© 2007 Emmanuel Desurvive
© 2007 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Centro de Estudio y Reflexión
sobre el destino humano
Grupo de estudio
de El Libro de Urantia junio de 1979
La experiencia nos muestra continuamente que muchos de nosotros que estamos atrapados por la dimensión incomparable a la que nos introduce El Libro de Urantia nos encontramos sujetos a impulsos que son difíciles de controlar.
En la Carta número 1 retomamos un análisis particularmente esclarecedor de Meredith Sprunger sobre este tema.
Pero es de tal importancia para nosotros que creímos necesario presentar en esta segunda Carta un extracto de “Unidad pero no Uniformidad”, estudio presentado el 29 de junio de 1973 por Martin Myers en la primera conferencia del Oeste de Estados Unidos, que. Trata más particularmente del espíritu con el que actuaron los creadores de la Fundación Urantia y de la Asamblea Urantia. Ponemos el texto completo de esta conferencia a disposición de los lectores que deseen recibirlo.
Cuando miramos a nuestro alrededor, vemos claramente la necesidad de una renovación espiritual del hombre y de una reorientación material y espiritual de la evolución del crecimiento y desarrollo de nuestro planeta.
No hay duda de que se trata de una tarea gigantesca, de tal magnitud que difícilmente podemos darnos cuenta de la inmensidad de su importancia ni del potencial explosivo que encierra para la promesa de una existencia mejor para las generaciones futuras de toda la humanidad.
El crecimiento de la Asamblea Urantia está en su infancia.
El Libro de Urantia está empezando a encontrar grupos seguros de lectores sinceros y seguidores leales. Estamos dando los primeros pasos para ofrecer a un mundo que languidece en la oscuridad espiritual una nueva luz de esperanza y guía, una luz que iluminará el camino hacia la salvación y el progreso en lugar del estancamiento espiritual y la confusión material.
Basta considerar la historia de nuestro planeta - en particular la rebelión de Lucifer y el inocente, pero sin embargo innegable, fracaso adámico - y las repercusiones de sus consecuencias destructivas para saber que nuestra historia ha sido fértil en dificultades y atormentada por consecuencias desafortunadas. de mala administración global por parte de hombres con objetivos y caracteres equívocos que ganaron ascendencia sobre sus compañeros más espirituales y en ocasiones sumergieron al mundo en períodos de salvajismo y barbarie desconocida en los planetas normales.
Incluso aquellos que tienen sólo un ligero conocimiento del pasado sangriento y desgarrado de este planeta saben que el Espíritu de la Verdad, aunque disponible para toda la humanidad, lamentablemente aún no reina en los corazones de todos los hombres.
Periódicamente se han hecho intentos para disminuir las dificultades de este mundo, pero hay que reconocer con tristeza que aquellos que han servido como portadores de la nueva verdad rara vez han recibido una bienvenida cordial.
La Dra. Meredith J. Sprunger, profesora y pastora, psicóloga de profesión y consejera general de la Asamblea Urantia, escribió:
_Cada progreso en el conocimiento es una experiencia inquietante y dolorosa para el hombre. Esto es cierto al mismo tiempo para el conocimiento cuantitativo (ciencia) y para el conocimiento cualitativo (religión). Giordano Bruno fue quemado en la hoguera porque afirmó que la Tierra no era el centro del universo. Louis Pasteur fue denunciado por los científicos de su época porque afirmaba que las enfermedades eran causadas por microbios. Cuando William Harvey descubrió la circulación de la sangre la mayoría de los médicos de su época que tenían más de treinta y cinco años acabaron con sus vidas sin creer en esta teoría. Poco antes de que Wilbur y Orville Wright volaran su primer avión en Kitty Hlawk, Carolina del Norte, un científico de renombre escribió un artículo convincente para demostrar que era científicamente imposible volar un vehículo más pesado que el aire… la lista podría ampliarse fácilmente.
«Unidad, pero no uniformidad: un estudio del libro de Urantia, las organizaciones oficiales del Movimiento Urantia y Unidad, no uniformidad, por Martin W Myers».
Sin embargo, los científicos no son el único grupo afectado por este tipo de miopía. El crecimiento de la percepción religiosa se vio frustrado por una mayor resistencia y un mayor sufrimiento. Los profetas han sido apedreados, los salvadores son crucificados por religiosos y religiosas pensando que hacen la voluntad de Dios.
