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Por Dylan Roberts, ACT
En la Conferencia Urantia de Canberra de 2019, facilité un taller titulado Espíritu en la sociedad: superar la resistencia, donde la intención era analizar algunas objeciones ateas comunes (en forma de preguntas) y ver qué se nos ocurrió en términos de qué El Libro de Urantia enseña sobre estos problemas y lo que potencialmente podríamos decir al enfrentar tales objeciones.
Los asistentes se dividieron en tres grupos y cada grupo intentó responder a una de las objeciones comunes, teniendo 30 minutos para hacerlo. Posteriormente, los líderes del grupo tuvieron la oportunidad de informar a todos. Ahora intentaré resumir las respuestas grupales producidas durante el taller:
¶ Grupo A
¿Por qué Dios decide no avisar a muchos?
El ateo dice: ¿Por qué Dios nunca me ha saludado?
- Dios delega todo lo que puede en sus subordinados. La suposición es que un Dios hace, o debería hacer, todo. Dios nos delega la elección, y una de ellas es creer o no creer.
- Cuando una oración parece no haber sido respondida, puede sobrevenir amargura. ¿Son razonables nuestras expectativas de Dios?
- Somos los custodios del planeta, por lo que depende de nosotros mejorar las condiciones.
- La fe (creer sin ver ni oír) es de gran valor.
- Causa y efecto están en operación en el universo físico. La oración no suele alterar los procesos de causa y efecto en lo físico.
- El Libro de Urantia nos enseña a orar por valores más que por cosas materiales. Las metas espirituales se pueden lograr independientemente de las circunstancias materiales.
- La educación y la genética influyen en la capacidad de comunicarse con Dios y pueden influir en el interés por lo espiritual.
- ¿Una persona realmente se ha acercado a Dios? ¿Tiene una persona miedo de una relación transformadora de su vida con el Creador?
¶ Grupo B
¿Por qué Dios permite que sucedan cosas malas?
El ateo dice: Si Dios está ahí, ¿por qué permite que sucedan cosas malas o incluso terribles?
- Considere las historias de ateos que se convierten en creyentes. ¿Pueden ayudar sus historias?
- ¿Si un edificio se derrumba es por las leyes de las cosas materiales, no por Dios?
- Considere lo que sucede cuando desaparece el libre albedrío, es decir, ¿la fealdad de una dictadura?
- Los ateos ignoran las verdaderas cualidades de Dios y el plan divino.
- Un ámbito de elección no sería muy funcional si Dios interviniera constantemente en él.
- Los ateos pueden no reconocer el desfase temporal de la justicia.
- Las malas situaciones en Urantia siguen siendo en gran medida resultado de la rebelión, más que de la voluntad de Dios.
- Una perspectiva cósmica elimina la mayor parte de lo insoportable de las situaciones difíciles de la vida vividas en Urantia.
¶ Grupo C
¿Por qué la fe es un acercamiento válido a la realidad, a diferencia del método científico?
El ateo dice: ¿No es la fe demasiado subjetiva y poco confiable? ¿Cómo sabes que no lo estás inventando?
- La fe puede basarse en la razón y no tiene por qué ser ciega.
- La verdad se extiende más allá de los hechos (la búsqueda de la ciencia).
- La fe probada es científica.
- Verdad = fe + razón + sabiduría.
- La ciencia no puede responder las preguntas del «por qué».
- La creencia en un universo inteligente es razonable.
- La fe nos conecta con la bondad de los valores.
- Se puede formular una contrapregunta: ¿Cómo sabes que yo no lo sé?
- Incluso una fe llamada delirante puede producir buenos resultados para la vida.
- La ciencia no puede explorar todos los aspectos de la vida.
- En lugar de discutir con alguien, ¿por qué no hacer una buena pregunta?
- El fundamentalismo es quizás un mal ejemplo de fe, los hay más saludables.
Espero que estos resúmenes de las discusiones de nuestros talleres hayan sido útiles.
Atentamente,
Dylan Roberts,
Canberra
¶ Referencias
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