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| La familia: unidad fundamental de la fraternidad | Réflectivité — Número 382 — Agosto 2024 | ¿Cómo puede el boletín Reflectivité satisfacer mejor tus necesidades? |
André Desjardins
Saint-Alexis-des-Monts
¶ Prólogo
El Libro de Urantia es probablemente el único libro en el que se utiliza la designación «Ajustador del Pensamiento» y existe poca equivalencia en la literatura religiosa o filosófica. Desde el punto de vista espiritual, se representa como la esencia del nivel más alto de divinidad otorgado a personalidades ubicadas en la jerarquía más baja de los seres vivos volitivos. Los mortales volitivos son el único tipo de personalidad cuyo Ajustador del Pensamiento puede residir dentro de sus mentes y fusionarse en una sola entidad. En El libro de Urantia se describen y utilizan varias variaciones de su nombre, como Monitores misteriosos, Presencia de Dios, Otorgamiento del Padre Universal, Imagen de Dios, Presencia espiritual del Padre Universal. LU 108:6.3. Todas estas designaciones representan al Ajustador del Pensamiento para los mortales volitivos del tiempo y el espacio según su propia concepción. Aunque su origen es un reflejo perfecto de la personalidad divina de Dios, son prepersonales y sólo pueden manifestarse y expresarse a través de una personalidad mortal volitiva y es sólo a través de ellos que pueden tener la experiencia viva de la perfección. El don de la personalidad por parte del Padre Universal estableció que la voluntad propia de los seres volitivos predomina sobre el origen prepersonal del Ajustador del Pensamiento.
Aunque pueda recibir diferentes nombres, el Ajustador del Pensamiento concierne a todos los mortales que conocen a Dios; representa el ideal de Dios en nosotros, pero su concepción es a menudo mal entendida y mal percibida entre las personalidades mortales. Las dificultades para establecer un contacto real dependen enteramente de la actitud mental debido a su origen mortal opuesto al del Ajustador del Pensamiento Inmortal. LU 110:7.6 «La principal dificultad que encuentras al contactar a tu Ajustador es que esta naturaleza material está muy arraigada.» A primera vista, el término «Ajustador del Pensamiento» puede parecer un mecanismo con la capacidad de ajustar nuestro pensamiento como si hubiera otra presencia interior que pudiera manipularnos y dirigir nuestra voluntad, pero la personalidad volitiva posee la opción completa de dirigir nuestro destino. LU 66:8.6 «Incluso el Ajustador del Pensamiento interior se niega a obligar al hombre a que tenga un solo pensamiento o realice un solo acto en contra de la elección de su propia voluntad.»
La curiosidad y el interés por esta Presencia Interior me llevaron a profundizar la relación que vincula la fuente más alta de la divinidad con la fuente material más baja que tiene una mente volitiva. Al buscar conocer el interés y la ventaja de esta relación dual, he subdividido al Ajustador del Pensamiento en tres secciones según mi punto de vista.
- ¿Qué hace el Ajustador del Pensamiento con el hombre?
- ¿Qué hace el hombre con el Ajustador del Pensamiento?
- ¿Qué hacen juntos el hombre y el Ajustador del Pensamiento?
La primera sección se refiere al Ajustador del Pensamiento y su relación con el hombre; el segundo es la relación del hombre con el Ajustador del Pensamiento y el tercero aborda esta relación íntima; la consagración final entre el hombre y el Ajustador del Pensamiento.
