© 2023 Claude Flibotte
© 2023 Asociación Urantia de Quebec
Claude Flibotte
Sainte-Julie
Como lectores de El libro de Urantia lo hacemos con nuestra mentalidad del siglo XXI, pero ¿qué pasa con los apóstoles de Jesús y la población judía en general? Cuando Jesús preguntó a sus apóstoles «_Pero vosotros ¿quién decís que soy yo?», Simón Pedro respondió «Tú eres el Libertador, el Hijo del Dios vivo.» Afirmación inmediatamente aprobada por el resto de los apóstoles (LU 157:3.5 ). ¿Qué podemos deducir de esta afirmación de Pedro?
¶ La mentalidad judía de esta época.
Ser judío de esa época es sin duda muy diferente a ser judío hoy. En aquella época la ciencia prácticamente no existía. Es cierto que la astronomía había sido estudiada por diferentes pueblos, pero era sobre todo prerrogativa de una determinada elite intelectual. La gente estaba más interesada en la astrología y otras creencias mágicas. La filosofía y las matemáticas eran más una especialidad griega. El punto fuerte de los judíos residía en sus creencias religiosas inculcadas desde temprana edad con sus múltiples reglas y dogmas impuestos por sus líderes religiosos.
Básicamente, los judíos estaban esperando la venida de un Mesías que los libraría del yugo de los romanos, estos déspotas extranjeros. En la mente de los judíos había varios conceptos diferentes del Mesías esperado (136:1). Como Jesús no encajaba en sus variados conceptos del Mesías, lo rechazaron, juzgando que sus ideas sobre el Mesías eran más precisas que la verdad proclamada por Jesús.
Entonces, cuando Pedro hizo su proclamación diciendo «Tú eres el Libertador, el Hijo del Dios vivo», ¡debemos comprender el alcance de esta afirmación! La primera parte de sus palabras se refiere obviamente a uno de los conceptos del Libertador judío que combina al mismo tiempo el triple papel de profeta, sacerdote y rey (LU 136:1.2). Incluso la segunda parte también se refiere a la expectativa judía del Mesías, porque esta idea de un Mesías, Hijo de Dios, estaba incluida en el concepto judío. Sin embargo, creo que Jesús tomó esta segunda parte de la declaración de Pedro, ya que contenía algo de verdad sobre él, para elevar un poco más el pensamiento y proclamar el origen de su divinidad.
La idea de un Mesías libertador estaba firmemente anclada en la mente de la gente. Incluso Juan Bautista no entendió del todo a Jesús mientras lo seguía por el camino cuando le dijo: «Ahora sé con certeza que tú eres el Libertador», a lo que Jesús no respondió (LU 135:8.7). Más tarde, un poco antes de la resurrección de Lázaro, Marta, al ir al encuentro de Jesús, esperaba que él pudiera hacer algo por su hermano. Jesús, después de haberle dicho que él era la resurrección y la vida, le preguntó «Marta, ¿crees en esto?». Fue entonces cuando dijo «Sí, hace mucho tiempo que creo que tú eres el Libertador, el Hijo del Dios vivo, el que ha de venir a este mundo» (LU 168:0.7). Incluso Caifás, sumo sacerdote del Sanedrín, creyó en la venida de un mesías judío cuando le preguntó: «En el nombre del Dios vivo, te ruego que nos digas si eres el Libertador, el Hijo de Dios» (LU 184:3.14).
Estas citas nos muestran elocuentemente que la población en general, incluidos los apóstoles, y especialmente Pedro, el líder del grupo, ¡nunca entendieron completamente quién era Jesús!
LU 139:2.13 Pero Pedro persistió en su error de querer convencer a los judíos de que, después de todo, Jesús era real y verdaderamente el Mesías judío. Hasta el mismo día de su muerte, Simón Pedro continuó confundiendo en su mente los tres conceptos de Jesús como Mesías de los judíos, como Cristo redentor del mundo y como Hijo del Hombre revelador de Dios, el Padre amoroso de toda la humanidad.
Entonces, cuando leamos esta historia tan conmovedora de la vida del Maestro y su relación con sus contemporáneos, tengamos siempre presente que no debemos verlos con nuestra visión del mundo del siglo XXI, sino con la de el siglo I. Probablemente, si hubiera vivido en esa época, ¡no lo habría hecho mejor que los apóstoles!
¶ Jesús era, sin embargo, judío en aquel tiempo
El caso de Jesús es muy especial, porque es el único evento en el que un Hijo de Dios se encarnó en nuestro planeta en el cuerpo de un bebé humano, sin tener conciencia de sus antecedentes divinos, al menos no durante su juventud. Tenía una mente humana temporal como todos nosotros. Desde su nacimiento, aprendió a utilizar el ministerio de ayudantes de espíritus mentales. Luego de la reorganización de estos siete espíritus, le fue concedido el circuito espiritual del Divino Ministro, el Espíritu Santo. Esto prepara su mente humana para la recepción de un Ajustador. Lo que sucedió en su momento. Estaba dotado de un Ajustador del Pensamiento muy experimentado que previamente había habitado la mente de Maquiventa Melquisedec. Desde su otorgamiento, nosotros también nos beneficiamos del mismo tipo de Ajustador experimentado sin, obviamente, la experiencia de haber habitado previamente en un Hijo divino.
