© 2010 Chris Ragetly
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| Maxien cuestionario n°1 Las preguntas | Le Lien Urantien — Número 50 — Primavera 2010 | La presencia de Dios |
_Los comentarios personales son por definición subjetivos, muchos lectores percibirán estas oraciones de manera diferente. Creo que estas 7 oraciones, seleccionadas por Jesús, provienen de planetas en nuestro sistema Satania, a menos que Jesús las haya sacado de la vasta reserva de oraciones en todo el universo de Nebadón.
Durante el resto de su estancia en la tierra, Jesús de vez en cuando llamó la atención de los apóstoles sobre varias otras formas de oración, pero lo hizo sólo para ilustrar otras cuestiones y ordenó a los doce que no enseñaran a las multitudes estas “oraciones en parábolas”. ”. Muchos de ellos procedían de otros planetas habitados, pero Jesús no reveló este hecho a los doce. Entre ellos estaban los siguientes:
Padre nuestro en quien consisten los reinos del universo,
Que tu nombre sea elevado y tu carácter glorificado.
Tu presencia nos rodea, y tu gloria se manifiesta
Imperfectamente a través de nosotros, así como se muestra en perfección en el cielo.
Danos hoy las fuerzas vivificantes de la luz,
Y no dejes que nos desviemos por las sendas perversas de nuestra imaginación,
Porque tuya es la gloriosa presencia interior, el poder eterno,
Y para nosotros, el don eterno del amor infinito de tu Hijo.
Así sea, y es eternamente verdad. (LU 144:5.2-10)
En (1), “los reinos del universo” indica claramente que es una oración proveniente de un planeta que es consciente de las múltiples esferas evolutivas que pueblan los universos. El término “Padre Nuestro” es una indicación común a la mayoría de los planetas evolutivos de Nebadon.
En (2), Que el carácter del Padre sea glorificado también se usa en Urantia; por lo tanto, este término puede atribuirse a otro planeta distinto al nuestro; además, indica un conocimiento del carácter del Padre que demuestra una comprensión que no es muy extendido en Urantia, ni mucho menos. Véase “El carácter ilimitado de Dios”, pág. 49, y “El carácter invariable de Dios”, pág. 57.
En (3), “Tu presencia nos rodea” Sin duda puede indicar el Espíritu de la Verdad, porque este no es sólo el Espíritu de un Hijo Creador, sino también el del Padre. Pero también puede significar simplemente que la bondad y el amor del Padre nos impregnan y abrazan.
En (3) y (4), “…como ella se muestra en perfección en el cielo”. “…en el cielo”, es sin duda el Paraíso, quienes rezan esta oración son enteramente conscientes de la imperfección de su desarrollo espiritual, pero también saben que la gloria del Padre aún se manifiesta a través de ellos, aunque sea de manera imperfecta. , denota una conciencia espiritual activa.
En (5), “…las fuerzas de la luz dadoras de vida” reflejan un grado de evolución espiritual poco común en Urantia, pero sin duda relativamente común en el planeta del que proviene esta oración. Estas fuerzas de luz dadoras de vida sin duda se relacionan con las múltiples personalidades sobrehumanas que participan en la evolución de los planetas evolutivos del tiempo y denotan un conocimiento de los atributos de Dios. Ver, pág. 44.
En (6) y (7), se hace referencia al Monitor Misterioso, la presencia interna de un fragmento del Padre en todos los mortales normales, cuyo significado más profundo todavía es poco apreciado en Urantia. En (8), “…el amor infinito del Hijo” No importa mucho a nuestro nivel de comprensión si es el Hijo Eterno o un Hijo Creador, porque, un Hijo Creador es el reflejo perfecto del Hijo Eterno. (y el Padre).
En (9), “…la verdad eterna” Que la verdad eterna sea revelada, admitida, comprendida y puesta en práctica.