¶ Sección 1 — El Ajustador del Pensamiento y el Hombre
«El espíritu. El espíritu divino que reside en la mente del hombre —el Ajustador del Pensamiento. Este espíritu inmortal es prepersonal —no es una personalidad, aunque está destinado a volverse una parte de la personalidad de la criatura mortal sobreviviente.» El hombre está capacitado y posee el poder de expresarse mediante la atribución irrestricta de personalidad con toda su prerrogativa de actuar por sí mismo y elegir su destino. (LU 0:5.9)
Los Ajustadores del Pensamiento son de origen divino y perfecto, son puros fragmentos de divinidad del Padre Celestial. A pesar de este origen de perfección innata y para la era actual del Supremo, deben someterse y amoldarse a este mandato supremo de la vida concreta viviendo la experiencia de la perfección; ninguna personalidad en el universo puede escapar a este mandato para la era actual del Supremo, incluidos los Ajustadores del Pensamiento. LU 109:1.3 «La experiencia viviente real no tiene ningún sustituto cósmico. La perfección de la divinidad de un Ajustador del Pensamiento recién formado no dota de ninguna manera a ese Monitor de Misterio de la capacidad para llevar a cabo un experto ministerio. La experiencia es inseparable de la existencia viviente; es la única cosa que ninguna cantidad de dotación divina puede dispensaros de la necesidad de conseguir mediante la vida real. Por consiguiente, al igual que todos los seres que viven y ejercen su actividad dentro del ámbito actual del Supremo, los Ajustadores del Pensamiento deben adquirir experiencia.»
La mejor manera de adquirir la experiencia práctica de la perfección viviente de los Ajustadores prepersonales es habitar una mente humana para beneficiarse de esta experiencia concreta de vida efectiva sometiéndose a la voluntad humana; deben vivir la experiencia de la perfección, porque «la experiencia de vida efectiva no tiene sustituto cósmico» por muy alto que uno se encuentre espiritualmente en la jerarquía divina.
Para establecer una relación personal, el Padre Universal planeó liberar personalmente fragmentos de su Presencia Espiritual indiscriminadamente a personalidades mortales para poder experimentar una relación personal concreta con sus criaturas volitivas; También se ha reservado el privilegio del contacto íntimo con sus criaturas volitivas a través de su circuito de personalidad. Antes del otorgamiento de sus fragmentos de divinidad, el Padre Universal tuvo que establecer un medio de comunicación para el contacto personal con las personalidades volitivas. Al diseñar su circuito de personalidad antes de la concesión de los Ajustadores del Pensamiento, el Padre creó comunicación personal con sus criaturas volitivas; es como establecer una red de comunicación antes de tener acceso al contacto personal.
Los Ajustadores del Pensamiento de origen existencial son un regalo inalienable de Dios mismo y están clasificados como impersonales, de ahí su nombre «prepersonales». LU 2:1.7 …Monitores Misteriosos impersonales, Ajustadores del Pensamiento, el regalo real del gran Dios mismo, enviado para morar en seres como los humanos de Urantia, sin previo aviso ni explicación.» Esto explica en parte la desventaja de los Ajustadores del Pensamiento de «nacer» sin personalidad per se, incluso si están dotados de voluntad y capacidad de revelarse. Como resultado, se ven privados de este mecanismo para lograr la autoexpresión; les falta este aspecto personal para expresarse y manifestarse.
Es por esta razón que el Ajustador del Pensamiento debe unirse con una personalidad de origen mortal volitivo, porque posee dentro de sí la cualidad requerida de este mecanismo de personalidad para la autoexpresión. La manifestación interna de un Ajustador del Pensamiento prepersonal está completamente sujeta a la personalidad de un mortal volitivo para su expresión. LU 112:7.12 «La pareja humana fue la primera en disfrutar de la personalidad; por lo tanto, es jerárquicamente superior al Ajustador en todos los asuntos relacionados con el reconocimiento de la personalidad.»
Es por su deseo de actuar solo y sin intermediarios en la asignación de sus fragmentos divinos que Dios mismo se reservó el privilegio de tener una relación personal y exclusiva con cada ser dotado de voluntad; Compartió todo menos este contacto íntimo, personal y exclusivo. LU 5:1.8 «El Padre desea que todas sus criaturas estén en comunión personal con él.» Es a través de su circuito de personalidad y a través de la presencia de sus Fragmentos Divinos de origen existencial que el Padre Celestial logra manifestarse en el tiempo y el espacio.
