادر على الإنقاذ من كل خطر: نعم، حتى لو ذهب رجل إلى البحر بدون فن
5 ومع ذلك، فأنت لا تريد أن تكون أعمال حكمتك عاطلة، ولذلك يُسلم الرجال حياتهم إلى قطعة صغيرة من الخشب، وينجو من يعبر البحر الهائج في سفينة ضعيفة
6 لأنه في القديم أيضًا، عندما هلك العمالقة المتكبرون، هرب أمل العالم الذي تحكمه يدك في إناء ضعيف، وترك لجميع العصور بذرة جيل
7 لأنَّ العودَ الذي بهِ يأتي البرُّ مباركٌ.
8 "ولكن ما هو مصنوع بالأيدي فهو ملعون هو وصانعه. هو لأنه صنعه، وهو لأنه كان فاسداً فدعي إلهاً."
9 لأن الفاجر وفجوره كلاهما مكروهان عند الله على حد سواء.
10 لأن المصنوع سوف يعاقب مع صانعه.
11 لذلك حتى على أصنام الأمم سيكون هناك زيارة، لأنها أصبحت في خليقة الله رجسًا، وعثرة لنفوس البشر، وفخًا لأقدام الجهال.
12 لأن اختراع الأصنام كان بداية الزنا الروحي، واختراعها فساد الحياة
13 لأنهم لم يكونوا موجودين منذ البدء، ولن يكونوا إلى الأبد
14 لأنهم دخلوا العالم بمجد البشر الباطل، ولذلك سيأتون إلى نهايتهم قريبًا
15 لأن أبًا مصابًا بالحزن المبكر، عندما صنع تمثالًا لابنه الذي اختُطف قريبًا، كرّمه الآن كإله، الذي كان آنذاك رجلاً ميتًا، وقدم لمن كانوا تحت إمرته طقوسًا وتضحيات
16 وهكذا، مع مرور الوقت، ترسخت عادة شريرة كقانون، وعُبدت الصور المنحوتة بوصايا الملوك
17 الذي لم يستطع الرجال تكريمه في حضوره، لأنهم كانوا يسكنون بعيدًا، أخذوا صورة مزيفة لوجهه من بعيد، وصنعوا صورة واضحة لملك يكرمونه، حتى يتمكنوا من خلال جرأتهم هذه من تملق الغائب كما لو كان حاضرًا
18 كما أن الاجتهاد الفريد للصانع ساعد في دفع الجهلاء إلى المزيد من الخرافات
19 لأنه، ربما كان راغبًا في إرضاء شخص ذي سلطة، أجبر كل مهاراته على صنع تشابه بأفضل الأزياء
20 وهكذا، انبهر الجموع بنعمة العمل، فاعتبروه الآن إلهًا، والذي لم يكن يُكرَّم إلا قبل قليل
21 وكانت هذه فرصة لخداع العالم: فالرجال، الذين يخدمون إما الكارثة أو الطغيان، نسبوا إلى الحجارة والأشجار الاسم الذي لا يُنطق به
22 علاوة على ذلك، لم يكن هذا كافيًا بالنسبة لهم، أنهم أخطأوا في معرفة الله؛ ولكن بينما كانوا يعيشون في حرب الجهل العظيمة، فإن تلك الأوبئة العظيمة دعتهم سلامًا
23 فبينما كانوا يذبحون أطفالهم كذبائح، أو يمارسون طقوسًا سرية، أو يحتفلون بطقوس غريبة؛
24 لم يعودوا يحافظون على حياة أو زيجات نقية: بل إما أن يقتل أحدهم الآخر غدرًا، أو يحزنه بالزنى
25 حتى ساد بين جميع البشر بلا استثناء الدم، والقتل غير العمد، والسرقة، والنفاق، والفساد، والخيانة، والاضطرابات، وشهادة الزور،
26 إزعاج الصالحين، ونسيان الأعمال الصالحة، ودنس النفوس، وتغيير النوع، واضطراب الزيجات، والزنا، والنجاسة الوقحة
27 إن عبادة الأصنام التي لا تُذكر هي بداية كل شر وسببه ونهاية كل شر
28 إما أنهم مجانين عندما يفرحون، أو يتنبأون بالكذب، أو يعيشون ظلماً، أو ينكرون أنفسهم بسهولة
29 لأن ثقتهم هي في الأصنام التي لا حياة لها، وإن أقسموا كذبًا، فهم لا ينظرون إلى الأذى
30 ولكن لكلا السببين سوف يعاقبون عقابًا عادلًا: أولاً لأنهم لم يعتقدوا جيدًا عن الله، وأصغوا إلى الأصنام، وأيضًا لأنهم أقسموا ظلمًا بالغش، واستهزأوا بالقداسة.
31 لأنه ليس سلطان من يقسمون به، بل انتقام الخطاة العادل، هو الذي يعاقب دائمًا على إثم الأشرار