© 2021 André Desjardins
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| Ciencia o revelación | Le Lien Urantien — Número 95 — Septiembre 2021 | Lo que el libro de Urantia significa para mí |
André Desjardins
Saint-Alexis-des-Monts
Quebec — Canadá
Escuché una reflexión de un lector de El libro de Urantia que mencionaba su deseo de ir al mundo de las mansiones. Me pregunté sobre esta observación: ¿deberíamos esperar la desaparición del cuerpo en un futuro hipotético para llegar a los mundos domésticos o a otros mundos del espíritu? Soy perfectamente consciente de que es imposible «ir» materialmente a los mundos de las casas o a otras esferas espirituales pero es perfectamente posible ir allí en espíritu y por trascendencia a todas partes de estos mundos según nuestro deseo a través del Libro de Urantia . La pregunta es: ¿Qué hacemos mientras esperamos morir? Es difícil para mí imaginar a nuestro Padre Celestial limitándonos en nuestras acciones mentales con el pretexto de que debemos esperar hasta fallecer para alcanzar los mundos morontiales u otros mundos del espíritu. El Padre del Amor no cierra la puerta ni impone restricciones a la evolución de sus hijos; él no impone su voluntad contra su propia voluntad y deseos soberanos absolutos excepto los límites que sus hijos se imponen a sí mismos. Un Arcángel de Nebadon nos dice:
«La vida morontial, que se extiende como lo hace a lo largo de la diversas fases de la carrera en el universo local, es el único acceso posible por el que los mortales materiales pueden alcanzar el umbral del mundo espiritual. ¿Qué tipo de magia podría tener la muerte, la disolución natural del cuerpo material, para que este simple paso transformara instantáneamente a la mente mortal y material en un espíritu inmortal y perfeccionado? Estas creencias no son más que supersticiones ignorantes y fábulas agradables.» ([LU 48:0.2)
Añade también esta observación:
«Deberíais comprender que la vida morontial de un mortal ascendente empieza en realidad en los mundos habitados en el momento de concebirse el alma, en ese instante en que la mente de la criatura con estatus moral es habitada por el Ajustador espiritual. Desde ese momento en adelante, el alma mortal posee la capacidad potencial de actuar de manera supermortal, e incluso de ser reconocida en los niveles superiores de las esferas morontiales del universo local.» ([LU 48:6.2)
Estas referencias indican claramente que la experiencia de la vida morontial comienza aquí mismo en nuestro planeta desde la creación de nuestra alma con la complicidad de nuestro Ajustador Interno sin la obligación de abandonar nuestro cuerpo físico o fallecer para acceder a estos mundos espirituales. Para los mortales como nosotros, nuestra vida morontial en realidad comienza en los mundos habitados aquí mismo en nuestro planeta Tierra, como se mencionó en la última referencia. Nuestra alma por su naturaleza morontial tiene el privilegio de “ir” y viajar a los mundos morontiales o “ir” a otros mundos del espíritu desde su creación por la voluntad de nuestra personalidad con la asistencia de nuestro Ajustador Interno.
La muerte no es una varita mágica que nos da el privilegio de llegar a un idílico destino paradisíaco con todo incluido y disfrutar del bienestar eterno sin esfuerzo y sin disciplina por nuestra parte. El comienzo de la vida morontial en nuestro planeta es la base de la educación y formación espiritual-experiencial para mortales como nosotros. Esta escuela primaria morontial del alma es el comienzo de la progresión espiritual hacia las esferas superiores del infinito y la eternidad para los sobrevivientes. El Libro de Urantia nos hace descubrir la vida morontial tal como podemos vivirla actualmente en nuestro planeta, trascendiendo el tiempo y el espacio. Nuestra evolución morontial depende enteramente de nuestra voluntad de experimentar la divinidad en espíritu a través de transformaciones morontiales progresivas de nuestra alma sin estar obligados a abandonar nuestro mundo material y físico en unión con nuestro Ajustador del Pensamiento y en colaboración con personalidades sirvientes del Espíritu Infinito. El Libro de Urantia nos brinda mucha información sobre lo Divino y nuestra relación con Dios, pero si no implementamos estos principios espirituales en nuestra vida material, estas enseñanzas siguen siendo estériles; entonces El Libro de Urantia simplemente se convierte en un libro de lectura.