(1) Notre Parent créateur, qui es au centre de l’univers,
(2) Effuse sur nous ta nature et donne-nous ton caractère.
(3) Fais de nous, par ta grâce, tes fils et tes filles
(4) Et glorifie ton nom par notre accomplissement éternel.
(5) Donne-nous ton esprit qui ajuste et contrôle nos pensées ; qu’il vive et demeure en nous pour nous permettre de faire ta volonté sur cette sphère comme les anges exécutent tes ordres dans la lumière.
(6) Soutiens-nous aujourd’hui dans notre progression le long du sentier de la vérité.
(7)Délivre-nous de l’inertie, du mal et de toute transgression impie.
(8) Sois patient avec nous, De même que nous témoignons une bienveillance affectueuse à notre prochain.
(9) (10)Conduis-nous de ta propre main, pas à pas, dans le dédale incertain de la vie,
(11) Et, quand viendra notre fin, reçois dans ton sein nos esprits fidèles.
(12) Ainsi soit-il, que ta volonté soit faite, et non nos désirs. LU 144:5.12-24
En (1), hay primero una indicación bastante inusual de filiación en “Padre Creador”, luego una sugerencia de la posición del Padre en el centro de todas las cosas, esto sin duda denota un conocimiento de la “geografía” física y mental. aspecto espiritual del universo.
En (2), esta petición al Padre para que otorgue su naturaleza y dé su carácter (ver oración I) a quienes oran, puede parecernos presuntuosa, pero sin duda denota un conocimiento y una comprensión del Padre que trasciende nuestro conocimiento. y nuestra comprensión del Padre, porque, en (3) y (4), convertirnos en sus hijos e hijas y glorificar su nombre por las realizaciones de éstos es un logro que puede parecernos utópico, pero que refleja un nivel espiritual que todos aspiramos.
En (5), “Danos tu mente…”, alude al Monitor Misterioso que ajusta y controla nuestros pensamientos sobre la esfera en la que nos encontramos. Que no lo decepcionemos aceptando sus directivas y que nos modelemos según los ángeles, es decir, los serafines, seconafines y supernafines que ejecutan las órdenes del Padre en la luz (es decir, dichas de manera perfecta).
En (6), se trata de seguir el camino de la verdad, como nos muestra el Espíritu de la Verdad, a condición de pedírselo. Hay que coger el hábito de preguntar, siempre habrá respuesta.
En (7), (8), (9), (10), (11) y (12), encontramos un parecido con una de nuestras conocidas oraciones urantianas.
Padre nuestro celestial, perfecto y justo,
Guía y dirige hoy nuestro viaje.
Santifica nuestros pasos y coordina nuestros pensamientos.
Condúcenos siempre por los caminos del progreso eterno.
Llénanos de sabiduría hasta la plenitud del poder
Y vivifícanos con tu energía infinita.
Inspíranos con la conciencia divina de
La presencia y la guía de las huestes seráficas.
Guíanos siempre hacia arriba por el sendero de la luz;
Justifícanos plenamente el día del gran juicio.
Haznos semejantes a ti en gloria eterna
Y recíbenos a tu servicio perpetuo en el cielo. (LU 144:5.26-37)
En (1), los términos “perfecto” y “justo” denotan un conocimiento particular del Padre. En (2), “nuestro viaje” implica conocimiento cósmico en el sentido “geográfico” físico y espiritual de la carrera ascendente de un mortal hacia el Paraíso.
En (3), es el corolario de (2) en el sentido de que esta oración apela a lo divino para que nuestro viaje se vuelva divinamente perfecto, así como nuestra mente. La comunión (relación) con nuestro Padre, gracias al Monitor, debe ser constante.
En (4), lo mismo que en (3) con la adición de un llamado al progreso constante.
En (5), el poder asociado con la sabiduría denota un conocimiento profundo de la progresión experiencial de la mente que siempre evoluciona bajo la supervisión de lo espiritual.