Estas Manifestaciones Divinas de Dios son independientes del tiempo y del espacio, se manifiestan individualmente tan pronto como una personalidad volitiva se compromete moralmente a vivir sinceramente la voluntad del Padre Celestial. Los Ajustadores del Pensamiento no tienen restricciones en su otorgamiento excepto que va en contra de la voluntad de la personalidad mortal. Estos Espíritus Divinos emanan directamente del Padre Celestial y actúan independientemente de los circuitos de gravedad del Hijo Eterno y del Espíritu Infinito para otorgarse, pero pueden usarlos porque a menudo es el mejor camino para que el hombre comulgue con Dios en el tiempo y el espacio.
Desde el autootorgamiento de Miguel en Urantia, estos Espíritus Puros de la Divinidad son más capaces de actuar en la mente humana. Ellos «estuvieron allí» antes de la creación del tiempo y por este mismo hecho son inconscientes e independientes del tiempo. El espacio tampoco es un obstáculo para ellos, pues actúan instantáneamente tan pronto como el hombre toma su primera decisión moral que coincide con la formación de su alma al subordinar su voluntad a la de Dios. LU 108:6.2 «Cualquiera que sea el estado anterior de los habitantes de un mundo, después de la donación de un Hijo divino y después de la donación del Espíritu de la Verdad a todos los humanos, los Ajustadores acuden en masa a dicho mundo para residir en la mente de todas las criaturas volitivas normales. Después de finalizar la misión de un Hijo donador Paradisiaco, estos Monitores se convierten verdaderamente en el «reino de los cielos dentro de vosotros»».
Desde el autootorgamiento de Miguel en Urantia, estos Fragmentos Divinos son verdaderamente «el reino de los cielos dentro de nosotros»; ellos «estuvieron allí» antes de su otorgamiento a Urantia y muchos mortales se han beneficiado de su Presencia Interior. Fue sólo después del otorgamiento de Miguel que los Ajustadores se extendieron sin restricciones a través del tiempo y el espacio para habitar en cada mortal dispuesto. Esta presencia divina interna inspira a cada mortal volitivo en correlación con las presencias externas del Espíritu de la Verdad y el Espíritu Santo como guía espiritual.
¶ Sección 2 — El hombre y el Ajustador
Este segundo aspecto de esta relación humano-divina concierne personalmente a la personalidad humana; él es el sujeto adoptado por el Ajustador para habitar una mente volitiva. El origen material de una personalidad mortal es completamente opuesto al origen divino del Ajustador del Pensamiento. Por su origen material, la percepción humana del Ajustador del Pensamiento está limitada por su naturaleza humana a menos que consienta sinceramente en buscar conocer su naturaleza divina poniendo su voluntad humana al servicio del Padre Celestial. LU 110:7.6 «La principal dificultad que experimentáis para poneros en contacto con vuestro Ajustador consiste en esta misma naturaleza material inherente. Hay tan pocos mortales que sean verdaderos pensadores; no desarrolláis ni disciplináis espiritualmente vuestra mente hasta el punto de establecer una conexión favorable con los Ajustadores divinos.» Por su propia voluntad y la elección ilimitada de su destino a través del don de la personalidad del Padre Universal, el Ajustador del Pensamiento prepersonal está subordinado a la voluntad humana y espera pacientemente a que tome la decisión sincera de tomar una decisión moral buscando cumplir conscientemente la voluntad de Dios.