Para probar esto sólo necesitamos mirar la época de Jesús. Juan el Bautista “El mayor profeta del antiguo orden” (LU 136:0.1) fue arrestado, encarcelado y decapitado.
Jesús de Nazaret, el representante personal del Dios eterno, quien dijo “El que me ha visto, ha visto al Padre” (LU 157:6.13), y la mayor de todas las revelaciones para toda la humanidad y para todo el universo local de Nebadón. , fue arrestado, ridiculizado, vilipendiado, azotado, escupido, tratado cruelmente y luego, ante los ojos incrédulos de un universo, fue sumariamente clavado en una cruz y suspendido entre dos ladrones…
¿Repugnante? Absolutamente !
Pero fue en este mundo de tan dura realidad donde apareció El Libro de Urantia.
Esta Revelación de la Quinta Época Mayor fue diferente de cada una de las cuatro anteriores, porque apareció en forma de libro. Y de esta forma, esta Revelación trajo consigo el peligro de modificación y reescritura del texto. Como cabría temer, este peligro no podría haber sido más acentuado por cierto país europeo que, casi al mismo tiempo que apareció el Libro de Urantia, estaba quemando toneladas de libros y reescribiendo otros para protegerse conforme al pensamiento loco. de una camarilla de gánsteres que habían ascendido al liderazgo de una nación que alguna vez fue orgullosa y poderosa.
Era obvio que el Libro de Urantia, como muchos libros anteriores, incluido el de la Biblia, quedaría indefenso bajo las plumas indiscriminadas de personas irresponsables y sin principios, en ausencia de la protección adecuada.
Además, las figuras de contacto, que no sólo conocían la triste historia del planeta, sino que también habían observado la destrucción de los resultados del esfuerzo literario, filosófico y científico de grandes genios dentro de esta nación europea, fueron alertadas especialmente sobre la Libro de Urantia:
Desde el evangelio de Jesús no había aparecido en la tierra un núcleo tan dinámico en torno al cual se pudieran construir tantas organizaciones y que atrajera a tantos hombres de diversas motivaciones: buenos, malos e indiferentes.
Aquellos a quienes se les confió el Libro de Urantia se dieron cuenta desde el principio de que no había habido nada en los mil novecientos años anteriores sobre el cual hubiera tanta competencia por el control como El Libro de Urantia.
Los primeros líderes se esforzaron en proporcionar y perfeccionar los medios necesarios para la protección de la Quinta Revelación de la Época Mayor. El problema (si no era ya bastante difícil) se complicaba aún más por el hecho de que el Libro de Urantia era un documento religioso de alto nivel y las personas de contacto conocían el triste caso de una de las mejores religiones y la forma en que se desarrollaba. había sido tradicionalizada y sobreorganizada por creyentes quizás sinceros pero equivocados a lo largo de los años. Sólo tenían que observar cómo la religión de Jesús había sido transformada en una religión sobre Jesús, con todos los símbolos del eclesiástico, para comprender que debía evitarse una sobreorganización en el movimiento religioso que era seguro desarrollarse en torno a las enseñanzas de Jesús. el Libro de Urantia.
Sabían que:
Pero a medida que la religión se institucionaliza, su poder para hacer el bien se reduce mientras que las posibilidades de hacer el mal se multiplican enormemente. Los peligros de una religión formalista son los siguientes: fijación de las creencias y cristalización de los sentimientos; acumulación de los derechos adquiridos con un incremento de la secularización; tendencia a uniformizar y a fosilizar la verdad; la religión se desvía del servicio a Dios hacia el servicio a la iglesia; inclinación de los dirigentes a convertirse en administradores en lugar de ministros; tendencia a formar sectas y divisiones competitivas; establecimiento de una autoridad eclesiástica opresiva; creación de la actitud aristocrática de «pueblo elegido»; fomento de las ideas falsas y exageradas sobre la santidad; rutinización de la religión y petrificación del culto; tendencia a venerar el pasado ignorando las necesidades del presente; incapacidad para dar una interpretación moderna de la religión; enredos con las funciones de las instituciones laicas; la religión formalista crea la discriminación nefasta de las castas religiosas; se convierte en un juez intolerante de la ortodoxia; no logra conservar el interés de la juventud aventurera, y pierde gradualmente el mensaje salvador del evangelio de la salvación eterna.
