© 1997 Dick Bain
© 1997 The Brotherhood of Man Library
En el libro de Génesis en el Antiguo Testamento, leemos de Jacob luchando toda la noche con un hombre que podría ser un ángel o tal vez Dios. He tenido mi propio combate de lucha libre; fue con el concepto de Jesús.
Antes de mi encuentro con El Libro de Urantia estaba contento de ir a la deriva sin teología excepto un concepto confuso de Dios. Mi relación con esta persona consistía principalmente en llamar a Dios a la línea directa cuando estaba en problemas o angustiado. Pero Jesús y yo nunca habíamos sido presentados adecuadamente. Por supuesto, había escuchado el nombre ‘Jesús’ como en: «Salvado por la sangre de Jesús». o «¿Aceptas a Jesús como tu salvador?» o escuchó a la gente cantar «Qué amigo tenemos en Jesús». De alguna manera no me relacioné con toda esta charla de Jesús y el canto de Jesús.
Entonces conocí al Jesús de El Libro de Urantia y ya no fue posible ignorarlo. Empecé a darme cuenta de que su vida y sus enseñanzas eran relevantes para mi vida. ¿Podría entonces tener una relación con este Jesús como la tienen los cristianos? ¿Que tipo de relación? ¿El rey y su súbdito? ¿Compañeros de palmadas en la espalda? ¿Un maestro y su alumno? Para complicar esto está el hecho de que Jesús es un ser de naturaleza dual, tanto humana como divina. Ninguno de los dos parece muy accesible. El Jesús humano ha estado muerto por más de 1900 años, y Cristo Miguel está quizás a mil años luz de distancia. Sin embargo, el cristiano afirma tener una relación con este Jesús, por lo que debe ser posible. ¿Pero cómo?
Para que exista una relación mutua, debe haber algún tipo de conexión entre las personas. Jesús dijo algo acerca de esta conexión, cuando dijo que estaba presente cuando «dos o tres estaban reunidos en mi nombre».
Los autores de El Libro de Urantia nos informan que Jesús puede estar presente con nosotros a través del Espíritu de la Verdad. Nos dicen que cuando nos ponemos en contacto con el Espíritu de la Verdad, en esencia nos ponemos en contacto con la personalidad de Jesús o, más exactamente, con la personalidad de Cristo Miguel, nuestro Hijo Creador. (LU 194:2.16)
¿Cómo se siente este contacto? El Libro de Urantia nos dice específicamente que cuando nos encontramos con la verdad espiritual, el Espíritu de la Verdad reacciona. Por experiencia personal, creo que este sentimiento es satisfacción espiritual, tal vez incluso euforia.
El Libro de Urantia y la Biblia se refieren al Espíritu de la Verdad como el «Consolador». Por lo tanto, cuando estamos en crisis y nos sentimos consolados espiritualmente, puede ser la acción del Espíritu de la Verdad. Además, El Libro de Urantia indica que el Espíritu de la Verdad puede ofrecernos orientación, de modo que cuando sentimos que hemos recibido orientación, esta también puede ser la acción del Espíritu de la Verdad. Y por supuesto, cuando oramos, nuestras oraciones ciertamente son conocidas por El Espíritu de la Verdad.
Cuando nos conectamos con el Espíritu de la Verdad, ¿realmente estamos contactando a Cristo Miguel, o simplemente a una presencia que es como él, pero no él? ¿Es Cristo Miguel consciente de nosotros como nosotros somos conscientes de él a través del Espíritu de la Verdad? ¿Importa?
Creo que es importante saber que estamos haciendo contacto con el mismo Cristo Miguel, así como preferiríamos hablar con la persona que llamamos en lugar de una persona del servicio de contestador que transmitirá mensajes a la persona que deseamos contactar.
Es difícil imaginar que la conciencia de Cristo Miguel se divida en millones de partes para que pueda contactarse simultánea y directamente con todas las personas que deseen tal contacto. Además, el Espíritu de la Verdad no emana directamente de los Hijos Creadores; está circulado a través del Espíritu Materno del Universo local para ellos. Sin embargo, Cristo Miguel es un Hijo Creador, y difícilmente podemos comprender los límites de los poderes de tal ser. Dado que son capaces de trascender el tiempo, tal vez puedan establecer contacto con más de un individuo a la vez.