Estos Fragmentos calificados de absolutos brotan directamente de Dios, pero no pueden obligar a la personalidad humana a actuar contra su voluntad ni imponerle ninguna forma de sumisión. Cada personalidad humana debe dedicar su propia voluntad al servicio de la voluntad de Dios. LU 111:1.8 «Pero el hombre no abandona su voluntad al Ajustador de una manera pasiva y servil. Elige más bien seguir de forma activa, positiva y cooperativa la guía del Ajustador cuando, y en la medida en que, esta guía difiere conscientemente de los deseos e impulsos de la mente mortal natural. Los Ajustadores manipulan la mente del hombre, pero nunca la dominan en contra de su voluntad; para los Ajustadores, la voluntad humana es suprema.» La persistencia de buscar hacer la voluntad de Dios se convierte en un leitmotiv para una personalidad humana que declara: LU 118:8.11 «Es mi voluntad que se haga tu voluntad.»
El Ajustador del Pensamiento habita en la mente humana porque es la única parte inmaterial del cuerpo humano transmitida por el Espíritu Materno del Universo local que descansa sobre el cerebro enteramente material; es el terminal receptor al que está conectada la mente humana. La mente humana no está ligada al tiempo por su capacidad de trascenderlo, tiene habilidades para formar ideas, producir reflexiones mentales, ejercer una forma de juicio y razonamiento y planificar proyectos. El destinatario del don de la personalidad es el punto unificador entre el Ajustador del Pensamiento prepersonal y la voluntad propia de la personalidad volitiva humana. La mente humana es el único campo de acción donde el Ajustador del Pensamiento puede ejercer su influencia con el objetivo de formar el alma inmortal y asegurar su supervivencia.
La formación del alma morontial es la única realidad que garantiza la supervivencia de la personalidad mortal; es un cruce del origen temporal de una personalidad mortal dotada de una voluntad que coincide con la voluntad del origen existencial de Dios, el Ajustador. Es a través de la mente que el Ajustador Interior espiritualiza los valores espirituales de la evolución progresiva del alma morontial adquiridos por la personalidad humana según los esfuerzos realizados para alcanzar la perfección a través de la experiencia. LU 111:1.1 (1216.2) «Aunque los Ajustadores tienen que hacer un trabajo de naturaleza espiritual, están obligados a hacerlo enteramente sobre una base intelectual. La mente es el fundamento humano desde el cual el Espíritu Monitor debe hacer aparecer, por evolución, el alma morontial, con la cooperación de la personalidad que habita.
El alma inmortal se convierte así en el nuevo terminal receptor imperecedero de la personalidad de origen mortal para toda actividad mental y sede de la memoria al almacenar y conservar toda experiencia que tenga valor de supervivencia y asegurar la continuidad de la carrera ascendente de la personalidad. Esta alma pertenece legítimamente a la personalidad volitiva, pero es el Ajustador interno quien es responsable de espiritualizar y eternizar las adquisiciones de experiencia de perfección conjunta de este nacimiento morontial.
El desgaste material debido a diversas enfermedades o discapacidades físicas y mentales no puede dañar el trabajo interno del Ajustador del Pensamiento; siempre está presente hasta que el cerebro material está completamente degradado o la personalidad ha rechazado irrevocablemente la supervivencia. El Ajustador del Pensamiento nunca está involucrado en el caso en que la personalidad humana rechaza la supervivencia espiritual; depende enteramente del deseo de la personalidad volitiva de elegir su destino. LU 16:9.3 (195.9) «Si el hombre mortal no logra sobrevivir a la muerte natural, los valores espirituales reales de su experiencia humana sobreviven como parte de la experiencia continua del Ajustador del Pensamiento.»
