© 2021 Claude Flibotte
© 2021 Asociación Urantia de Quebec
| Estudio sobre los ángeles guardianes | Réflectivité — Número 346 — Julio 2021 | La facultad de imaginación y visualización de nuestra conciencia. |
Claude Flibotte
Sainte-Julie
Para tener una base común de comprensión de los términos utilizados en las revelaciones, ¡aclaremos juntos lo que nos dicen los reveladores! Esta investigación proporcionará respuestas a muchas preguntas que a veces son difíciles de encontrar entre los Documentos de Urantia. Las palabras en negrita son mías para enfatizar su importancia en la oración.
¶ Mente y conciencia
La mente es un regalo del Centro de la Tercera Fuente. Se distribuye a través de sus hijas, las Espíritus Madres de los universos locales.
A la Fuente-Centro Tercera …Como Mente Absoluta, es la fuente de la donación del intelecto en todos los universos. (LU 9:1.1)
…Después de alcanzar el estado personal, el Espíritu del Universo ejerce en el universo local un control de la gravedad mental tan pleno y tan completo como lo ejercería el Espíritu Infinito si estuviera personalmente presente. (LU 34:2.2)
La mente se distribuye a todos los seres vivos dotados de identidad.
La característica excepcional de la mente es que puede ser conferida a una gran variedad de vida. A través de sus creadores y de sus criaturas asociadas, la Fuente-Centro Tercera aporta su ministerio a todas las mentes en todas las esferas. Aporta su ministerio a los intelectos humanos y subhumanos a través de los ayudantes de los universos locales y, por mediación de los controladores físicos, aporta incluso su ministerio a las entidades más inferiores de los tipos más primitivos de seres vivos incapaces de experimentar. La dirección de la mente es siempre un ministerio de las personalidades dotadas de una mente asociada al espíritu o de una mente asociada a la energía. (LU 9:5.3)
A menos que sean espíritu puro, todos los seres vivientes tienen mente.
¶ Evolución de la mente animal
El circuito mental material prestado al reino animal por el Divino Ministro mejora a medida que la capacidad del cerebro de estos animales logra sincronizarse con los espíritus mentales ayudantes.
Al principio, únicamente el espíritu de la intuición pudo actuar sobre el comportamiento instintivo y reflejo de la vida animal primigenia. Cuando los tipos superiores se diferenciaron, el espíritu de la comprensión pudo dotar a estas criaturas con el don de asociar espontáneamente las ideas. Más tarde observamos que el espíritu de la valentía estaba en funcionamiento; los animales en evolución desarrollaron realmente una forma rudimentaria de conciencia protectora de sí mismos. Después de la aparición de los grupos de mamíferos, contemplamos que el espíritu del conocimiento se manifestaba cada vez más. La evolución de los mamíferos superiores permitió el funcionamiento del espíritu de consejo, con el consiguiente incremento del instinto gregario y los comienzos de un desarrollo social primitivo. (LU 62:6.3)
Les dejo imaginarse según la evolución de los diferentes linajes animales, que corresponden a la continuación evolutiva del ministerio de los espíritus mentales ayudantes. Referencia: documento 65, sección 2, «El panorama de la evolución».
¶ Mente animal y mente humana
¿Cómo podemos diferenciar la mente animal de la mente humana, ya que tienen el mismo origen?
El tipo evolutivo de conocimiento no es más que la acumulación del material protoplásmico de la memoria; ésta es la forma más primitiva de conciencia que tienen las criaturas. La sabiduría engloba las ideas formuladas a partir de la memoria protoplásmica mediante un proceso de asociaciones y recombinaciones, y estos fenómenos son los que diferencian a la mente humana de la simple mente animal. Los animales tienen conocimientos, pero sólo el hombre posee capacidad para la sabiduría. La verdad se vuelve accesible para el individuo dotado de sabiduría porque a dicha mente se le conceden los espíritus del Padre y de los Hijos: el Ajustador del Pensamiento y el Espíritu de la Verdad. (LU 101:6.4)
El hombre mortal experimenta por primera vez el ministerio del Espíritu en conjunción con la mente cuando la mente puramente animal de las criaturas evolutivas desarrolla la capacidad de recibir a los ayudantes de la adoración y de la sabiduría. Este ministerio del sexto y del séptimo ayudantes indica que la evolución de la mente ha cruzado el umbral del ministerio espiritual. Estas mentes capaces de obrar con adoración y sabiduría son incluidas de inmediato en los circuitos espirituales de la Ministra Divina. (LU 34:5.3)
¶ Conciencia (animal) y autoconciencia (humana y más)
Hay que hacer una distinción entre la conciencia cruda (animal) y la autoconciencia, elevando la conciencia animal al nivel del ser humano.