Pero a medida que la religión se institucionaliza, su poder para hacer el bien se reduce mientras que las posibilidades de hacer el mal se multiplican enormemente. Los peligros de una religión formalista son los siguientes: fijación de las creencias y cristalización de los sentimientos; acumulación de los derechos adquiridos con un incremento de la secularización; tendencia a uniformizar y a fosilizar la verdad; la religión se desvía del servicio a Dios hacia el servicio a la iglesia; inclinación de los dirigentes a convertirse en administradores en lugar de ministros; tendencia a formar sectas y divisiones competitivas; establecimiento de una autoridad eclesiástica opresiva; creación de la actitud aristocrática de «pueblo elegido»; fomento de las ideas falsas y exageradas sobre la santidad; rutinización de la religión y petrificación del culto; tendencia a venerar el pasado ignorando las necesidades del presente; incapacidad para dar una interpretación moderna de la religión; enredos con las funciones de las instituciones laicas; la religión formalista crea la discriminación nefasta de las castas religiosas; se convierte en un juez intolerante de la ortodoxia; no logra conservar el interés de la juventud aventurera, y pierde gradualmente el mensaje salvador del evangelio de la salvación eterna. (LU 99:6.3)
Pero los primeros líderes también habían leído en el Libro de Urantia:
La religión judía sobrevivió también a causa de sus instituciones. Es difícil que la religión sobreviva cuando sólo es la práctica privada de unos individuos aislados. Los dirigentes religiosos siempre han cometido el siguiente error: Al observar los males de la religión institucionalizada, tratan de destruir la técnica de las actividades en grupo. En lugar de destruir todo el ritual, harían mejor en reformarlo. A este respecto, Ezequiel fue más sabio que sus contemporáneos; aunque se unió a ellos para insistir en la responsabilidad moral personal{147}, también se dedicó a establecer el fiel cumplimiento de un ritual superior y purificado{148}. (LU 97:10.7)
Sin embargo, estaba claro que, si bien una organización excesivamente formalizada e institucionalizada era indeseable porque sofocaba el progreso de los creyentes individuales, sin una organización no habría manera segura de asegurar la transmisión de valores morales e ideales espirituales. generación en generación. No importa cuán valiosa y pura pueda ser una religión, será abrumada por viejas creencias evolutivas, o simplemente desaparecerá por falta de renovación y apoyo material, si no tiene una organización formal.
Los primeros líderes del movimiento urantiano concibieron un plan ingenioso. Su estrategia fue doble:
Para proteger el texto contra edición, alteración o distorsión, previeron la necesidad de colocar el texto de El Libro de Urantia bajo la protección de derechos de autor de los Estados Unidos e internacional, garantizando así a las generaciones futuras el privilegio de tener la Revelación Original del Quinto Período Mayor. La Fundación Urantia se formó con este fin y el libro tenía derechos de autor legales sobre su nombre.
Para evitar una organización excesiva y así permitir que cada individuo “disfrute de la libertad religiosa en la plena expresión de su interpretación personal de las verdades de las creencias religiosas y los hechos de la experiencia religiosa” (LU 103:5.12), decidieron adoptar una simple organización social. organización. Su propósito era brindar apoyo para la socialización de las enseñanzas de Urantia y servir como andamio para el desarrollo de una verdadera hermandad que sirviera como transmisor vivo del Mensaje de Urantia.
Además, hasta que el Espíritu de la Verdad reine en los corazones de la población mundial, la simple hermandad social proporcionaría el mecanismo para mantener alejados a aquellos individuos problemáticos y perturbadores que inevitablemente tratarían de adherirse a él con fines destructivos. distorsionarlos y suprimirlos, o suplantar el movimiento urantiano. Una simple organización social podría constituir una garantía suficiente.
Parece que los dirigentes han hecho bien el trabajo hasta ahora. La declaración de su grupo que creó la Fundación estaba bien redactada y permitió a sus responsables beneficiarse de la mayor libertad para llevar a cabo los proyectos allí definidos, incluida la protección del texto del Libro.