«El hombre está habitado espiritualmente por un Ajustador del Pensamiento que sobrevive. Si esa mente humana está sincera y espiritualmente motivada, si ese alma humana desea conocer a Dios y volverse semejante a él, si quiere hacer honradamente la voluntad del Padre, no existe ninguna influencia negativa de privaciones mortales ni ningún auténtico poder de interferencia posible que pueda impedir a ese alma divinamente motivada ascender con toda seguridad hasta las puertas del Paraíso.» Para promover el trabajo interno del Ajustador del Pensamiento, la personalidad debe adoptar prácticas para promover el contacto con su Presencia interna para adquirir valores espirituales reales. Es siempre a través de la personalidad humana según sus comportamientos cotidianos y actitudes mentales constituyendo el principal obstáculo al trabajo interno del Ajustador; su naturaleza perfecta no puede actuar cuando su asociado humano tiende a reaccionar ante las vicisitudes de la vida material. El origen animal de una personalidad humana no conlleva naturalmente una voluntad espiritual, su actitud mental se manifiesta en deseos materiales o físicos y reacciones impulsivas. (LU 5:1.7)
Cualquier actitud mental impulsiva daña el trabajo interno del Ajustador del Pensamiento y cualquier veneno físico o sustancia nociva puede dañar los receptores cerebrales que sirven como tabernáculo terrenal de la personalidad humana. LU 110:1.5 «El Ajustador permanece con vosotros en todos los desastres y durante todas las enfermedades que no destruyen por completo las funciones mentales. Pero cuán cruel es manchar a sabiendas o contaminar deliberadamente de otras maneras el cuerpo físico que debe servir de tabernáculo terrestre{1} a este don maravilloso de Dios. Todos los venenos físicos retrasan considerablemente los esfuerzos del Ajustador por elevar la mente material, mientras que los venenos mentales del miedo, la cólera, la envidia, los celos, la desconfianza y la intolerancia obstaculizan también enormemente el progreso espiritual del alma evolutiva».
Generalmente, los venenos físicos se utilizan en un contexto individual a diferencia de los venenos mentales que se manifiestan en las relaciones entre individuos. Estos venenos mentales se manifiestan la mayor parte del tiempo a través de sentimientos de resentimiento, animosidad, hostilidad, resentimiento a través de una actitud en las conexiones y relaciones entre pares o hacia grupos sociales, comunidades religiosas, asociaciones culturales, en el lugar de trabajo y en el contexto familiar. Todos estos venenos mentales internos siempre son causados por una causa externa que necesariamente involucra a otras personalidades y que conduce a conflictos interpersonales entre individuos. Cada forma de comportamiento y actitud mental de una personalidad humana interactúa con el trabajo interno del Ajustador del Pensamiento en proporción al tipo de relación actual y en correlación con el entorno material inmediato.
«Pero vuestras actitudes mentales inestables y rápidamente cambiantes conducen con frecuencia a desbaratar los planes y a interrumpir el trabajo de los Ajustadores. La naturaleza innata de las razas mortales no sólo interfiere su tarea, sino que vuestras propias opiniones preconcebidas, ideas fijas y prejuicios de muchos años retrasan también enormemente este ministerio.» Toda actitud mental proviene de una concepción personal centrada en el “yo” hacia una tendencia a juzgar a los demás “yo”. (LU 109:5.3)
La sutileza de nuestros principios y prejuicios puede llegar incluso a la mezquindad, la segregación y la intolerancia hacia el prójimo, impidiéndonos experimentar verdaderamente el amor fraternal. Todos estos conflictos mentales siempre afectan a las relaciones humanas y privan al Ajustador Interior del beneficio de una experiencia espiritual viva.