Como mínimo, parece posible que Cristo Miguel se comunique con todos aquellos que buscan su presencia. Si estuviéramos en una reunión familiar con 50 personas, difícilmente podríamos involucrar a los 50 individuos en conversaciones simultáneamente, pero ciertamente podríamos sentirnos conectados emocionalmente con todos los presentes, y ciertamente podríamos ir de grupo en grupo, participando por un tiempo en cada uno. grupo.
Independientemente de cualquier especulación que podamos hacer, o cualquier teoría que podamos idear, se nos informa en LU 194:2.4 que el Espíritu de la Verdad crea una conciencia de Miguel, no de sí mismo. También les dijo a los Apóstoles que estaría con ellos por medio del Espíritu de la Verdad. Lo que se dice parece indicar que de alguna manera Jesús/Cristo Miguel está literalmente presente de alguna manera a través del Espíritu de la Verdad. Si es así, ¿qué debemos hacer para asegurar su presencia? ¿Cuáles son los impedimentos para tal relación?
La letra de una de las canciones que se escuchan con frecuencia en las estaciones de radio cristianas nos informa: «Jesús, Jesús, hay algo en ese nombre». Muchos cristianos, especialmente los cristianos conservadores, probablemente han tenido una relación a largo plazo con el Jesús cristiano. Sienten un gran afecto o amor por este Jesús. A algunos se les enseñó que él es Dios y que dio su vida en la cruz para que no tuviéramos que pasar la eternidad en el infierno. No es de extrañar que algunos lo adoren con tanta intensidad.
Hay muchos cristianos que aman a Jesús simplemente por su bondad. Para aquellos lo suficientemente afortunados de tener una relación así antes de leer El Libro de Urantia, y que no están limitados por la teología conservadora, sin duda la imagen de Jesús en el libro simplemente profundiza el amor y el respeto que estas personas ya sienten por él. Pero, ¿qué pasa con alguien que sabe muy poco de Jesús o tiene una impresión negativa de él debido a experiencias negativas con el cristianismo? Puede ser difícil para estas personas entrar en una relación positiva con el Jesús de El Libro de Urantia.
Un problema que algunos de nosotros tenemos con el nombre «Jesús» es todo el equipaje cristiano que viene con él. He visto demasiados Jesús mirándome en imágenes o en cruces de plástico con ojos tristes y llorosos. No es que su muerte no tuviera significado, pero si no aceptas la doctrina de la expiación, las cruces de plástico y los mitos cristianos asociados sobre el significado de su muerte solo sirven para distraernos de la nobleza de su vida. Nunca pude aceptar la idea de que Jesús tuvo que morir en una cruz antes de que Dios me perdonara. Al igual que los autores de El Libro de Urantia (ver LU 4:5.6), retrocedo ante la idea de la expiación.
Muchos de nosotros encontramos inaceptable la idea cristiana conservadora de que solo aquellos que aceptan a Jesucristo como su salvador o redentor tendrán vida eterna. Debido a que tengo un pequeño problema con el concepto cristiano de Jesús, a veces he usado su nombre judío, Yeshua, cuando me refiero a él.
Cuando digo Yeshua ben Joseph, pienso en un rudo galileo que vivió una vida de valentía y compasión. Pienso en un hombre que se detuvo en medio de dirigirse a una multitud para salir a la calle y consolar a una mujer que llevaba una carga pesada. Pienso en un hombre que podía reír y disfrutar de una comida con sus amigos. Pienso en un hombre que amaba a los niños pequeños. Pienso en un hombre que podría tirar de redes llenas de peces o alisar una tabla con lo mejor de ellos. Pienso en un hombre que experimentó toda la gama de emociones humanas pero que no se dejaba dominar por sus emociones. Pero en el Documento 196, sus autores lo expresaron más profundamente de lo que yo podría hacerlo.
