© 1979 David Glass
© 1979 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
Toda realidad tiene una sola Fuente Centrada, el Padre Universal, la pre-realidad del YO SOY. Las realidades espacio-temporales manifestadas de la materia, la mente y el espíritu muestran un espectro de niveles de realidad variados e interpenetrados. Pero cada nivel de realidad, cada forma de manifestación, está centrado y cimentado en una correspondiente y perfecta realidad del Paraíso que controla y sostiene la creatividad sostenida de Dios.
Podemos percibir nuestro progreso a través de dicho universo hacia los reinos originales de perfección y eternidad como uno que trasciende progresivamente los niveles materiales, atraviesa los niveles mentales y alcanza los niveles espirituales. Alternativamente, podemos ver la evolución como el proceso por el cual el espíritu gana control y ascendencia sobre la materia a través de la mediación de la mente.
Una tercera interpretación es aquella en la que las manifestaciones de la materia, la mente y el espíritu se muestran igualmente ante una conciencia testigo que en algún momento descubre o se da cuenta de que está identificada con una entidad perfecta y divina que no evoluciona que existe como una fragmentación de esa realidad de la Deidad que es preexistente y ancestral a toda diferenciación y manifestación materia-mente-espíritu.
Otra interpretación posterior de la realidad universal es aquella en la que todas las manifestaciones son consideradas como realizaciones del pensamiento de la personalidad, tanto por los Creadores como por las criaturas, los co-creadores. Desde esta visión de la realidad, la perfección de la manifestación depende del pensamiento simultáneo, perfecto, creativo y al unísono de todas las personalidades, o de un segmento suficientemente grande de tales personalidades como para poder precipitar la perfección. La rectificación y perfección del pensamiento creativo podría avanzar más rápidamente si se demostrara efectiva y apreciablemente un ejemplo claro de pensamiento correcto y de consecuencias de manifestación perfecta a un número suficiente de personalidades criaturas.
Una interpretación corolaria de las realizaciones progresivas de la evolución del universo sería una interpretación complementaria de este último concepto. El progreso de la demostración de la perfectibilidad de todas las manifestaciones subabsolutas mediante el pensamiento correcto por parte del intelecto tanto del Creador como de las criaturas es conocido de antemano por la Mente Omnisciente y Omnividente de Dios. La disposición de las criaturas para apreciar la precipitabilidad de realidades mejoradas e incluso perfectas está diseñada por la coordinación de la realidad del Creador eterno previo para que coincida con las interrelaciones cíclicas de la materia, la mente y el espíritu universales (y con las Fuentes Absolutas y los medios de su manifestación), de modo que que un nuevo alcance de las realidades del Paraíso Divino llega a un determinado sector del universo en un momento y lugar en el que la conciencia de la criatura está más apropiadamente preparada para coordinarse con manifestaciones de Perfección tan avanzadas y sin precedentes,
Otra interpretación de la creatividad universal se deriva del reconocimiento de que toda la creatividad espacio-temporal existe como una realidad presente dentro de la Mente eterna y atemporal de Dios. Se puede considerar que todos los rangos de perfección y las posibilidades de manifestación de la llamada imperfección existen simultáneamente en la Mente de la Eternidad. La Mente de Dios está manifestando este rango de realidades actualizables en las secuencias de tiempo en los dominios del espacio. La idoneidad del momento para la manifestación de las realidades perfectas estaría gobernada principalmente por la disposición de la conciencia de la criatura para relacionarse con tales realidades. Para llevar esta interpretación un paso más allá, se podría sugerir que todas las manifestaciones no son más que proyecciones variadas de realidades inherentemente perfectas ante una mentalidad de percepción de imperfecciones de criaturas espacio-temporales. Tan pronto como la capacidad de aprehensión y comprensión de las criaturas sea tal que pueda relacionarse con En manifestaciones perfectas, las proyecciones de la realidad parecerán cambiar para correlacionarse con la capacidad mejorada de discernimiento. Tal alteración de la intención y actualidad de la proyección de la realidad en el tiempo y el espacio daría como resultado la precipitación inmediata de realidades de perfección en los dominios evolutivos. Se puede sugerir que la creatividad en el tiempo es un medio para realzar y aumentar el aprecio de las criaturas por los valores de la Perfección, así como proporcionar un medio para demostrar la naturaleza del Amor Infinito y la Perfección de Dios dentro de las relatividades limitadas de la finitud del espacio-tiempo. , para la edificación de todas las personalidades subinfinitas.