La conciencia de la dominación de una vida humana por el espíritu pronto es acompañada por una manifestación creciente de las características del Espíritu en las reacciones vitales de ese mortal conducido por el espíritu, «porque los frutos del espíritu son el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la amabilidad, la bondad, la fe, la mansedumbre y la templanza». Aunque estos mortales guiados por el espíritu y divinamente iluminados caminan todavía por los humildes senderos del trabajo agotador y cumplen con fidelidad humana los deberes de sus tareas terrenales, ya han empezado a discernir las luces de la vida eterna que brillan en las orillas lejanas de otro mundo; ya han empezado a comprender la realidad de esta verdad inspiradora y reconfortante: «El reino de Dios no es comida ni bebida, sino rectitud, paz y alegría en el Espíritu Santo». A lo largo de cada prueba y en presencia de cada dificultad, las almas nacidas del espíritu están sostenidas por esa esperanza que trasciende todo temor, porque el amor de Dios se derrama en todos los corazones a través de la presencia del Espíritu divino. (LU 34:6.13)
Durante su decimoctava aparición morontial del Maestro Miguel, invocó a sus discípulos otras formas de manifestación de frutos del espíritu enfatizando el aspecto calificativo: LU 193:2.2 «Y los frutos del espíritu divino, producidos en la vida de los mortales nacidos del espíritu y que conocen a Dios, son: servicio amoroso, consagración desinteresada, lealtad valiente, equidad sincera, honradez iluminada, esperanza imperecedera, confianza fiel, ministerio misericordioso, bondad inagotable, tolerancia indulgente y paz duradera.» Todos estos frutos del espíritu se construyen a través de experiencias personales diarias entre contactos humanos que favorecen las relaciones humanas y otorgan al Ajustador Interior el privilegio de vivir concretamente la experiencia viva de la perfección con su asociado humano.
El Ajustador interior vive conjuntamente con su compañero humano la experiencia de perfección y esta experiencia de perfección comienza siempre con la producción de los frutos del espíritu considerados como antídoto contra los venenos físicos y mentales. El compromiso de la personalidad para potenciar la producción de frutos del espíritu se basa en su colaboración con su Ajustador en armonía con el entorno que la rodea según sus aptitudes y talentos. LU 101:2.14 «Vuestra naturaleza más profunda —el Ajustador divino— crea dentro de vosotros un hambre y una sed de rectitud, cierto anhelo de perfección divina.» El deseo de perfección divina es un deseo de ennoblecer nuestra naturaleza humana mediante la producción de los frutos del espíritu.
¶ Sección 3 — El hombre Ajustador
La unión eterna de una personalidad humana de origen animal con un fragmento divino de la presencia de Dios es el fenómeno más intrigante entre las diversas fuentes divinas. El Hombre-Ajustador es la simbiosis esencial para la supervivencia de la personalidad mortal; la unión eterna de la naturaleza humana temporal con la naturaleza existencial del Ajustador Divino. Esta unión eterna con esta Presencia Interior depende enteramente del deseo de la personalidad nacida del ser humano de elegir el camino eterno de la perfección, de combinar su voluntad soberana con la ejecución de la voluntad del Padre Celestial aquí mismo en Urantia durante su vida mortal.
LU 107:6.2 «El Ajustador es la posibilidad del hombre de volverse eterno. El hombre es la posibilidad para el Ajustador de personalizarse.» Esta coyuntura predispone un potencial para una unión eterna con el Ajustador desde la formación del alma morontial. Así, al reconocer sinceramente la presencia de un Fragmento Divino de Dios dentro de él, la personalidad humana puede darse cuenta de que la asociación Ajustador-hombre es posible aquí mismo en Urantia y que no se pueden poner límites a la evolución espiritual del mortal asociado con Dios. compartir la propia vida interior en significados mentales y valores espirituales con el Ajustador Divino.
Aunque el alma se describe como morontial, su nacimiento en realidad pertenece a la personalidad humana, pero el Ajustador del Pensamiento es responsable de espiritualizar la experiencia morontial del alma durante su vida terrenal incluso mientras está bajo la influencia de los espíritus-mente-ayudantes. El destino de una personalidad dotada de voluntad depende enteramente de sus prerrogativas de elección personal respecto de su vida humana, ya sea material o espiritual, a través del don ilimitado de la personalidad por parte del Padre Universal. LU 66:8.6 «El libre albedrío humano es supremo en cuestiones de moralidad. Incluso el Ajustador del Pensamiento interno se niega a obligar al hombre a formar un solo pensamiento o realizar un solo acto contrario a la elección de la voluntad personal del hombre.»
