© 1999 Dick Bain
© 1999 The Brotherhood of Man Library
Una de las tareas a las que se enfrentan muchas personas de la comunidad de Urantia en un momento u otro es enseñar a un individuo o a un grupo sobre El Libro de Urantia. A veces podemos sentirnos inadecuados para la tarea, pero tenemos una excelente guía disponible. Aunque Jesús vivió en una cultura que era muy diferente a la nuestra, y aunque no somos seres de naturaleza dual como Jesús, podemos aprender de sus métodos de enseñanza. Nuestra cultura puede diferir de la suya, pero la naturaleza humana es la misma hoy que hace 2000 años. Los métodos de enseñanza de Jesús deberían ser tan efectivos hoy como lo fueron cuando caminó por la tierra. Los estudiantes de El Libro de Urantia tenemos el privilegio de poseer un relato detallado de la vida y las enseñanzas de Jesús.
Durante su tiempo como tutor de Ganid, Jesús tuvo la mejor oportunidad de su vida para enseñar y ministrar a las personas. Estos son algunos de los incidentes registrados en El Libro de Urantia y algunos pensamientos sobre ellos:
Jesús habló con Gadiah, un intérprete filisteo. Cuando Gadiah le preguntó a Jesús sobre la historia de Jonás y la ballena, le preguntó si la ballena realmente se tragó a Jonás o no. (LU 130:1.5) Debido a que Jesús sintió lo importante que era esta historia para Gadiah, no abordó directamente su pregunta. Enseñó algunas verdades usando metáforas derivadas de cosas mencionadas en la historia. Al responder a Gadía de esta manera, Jesús no le quitó nada; más bien le dio algo a él. Si deseamos enseñar a alguien, debemos aprender acerca de las creencias profundas de esa persona y respetarlas.
Jesús convirtió la ira de Anaxand hacia su supervisor en preocupación por el alma del supervisor. (LU 130:2.4) Jesús usó la metáfora de un hombre que se ahoga y sugirió que Anaxand no dejaría que un hombre se ahogara, y de manera similar, su supervisor estaba "flotando en la oscuridad y necesitaba ser rescatado. Jesús desvió la atención de la difícil situación de Anaxand y la centró en la difícil situación de su supervisor. Volvió el enfoque de Anaxand desde adentro hacia afuera. También sugirió un plan de acción positivo: que él y Anaxand fueran a hablar con el supervisor. ¿Podemos igualmente convertir la ira de alguien en una acción positiva usando el método de Jesús?
Fortunato era un joven abatido y aislado. (LU 130:6.1) Jesús intentó acercarse directamente a la mente y el alma de Fortunato sin éxito. Luego recurrió al subterfugio de preguntarle al joven cómo llegar a Phenix. Después de que Jesús sacó al joven de su caparazón, pudo apelar a su alma a través de su mente. Jesús fue persistente y creativo para alcanzar a Fortunato; no se desanimó por el fracaso de su primer intento. Al mostrar interés en la vida de las personas, podemos atraerlos para poder hablarles a sus almas. Y necesitamos ser creativos y persistentes en nuestro acercamiento a las almas de nuestros congéneres mortales.
Jesús aconsejó a un romano adinerado sobre cómo debía administrar sus riquezas. (LU 132:5.1) Jesús hizo esto solo porque el rico le pidió específicamente este consejo. Sería bueno que siguiéramos este ejemplo. ¿Damos lecciones a nuestros hijos o practicamos el arte de escucharlos? ¿Le damos a nuestros amigos consejos no deseados?
Ganid se sorprendió de que Jesús no tratara de hablar sobre asuntos espirituales a un pagano que conocieron. (LU 132:7.1) Jesús explicó que el hombre no estaba buscando la verdad ahora, sino que más tarde podría estar preparado para ella. En otro momento, Jesús dijo que no debemos arrojar nuestras perlas delante de los cerdos. En otras palabras, no pierda su tiempo con aquellos a quienes no les importa lo que tiene para ofrecer, pero también reconozca que algunos de ellos en algún momento en el futuro pueden estar hambrientos de la verdad. A veces necesitamos practicar la paciencia y esperar una señal de preparación antes de intentar presentar El Libro de Urantia o ideas de él a la gente. Puede que no sea lo que necesitan en ese momento en particular.
