© 1995 Earl Jabay
© 1995 The Brotherhood of Man Library
Condensado del Reino del Yo por Earl Jabay. (Logos Internacional, Nueva Jersey)
Earl Jabay es un ministro ordenado con una amplia formación en psiquiatría moderna. Mientras trabajaba en el personal del Instituto Neuropsiquiátrico de Princeton, tuvo la revelación personal de que, durante toda su vida, había estado jugando a ser dios. Descubrió que hay una gran diferencia entre una petición de ayuda a Dios y la oración «Tú tomas el control» que señala nuestra sumisión a la voluntad de Dios. En el primero, se pide a Dios que sea el copiloto, en el segundo, el Piloto.
Cuando comenzó su trabajo como capellán de un hospital psiquiátrico, Jabay solía comenzar el día con una oración para que Dios lo acompañara y lo ayudara a hacer su trabajo. Al hacerlo, era el ocupante del trono en el «Reino del Yo». El contacto con miembros de Alcohólicos Anónimos cambió todo eso. De ellos aprendió a poner a Dios en el trono, a pedirle a Dios que se hiciera cargo de su vida. Ahora entiende que cuando entra en la sala del hospital, Dios ya está allí. Sus experiencias de aprendizaje se detallan en su libro y se extraen o resumen a continuación.
El tema de la autoridad, podríamos llamarlo el «problema de Dios», es un problema central en la vida humana. Es casi insultantemente simple. Busca responder a la pregunta: «¿Quién es el número uno?» Los candidatos son sólo dos, Dios o uno mismo. Durante gran parte de nuestras vidas, todos los humanos se nominan a sí mismos.
Desde el principio, la mayor parte del precioso tiempo de nuestras vidas se dedica a la resolución del difícil pero fascinante problema de quién está a cargo. Lo primero que hace un bebé cuando viene al mundo es buscar establecer su reino. Tiene hambre. llora Una madre cansada escucha, comprende y responde. Posteriormente, el bebé se sentirá incómodo en sus partes inferiores. De nuevo llorará. Cada vez que el rey llora, es obedecido. Aproximadamente nueve veces al día, llora para que le den de comer o le cambien el pañal. Cada ocasión prueba la autoridad de su reino. Y después de cada victoria, el rey concluirá que no hay nadie en el mundo superior a él. El rey es el número uno. El rey es un dios.
Por todos los medios tratan de mantenerme seguro quienes me aman en este mundo. Pero de otra manera es con tu amor que es más grande que el de ellos, y tú me mantienes libre.
Para que no los olvide nunca se aventuran a dejarme solo. Pero pasa día tras día y no eres visto.
Si no te llamo en mis oraciones, si no te guardo en mi corazón, tu amor por mí todavía espera mi amor.
Gitanjali
No muy lejos en el futuro, su autoridad será desafiada. Sobre todo el problema es la madre. Sobre asuntos como el control de esfínteres. El rey está furioso por la falta de consulta. Los enemigos son reconocidos. Comienza la batalla. Todos los padres pueden dar testimonio de la increíble fuerza y persistencia de la voluntad de un niño pequeño. La tragedia es, por supuesto, que cuando un niño pequeño gana el concurso de voluntades, pierde. La batalla continúa desde la infancia hasta la edad adulta, y las personas aprenden constantemente estrategias cada vez más sofisticadas para salirse con la suya. Se dedica una gran cantidad de tiempo a aprender las tácticas de divide y vencerás. Cuando se dividen primero los padres y luego otras autoridades, es posible pasar por la brecha. La santa cruzada se gradúa del hogar a las escuelas, a las calles y a la comunidad.
¿Hay casos en que un individuo se relaciona con la autoridad con una sana obediencia? Hay muchos pero son episódicos. La seguridad y la paz experimentada bajo la autoridad es de corta duración. Las demandas de ser rey llevan incesantemente a una persona a un conflicto con todas y cada una de las autoridades externas: padres, maestros, empleadores, policía, Dios.
Hay una forma diabólica de hacer pacífico este período de maduración. La paz prevalecerá si las autoridades fallan en el uso de su autoridad. Reinará una pseudo-tranquilidad si esas autoridades, por sus propias necesidades egoístas, nunca dicen que no, nunca contraatacan. Parece haber una justicia retributiva cruel en este mundo que ordena que si las autoridades correspondientes no hacen su trabajo, un niño se levantará para destruir a los padres, a otras autoridades si puede, y luego a sí mismo. Los sobrevivientes crecen y se convierten en adultos que llevan el legado de su infancia.