Los mundos de estancia no añaden nada cuantitativamente a nuestro bagaje adquirido de experiencia de perfección en valores espirituales y significados mentales durante nuestra vida terrenal; son transbordados a estos mundos con la certeza de que estos valores adquiridos durante nuestra vida terrena quedan registrados en la forma morontial de nuestra alma inmortal y confiados al cuidado de nuestro Seráfico Guardián. Como lo menciona una brillante estrella vespertina:
«En el mundo de las mansiones número uno (o en otro, en caso de poseer un estado más avanzado) reanudaréis vuestra educación intelectual y vuestro desarrollo espiritual en el nivel exacto en que fueron interrumpidos por la muerte. Entre el momento de la muerte planetaria, o traslado, y la resurrección en el mundo de las mansiones, el hombre mortal no gana absolutamente nada, aparte de experimentar el hecho de la supervivencia. Allí empezáis exactamente donde lo dejasteis aquí.» ([LU 47:3.7)
Las esferas morontiales se construyen y organizan de acuerdo con los planes de carrera universales de evolución espiritual de acuerdo con los planes de resultados establecidos por el Padre Universal para todos los ascendentes mortales. Estas esferas morontiales son los primeros pasos del entrenamiento progresivo hacia el plan de carrera universal de evolución espiritual para todos los ascendentes mortales como nosotros aquí en nuestro planeta. Un Divino Consejero de Uversa nos dice:
«El Padre Universal nunca hace nada que produzca tristeza o pesar posteriormente, pero las criaturas volitivas que han sido planeadas y creadas por sus Personalidades Creadoras en los universos exteriores efectúan elecciones desacertadas y, a veces, producen emociones de divina tristeza en la personalidad de sus padres Creadores. Pero aunque el Padre no comete errores, ni tiene penas, ni experimenta tristezas, es un ser con un afecto de padre, y su corazón se aflige indudablemente cuando sus hijos no logran alcanzar los niveles espirituales que son capaces de conseguir con la ayuda que les ha sido proporcionada tan abundantemente mediante los planes de consecución espiritual y las políticas universales para la ascensión de los mortales.» ([LU 4:3.5)
El Libro de Urantia contiene 196 fascículos; Estos folletos son 196 destinos de viaje celestiales “en espíritu” presentados por guías y educadores experimentados que representan la fuente más elevada de información divina disponible. Todos estos folletos nos permiten viajar y visitar “mentalmente” el Universo Central, ir a los superuniversos, transportarnos al Universo Local, o a la Historia de Urantia y revivir el Derramamiento de Vida y Enseñanzas de Jesús según nuestras intenciones sin estar obligados a abandonar nuestro mundo material; todo esto se hace “en espíritu” a través de la trascendencia. Las esferas morontiales son reales, pero sería imposible localizar estos mundos materialmente con nuestros ojos carnales o localizar otros mundos del espíritu incluso con los telescopios más poderosos producidos por técnicas materiales pero es perfectamente posible verlos con los ojos de la mente. Un arcángel de Nebadon nos dice:
«En estas condiciones de iluminación, los rayos luminosos no parecen proceder de un solo sitio; sencillamente se filtran a través del cielo, emanando por igual desde todas las direcciones del espacio. Esta luz es muy similar a la luz natural del Sol, salvo que contiene mucho menos calor. Así pues se podrá admitir que estos mundos sede no son luminosos en el espacio; si Jerusem estuviera muy cerca de Urantia, no sería visible.» ([LU 46:1.5)
Esta última referencia indica que los mundos de Jerusem no son «bolas» materiales como los humanos pueden concebirlas, sino que son esferas de actividad asociadas con los mundos del espíritu. La concepción gráfica que tenemos de estos mundos representa estas esferas pero sería muy difícil intentar ubicarlas en el espacio ya que son de forma morontial invisible así como nuestra alma por su naturaleza morontial es invisible con los ojos materiales. Estas esferas son reales pero son sobre todo esferas habitadas por ejércitos seráficos asignados a las necesidades de los ascendentes. Así como las esferas morontiales son invisibles a los ojos de la carne, lo mismo ocurre con los serafines, pero sus presencias se sienten en nuestro planeta Urantia y siempre están en acción para las necesidades mentales de los progresores morontiales. Estos serafines ejercen varias funciones diferentes de servicio según sus atributos y a través de su presencia, ayudan a los progresores morontiales en su evolución espiritual y participan en su transformación morontial proporcionándoles las herramientas necesarias para su educación mental y la evolución espiritual de su alma aquí incluso en nuestro planeta.