Cuando Jesús vio a un hombre maltratando a su esposa, se acercó a él de una manera que lo distrajo de su ira. (LU 133:2.2) Entonces Jesús le hizo consciente de que estaba violando sus propios principios más elevados. Esta es una de las ocasiones en que Jesús usó la culpa para que alguien se diera cuenta de que sus acciones eran inaceptables, pero lo hizo de una manera amable, según El Libro de Urantia. Algunos pueden pensar que alentar la culpa nunca es aceptable, pero cuando no hemos cumplido con nuestros estándares morales, la culpa es un sentimiento apropiado. Pero no debemos quedarnos encerrados en sentimientos de culpa; más bien, debemos tomar las medidas apropiadas para remediar el problema. En este caso, el hombre se arrepintió de lo que había hecho y prometió cumplir una promesa que le había hecho a un sacerdote cínico. Jesús nos mostró cómo intervenir en una situación de conflicto y cómo puede ser eficaz si lo hacemos con amor.
Cuando Jesús y Ganid fueron abordados por dos prostitutas, Ganid trató de despedirlos, pero Jesús tuvo una reacción diferente; los trató con simpatía y dignidad. (LU 133:3.8) Reconoció que se habían visto obligados a realizar su trabajo por las circunstancias. Pero hizo más que simpatizar con las mujeres; arregló una manera para que ellos escaparan de su situación. Los llevó a la esposa de un nuevo amigo, y esta mujer accedió a ayudarlos a dejar su vida de degradación y ayudarlos a encontrar trabajo. No se les dio caridad, sino más bien una oportunidad de trabajo honesto, una oportunidad de recuperar su autoestima. No fue tanto lo que Jesús dijo, sino lo que hizo lo que fue más efectivo en este caso. Las acciones hablan más que los tópicos. Ganid aprendió varias lecciones valiosas de esta experiencia. Jesús le enseñó a Ganid a mirar más allá de las apariencias superficiales y ver la bondad en las dos mujeres, y vio que a veces es importante brindar una mano amiga además de palabras de apoyo.
En la Sección 4 del Documento 133, Jesús habla a varias personas. (LU 133:4.1) En cada caso, utiliza metáforas extraídas del tipo de trabajo que cada persona está haciendo. Por lo general, nos sentimos más cómodos y respondemos mejor a lo que nos es familiar, lo que es más cercano y querido para nuestros corazones.
Los ejemplos anteriores muestran una serie de principios que Jesús usó en su obra con las personas. Jesús entendió la naturaleza humana. Con amor, pero con firmeza, llevó a las personas a considerar su naturaleza espiritual. Siempre apeló al amor ya la justicia; nunca se rebajó al uso del miedo o la intimidación; el contenido de su enseñanza fue siempre positivo. Él conocía las formas en que intentamos cerrar la verdad que no queremos escuchar y sabía cómo eludir estos obstáculos.
Cuando Jesús enseñó a los Apóstoles y discípulos, usó técnicas diferentes a las que usó con individuos o grandes multitudes. A veces simplemente daba conferencias, pero también enseñaba con el ejemplo y con acciones cuyos resultados llevaban una lección.
Hay muchas de las conferencias y conversaciones de Jesús con los Apóstoles registradas en El Libro de Urantia. Algunas de estas conferencias fueron iniciadas por Jesús para iluminar a sus Apóstoles, pero muchas se generaron espontáneamente en respuesta a una pregunta de uno de los Apóstoles. Estoy seguro de que pocos de nosotros tendremos apóstoles o discípulos, pero podemos encontrarnos inesperadamente en una posición de enseñar a un grupo de personas. Creo que podemos usar el método de enseñanza espontáneo de Jesús para sacar provecho.