A medida que el yo alcanza la plenitud de la madurez física, nuestro estilo divino de vida se revela más abiertamente. Las convicciones no declaradas y no reconocidas echan raíces profundas. Entre estos están una convicción de poder, el deseo de tener siempre la razón, de ser la única fuente de la verdad última, de evadir la realidad del presente, de tener aspiraciones mesiánicas, de ser la ley, de ser perfecto. Otros síntomas son: deseo de ser líder, ganador, especial, elegido, superior, ver su nombre/foto impresa, expectativas de gratitud de los demás, ser crítico, ocupar el centro del escenario, miedo a perder, albergar resentimiento, autocompasión , el victimismo, el ansia de poder, la crítica, la condescendencia, el perfeccionismo, las represalias y muchos otros. Un problema de ser dios es que tenemos que estar muy ocupados, para llevar tanta responsabilidad. Es una tarea asombrosa hacer funcionar el universo. Con razón Jesús dijo: «Bienaventurados los humildes».
Una de las expresiones más tristes y dolorosas del egoísmo adulto es la soledad. Los egoístas a menudo tendemos a aislarnos de nuestros semejantes. La razón de esto es simple. No soportamos a la gente y ellos no nos soportan. Podemos alejarnos de la gente y, entronizados y solos, comenzamos a sospechar que la gente está en nuestra contra. Desconcertados y cansados, podemos optar por dejar el campo de batalla para vivir por nosotros mismos, excusando nuestro comportamiento etiquetándolo como autosuficiencia o independencia. La vida en el centro del mundo de uno es el lugar más solitario del universo. Es un lugar que sólo Dios debe ocupar. Al desplazar a Dios y tomar su lugar, los egoístas somos propensos a alejarnos de la gente. Somos demasiado orgullosos para pedir favores en caso de negativa, para hacer preguntas porque alguien podría reírse o para expresar una opinión en caso de que alguien pueda criticar. Seguramente está solo en la cima.
Aunque podamos ser reyes en nuestro reino, todos somos esclavos de algo. Nuestras ataduras pueden incluir la ira, el miedo, la culpa, el odio a la autoridad, la atracción por la violencia o los bienes materiales, las palabras, el sexo, las drogas e incluso las ideologías. O podemos engancharnos a ser un manifestante sin importar cuál sea el problema. Todas estas son expresiones de nuestro egoísmo, nuestra esclavitud a nosotros mismos.
La esclavitud puede ser de un tipo del cual, por mucho que lo intentemos, no podamos liberarnos. Es como estar sentado en un tobogán en la nieve en la cima de una colina. Un pequeño empujón y empezamos a deslizarnos. Somos libres, fuera de la esclavitud. Pero cuando queremos parar no hay frenos ni aparatos de dirección. Y así, aunque queriendo parar, no podemos hacerlo, estamos atrapados en nuestra esclavitud. Este es el problema del adicto, esos desdichados esclavizados por el alcohol, el tabaco, las drogas, etc. Pero también es el problema de toda la humanidad, pues todos comenzamos nuestra vida plagados de la adicción universal de nominarnos a nosotros mismos como el punto focal de la reino de uno mismo.
La Grandeza de Dios
El mundo está cargado de la grandeza de Dios.
Se apagará, como las llamas de una lámina sacudida,
Se acumula a una grandeza, como el flujo de aceite
Prensado. ¿Por qué, entonces, los hombres ahora no reconocen su vara?
Generaciones han pisado, han pisado, han pisado,
Y todo está chamuscado con el comercio; sangrado, manchado con trabajo;
Y usa la mancha del hombre y comparte el olor del hombre del suelo
Está descalzo ahora, ni puede sentir el pie, estando calzado.