Estas multitudes de serafines están presentes cerca de nosotros sin que seamos realmente conscientes de su presencia; son los intermediarios entre el mundo material y el mundo espiritual.
Pueden actuar en nuestra mente material, guiarnos y conducirnos hacia las esferas espirituales superiores de nuestro Universo Local tal como lo presenta un Melquisedec actuando a pedido del Jefe de los Ejércitos Seráficos de Nebadón:
«Los serafines son creados de tal manera que pueden ejercer su actividad tanto en el nivel espiritual como en el nivel tangible. Existen pocas fases de la actividad morontial o espiritual que no estén abiertas a sus servicios. Aunque los ángeles no están muy alejados de los seres humanos en cuanto a su estado personal, los serafines los trascienden considerablemente en ciertas actividades funcionales. Poseen muchos poderes que se encuentran mucho más allá de la comprensión humana. Por ejemplo: se os ha dicho que «los cabellos mismos de vuestra cabeza están contados»{4}, y es verdad que lo están, pero un serafín no emplea su tiempo contándolos y manteniendo su número corregido al día. Los ángeles poseen poderes inherentes y automáticos (es decir, automáticos hasta donde podríais percibirlos) para saber estas cosas; vosotros consideraríais en verdad a un serafín como un prodigio matemático. Por eso numerosos deberes que serían enormes tareas para los mortales son realizados con suma facilidad por los serafines.» ([LU 38:2.3)
Los serafines no son visibles con ojos de carne, pero están presentes en nuestro mundo material como se mencionó en la última referencia y tienen el poder de transportarnos, seguirnos y guiarnos “mentalmente” hacia los 570 resultados morontiales de la educación personal en estos mundos. Estos resultados se logran mediante la transformación progresiva de nuestra mente material. La mejor manera de ver las esferas morontiales es como esferas de actividad mental esenciales para la evolución del alma morontial de los mortales ascendentes y no como esferas que tienen una forma material.
Uno de los objetivos de los mundos morontiales es erradicar de los mortales el automatismo y las deficiencias de la mente material mecánica mediante la transformación hacia una mente morontial en evolución con la ayuda de los ejércitos seráficos a nuestra disposición. Un arcángel de Nebadon menciona:
«Uno de los objetivos de la carrera morontial consiste en erradicar de manera permanente en los supervivientes mortales aquellas características rudimentarias animales tales como la postergación, la ambigüedad, la falta de sinceridad, el eludir los problemas, la injusticia y la búsqueda de la facilidad. La vida en las mansonias enseña muy pronto a los jóvenes alumnos morontiales que posponer no significa en ningún sentido evitar. Después de la vida en la carne, ya no se dispone del factor tiempo como técnica para esquivar las situaciones o para evitar las obligaciones desagradables.» ([LU 48:5.8)
Esta última referencia indica que es perfectamente posible extirpar estos vestigios de nuestro carácter animal durante nuestra vida en la Tierra al considerar que nuestra vida morontial comienza desde la concepción de nuestra alma. (Ver ref. LU 48:6.2) Siguiendo esta prescripción sugerida por el Arcángel de Nebadon podemos, en sabiduría y adoración, aspirar a la experiencia de la perfección proporcionando correctivos mentales durante nuestra vida en nuestro planeta sin esperar la muerte en respuesta a la desafío supremo del Padre Universal “esforzarse por alcanzar la perfección de la divinidad”. [LU 1:0.4]
Para las personalidades dispuestas como nosotros en nuestro planeta, tenemos el privilegio de elegir hacer la voluntad del Padre al experimentar la perfección de la divinidad durante nuestra vida terrenal; todos estos valores de experiencias de perfección adquiridas durante nuestra vida en la Tierra se nos acreditan automáticamente en los mundos de estancia o en otros mundos espirituales.