Cuando pienso en experiencias negativas relacionadas con el nombre de Jesús, pienso especialmente en nuestros amigos judíos. Una vez trabajé con un compañero judío que creció en un barrio predominantemente cristiano en la ciudad de Nueva York. Me dijo que cuando era joven, los niños cristianos mayores lo llamaban «asesino de Jesús» y lo quemaban con cigarrillos. ¿Necesito decir que tenía poca consideración por los cristianos o por Jesús? Desafortunadamente, fue la mentalidad de Jesús asesino lo que permitió que lugares como Auschwitz operaran sin muchas protestas de las iglesias o la población local en Alemania. Triste pero cierto, el nombre «Jesús» viene con mucho equipaje emocional negativo para algunas personas. Y todo esto plantea la pregunta: ¿Cómo reaccionarán los no cristianos ante otro libro que promueva a Jesús?
Por supuesto, no podemos ignorar que El Libro de Urantia lo llama Jesús, pero creo que cuando intentamos presentar el libro a los no cristianos, debemos ser conscientes de sus ideas preexistentes acerca de Jesús y tener cuidado de explicar las diferencias entre el Jesús del cristianismo y el Jesús de El Libro de Urantia.
Creo que es especialmente importante enfatizar que el libro no enseña que Jesús es Dios o la segunda persona de la Trinidad. Siento que esto es especialmente importante para los musulmanes y judíos para quienes el monoteísmo es muy fuerte; y el politeísmo es fuertemente condenado. La Trinidad cristiana huele a politeísmo para esas personas. Al vincular a Jesús con la Trinidad y la doctrina de la expiación, los teólogos cristianos pueden haber saboteado el llamado de Jesús a la gente del Medio Oriente, así como a algunas personas de Occidente, como los Unitarios Universalistas.
La ironía es que los religiosos sinceros que rechazan al Jesús cristiano, sin embargo, ya tienen una relación con Jesús/Cristo Miguel a través del Espíritu de la Verdad, pero no lo saben. El Espíritu de la Verdad opera dentro de nuestras mentes ya sea que reconozcamos a Jesús o no. Tal vez todo lo que falta para una relación bidireccional es el reconocimiento de que ya existe. Me parece que la relación mejoraría si supiéramos que es la personalidad de Jesús la que estamos contactando. Y la relación se potenciaría si reforzáramos las acciones que nos ponen en contacto con el Espíritu de la Verdad.
Probablemente la mayoría de nosotros ya estamos haciendo aquellas cosas que nos involucrarían con el Espíritu de la Verdad, como buscar la verdad, orar para recibir orientación y reunirnos con propósitos espirituales. Obviamente, no todos vamos a tener la misma relación con Jesús, como tampoco nuestras relaciones entre nosotros son uniformes. Nuestro trasfondo cultural y preferencias personales definirán y darán color a todas nuestras relaciones, incluida la que tenemos con Jesús. Pero su misericordia y bondad de espíritu hacen posible una relación gozosa y creativa con cada uno de nosotros. Pero hay un impedimento final y difícil para una relación con Jesús/Cristo Miguel: nosotros mismos.
Todas las relaciones mutuamente satisfactorias requieren varias cosas; una es la confianza, otra es la honestidad pero quizás la más difícil de todas es la voluntad de comprometerse. Cuando dos personas deciden casarse, tienen que aceptar ciertas limitaciones que antes no tenían. Esta pérdida percibida de libertad ha significado el final de muchas relaciones porque una de las partes carecía de la madurez para hacer el supuesto sacrificio.
La libertad de hacer lo que nos plazca parece deseable, pero la persona madura entiende que los placeres de una buena relación superan con creces la ilusoria libertad de la vida sin compromisos.
De la misma manera, las recompensas espirituales de una relación con Miguel/Jesús superan con creces la libertad de hacer nuestras propias cosas. Y no sería reconfortante tener allí a nuestro hermano espiritual mayor para tomarnos de la mano cuando tengamos que caminar por «el valle de sombra de muerte»… ?»
«Hacer la voluntad de Dios es ni más ni menos que una manifestación de la buena voluntad de la criatura por compartir su vida interior con Dios.» (LU 111:5.1)
Los verdaderos amigos no simpatizan con tu debilidad, te ayudan a reunir tu fuerza.