© 1988 Don Lee
© 1988 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
Tuve la suerte de estar en El Cairo, Egipto, hace dos años. Mi primer día allí tuve que pasar la mañana en el Museo de El Cairo cuando lo único que realmente quería hacer era ver las Grandes Pirámides de Giza y la Esfinge que las custodiaba. Pero estuve atrapado durante lo que iban a ser cinco horas en un almacén desordenado y apenas organizado que contenía el orgullo de 3000 años del Antiguo Egipto. «Esto es desagradable», pensé. ¿Realmente quiero pasar mi precioso tiempo en esta lúgubre sala?" Y, sin embargo, si uno quiere aprender algo sobre ese fascinante período histórico, simplemente debe ir allí. ¡Qué ventana tan extraordinaria al pasado lejano! Vaya en el sentido de las agujas del reloj y Uno comienza a tener una idea de la cronología; tal vez alguien no simplemente arrojó todas estas cosas aquí. Allí hay una exhibición notable de artefactos y estatuas de la época de aquellos constructores de pirámides Zoser, Kefrén y Mykerinos. Ellos fueron los grandes. muchachos hace mucho tiempo, cuando el Bajo Egipto gobernaba el Nilo. Continúe y detectará que la base de poder de Egipto se desplaza hacia el sur (o hacia el Alto Egipto, como se calcula el flujo del Nilo). Fue en este período medio que Egipto alcanzó quizás la mayor de sus varias edades de oro, cuando los templos de Luxor y Karnak crecieron en tamaño e importancia y los faraones fueron enterrados en el Valle de los Reyes.
Aquí en esta sala, los restos de la era de Tutmosis, quien presidió una era de vasta expansión territorial. Este rincón está dedicado a la reina Hathepsut. ¿Cómo fue tan inteligente para alcanzar el salón del poder? Me estaba emocionando ahora. Pensé: «Vaya, no puedo esperar a pasar por los faraones Amenhotep 1 al 4 porque luego está Ramsés, el gran constructor de monumentos. Después de eso, subirás para ver a Tutankamón completo. ¡Apuesto a que hay más oro allí que en todo Fort Knox!
Gracias a Dios por Mohammed, mi guía, que con mucho tacto me hizo pasar a una habitación relativamente pequeña y comenzó a explicarme lo que estaba mirando: «Esta habitación está dedicada a Amenhotep IV», explicó, «quien cambió temporalmente la faz de Egipto. Trasladó la ciudad capital de Karnak a Tel El Amarna y procedió a proclamar a Atón, el dios del sol, como creador y sustentador de todo. Observe los estilos artísticos muy liberalizados y cómo cada vez que se representa a Amenhotep, es en adoración y alabanza hacia Atón. Todos los demás faraones fueron bendecidos o sancionados de alguna manera por la deidad».
El hombre era un rebelde, un rebelde encantador y humilde. No pude evitar sentirme atraída por él. Su reina fue la famosa Nefertiti. ¿Quién no querría casarse con ella?
Como sugirió Einstein, los grandes hombres siempre han estado asediados por mentes liliputienses. Mahoma continuó diciendo que tras la muerte de Amenhotep, las fuerzas conservadoras aliadas contra él destruyeron su ciudad y la mayor parte de lo que contenía. La capital regresó a Karnak, los poderosos sacerdotes rechazaron a Atón por el más familiar Amón y su panteón de deidades animistas.
«Oh, por cierto, este hombre estaba tan comprometido con la adoración de Atón que cambió su nombre de Amenhotep IV a Ikhnaton».
¡Iknatón! ¡Ese es el tipo del El Libro de URANTIA! ¡Hablan de este gigante religioso de su época y acabo de ver la prueba aquí en la Sala 27!
En efecto. El Libro de URANTIA afirma que «nunca en toda la historia ningún rey procedió tan metódicamente a hacer pasar a una nación entera del politeísmo al monoteísmo como lo hizo este extraordinario Ikhnaton». (LU 95:5.4) El autor de Melquisedec continúa diciendo que si hubiera tenido más conocimientos políticos, Ikhnaton podría haber fundado una gran tradición monoteísta en Egipto que posiblemente podría haber culminado con el séptimo autootorgamiento de Michael que tuvo lugar allí. Oh bien.
Hay dos enfoques básicos para nuestra comprensión del Libro de URANTIA que, con el fin de que este ensayo funcione, llamaré fe y hecho.