Al perseguir nuestra meta de progresión espiritual siempre tendremos experiencias de mejora que vivir, ajustes mentales que realizar y correcciones que hacer a nuestra personalidad en nuestro deseo de llegar a ser como Dios en esta búsqueda perpetua de vivir la experiencia de la perfección en los significados mentales y espirituales. valores con nuestro Ajustador Divino. Un Consejero Divino menciona:
«Todos los mundos iluminados reconocen y adoran al Padre Universal, el autor eterno y el sostén infinito de toda la creación. Las criaturas volitivas de un universo tras otro han emprendido el larguísimo viaje hacia el Paraíso, la lucha fascinante de la aventura eterna para alcanzar a Dios Padre. La meta trascendente de los hijos del tiempo es encontrar al Dios eterno, comprender la naturaleza divina, reconocer al Padre Universal. Las criaturas que conocen a Dios sólo tienen una ambición suprema, un solo deseo ardiente, y es volverse, tal como ellas son en sus esferas, semejantes a como él es en su perfección paradisiaca de personalidad y en su esfera universal de justa supremacía. Del Padre Universal que habita la eternidad{2} ha salido el mandato supremo: «Sed perfectos como yo soy perfecto»{3}. Con amor y misericordia, los mensajeros del Paraíso han llevado esta exhortación divina a través de los tiempos y de los universos, incluso hasta las criaturas de origen animal tan humildes como las razas humanas de Urantia.» ([LU 1:0.3)
Ya sea que estemos aquí durante nuestra vida terrenal o en otros mundos espirituales en una vida futura, siempre tendremos que continuar esta lucha para experimentar la perfección tal como la presenta un Melquisedec de Nebadón:
«La persecución del ideal —la lucha por parecerse a Dios— es un esfuerzo continuo antes y después de la muerte. La vida después de la muerte no es diferente, en sus aspectos esenciales, a la existencia mortal. Todo lo bueno que hacemos en esta vida contribuye directamente a realzar la vida futura. La verdadera religión no favorece la indolencia moral ni la pereza espiritual fomentando la vana esperanza de recibir todas las virtudes de un carácter noble por el simple hecho de atravesar las puertas de la muerte natural. La verdadera religión no minimiza los esfuerzos del hombre por progresar durante su estancia en la vida como arrendatario mortal. Todo logro humano contribuye directamente a enriquecer las primeras etapas de la experiencia de la supervivencia inmortal.» ([LU 103:5.7)
Los mundos morontiales son el primer curso de la experiencia progresiva de transformación mental material de todos los sobrevivientes mortales o de aquellos que tienen la cualidad de sobrevivir. Uno de los objetivos de estas escuelas de entrenamiento mental y desarrollo espiritual es eliminar las deficiencias de nuestro origen mortal de naturaleza material a través de una metamorfosis hacia una mente morontial con valor de supervivencia con el apoyo de tutores seráficos. Nuestra educación en la vida morontial comienza en nuestro planeta buscando eliminar el automatismo mecánico de nuestro pensamiento material a través de la disciplina y el esfuerzo de la voluntad dirigido hacia nuestro deseo de parecernos al Dios de la Perfección en una actitud cooperativa con nuestro Ajustador del Pensamiento.
En estas esferas morontiales aprendemos a nutrirnos de valores espirituales y significados mentales esenciales para el crecimiento de nuestra alma con el fin de continuar nuestra evolución experiencial hacia niveles más elevados de progresión espiritual en la eterna aventura hacia el Paraíso. Estas transformaciones mentales nos permiten mejorar nuestro contacto consciente con nuestro Dios de Amor en nuestra búsqueda de hacer Su Voluntad buscando la perfección en la forma en que actuamos y nos comportamos en nuestras interacciones sociales. Estas acciones mentales de buscar la perfección a través de la experiencia son la respuesta de nuestra personalidad al desafío de alcanzar la perfección de la divinidad siguiendo el mandato supremo de Dios de ser perfecto como él mismo. Ref.: [LU 1:0.4]
La experiencia progresiva de la perfección comienza aquí mismo en nuestro planeta sin tener que esperar a la muerte para alcanzar un cierto nivel de perfección. No hay límite para mejorar nuestra percepción espiritual durante nuestra vida terrenal, el Padre del Amor nos ha proporcionado toda la asistencia necesaria para nuestra evolución y progresión espiritual de acuerdo con sus planes de resultado (ver ref. 4:3.5 -58.3) implementados por su deseo de entablar una relación con sus hijos del tiempo. Es nuestro privilegio utilizar estos planes de resultados establecidos en la búsqueda de esta ruta hacia los senderos infinitos para lograr la perfección a través de la experiencia. Depende de nosotros y de nuestra sincera motivación emprender este camino hacia la perfección; nadie puede hacerlo por nosotros y nadie puede transformarnos mágicamente instantáneamente en un estado perfecto.