La constitución de la Asamblea Urantia es, en mi opinión, uno de los proyectos más armoniosos, liberales y equitativos jamás elaborados para un movimiento. No quiero decir necesariamente que sea perfecto, pero es capaz de corregirse sin dejar de cumplir sus objetivos.
La sabiduría de los primeros arquitectos de la Fundación Urantia y la Asamblea Urantia ya ha quedado demostrada. Lamento mucho decir que se han cometido ataques indefendibles contra la autoridad y la integridad del Libro de Urantia, y algunas personas, para consternación y asombro de sus familiares y amigos cercanos, ya han tratado de disolver la asamblea de Urantia e introducir confusión. en ello. Aunque esta no es la tarea más placentera, puedo decir que estos problemas se han resuelto o están en proceso de resolverse.
El Mensaje del Libro de Urantia es para todas las religiones y toda la humanidad. Pero recuerden esto: El Libro de Urantia no fue traído a este planeta para personas egoístas o miopes que quisieran controlar el Libro de Urantia para hacerse un nombre, o peor aún, que quisieran distorsionar sus enseñanzas para siempre. , en la búsqueda de ganancias, o en el deseo de conformarlos a sus prejuicios y a su limitado punto de vista humano.
Sí, el Libro de Urantia está aquí para ser utilizado por toda la humanidad, pero utilizado con salvaguardias sólidas y apropiadas, para garantizar la continuidad de su existencia y la pureza de su texto.
La gran ventaja de tener una revelación en forma de libro, y que proteja su integridad, es que es necesario hacer pocos compromisos con los cultos, los dogmas, los credos y las doctrinas de las religiones evolutivas. Es poco probable que la verdad y las enseñanzas lúcidas se mezclen indiscriminadamente con los pensamientos distorsionados de simples humanos cuyo punto de vista está necesariamente sujeto a distorsiones, prejuicios, pensamientos oscuros, estados emocionales e incluso ilusiones psíquicas.
El Libro de Urantia es la presentación justa, equilibrada y nunca contradictoria de la verdad espiritual y la realidad del universo siempre disponible para la raza humana, en forma de Libro.
Tengan en cuenta esto: cualquier comentario humano sobre las Enseñanzas de Urantia corre el riesgo real de distorsionar y debilitar la pureza del texto e incluso el significado del texto. Nadie desea prohibir o desalentar los comentarios serios sobre el Mensaje de Urantia siempre que sea posible discernir cuáles provienen de El Libro de Urantia y cuáles provienen del pensamiento humano.
Por eso utilizamos Copyright.
Las Enseñanzas del Libro de Urantia, distorsionadas por el plagio indiscriminado, no deben presentarse a buscadores sinceros de la verdad, en nombre de la Verdad.
Al debilitar El Libro de Urantia mediante todo tipo de ediciones y citas erróneas, sólo podemos volver a errores del pasado. La verdad se ve comprometida cuando se adapta a las ideas preconcebidas o erróneas de un individuo o grupo de individuos. No pasemos de lo sublime a lo ridículo.
El Libro de Urantia está destinado a ser leído, estudiado y considerado como un todo y no limitado a estudios fragmentarios. La fragmentación ha sido el gran problema del pasado, donde los individuos que habían tenido sólo un fugaz vislumbre de la Verdad y las realidades espirituales, no veían la presentación equilibrada, justa, unificada y nunca contradictoria tan bien como se daba en el Libro de Urantia.
¿Quién puede negar razonablemente que durante miles de años el mundo ha estado clamando por un modelo auténtico de comprensión espiritual y desarrollo planetario?
Por fin tenemos este modelo. Pero hay quienes amenazan con modificarlo, adaptarlo según su gusto fantasioso mediante la sutil distorsión de frases aquí y allá, mediante citas que no proceden del texto.
En El Libro de Urantia tenemos un modelo claro y conciso que no sólo nos da un punto de partida para juzgar nuestro progreso espiritual individual, sino que también nos dice, entre muchas otras cosas, qué es lo mejor para nuestras almas, en qué dirección debemos ir, hacia dónde vamos y cómo debemos hacerlo. El Libro de Urantia también nos brinda una maravillosa comprensión intelectual del Padre, el cosmos y nuestro planeta.
Por fin tenemos un modelo sobre el que podemos construir nuestras vidas y según el cual podemos organizar el mundo.