Imaginad nuestra alegría cuando un día —los gemelos tenían unos diez años— el espíritu de adoración se puso en contacto por primera vez con la mente de la gemela, y poco después con la del gemelo. Sabíamos que algo muy semejante a la mente humana se acercaba a su culminación; cerca de un año después, cuando resolvieron finalmente, debido a unos pensamientos meditados y a una decisión deliberada, huir del hogar y viajar hacia el norte, entonces el espíritu de la sabiduría empezó a funcionar en Urantia y en estas dos mentes humanas, ahora reconocidas como tales. (LU 62:6.5)
La conciencia de sí mismo consiste en darse cuenta intelectualmente de la realidad de la personalidad; incluye la aptitud para reconocer la realidad de otras personalidades. Indica la capacidad para llevar a cabo experiencias individualizadas en y con las realidades cósmicas, lo que equivale a alcanzar el estado de identidad en las relaciones entre personalidades en el universo. La conciencia de sí mismo conlleva el reconocimiento de la realidad del ministerio mental y el darse cuenta de la independencia relativa del libre albedrío creativo y determinante. (LU 16:8.6)
La conciencia, aquí me refiero a la conciencia animal, tiene su origen en la mente material. Los animales son conscientes de su entorno y reaccionan con él. La autoconciencia va mucho más allá de la simple conciencia animal y es causada por la personalidad.
¶ El ministerio del Espíritu Santo
¿Cómo y cuándo accedemos al ministerio del Espíritu Santo?
La mente viviente anterior a la aparición de la capacidad para aprender por experiencia pertenece al dominio de servicio de los Controladores Físicos Maestros. Antes de que la mente de las criaturas adquiera la capacidad para reconocer la divinidad y adorar la Deidad, pertenece al dominio exclusivo de los espíritus ayudantes. Con la aparición de la reacción espiritual del intelecto de las criaturas, estas mentes creadas se vuelven de inmediato supermentales, y son incorporadas instantáneamente en el circuito de los ciclos espirituales del Espíritu Madre del universo local. (LU 36:5.15)
¶ Identidad
La identidad de un ser corresponde a todos los componentes y manifestaciones que caracterizan a ese ser. Hay que distinguirla de la personalidad, don del Padre Universal, que constituye un añadido a la identidad. Estamos acostumbrados a confundir estas dos realidades.
Los seres humanos sólo poseen la identidad en el sentido material. La mente material expresa estas cualidades del yo a medida que funciona en el sistema energético del intelecto. Cuando se dice que el hombre tiene una identidad, se reconoce que posee un circuito mental que ha sido subordinado a los actos y las elecciones de la voluntad de la personalidad humana. Pero esto es una manifestación material y puramente temporal, al igual que el embrión humano es una etapa parasitaria transitoria de la vida humana. Desde una perspectiva cósmica, los seres humanos nacen, viven y mueren relativamente en un instante; no son duraderos. Pero la personalidad mortal, por su propia elección, posee el poder de trasladar la sede de su identidad desde el sistema pasajero intelectual material al sistema superior del alma morontial, el cual, en asociación con el Ajustador del Pensamiento, es creado como nuevo vehículo para la manifestación de la personalidad. (LU 112:5.4)
¶ El don del libre albedrío
El libre albedrío del hombre es un regalo del Padre Universal, pero ¿cuándo somos bendecidos con este regalo?
Cuando la mente está dotada así del ministerio del Espíritu Santo, posee la capacidad de elegir (consciente o inconscientemente) la presencia espiritual del Padre Universal —el Ajustador del Pensamiento. Pero todas las mentes normales no están automáticamente preparadas para recibir a los Ajustadores del Pensamiento hasta que el Hijo donador no ha liberado el Espíritu de la Verdad para que dispense su ministerio planetario a todos los mortales. El Espíritu de la Verdad trabaja al unísono con la presencia del espíritu de la Ministra Divina. Esta unión espiritual doble se cierne sobre los mundos, tratando de enseñar la verdad y de iluminar espiritualmente la mente de los hombres, de inspirar el alma de las criaturas de las razas ascendentes, y de conducir siempre a los seres que viven en los planetas evolutivos hacia la meta paradisiaca de su destino divino. (LU 34:5.4)
Es por tanto a través de la mente asociada al circuito del Espíritu Santo y dotada de personalidad que el hombre adquiere la capacidad de libre albedrío.
¶ Personalidad
Los reveladores nos dicen que la personalidad es un regalo exclusivo del Padre Universal. Cuando el Hijo Eterno crea personalidades, lo hace en conjunto con el Padre o Cocreador quien puede actuar por el Padre (LU 6:5.3). ¿Cuándo recibe el ser humano este regalo del Padre Universal?