En (6), ocurre lo mismo aquí, donde la energía infinita del Padre se transmite al ascendente en evolución que la solicita.
En (7) y (8), podemos preguntarnos si esta frase no está dirigida a los mortales que aún viven en una esfera evolutiva como Urantia, porque aquí se trata de tomar conciencia de la presencia de los ángeles. Ahora bien, desde los mundos domésticos, los serafines y querubines son perfectamente visibles para los ascendentes, por lo que no es necesario estar consciente de ellos.
En (9), esta oración está dirigida tanto a los ascendentes en la carne como a aquellos que se encuentran en la etapa morontial o espiritual.
En (10), “el día del gran juicio” es sin duda el despertar en el primer mundo de las casas, es decir la resurrección, la admisión en la multitud de los ascendentes habiendo sido juzgados dignos de reunirse nuevamente con su Monitor. .
En (11), esta petición parece indicar que quien hace esta oración se da cuenta de que es posible volverse perfecto como el Padre es perfecto, esta conciencia puede parecer increíble para algunos de nosotros (es decir, perfecto en diseño). ) es uno de los secretos de nuestra evolución espiritual, tanto en Urantia como durante nuestras muchas etapas evolutivas en los infinitos universos que serán el escenario de nuestras futuras hazañas.
En (12), el exaltado servicio en la eternidad, es la actividad presente y potencial que debe guiarnos constantemente, tanto hacia el prójimo como hacia el Padre, porque quien presta servicio al prójimo, presta servicio al Padre.
Padre nuestro, que permaneces en el misterio,
Revélanos tu santo carácter.
Concede hoy a tus hijos de la Tierra
Que vean el camino, la luz y la verdad.
Muéstranos el sendero del progreso eterno,
Y danos la voluntad de caminar en él.
Establece dentro de nosotros tu soberanía divina
Y otórganos así el completo dominio del yo.
No dejes que nos desviemos por los senderos de las tinieblas y de la muerte;
Condúcenos perpetuamente cerca de las aguas de la vida.
Escucha estas oraciones nuestras por tu propio bien;
Complácete en hacernos cada vez más semejantes a ti.
Al final, por el amor del Hijo divino,
Recíbenos en los brazos eternos.
Así sea, que se haga tu voluntad y no la nuestra. (LU 144:5.39-53)
En (1), forma inusual de designación, la palabra misterio denota un concepto diferente al nuestro, que implica un conocimiento del Padre que revela un avance que no hace más que confirmar el misterio que rodea al Padre y que se vuelve cada vez más denso a medida que avanzamos hacia él. A él. Esta noción está bien explicada en El Libro de Urantia. (Ver [LU 8:2.5], [LU 12:7.12] y [LU 1:4.1])
En (2), esta petición de revelar su carácter santo puede parecernos un poco atrevida, pero no debemos olvidar que es Jesús mismo quien nos ofrece esta oración, nos revela este aspecto de la filiación con el Padre y nos da esta enorme ventaja de poder preguntarle cualquier cosa.
En (3 y 4), que el Padre nos dé la capacidad de discernir el camino (el camino evolutivo que pasa por los Hijos Creadores, Jesús dijo: “Yo soy el camino”.) Acerque esta luz a la siguiente frase del Libro de Urantia: [LU 3:1.3] La presencia del Padre viaja continuamente por el universo maestro. “Viene de los confines de los cielos y circula hasta sus confines, y no hay nada oculto a su luz.”
En (5 y 6), “el camino del progreso eterno” sin duda tiene el mismo significado que el de “camino”, pero debe añadir un elemento de decisión y atención.
En (7 y 8), Que el Padre establezca en nosotros su soberanía divina y el pleno dominio de sí nos da la increíble posibilidad de apelar a Él en todas las circunstancias por este dominio de sí que tantas veces se nos escapa, y es sólo mediante la adquisición de la soberanía divina podemos lograr esto.