Nuestra alma es el pasaporte eterno a todos los destinos hacia el Paraíso pero la progresión de nuestra alma es a través de la experiencia de logro personal progresivo mediante el desarrollo de nuestras habilidades mentales y nuestros valores de perfección a través de la experiencia. Nuestra educación y nuestros logros espirituales progresivos se realizan con la complicidad de nuestro Ajustador Interior y continúan más allá de las fronteras de nuestro universo local al trascender el tiempo y el espacio a través de nuestras habilidades para vivir «en espíritu» en nuestro planeta actual como lo dicta una Noche Brillante. Estrella de Nebadon:
«Esta formación de la mente y esta educación del espíritu se llevan a cabo desde los mundos de origen humano, pasando por los mundos de las mansiones del sistema y las otras esferas de progreso asociadas a Jerusem, hasta los setenta reinos de vida social vinculados a Edentia y las cuatrocientas noventa esferas de progreso espiritual que rodean a Salvington. En la misma sede del universo se encuentran las numerosas escuelas de los Melquisedeks, las facultades de los Hijos del Universo, las universidades seráficas y las escuelas de los Hijos Instructores y del Unión de los Días. Se toman todas las disposiciones posibles a fin de capacitar a las diversas personalidades del universo para que realicen un servicio más elevado y una actividad mejor. Todo el universo es una inmensa escuela.» ([LU 37:6.2)
Como se indica en esta última referencia, nuestro entrenamiento mental y educación espiritual comienza en nuestro planeta de origen y esta progresión espiritual continúa en los mundos del espíritu siempre en presencia de nuestro Ajustador del Pensamiento; nuestra sincera cooperación es la clave en nuestra búsqueda hacia la Fuente de la Perfección. Nuestra personalidad posee los atributos inherentes del poder de trascender el tiempo y el espacio desde nuestro planeta de origen sin tener que abandonarlo físicamente. La trascendencia nos permite acceder a niveles más altos de progresión espiritual mucho más allá de nuestro universo local y nuestro objetivo al trascender es encontrar al Dios Eterno: la Primera Fuente y Centro de todas las cosas.
Es perfectamente posible vivir en nuestro mundo actual en armonía con nuestro Ajustador Interior para perseguir el crecimiento experiencial de nuestra alma sin limitarnos a ningún nivel de evolución espiritual. Nuestros límites mentales son siempre aquellos en los que nos limitamos nosotros mismos. Nuestra educación y evolución espiritual comienza en nuestro planeta desde la concepción de nuestra alma con la asistencia de nuestro Ajustador Interior; (Ver Ref… LU 48:6.2) a través de esta íntima asociación no se imponen límites a nuestra personalidad excepto los que nos imponemos a nosotros mismos. Por nuestro libre albedrío, ni Dios ni siquiera nuestro Ajustador del Pensamiento pueden ir en contra de la voluntad personal absoluta y las elecciones de la personalidad humana.