Un todo por esto, la naturaleza nunca se gasta;
Allí vive la frescura más querida, en el fondo de las cosas;
Y aunque se fueron las últimas luces del negro Oeste,
Oh, mañana, en el borde marrón hacia el este, manantiales—
Porque el Espíritu Santo sobre el doblado
El mundo se cierne con el pecho tibio y con ¡ah! alas brillantesGerard Manley Hopkins
Earl Jabay encontró la liberación después de muchos fracasos angustiosos en su ministerio, fracasos que lo llevaron al punto de querer renunciar como capellán y dedicarse a algo más útil. Su liberación se produjo a través de la asociación con alcohólicos en recuperación de Alcohólicos Anónimos. Incluso había escrito un artículo contra estas personas antes de descubrir que eran lo que él mismo necesitaba. Al conocerlos, descubrió que eran personas nuevas. Todo su estilo de vida fue cambiado. Estaban tranquilos por dentro, algo que llamaban serenidad. Ellos también estaban alegres. Lo mejor de todo era que estaban libres, libres de sus prisiones alcohólicas y de otras prisiones además.
Al principio sintió ira y celos hacia ellos. Como ministro ordenado con calificaciones en psiquiatría, sintió que había servido fielmente a Dios al buscar servir a aquellos que creía que deberían beneficiarse de su experiencia. El secreto resultó ser que estos alcohólicos conocían a Dios de una manera bastante ajena a él. Hablaron de Dios como un poder superior, una persona que estaba viva, como alguien a quien habían elegido para darle autoridad sobre sus vidas. Habían renunciado al trono del yo y le habían concedido a Dios su realeza. De repente, Jabay se dio cuenta de su locura. Tenía mucha religión y mucha psiquiatría, pero no tenía un Dios real. Aunque no era alcohólico, enterró su orgullo y pidió a sus nuevos amigos que lo ayudaran con los doce pasos de su programa, porque sabía que él también tenía una adicción. Estos pasos son:
Jesús nunca oró como un deber religioso. Para él, la oración era una rendición trascendental de la voluntad. (LU 196:0.10)
Cuando la voluntad de Dios es vuestra ley, sois unos nobles súbditos esclavos; pero cuando creéis en este nuevo evangelio de filiación divina, la voluntad de mi Padre se convierte en vuestra voluntad, y sois elevados a la alta posición de los hijos libres de Dios, los hijos liberados del reino. (LU 141:2.2)
Jabay dice que estos pasos funcionan, no solo con alcohólicos, sino también con ministros confundidos. Dios se hizo real para él por primera vez en su vida, y así, diez años después de su ordenación, dejó vacante el trono y entró tropezando en el reino.
El problema básico con el hombre, dice Jabay, no es que sea un niño inmaduro, sino que es un egocéntrico jugador de dioses. Es cierto que podemos sentir lo contrario: pequeños, débiles y victimizados, pero actuamos como dioses. Podemos probarnos esto a nosotros mismos recordando cómo hemos juzgado y castigado a otros, o cómo hemos tratado de hacer el trabajo de dos, o cómo hemos desafiado a la autoridad. El hombre, en relación con Dios, trata de desplazarlo, competir con Él, olvidarlo, incluso destruirlo. Cada uno de nosotros quiere ser definitivo. (Diccionario Oxford: último, (a), más allá del cual no existe otro).
Para explicar nuestro dilema, los temas más constantes en la literatura psicológica son los efectos perversos de los padres sobre sus hijos y el efecto perverso de las instituciones sobre los adultos. Si los padres y las instituciones pueden ser culpados por los problemas de uno, el individuo queda liberado de toda responsabilidad. Jabay dice que ya no puede comprar eso y que ha vuelto a la respuesta antigua: su propia obstinación. Esta es una descripción precisa de muchas de nuestras enfermedades emocionales. No somos personas débiles en lo que se refiere a nuestras voluntades. Nuestros sentimientos pueden estar crudos, nuestras mentes pueden estar jugando con nosotros trucos extraños y nuestros sistemas nerviosos pueden estar sobrecargados, pero nuestras voluntades son tan fuertes como el hierro y están firmes en el concreto firme de nuestras vidas egocéntricas. A esto,
Aunque aparentemente indica capitulación, un grito de ayuda divina es inapropiado. Casi invariablemente, es una súplica disfrazada para ayudarnos a recuperar el asiento del conductor, para reclamar el trono. Esa no es la oración que Dios está esperando escuchar. Lo que Él espera es nuestra palabra de entrega obediente. Por extraño que parezca, en eso hay verdadera libertad y libertad.