Todas estas interpretaciones anteriores de la realidad universal pueden trascenderse a través de la comprensión actual de las cualidades inherentes y los elementos de Perfección y Eternidad de una determinada personalidad. Todas las actualizaciones espacio-temporales se convierten en un espectáculo pasajero, una revelación finita de hechos, significados y valores infinitos, para aquel que ha reclamado audazmente los dones de perfección eterna que actualmente posee. Esta trascendencia de las manifestaciones espacio-temporales es posible para cualquier personalidad que se haya identificado con la conciencia y la perspectiva eternas de Dios, el punto de vista de su fragmento de Dios que habita en nosotros. Podemos decir que tal personalidad puede trascender las realidades del tiempo y del espacio a través del descubrimiento de su identificabilidad con Dios y la Realidad Eterna AHORA. Los componentes más esenciales de nuestra identidad comprenden un fragmento eterno de Divinidad y una personalidad única y eternizable. La personalidad que se identifica con el fragmento asociado de Dios, o que descubre su total no identificabilidad con cualquier cosa o persona, puede alcanzar la perspectiva eterna: puede proceder al reconocimiento apropiado de que todo el Infinito eternamente AHORA ES, y ES Perfecto. , a pesar de todas y cada una de las manifestaciones, fluctuaciones y apariencias subabsolutas en sentido contrario.
Tal personalidad interpretante puede descubrir la unidad absoluta e inalterable que subyace a todas las manifestaciones transitorias del universo. Su fragmento de Dios que habita en él es uno con ese absoluto. Su personalidad, como la del Padre, trasciende inherentemente el absoluto y las manifestaciones de la realidad universal. Su identidad unificada de realidad y personalidad absolutas es una con la inmensidad intemporal, espacial e inmóvil del YO SOY. Después de tal descubrimiento, cada momento que pasa sería percibido por dicha personalidad como existente como un momento de percepción de la Eternidad igualmente válido, otro momento de parada del tiempo-espacio en el AHORA inmóvil y siempre existente de la Eternidad, en el que todo el Infinito permanece sin cambios, inmutable y perfecto. Cuando tal conciencia se vuelve hacia la actividad de la contemplación del universo y el pensamiento creativo de la realidad, infaliblemente resulta en la precipitación de la perfección como una fuerza cocreacional unida con las prerrogativas creativas del Padre dentro del dominio del universo así relacionado y relacionado. Tal es un precepto para la perfección progresiva de la realidad universal, duplicando en el tiempo y el espacio los patrones eternos de la Perfección del Paraíso y la Perfección de la Personalidad del Padre Universal.
El YO SOY primero se fragmenta como entidades distintas y sin fases, procede a la realización creativa y evolutiva de un entorno cósmico y personalidades de las criaturas, y luego, como el Padre, otorga las entidades de la Divinidad perfecta a sus criaturas más humildes, los hombres, dotándolas así de la posibilidad del destino de alcanzar la conciencia y la identidad con el Infinito del YO SOY Original. El proceso de creación, progresiones y perfección de estos seres criaturas es la actividad y movimiento del tiempo; la identidad en cualquier momento de cualquier mortal que elige libremente a Dios con la perfección todo-trascendente del YO SOY es una realidad eterna, eterna e inabrogable AHORA. Con el tiempo, muchas cosas se vuelven; en la eternidad, todo es—es perfecto y es uno. La Infinidad eterna del YO SOY es la máxima paradoja conceptual para las capacidades de comprensión de las criaturas: la Infinidad Eterna es Diversidad Ilimitada existiendo simultáneamente como Unidad Infinita. Sin embargo, así todo es, y todo nos incluye, en la Eternidad, AHORA. Tal realidad, aunque filosóficamente paradójica, es sin embargo susceptible de intuición y validación de la criatura a través del descubrimiento experiencial de la unidad absoluta con el Infinito: la filiación personal con Dios.
— David Glass
Bradenton, Florida