En una ocasión trascendental, observamos a Jesús enseñando con el ejemplo. Cuando Jesús se unió a los Apóstoles en el aposento alto para la Última Cena, los encontró compitiendo por el asiento de honor a la derecha de Jesús; esta no era la primera vez que los Apóstoles habían estado discutiendo entre sí acerca de su lugar en el reino venidero. Jesús les dio una profunda lección de humildad; les lavó los pies. Usó este ejemplo para luego darles una charla sobre el servicio. Por sus acciones, Jesús pudo hacer muy conscientes a todos los Apóstoles de la mezquindad de su contienda por el lugar de honor. Abrió sus corazones y mentes a la lección de servicio que enseñó después de su acción inesperada. Cuando pienso en esta lección, recuerdo que nuestras vidas pueden ser una lección para todos aquellos cuyas vidas tocamos de alguna manera. Podemos enseñar haciendo.
Jesús también preparó situaciones para producir resultados que sirvieron como lecciones profundas para sus Apóstoles. Considere la alimentación de los 5000. Aunque Jesús había proclamado una y otra vez que el suyo era un reino espiritual que no era de este mundo, los apóstoles no habían abandonado por completo la idea de Jesús como un Mesías que tomaría su lugar como líder de los judíos. por demostración del poder divino. Vieron el creciente número de personas que seguían a Jesús como una señal de que pronto podría ser aclamado como líder político y espiritual de los judíos. De hecho, fue una lección dolorosa que recibieron cuando vieron a Jesús rechazar el llamado a la realeza y vieron que la mentalidad material entre la gente que seguía a Jesús lo abandonó.
Posiblemente una de las demostraciones más sorprendentes y poderosas que realizó Jesús fue resucitar a Lázaro de entre los muertos. Aparentemente, Jesús no resucitó a Lázaro para enseñar o cambiar la opinión de nadie, más bien, esta demostración reforzó la fe de las hermanas de Lázaro, los Apóstoles y otros que ya creían en él y en su misión. Pero reforzar lo que sabemos y creemos es parte de la enseñanza, como cuando un maestro le da a un niño una retroalimentación positiva por resolver correctamente un problema de matemáticas. A veces olvidamos que la afirmación es una herramienta poderosa. Nos olvidamos de elogiar lo que es digno de elogio para reforzar el comportamiento positivo. Olvidamos que fomentar lo positivo es la mejor manera de eliminar lo negativo.
Los métodos de enseñanza de Jesús con las multitudes eran diferentes a su enfoque para enseñar a los Apóstoles. Esto no es sorprendente, ya que Jesús eligió a sus Apóstoles para continuar con sus enseñanzas. Cuando Jesús les enseñó, estaba enseñando a maestros. Al enseñar a las masas, Jesús estaba enseñando a un grupo de personas con diferentes niveles de hambre espiritual y comprensión, por lo que diferentes métodos eran apropiados. Uno de sus recursos favoritos para enseñar a las multitudes era la parábola.
Los autores de El Libro de Urantia nos informan que hubo varias buenas razones por las que Jesús usó parábolas cuando enseñaba a las masas. Primero, podía enseñar en varios niveles a la vez. Los oyentes más espirituales podían discernir un significado espiritual más profundo que aquellos que tenían una inclinación menos espiritual. Y aquellos que trataron de hacer tropezar a Jesús no podrían obtener ningún significado de la parábola porque no eran buscadores espirituales. Otra razón por la que las parábolas son valiosas cuando se enseña la verdad es que las historias se recuerdan más fácilmente que las conferencias. Esta puede ser la razón por la cual las parábolas de Jesús sobrevivieron en la Biblia mucho mejor que cualquier otra cosa que él dijo. Probablemente no tengamos que lidiar con fariseos hostiles, pero tal vez las parábolas podrían agregar un giro interesante cuando estemos enseñando a un grupo grande de personas. ¡Al día siguiente, incluso podrían recordar algo que dijimos!