Qué presuntuoso, qué desleal hacia un individuo o grupo, distorsionar y debilitar intencionalmente el Mensaje de Urantia y así profanar la Revelación de la Quinta Gran Época.
El Libro de Urantia dice:
La ley es la vida misma, y no las reglas de su conducta. El mal es una transgresión de la ley, no una violación de las reglas de conducta relacionadas con la vida, que es la ley. La falsedad no es una cuestión de técnica narrativa, sino algo premeditado para desnaturalizar la verdad. La creación de nuevas imágenes basadas en hechos antiguos, la repetición de la vida de los padres en la vida de los hijos —éstos son los triunfos artísticos de la verdad. La sombra del desvío de un cabello, premeditado con una finalidad desleal, la más mínima deformación o perversión de aquello que es un principio —estas cosas constituyen la falsedad. Pero el fetiche de la verdad convertida en un hecho, de la verdad fosilizada, la cadena de hierro de la llamada verdad invariable, os mantiene ciegamente en un círculo cerrado de hechos muertos. Uno puede llevar técnicamente razón en cuanto a los hechos, y estar eternamente equivocado en cuanto a la verdad. (LU 48:6.33)
Por eso es necesario contar con un modelo en el que puedas confiar y cuya autenticidad esté garantizada.
Por eso el Libro de Urantia tenía derechos de autor y por eso se impondrán los derechos de autor. 1
la meta siempre renovada de cada etapa de la vida terrena consiste en entregarse con inteligencia y sinceridad al designio del Espíritu interior que obra en el pensamiento humano.
Nuestro pensamiento es casi enteramente material, por lo que nos resulta prácticamente imposible captar algo de la naturaleza del trabajo del Ajustador, que es un ser espiritual puro. Una cosa es cierta: en su tarea divina de espiritualizar el pensamiento humano, encuentra grandes dificultades, tal vez porque tenemos nuestra propia voluntad y ella sigue siendo soberana a pesar de su imperfección, tal vez porque también tenemos nuestras ideas sobre lo que tenemos que hacer con nosotros mismos. , y nuestras concepciones personales más o menos erróneas de la voluntad de Dios; o finalmente porque nos falta coraje, voluntad, determinación, lo que resulta en una falta de cooperación con nuestro espíritu interior.
¡Esta situación es incluso un conflicto real!
Aquí hay algunos antagonistas característicos de nuestra naturaleza dual:
El empujón de la ambición La indolencia animal
Los elevados designios del pensamiento
Necesidades hereditarias primitivas.
Las opiniones a largo plazo del Monitor
la estrechez de miras ligada al tiempo
La “presión de los ángeles”
Los sentimientos de un animal.
Entrenando el intelecto
Las tendencias del instinto.
El vuelo del genio El peso de la mediocridad
El arte de la belleza La presencia del mal.
La fuente de la fe El veneno del miedo
alegría aflicción
La alegría de la anticipación
La amargura de la realización
Las alegrías de la vida La tristeza de la muerte
También sabemos que todos los venenos físicos obstaculizan en gran medida los esfuerzos de los Ajustadores por espiritualizar la mente, al igual que los otros venenos del miedo, la ira, la envidia, los celos y la sospecha… servir con amor en lugar de llevar una existencia temerosa y aterrorizada es el ideal de vida. La mayoría de los conflictos internos resultan de la falta de cooperación con aquellos que intentan traer armonía y paz a nuestro pensamiento inquieto y turbulento.
Nuestras teorías personales sobre Dios no pueden presentar un punto de apoyo válido para el Ajustador, porque están influenciadas por una multitud de adquisiciones diversas, de alcance necesariamente limitado y de asimilación enteramente relativa. Todos los hombres son iguales ante Dios, por lo que deben tener las mismas posibilidades de llegar a conocerlo.
El Libro nos enseña que hay tres puntos esenciales de apoyo para la misión del Ajustador: nuestras decisiones, nuestra determinación y la firmeza de nuestra fe. Estos tres factores nos ayudan a “dejar de resistirnos”.
Finalmente hay una manera de aumentar conscientemente la armonía con el Padre interior:
Sólo a través de este largo proceso de maduración el hombre puede llegar a esta “perfección de diseño”, que lo lleva a parecerse a Dios y a compartir por experiencia la perfección eterna del Padre.
Emmanuel De Survive