Jesús recibió de sus padres y de su comunidad la cultura judía de esa época. Su mente humana progresó de manera similar a la de sus contemporáneos, excepto que desarrolló, desde muy joven, la conciencia de su relación íntima con su concepto de Dios, a quien llamaba mi Padre en los cielos (LU 123:3.6 ). Es esta relación constante, personal y viva que exalta los ideales más elevados sobre la idea de la vida religiosa ideal en conexión con la divinidad de su Ajustador la que lo guió a lo largo de su vida antes del bautismo, permitiéndole alcanzar la cima alcanzable de una mente humana. sincronizándose perfectamente con la premente divina de su Ajustador.
Aunque la mente humana de Jesús había alcanzado el estado en el que la fusión con su Ajustador habría sido un hecho para un hombre común, su mente humana todavía seguía siendo la mente de un hombre evolutivo. Entonces es posible y conmovedor ver esta mente material trabajando, después del acontecimiento del bautismo de Jesús, en su capacidad de buscar adaptarse a esta nueva y extraña situación.
Jesús Miguel, una asociación de una mente humana y una mente divina unificadas por una sola personalidad
Imagínese por un momento cómo debió ser para la mente humana de Jesús, a la edad de treinta y un años y medio, durante su bautismo (LU 136:2.8), darse cuenta de que otra mente, una mente divina, se abrió a su conciencia! Una sola personalidad en posesión de una mente humana y una mente divina. Esta mente divina, siendo la de un Hijo de Dios, creadora de todo un universo de cosas y seres. Una mente del Hijo Creador teniendo como origen la plenitud de la ideación espiritual del Hijo Eterno, su madre, y la plenitud del concepto absoluto de personalidad del Padre Universal, su padre (LU 21:1.1).
Intentemos visualizar la carrera de Miguel de Nebadón para comprender mejor el fenómeno que se desarrolla ante nuestros ojos mientras leemos su autootorgamiento. Durante cuatrocientos mil millones de años, creó y organizó su universo con su compañero, el Divino Ministro. Juntos, crearon modelos de vida para cada uno de los muchos sistemas de su universo aún en evolución. Pero antes de esta aventura cósmica, Micaël había pasado por un entrenamiento intensivo en el Paraíso y en Havona para aprender sobre las opciones de posibles modelos de vida para su futura creación. Luego, continuó su entrenamiento observando los éxitos de sus muchos hermanos (siendo Micaël de Nebadon el Hijo Creador número 611.121) en el proceso de creación de su propio universo en uno o más superuniversos.
Luego, en el proceso de creación de su universo, inició su serie de siete efusiones en la semejanza de sus criaturas. Estos siete autootorgamientos tenían como objetivo experimentar a los propios hijos sujetos a la séptuple voluntad de las Deidades del Paraíso mientras participaban en la soberanía en evolución de Dios Supremo.
Su primer autootorgamiento, hace casi mil millones de años, lo realizó como Melquisedec en la esfera de Melquisedec, sujeto a la voluntad del Padre, el Hijo y el Espíritu (LU 119:1.5). Su segundo autootorgamiento lo realizó hace poco más de 850 millones de años, como Hijo primario Lanonandek con la función de Soberano Sistémico interino en la constelación número 37 del sistema 11 de Polonia, sujeto a la voluntad de el Padre y el Hijo (LU 119:2.4). Su tercera efusión, la realizó como Hijo Material con función de Príncipe Planetario en la constelación número 61, del sistema 87, en el planeta número 217, sujeto a la voluntad del Padre y del Espíritu (LU 119:3.3). Su cuarto autootorgamiento lo hizo como serafín de la orden suprema como Consejero Instructor Seráfico en la sede seráfica de Nebadon, sujeto a la voluntad del Hijo y el Espíritu. Su quinta efusión, la realizó hace poco más de 300 millones de años como Peregrino Ascendente de origen humano (verdadero espíritu), en Uversa, capital del superuniverso de 'Orvonton, sujeto a la voluntad del Actor Conjunto (LU 119:5.1). Su sexto autootorgamiento, lo realizó como humano morontial, en la constelación número 5, en el planeta sede de Endantum, sometido a la voluntad del Hijo Eterno (LU 119:6.3). Su séptima efusión, la realizó, como sabéis hace poco más de 2000 años, como Jesús humano evolutivo en Urantia, en la constelación de Norlatiadek, del sistema de Satania, en el planeta número 606, sometido a la voluntad del Padre Universal (LU 119:7.3).
Pienso, como seguramente habrás notado, que la inmensidad de la mente divina y su vasta experiencia de vida casi eterna deben haber sido demasiado grandes para la capacidad material de su mente humana, así como sería inútil incluir toda el agua. ¡de un océano en un simple vaso de agua! Según el curso de acción que había seguido toda su vida y el propósito de su misión de autootorgamiento, Jesús continuó el resto de su vida humana estando siempre sujeto a la voluntad de su Padre Paradisiaco, y usando las habilidades de su mente humana, a veces de su mente divina, e incluso de una asociación de las dos mentes!
¶ Conclusión
Creo que es muy importante tener en cuenta al leer la cuarta parte del Libro de Urantia la mentalidad simple de los urantianos de aquella época, la mentalidad humana en evolución de Jesús en relación con su Ajustador, y la mentalidad combinada de esta mente humana. después de su bautismo y su divina mente del Hijo Creador. Al considerar esto en mente, es probable que veas la vida y las enseñanzas de Jesús desde una perspectiva completamente diferente.