En (9 y 10), es un llamado a que nuestro guía divino esté perpetuamente a nuestro lado a medida que avanzamos en nuestra evolución mortal, morontial y espiritual. Las aguas vivas son el espíritu del Padre, representado por el Monitor Misterio que habita dentro de cada uno de nosotros.
En (11 y 12): Significa que esta oración está destinada a la gloria del Padre al darnos cuenta de que podemos llegar a ser perfectos como el Padre es perfecto, como él nos ha mandado.
En (13 y 14), Es por amor del Hijo Eterno que el Padre nos recibirá en su seno, cuando nos encontremos cara a cara con Él justo antes de integrarnos en una compañía de finalitarios.
En (15), encontramos una fórmula que nos resulta familiar y nos muestra claramente que en los mundos evolutivos de Nebadon las mentes de las criaturas son sustancialmente las mismas.
Glorioso Padre y Madre, fundidos en un solo ascendiente,
Quisiéramos ser fieles a tu naturaleza divina.
Que tu propio yo viva de nuevo en nosotros y a través de nosotros
Mediante el don y el otorgamiento de tu espíritu divino,
Reproduciéndote así imperfectamente en esta esfera
Como te muestras de manera perfecta y majestuosa en el cielo.
Danos día tras día tu dulce ministerio de fraternidad
Y condúcenos en todo momento por el sendero del servicio afectuoso.
Sé siempre e incansablemente paciente con nosotros
Como nosotros mostramos tu paciencia a nuestros hijos.
Danos la sabiduría divina que hace bien todas las cosas
Y el amor infinito que es bondadoso con todas las criaturas.
Otórganos tu paciencia y tu misericordia,
Para que nuestra caridad envuelva a los débiles del mundo.
Y cuando termine nuestra carrera, haz de ella un honor para tu nombre,
Un placer para tu buen espíritu, y una satisfacción para los que ayudan a nuestra alma.
Que el bien eterno de tus hijos mortales no sea el que nosotros anhelamos, afectuoso Padre nuestro, sino el que tú deseas.
Que así sea. (LU 144:5.55-72)
En (1) y (2), la asociación Padre Madre alude al Padre Universal y al Espíritu Infinito o a nuestro Hijo Creador, Miguel de Nebadon, y nuestro Divino Ministro, unificados en una sola Deidad. Esto no cambia mucho la efectividad de la oración, pero demuestra que quien ora está muy consciente de los asuntos del universo y su jerarquía. Ser fiel a la naturaleza divina de esta Deidad unificada es algo completamente distinto; no estoy seguro de que entendamos completamente su verdadero significado. Esto probablemente se refiere al Mystery Monitor.
En (3 y 4), creemos que el derramamiento del espíritu divino alude al Monitor Misterioso mezclado con el espíritu del Divino Ministro, y que puede vivir nuevamente en nosotros si somos capaces de conocer y comprender tal realidad.
(5) y (6) es el intento de obedecer el mandato del Padre: «sed perfectos como yo soy perfecto».
(7) y (8): el camino de la ayuda mutua y de la fraternidad es uno de los frutos del espíritu. Esta es una de las condiciones para poder reclamar la supervivencia.
(9) y (10): otro fruto del espíritu, la paciencia hacia el prójimo, igualmente esencial para la resurrección.
(11) y (12): la sabiduría y el amor infinito son parte de las metas de nuestra evolución mortal, morontial y espiritual, comienza con el autocontrol.
(13) y (14): la paciencia y la afectuosa benevolencia con un dólar a los afectos divinos sólo pueden, de hecho, promover nuestra acción de caridad hacia los débiles.
(15) y (16): es decir, que el recuerdo que dejemos de nuestra estancia en nuestro planeta de origen sea el de honor para el reino y el Padre, y que los serafines guardianes de nuestra alma guarden en la memoria acciones de amabilidad y satisfacción. (Esta parte de la oración nos muestra que el autor es muy consciente del papel de los ángeles guardianes).
