El Libro del Génesis (del griego Γένεσις, Génesis; hebreo bíblico: בְּרֵאשִׁית, romanizado: Bərēʾšīṯ, «En [el] principio») es el primer libro de la Biblia hebrea y del Antiguo Testamento cristiano. Su nombre hebreo es el mismo que su primera palabra, Bereshit («En el principio»). Génesis es un relato de la creación del mundo, la historia temprana de la humanidad y de los antepasados de Israel y los orígenes del pueblo judío.
La tradición acredita a Moisés como el autor del Génesis, así como de los libros de Éxodo, Levítico, Números y la mayor parte de Deuteronomio; sin embargo, los eruditos modernos, especialmente a partir del siglo XIX en adelante, ubican la autoría de los libros en los siglos VI y V a. C., cientos de años después de que se supone que vivió Moisés. Con base en la interpretación científica de la evidencia arqueológica, genética y lingüística, la mayoría de los estudiosos consideran que Génesis es principalmente mitológico en lugar de histórico.
Es divisible en dos partes, la historia primitiva (capítulos 1–11) y la historia ancestral (capítulos 12–50). La historia primigenia expone los conceptos del autor sobre la naturaleza de la deidad y la relación de la humanidad con su creador: Dios crea un mundo que es bueno y apropiado para la humanidad, pero cuando el hombre lo corrompe con el pecado, Dios decide destruir su creación, perdonando sólo el justo Noé y su familia para restablecer la relación entre el hombre y Dios. La historia ancestral (capítulos 12–50) habla de la prehistoria de Israel, el pueblo elegido de Dios. Por mandato de Dios, el descendiente de Noé, Abraham, viaja desde su lugar de nacimiento (descrito como Ur de los caldeos y cuya identificación con la sumeria Ur es tentativa en la erudición moderna) a la tierra dada por Dios de Canaán, donde mora como peregrino, al igual que su hijo Isaac y su nieto Jacob. El nombre de Jacob es cambiado a «Israel», ya través de la agencia de su hijo José, los hijos de Israel descienden a Egipto, 70 personas en total con sus familias, y Dios les promete un futuro de grandeza. Génesis termina con Israel en Egipto, listo para la venida de Moisés y el Éxodo. La narración está puntuada por una serie de pactos con Dios, que se estrechan sucesivamente desde toda la humanidad (el pacto con Noé) hasta una relación especial con un solo pueblo (Abraham y sus descendientes a través de Isaac y Jacob). listos para la venida de Moisés y el Éxodo. La narración está puntuada por una serie de pactos con Dios, que se estrechan sucesivamente desde toda la humanidad (el pacto con Noé) hasta una relación especial con un solo pueblo (Abraham y sus descendientes a través de Isaac y Jacob). listos para la venida de Moisés y el Éxodo. La narración está puntuada por una serie de pactos con Dios, que se estrechan sucesivamente desde toda la humanidad (el pacto con Noé) hasta una relación especial con un solo pueblo (Abraham y sus descendientes a través de Isaac y Jacob).
En el judaísmo, la importancia teológica del Génesis se centra en los pactos que vinculan a Dios con su pueblo elegido y al pueblo con la Tierra Prometida.