© 2005 Anne-Marie Ronfet
© 2005 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Nuestra concepción de la verdad, la belleza y la bondad no deja de crecer, desde nuestra vida hasta nuestra llegada ante el Padre. Dios se revela a nosotros como verdad absoluta, belleza absoluta, bondad absoluta. No podemos formarnos otra idea. Este es nuestro mejor concepto de Dios. Imaginamos el Paraíso como un lugar de impresionante belleza. Imaginamos a los seres que rodean al Padre como verdaderas inteligencias vivientes y al Padre mismo como una bondad ilimitada.
Porque Dios se manifiesta a nosotros de esta manera.
Nuestra mente piensa en Dios como verdad, belleza y bondad.
La divinidad es comprensible para las criaturas como verdad, belleza y bondad; está correlacionada en la personalidad como amor, misericordia y ministerio; y se revela en los niveles impersonales como justicia, poder y soberanía. (LU 0:1.17)
E incluso podemos ir más allá. Sólo entendemos a Dios en la medida en que somos sensibles a estos tres valores. Cuanto más elevada sea nuestra idea de la verdad, más armoniosa y ética sea nuestra idea de la belleza, más lugar tendrá nuestro sentido de bondad en nuestra vida y más cerca estaremos de Dios. Por tanto, es fundamental tener una idea clara de estos tres valores y darles un lugar destacado en nuestra experiencia diaria.
Dios se manifiesta a nosotros en la medida en que podemos comprenderlo y sólo lo entendemos a través de estos tres valores.
El misterio divino consiste en la diferencia inherente que existe entre lo finito y lo infinito, lo temporal y lo eterno, la criatura espacio-temporal y el Creador Universal, lo material y lo espiritual, la imperfección del hombre y la perfección de la Deidad del Paraíso. El Dios del amor universal se manifiesta infaliblemente a cada una de sus criaturas hasta la plenitud de la capacidad de esa criatura para captar espiritualmente las cualidades de la verdad, la belleza y la bondad divinas. (LU 1:4.5)
Es en la experiencia espiritual donde se unifican estos tres valores. No pueden operar separadamente unos de otros sin crear desequilibrios.
¿Te imaginas a alguien que sólo pensara, buscando la verdad sin ninguna atracción por la armonía de los hechos que lo rodean, sin un poco de gusto por el arte y sin ética moral, sin sentido del bien o del mal?
¿Te imaginas a un artista enamorado de la belleza pero sin ningún interés por el más mínimo concepto inteligente ni la más mínima atracción emocional? Sería un artista muy frío. Seguramente los hay, pero su arte debe ser muy triste.
Por otra parte, el bien sin ningún atractivo por el valor de la belleza conceptual o en la vida o la búsqueda de la inteligencia, aunque muchas órdenes religiosas han reivindicado esta manera de vivir su fe, parece muy difícil y fuente de ciertos desequilibrios psicológicos.
Es cierto que cuando se trata de bondad, las cosas son un poco diferentes. Muchas órdenes religiosas se basan únicamente en esta aplicación divina. Y su única vocación es la de servir a Dios mediante la “caridad”. Quizás al haber limitado la búsqueda de Dios a la aplicación de este único valor, las religiones han perdido su atractivo para muchas personas. El hombre moderno no puede satisfacerse únicamente con un ideal de bondad. También necesita comprender y admirar. Por más magnífico que sea el ejemplo de algunas personalidades conocidas que se pasan la vida haciendo el bien a su alrededor y en condiciones muy difíciles, ¿cuántas personas se sienten tentadas por esta vida? Este parece un ideal reservado para personas excepcionales, no para simples mortales como nosotros.
La búsqueda de la verdad proporciona dirección porque se basa en las fuerzas mentales cósmicas que nos guían.
El equilibrio de estos tres valores en nosotros son las mejores formas de experimentar a Dios, de participar de su creación, por tanto de expresar con nuestros humildes medios las cosas supremas que nos rodean.
Buscar a Dios es mejorar en uno mismo estos tres valores y coordinarlos armoniosamente en una experiencia de vida.
Estos valores también pueden ser una valiosa ayuda cuando nos encontramos frente a alguien y queremos tanto conocerlo como comunicarle cosas esenciales e importantes. Así que cuando nos encontramos frente a una nueva persona por qué no preguntarnos cuáles son sus valores:
¿Cuál es tu visión de la verdad? ¿Qué te parece cierto en tu vida? ¿Amas la belleza que te rodea? ¿Dónde lo encuentras? ¿En las personas? ¿En la naturaleza? ¿En flores, en arte, en música???
¿Tienes una familia?
Cuando hablamos de estas cosas con la gente, en realidad también estamos hablando de valores divinos. Cuando hablamos de la búsqueda de la verdad, cuando damos nuestra opinión sólo sobre cosas bellas y armoniosas y cuando la gente nos dice cuánto significan para ellos, por ejemplo, sus hijos, entonces es casi como si estuviéramos hablando del Padre, porque estos son sus valores.
Estos valores son nuestra antorcha. Nos inspiran y guían y es en estos valores que se basan las influencias espirituales para ayudarnos a evolucionar.
Son también nuestra medida, nuestros puntos de referencia para situarnos en nuestra propia evolución. Aunque nuestra espiritualidad es en gran medida inconsciente (porque súper consciente), la forma en que vivimos estos valores puede informarnos sobre nuestro progreso).
Finalmente, se dejan “olvidar” en una especie de llamado a la unidad de toda la personalidad, unidad hacia la cual nos esforzamos y deseamos constantemente y que no será completa, como bien sabemos, cuando hayamos llegado. con los que amamos, cerca del Padre.
Anne-Marie Ronfet