Еклисиаст (/ɪˌkliːziˈæstiːz/; библейски иврит: קֹהֶלֶת, романизиран: qōheleṯ, старогръцки: Ἐκκλησιαστής, романизиран: Ekklēsiastēs) е един от Кетувим („Писания“) на староеврейската „Християнска Библия“ и една от книгите на Завет. Заглавието, което обикновено се използва на английски, е латинска транслитерация на гръцкия превод на еврейската дума קֹהֶלֶת (Kohelet, Koheleth, Qoheleth или Qohelet). Неназован автор въвежда „Думите на Кохелет, сина на Давид, царя в Йерусалим“ (1:1) и не използва собствения си глас отново до последните стихове (12:9-14), където дава собствените си мисли и обобщава твърденията на Кохелет; основната част от текста се приписва на самия Кохелет.
Кохелет провъзгласява (1:2) „Суетата на суетите! Всичко е напразно!”; еврейската дума hevel, „пара“, може образно да означава „несъществен“, „напразен“, „безполезен“ или „безсмислен“. Като се има предвид това, следващият стих представя основния екзистенциален въпрос, с който се занимава останалата част от книгата: „Каква полза има човек от целия си труд, в който се труди под слънцето?“, изразявайки, че животът както на мъдрите, така и на всички глупави хора завършват със смърт. Докато Кохелет подкрепя мъдростта като средство за добре изживян земен живот, той не е в състояние да й припише вечен смисъл. В светлината на тази възприемана безсмисленост, той предполага, че човешките същества трябва да се наслаждават на простите удоволствия от ежедневния живот, като ядене, пиене и удоволствие от работата, които са дарове от Божията ръка. Книгата завършва със заповедта „Бой се от Бога и спазвай заповедите Му; защото това е задължение на цялото човечество. Тъй като всяко дело Бог ще даде на съд, за всяко скрито действие, било то добро или зло.
Според равинската традиция книгата е написана от цар Соломон в напреднала възраст, но наличието на персийски заемки и арамеизми сочи към дата не по-рано от около 450 г. пр. н. е., докато най-късната възможна дата за нейното съставяне е 180 г. пр. н. е.