La fe, supongo, puede originarse como una especie de ilusión. «Creo que eso podría ser cierto, al menos eso espero». Sin embargo, la fe evolucionada es el conocimiento. Hay muchas partes del libro que le hablan al corazón, no menos que al espíritu interior. Es como si la verdad, transmitida por los autores celestiales, se encontrara con esa creciente divinidad del espíritu dentro de nosotros. Se fusionan. Intuimos, de alguna manera sabemos que es verdad. ¿Quién de nosotros no se ha sentido emocionado por un pasaje como éste: «Hay en la mente de Dios un plan que abarca a cada criatura en todos sus vastos dominios, y este plan es un propósito eterno de oportunidades ilimitadas, de progreso ilimitado y de posibilidades infinitas? vida. Y los infinitos tesoros de una carrera tan incomparable son suyos para esforzarse. ¡La meta de la eternidad está por delante! ¡La aventura del logro de la divinidad está ante ti! ¡La carrera por la perfección ha comenzado! Quien quiera podrá entrar, y una victoria segura coronará los esfuerzos de todo ser humano que corra la carrera de la fe y la confianza…» (LU 32:5.8) ¿Tenemos pruebas de ello? No. Pero muchos de nosotros lo hemos absorbido y aferrado por la fe.
Por otro lado, El Libro de URANTIA está cargado de hechos. Somos, no para nuestro descrédito, criaturas del tiempo y el espacio y estamos poderosamente influenciados por el enfoque lógico y racional. «Pruébamelo», decimos, «y si cumple con estos criterios, lo aceptaré como cierto». Está bien. ¿No se basa el universo en el vínculo inevitable entre causa y efecto?
¿No nos encantaría que en las noticias de las seis Dan Rather dijera: «Hoy los científicos descubrieron lo que creen que son unidades básicas de energía materializada más fundamentales incluso que el átomo o sus componentes»? Nos deleitábamos: «¡Ah, han encontrado el…! Tal como dice en El Libro de URANTIA».
¿No nos alegraríamos si la nave espacial Voyager, que ahora se dirige hacia Neptuno y Plutón, enviara por radio evidencia irrefutable de los planetas undécimo y duodécimo de nuestro sistema solar? Nuestra confianza en el libro se vería fortalecida. De hecho, este proceso de verificación de lo que ya nos han dicho es continuo y se está acelerando.
La reformulación de las enseñanzas de Jesús se hace más fácil por la presencia del relato bíblico. Estuvo aquí hace apenas 2.000 años y tenemos registros que han sobrevivido. Por lo tanto, tenemos una base fáctica sobre la cual construir interpretaciones más nuevas y grandiosas.
En cuanto a la historia de Adán y Eva, de hace 40.000 años, tenemos mucho menos con qué continuar. Una alegoría confusa en el Génesis lo es todo. Prácticamente no tenemos nada concreto sobre qué basar la elaborada historia del libro sobre la llegada de los seres celestiales a la Tierra, la elevación biológica y un diseño para la educación planetaria.
¿Quién puede decir qué demostrarán nuestra ciencia y nuestros descubrimientos en las próximas décadas? Sé que nunca olvidaré ese momento en el maravillosamente abarrotado Museo de El Cairo cuando supe que Ikhnaton era en realidad y de hecho el gran reformador religioso que, según dice el Libro de URANTIA, fue. Allí, la verificación y correlación continua del conocimiento humano con la revelación divina continuó a buen ritmo. Me sentí maravilloso. Me di cuenta de que la validación de los hechos es un elemento fundamental hacia la construcción de una fe mayor.
En el Antiguo Egipto, mucho antes de Ikhenaton, hubo otro gran maestro llamado Amenope. Fue el autor real del Primer Salmo de la Biblia que adoptó Ikhnaton. Se lee en parte:
«Bienaventurado el hombre…
cuyo deleite está en la ley del
Señor.
Él es como un arbol
plantado por corrientes de agua
que da su fruto en su tiempo…»
Bienaventurado el notable Amenhotep IV, desaparecido ya treinta siglos, quien, como un árbol plantado junto a corrientes de agua, todavía produce su fruto espiritual en todas las estaciones.
Don Lee, Seattle, WA, EE.UU.
De la edición inaugural de ‘ILUMINATION’ Primavera de 1987.