© 1999 Claude Castel
© 1999 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Una tragedia totalmente imprevista que trastoque radicalmente lo que creíamos que era nuestra vida puede ocurrir en cualquier momento. Jesús lo experimentó a los 14 años, el día de la muerte accidental de su padre José. “Justo cuando las perspectivas eran buenas y el futuro parecía brillante, una mano aparentemente cruel derribó al cabeza de familia de Nazaret. » (LU 126:2.2)
¿Por qué el autor del texto dice: una mano “aparentemente” cruel? ¿Es una tragedia así realmente cruel o sólo aparentemente cruel?
¿Somos víctimas de apariencias engañosas?
Respecto al destino, muchas veces escuchamos decir “todo está escrito de antemano” o por el contrario “somos enteramente libres, Dios no existe”. Si esto fuera así, entonces seríamos marionetas en manos de Dios, o seres completamente abandonados a nosotros mismos, sin un destino objetivo. Eso no es lo que dice la L.U. sobre el libre albedrío del hombre. Nos informa que vivimos en un mundo en evolución dirigida con libre albedrío limitado dentro de un marco determinado por los Maestros Arquitectos (LU 118:7.1). En consecuencia, si el marco evolutivo lo fijan estos últimos, los detalles de esta evolución nos pertenecen plenamente, aunque condicionados por las circunstancias de la vida que regulan la velocidad y la dirección del progreso (LU 118:8.6).
Al leer el pasaje sobre la muerte de José, uno podría pensar que todo había sido decidido de antemano para el autootorgamiento de Miguel y que esta muerte accidental había sido debidamente planeada. Esto es un error (LU 118:10.1). El destino se fija en el presente, a partir del pasado, hacia la meta del destino, según nuestras propias decisiones y circunstancias de vida. Todo se desarrolla en el presente y este último marca definitivamente la historia.
Como María y José quisieron dar la mejor educación posible a su hijo mayor, planeando enviarlo más tarde a las renombradas academias hebreas de Jerusalén para que se formara con el objetivo de hacer una carrera eminente, las circunstancias de la vida (que constituyen para nosotros una La ley divina (LU 140:8.3) cambió radicalmente el curso de la existencia de Jesús al sumergirlo en el papel de padre y educador de sus hermanos y hermanas, y al mismo tiempo quitarle todo posibilidad de realizar estudios en Jerusalén Es evidente que para María y su familia esta tragedia fue verdaderamente una catástrofe cruel. Había perdido a su marido, el apoyo económico de la familia y todos sus planes para Jesús duraron una tristeza muy larga. tiempo.
Entonces, ¿cómo puede decir el autor que esta tragedia inesperada fue sólo aparentemente cruel? Con el tiempo, la historia sitúa los acontecimientos fortuitos en una lógica diferente. Incluso si estos acontecimientos pudieran haberse desarrollado de otra manera, el hecho de que así fuera constituye la ley divina a la que Jesús y su familia se vieron obligados a someterse. Para nosotros, muchos de los actos del Creador Todopoderoso a menudo nos parecen despiadados y crueles. Pero esto no es cierto porque los actos de Dios son inteligentes, sabios y benévolos, y siempre tienden a la felicidad y al mejor bien de todos en el largo plazo (LU 3:2.8 y LU 10:7.5). Si la crueldad de una tragedia es muy real en el momento presente, la percepción de tal evento cambia con el tiempo, con la ampliación de la visión humana y una mejor capacidad para comprender las intenciones divinas (LU 118:10.12-13 y LU 3:2.10 ).
Cuando conocemos el resto de la vida de Jesús, comprendemos mejor por qué los acontecimientos sucedieron de esta manera cuando José nunca podría haber tenido un accidente. Si bien sin duda fueron crueles con la familia, la intención divina no lo fue. De ahí probablemente el uso de la expresión “aparentemente cruel” por parte del autor del folleto.
Claude Castel