(17) y (18): Es mi voluntad que se haga Tu voluntad.
Fuente nuestra totalmente fiel y Centro todopoderoso nuestro,
Que el nombre de tu Hijo lleno de bondad sea santificado y venerado.
Tus generosidades y tus bendiciones han descendido sobre nosotros,
Dándonos fuerza para hacer tu voluntad y ejecutar tus mandatos.
Danos en todo momento el sustento del árbol de la vida;
Refréscanos día tras día con las aguas vivas del río de la vida.
Condúcenos paso a paso fuera de las tinieblas y hacia la luz divina.
Renueva nuestra mente mediante las transformaciones del espíritu interior,
Y cuando llegue finalmente nuestro fin mortal,
Recíbenos contigo y envíanos a la eternidad.
Corónanos con las diademas celestiales del servicio fructífero,
Y glorificaremos al Padre, al Hijo y a la Santa Influencia.
Que así sea, en todo un universo sin fin. (LU 144:5.74-86)
(1) y (2): esta es la Primera Fuente-Centro, el Padre Universal que es la fuente de todas las cosas. El Hijo misericordioso es aquí la Fuente del Segundo Centro, la personalidad y espiritualidad absolutas. absoluto (Obviamente esta oración la hace una persona que conoce bien los roles de los diferentes Centros Fuente.)
(3) y (4): la bondad y las bendiciones son dones divinos que se ofrecen a todos los mortales sean quienes sean, pero a ellos les corresponde aceptarlos y ponerlos en práctica.
(5) y (6): el uso de los términos “árbol de la vida” y “aguas vivas” deben tomarse en sentido figurado. No es en ningún caso, para el primero, el árbol de la vida que encontramos en los establecimientos de los príncipes planetarios capitales en Príncipe y en los Planetarios o en los jardines del Edén [del Edén] de los planetas normales evolutivos. El árbol de la vida es la roca espiritual del Padre y del Hijo, las aguas vivas representan los diferentes circuitos espirituales que nos envuelven y guían siempre que nos pongamos en sintonía con ellos.
(7): Que dejemos atrás nuestra naturaleza animal, para nutrirnos de los beneficios divinos que tan generosamente se nos ofrecen en el esfuerzo constante durante nuestra vida terrena.
(8): Escuchemos a nuestro Monitor Misterioso, para permitirnos renovar nuestra mente, es decir, espiritualizarla poco a poco.
(9) y (10): Que al final de nuestra vida mortal, podamos seguir el camino morontial y luego espiritual que son parte de nuestro destino eterno.
(11), (12) y (13): Que el servicio divino sea nuestra meta eterna, y así se realizarán las esperanzas que las tres personas de la Trinidad habían puesto en nosotros. Todo esto en un universo eterno, en niveles de realidad que van desde lo finito hasta lo absoluto.
Padre nuestro que resides en los lugares secretos del universo,
Que tu nombre sea honrado, tu misericordia venerada, y tu juicio respetado.
Que el Sol de la rectitud brille sobre nosotros a mediodía,
Mientras te suplicamos que guíes nuestros pasos descarriados en el crepúsculo.
Llévanos de la mano por los caminos que tú mismo has escogido,
Y no nos abandones cuando la senda sea dura y las horas sombrías.
No nos olvides como nosotros te olvidamos y abandonamos tan a menudo.
Pero sé misericordioso y ámanos como nosotros deseamos amarte.
Míranos desde arriba con benevolencia y perdónanos con misericordia
Como nosotros perdonamos en justicia a los que nos afligen y nos perjudican.
Que el amor, la devoción y la donación del Hijo majestuoso,
Nos proporcionen la vida eterna con tu misericordia y amor sin fin.
Que el Dios de los universos nos otorgue la plena medida de su espíritu;
Danos la gracia de someternos a las directrices de este espíritu.