Las experiencias de perfección divina, valor espiritual y nuestra evolución mental adquiridas durante nuestra vida material aquí en nuestro planeta se nos acreditan automáticamente en los mundos de estancia. Nuestra mente es la base de nuestro desarrollo espiritual y es perfectamente posible “ir mentalmente” a los mundos morontiales considerando que nuestra alma es de diseño morontial y a través de nuestras habilidades mentales trascender el tiempo y el espacio. Nuestra educación morontial, entrenamiento y evolución espiritual progresiva comienza aquí mismo, en nuestro planeta de origen, desde la concepción de nuestra alma. Nuestro destino siempre depende de nuestras intenciones y elecciones de vivir divinamente apuntando a la experiencia progresiva de la perfección. Un arcángel de Nebadon nos menciona en la mota morontial:
«24. El destino de la eternidad se determina de momento en momento mediante los logros de la vida diaria. Los actos de hoy forman el destino de mañana.» ([LU 48:7.26)
Aunque estamos sujetos al sistema electroquímico de nuestro cerebro durante nuestra vida terrenal, es posible escapar de esta forma de energía material a través de la trascendencia y viajar a las fronteras morontiales o a otros mundos espirituales con la ayuda de nuestro Ajustador del Pensamiento sin abandonar nuestro vida terrenal a través de la cualificación de nuestra alma morontial y de nuestro poder y capacidad para vivir la vida en espíritu. Un Mensajero Poderoso nos informa:
«El hombre mortal es una máquina, un mecanismo viviente; sus raíces se encuentran realmente en el mundo físico de la energía. Muchas reacciones humanas son de naturaleza maquinal; una gran parte de la vida se parece a una máquina. Pero el hombre, un mecanismo, es mucho más que una máquina; está dotado de una mente y habitado por un espíritu; y aunque durante toda su vida material no pueda librarse nunca del mecanismo electroquímico de su existencia, puede aprender a subordinar cada vez más esta máquina de vida física a la sabiduría directriz de la experiencia, mediante el proceso de consagrar la mente humana a ejecutar los impulsos espirituales del Ajustador del Pensamiento interior.» ([LU 118:8.2)
Así, el hombre tiene dentro de sí este poder de subordinar su mente material mortal hacia una mente morontial esencial para la supervivencia de su personalidad de acuerdo con sus elecciones y decisiones para la evolución de su alma a través del hábito de vivir en espíritu buscando al Dios de los Espíritus. por su sinceridad, su perseverancia y en la firmeza de sus decisiones. Jesús, hablando a sus discípulos durante su decimoctava aparición morontial, les dijo:
««Que la paz sea con vosotros. Os alegráis de saber que el Hijo del Hombre ha resucitado de entre los muertos porque sabéis así que vosotros y vuestros hermanos sobreviviréis también a la muerte física. Pero esta supervivencia depende de que hayáis nacido previamente del espíritu{28} que busca la verdad y encuentra a Dios. El pan y el agua de la vida{29} sólo se conceden a los que tienen hambre de la verdad y sed de rectitud —de Dios{30}. El hecho de que los muertos resuciten no es el evangelio del reino. Estas grandes verdades y estos hechos universales están todos relacionados con este evangelio, en el sentido de que son una parte del resultado de creer en la buena nueva, y están contenidos en la experiencia posterior de aquellos que, por la fe, se convierten de hecho y en verdad en los hijos perpetuos del Dios eterno. Mi Padre me envió a este mundo{31} para proclamar a todos los hombres esta salvación de la filiación. Y yo os envío también en todas direcciones{32} para que prediquéis esta salvación de la filiación. La salvación es un don gratuito de Dios, pero aquellos que nacen del espíritu empiezan a manifestar inmediatamente los frutos del espíritu{33} en el servicio amoroso a sus semejantes. Y los frutos del espíritu divino, producidos en la vida de los mortales nacidos del espíritu y que conocen a Dios, son: servicio amoroso, consagración desinteresada, lealtad valiente, equidad sincera, honradez iluminada, esperanza imperecedera, confianza fiel, ministerio misericordioso, bondad inagotable, tolerancia indulgente y paz duradera. Si unos creyentes declarados no producen estos frutos del espíritu divino en sus vidas, están muertos{34}; el Espíritu de la Verdad no está en ellos; son unas ramas inútiles de la vid viviente, y pronto serán cortadas. Mi Padre pide a los hijos de la fe que produzcan muchos frutos del espíritu{35}. Por consiguiente, si no sois fecundos, él cavará alrededor de vuestras raíces y cortará vuestras ramas estériles. A medida que progreséis hacia el cielo en el reino de Dios, deberéis producir cada vez más los frutos del espíritu. Podéis entrar en el reino como un niño{36}, pero el Padre exige que crezcáis{37}, por la gracia, hasta la plena estatura de un adulto espiritual. Cuando salgáis por ahí a contarle a todas las naciones la buena nueva de este evangelio, iré delante de vosotros, y mi Espíritu de la Verdad residirá en vuestro corazón. Mi paz os dejo»{38}.» ([LU 193:2.2)
La trascendencia es el camino para ir más allá de las limitaciones humanas dotado de un mecanismo mental material automático que da a las personalidades la capacidad de vivir en espíritu en su perpetua búsqueda de la verdad y de encontrar al Dios de los Espíritus. La vida en espíritu es vivir como si estuviéramos en la presencia de Dios mismo a través de la presencia interior de nuestro Ajustador del Pensamiento. La vida en espíritu se hace efectiva tan pronto como esta elección sincera de la personalidad de buena fe consiente en buscar la perfección a través de la comunión personal con el Padre del Paraíso a través de la presencia de nuestro Ajustador interior. El nacimiento del espíritu es nuestro pasaporte mental a la aventura morontial y a los mundos del espíritu.