Desde el otorgamiento final de nuestro Hijo Creador en Urantia, los Ajustadores han estado «apresurándose a habitar las mentes de todas las criaturas volitivas normales».» El compromiso solemne de una personalidad de origen mortal de consagrar su voluntad a la de Dios se convierte en el vínculo indisoluble con su Ajustador interior en su carrera ascendente. LU 111:3.1 (1218.9) «Fusionarse con el Ajustador denota que el ascendente ha elegido eterna e irrevocablemente hacer la voluntad del Padre.» La fusión humano-divina representa la voluntad humana unificada con la voluntad del Ajustador unida en una voluntad común: la búsqueda de la perfección a través de la experiencia con y para Dios Supremo.
Este hecho de elegir la voluntad del Padre es el descubrimiento espiritual del Padre espíritu por parte del hombre mortal, aunque tenga que transcurrir una era antes de que el hijo creado pueda estar verdaderamente delante de la presencia real de Dios en el Paraíso. Esta elección no consiste tanto en la negación de la voluntad de la criatura —«Que no se haga mi voluntad sino la tuya»— sino más bien en la afirmación categórica de la criatura: «Es mi voluntad que se haga tu voluntad». Si hace esta elección, el hijo que ha escogido a Dios encontrará tarde o temprano la unión interior (la fusión) con el fragmento de Dios que vive en él, mientras que este mismo hijo que se perfecciona encontrará la satisfacción suprema de la personalidad en la comunión adoradora entre la personalidad del hombre y la personalidad de su Hacedor, dos personalidades cuyos atributos creativos se han unido eternamente en una reciprocidad de expresión deseada —el nacimiento de una asociación eterna más entre la voluntad del hombre y la voluntad de Dios. (LU 111:5.6)
¶ Resumen
- Para los Ajustadores Prepersonales, el mejor método para acceder a la personalidad es asociarse con una personalidad volitiva de origen humano para encontrar expresión personal habitando una mente humana para poder vivir esta experiencia concreta de vida efectiva sometiéndose a la voluntad del hombre para la era actual del Supremo.
- Para la personalidad de origen mortal, el Ajustador del Pensamiento da testimonio de su supervivencia mediante la formación del alma morontial progresando hacia la naturaleza perfecta del Dios de la Perfección. LU 1:0.5 «Tal perfección puede no ser universal en el sentido material, ni ilimitada en la comprensión intelectual, ni final en la experiencia espiritual, pero es final y completa en todos los aspectos finitos relacionados con la divinidad de la voluntad, la perfección motivacional de la personalidad y la conciencia de Dios.»
- El objetivo común del hombre Ajustador es experimentar el matrimonio eterno, una fusión final humana-divina en una sola entidad: hijo del hombre e hijo de Dios. LU 101:6.6 «En el hombre, la fusión final con el Ajustador interno y la unidad resultante (la síntesis del hombre y la esencia de Dios en una sola personalidad) lo convierte potencialmente en una parte viviente del Supremo y asegura, al anteriormente mortal ser, el derecho del nacimiento eterno para perseguir indefinidamente el propósito del servicio universal con y para el Supremo».
La fusión humano-divina es la primera etapa del logro conjunto y no revela que todo esté logrado para una personalidad de origen mortal; es sólo el primer paso hacia la constancia en la continuación de la evolución del origen humano hacia niveles más elevados de realización en búsqueda del Padre Eterno y hacia el futuro eterno. LU 106:7.5 «Por muy grande que sea vuestra asimilación de Dios, siempre quedará una parte mucho mayor de él, y ni siquiera sospecharéis su existencia. Y creemos que esto es tan cierto en los niveles trascendentales como en los reinos de la existencia finita. ¡La búsqueda de Dios no tiene fin!»
Un Heraldo Solitario de Orvontón dice de los Ajustadores del Pensamiento: LU 110:1.2 «Me gustaría que pudieras amarlos más, cooperar más ampliamente con ellos y apreciarlos con más afecto.
¶ Referencias
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