Por el ministerio afectuoso de las leales huestes seráficas
Que el Hijo nos guíe y nos conduzca hasta el final de la era.
Haznos siempre cada vez más semejantes a ti mismo
Y cuando llegue nuestro fin, recíbenos en el abrazo eterno del Paraíso.
Que así sea, en nombre del Hijo donador
Para el honor y la gloria del Padre Supremo. (LU 144:5.88-107)
(1) Las habitaciones del Padre son todos los universos, así como la morada central del Paraíso. Nuestro Suponemos que se trata de una fórmula figurada.
(2) “Que tu nombre sea honrado” es una frase conocida en Urantia. Simplemente significa que el nombre del Padre no sólo sea respetado, sino amado y adorado. “Tu venerada misericordia” nos señala un conocimiento del significado de la misericordia tal como se revela en El Libro de Urantia (LU 2:4.1 La misericordia es simplemente justicia templada por ese tipo de sabiduría que resulta del conocimiento perfecto y el reconocimiento completo de la debilidad natural de criaturas finitas y las desventajas debidas a su entorno.) “Su respetado juicio” es el reconocimiento del juicio divino, sin ninguna otra forma de recriminación, porque reconocemos en lo más profundo de nosotros mismos los juicios tales. que son decretados por el Padre.
(3) y (4) Oramos para que el Padre guíe nuestros pasos no sólo cuando pensamos en Él, sino también cuando no pensamos en Él, es decir de manera inconsciente. (5) y (6) Que no nos extraviemos por caminos que nos parezcan más adecuados y rápidos, sino que sigamos tus consejos sin quejarnos. Pero que tu presencia en nosotros se sienta cuando las pruebas sean difíciles de soportar.
(7) y (8) Es no conocer bien al Padre pedirle que no nos olvide.
(9) y (10) Es hacernos justicia perdonarnos y ser misericordiosos con nosotros como nosotros perdonamos y somos misericordiosos con aquellos que nos afligen y nos lastiman.
(11) y (12) Se trata del Hijo Eterno para que interceda ante el Padre. Es un malentendido pensar que debemos interceder ante otra Deidad para comunicarnos con el Padre, cuando tenemos total libertad para comunicarnos directamente con Él.
(13) y (14) Este es sin duda el derramamiento de los Monitores Misteriosos.
(15) y (16) Que el Hijo Eterno nos guíe hasta llegar al Padre en el Paraíso, gracias a las diferentes personalidades tutelares que nos acompañan a lo largo de nuestra progresión cósmica.
(17) Que obedezcamos tu mandato: “Sed perfectos como yo soy perfecto”.
(18) Y al completar nuestra ascensión evolutiva cósmica, que el Padre nos reciba en su seno.
(19) Este es el Hijo Creador Miguel de Nebadón.
(20) Esta acción de gracias es el reconocimiento de la inevitable victoria del Padre sobre todas nuestras faltas.
Todos estos ángeles forman parte de la cadena de registradores que se extiende desde los guardianes más humildes hasta los guardianes más elevados de los hechos del tiempo y de las verdades de la eternidad. Algún día os enseñarán a buscar la verdad así como los hechos, a desarrollar vuestra alma así como vuestra mente. Incluso ahora deberíais aprender a regar el jardín de vuestro corazón así como a buscar las áridas arenas del conocimiento. Las formas no tienen valor cuando las lecciones se han aprendido. No se puede obtener un polluelo sin un cascarón, y ningún cascarón vale nada después de que ha salido el polluelo. Pero a veces el error es tan grande, que rectificarlo por medio de la revelación podría ser fatal para aquellas verdades que emergen lentamente y que son esenciales para destruir el error por medio de la experiencia. Cuando los niños tienen sus ideales, no los suprimáis; dejadlos crecer. Y mientras aprendéis a pensar como hombres, también deberíais aprender a rezar como niños. (LU 48:6.32)
RMC
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