Nuestra mente nos permite trascender mirando al pasado, vivir el presente e imaginar planes para una vida futura en una sola fase sin movernos materialmente; es lo que nos permite “viajar” en el tiempo a través de la trascendencia y planificar nuestro futuro espiritual. Planificar tu vida espiritual es como participar en un plan de jubilación adquiriendo valores espirituales que se nos acreditan sin importar en qué parte del universo nos encontremos. Un arcángel de Nebadon también menciona en la mota morontial:
«4. Pocos mortales se atreven nunca a extraer nada similar a la cantidad de créditos establecidos para su personalidad por los ministerios combinados de la naturaleza y de la gracia. La mayoría de las almas empobrecidas son realmente ricas, pero se niegan a creerlo.» ([LU 48:7.6)
La mota morontia es un protocolo mental y una influencia que nos inculca reglas de conducta animándonos a seguir un modo de acción y una forma de comportarnos. Es perfectamente posible practicar estas reglas de conducta durante nuestra vida terrenal sin obligación de fallecer implementando estas 28 lecciones de la mota morontia en nuestra vida diaria. Un Melquisedec de Nebadón menciona:
«La dificultad que tenéis para conseguir una coordinación más armoniosa entre la ciencia y la religión se debe a vuestra ignorancia total sobre el ámbito intermedio del mundo morontial de cosas y de seres. El universo local consta de tres grados, o estados, de manifestación de la realidad: la materia, la morontia y el espíritu. El ángulo de aproximación morontial borra toda divergencia entre los hallazgos de las ciencias físicas y el funcionamiento del espíritu de la religión. La razón es la técnica de comprensión de las ciencias; la fe es la técnica de perspicacia de la religión; la mota es la técnica del nivel morontial. La mota es una sensibilidad supermaterial a la realidad, que empieza a compensar el crecimiento incompleto; tiene por sustancia el conocimiento-razón y por esencia la fe-perspicacia. La mota es una reconciliación superfilosófica de las percepciones divergentes de la realidad, y las personalidades materiales no la pueden alcanzar; está basada en parte en la experiencia de haber sobrevivido a la vida material en la carne. Pero muchos mortales han reconocido la conveniencia de poseer algún método que reconcilie la interacción entre los campos ampliamente separados de la ciencia y la religión; y la metafísica es el resultado del intento infructuoso del hombre por tender un puente sobre este abismo bien reconocido. Pero la metafísica humana ha resultado ser más desconcertante que iluminadora. La metafísica representa el esfuerzo bien intencionado, pero inútil, del hombre por compensar la ausencia de la mota morontial.» ([LU 103:6.7)
Al asociar los elementos del conocimiento-razón con la esencia de la fe-clarividencia, es perfectamente posible practicar la mota morontia durante nuestra vida terrenal; es una de las formas que tenemos los humanos de alcanzar los mundos morontiales a través de la trascendencia.
Para terminar; un Perfeccionador de la Sabiduría menciona:
«La meta de la existencia de todas las personalidades es el espíritu; las manifestaciones materiales son relativas, y la mente cósmica sirve de mediadora entre estos opuestos universales. La concesión de la mente y el ministerio del espíritu son obra de las personas asociadas de la Deidad, el Espíritu Infinito y el Hijo Eterno. La realidad total de la Deidad no es la mente sino la mente-espíritu —el espíritu-mente unificado por la personalidad. Sin embargo, los absolutos tanto del espíritu como de las cosas convergen en la persona del Padre Universal.» ([LU 12:8.13)
Finalmente, quiero rendir homenaje a los autores de los 196 fascículos del Libro de Urantia así como a las personalidades divinas y humanas que participaron en la materialización del Libro de Urantia.
##Notas
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