La personalidad es potencial en todas las criaturas que poseen una dotación mental comprendida entre el mínimo de conciencia de sí mismo hasta el máximo de conciencia de Dios. Pero la dotación mental por sí sola no es la personalidad, ni tampoco lo es el espíritu ni la energía física. La personalidad es esa cualidad y ese valor, dentro de la realidad cósmica, que es concedida exclusivamente por Dios Padre a aquellos sistemas vivientes donde las energías de la materia, la mente y el espíritu están asociadas y coordinadas. La personalidad tampoco es una consecución progresiva. La personalidad puede ser material o espiritual, pero la personalidad está o no está. Aquello que es distinto a lo personal nunca alcanza el nivel de lo personal, salvo mediante un acto directo del Padre Paradisiaco. (LU 5:6.3)
Así, el don de la personalidad está incluido en el don de la mente. Se manifiesta (surge de su potencialidad) cuando el ser humano se apodera del circuito espiritual del Divino Ministro, el Espíritu Santo, mediante la sincronización con el ayudante de la adoración y el ayudante de la sabiduría, comandando así un nuevo orden de movilización de los siete. espíritus mentales ayudantes (LU 62:6.6). Nos beneficiamos de la personalidad mucho antes de que llegue el Ajustador del Pensamiento.
La personalidad es un don único de naturaleza original cuya existencia es independiente de, y anterior a, la concesión del Ajustador del Pensamiento. (LU 16:8.3)
Para mayor desarrollo, lea el artículo «¿Cuándo se nos concede la personalidad?» en el número 330 de Reflectividad, noviembre de 2019.
¶ El Ajustador del Pensamiento
¿Cuándo recibimos nuestro Ajustador del Pensamiento?
Aunque los Ajustadores se ofrecen como voluntarios para el servicio tan pronto como los pronósticos sobre una personalidad han sido transmitidos a Divinington, no son asignados realmente hasta que el sujeto humano ha efectuado su primera decisión moral como personalidad. La primera elección moral de un niño humano es indicada de manera automática en el séptimo ayudante de la mente y se registra instantáneamente, a través del Espíritu Creativo del universo local, en el circuito universal de la gravedad mental del Actor Conjunto y en presencia del Espíritu Maestro que posee la jurisdicción sobre el superuniverso interesado, quien envía inmediatamente esta información a Divinington. Por término medio, los Ajustadores llegan a sus sujetos humanos en Urantia justo antes de que cumplan los seis años. En la presente generación están llegando a los cinco años, diez meses y cuatro días, es decir, a los 2.134 días de la vida terrestre del niño. (LU 108:2.1)
¶ Cuchilla
¿Cuándo aparece nuestra alma y qué la causa?
Esta operación celestial de desarrollar por evolución el alma inmortal es posible porque la mente mortal es en primer lugar personal, y en segundo lugar porque está en contacto con unas realidades superanimales; posee una dotación supermaterial de ministerio cósmico que asegura la evolución de una naturaleza moral capaz de tomar decisiones morales, llevando a cabo así un auténtico contacto creativo con los ministerios espirituales asociados y con el Ajustador del Pensamiento interior.
El resultado inevitable de esta espiritualización, por contacto, de la mente humana es el nacimiento gradual de un alma, la progenitura conjunta de una mente ayudante dominada por una voluntad humana que anhela conocer a Dios, y que trabaja en unión con las fuerzas espirituales del universo que están bajo el supercontrol de un fragmento real del Dios mismo de toda la creación —el Monitor de Misterio. Y así, la realidad material y mortal del yo trasciende las limitaciones temporales de la máquina de la vida física, y alcanza una nueva expresión y una nueva identificación en el vehículo evolutivo que deberá asegurar la continuidad de la individualidad: el alma morontial e inmortal. (LU 111:2.9-10)
««El alma es la parte del hombre que refleja su yo, discierne la verdad y percibe el espíritu, y que eleva para siempre al ser humano por encima del nivel del mundo animal. La conciencia de sí, en sí misma y por sí misma, no es el alma. La autoconciencia moral es la verdadera autorrealización humana y constituye el fundamento del alma humana. El alma es esa parte del hombre que representa el valor potencial de supervivencia de la experiencia humana. La elección moral y la consecución espiritual, la capacidad para conocer a Dios y el impulso de ser semejante a él, son las características del alma. El alma del hombre no puede existir sin pensamiento moral y sin actividad espiritual. Un alma estancada es un alma moribunda. Pero el alma del hombre es distinta al espíritu divino que reside dentro de la mente. El espíritu divino llega al mismo tiempo que la mente humana efectúa su primera actividad moral, y en esa ocasión es cuando nace el alma.»» (LU 133:6.5)
¡El nacimiento significa una nueva existencia, enfatizando así una preexistencia potencial! Para un mayor desarrollo, lea el artículo «¿Cómo pueden recuperar bebés sin alma?» en el número 330 de Reflectivité, noviembre de 2019.
¡Ahí lo tienes! ¡Espero que esta investigación te sea útil y haya respondido ciertas preguntas que a menudo se plantean!
¶ Referencias
| Estudio sobre los ángeles guardianes | Réflectivité — Número 346 — Julio 2021 | La facultad de imaginación y visualización de nuestra conciencia. |