© 1998 Jean-Claude Romeuf
© 1998 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Una de las grandes tragedias intelectuales de la aventura humana es no saber cuál de las gallinas o cuál de los huevos apareció primero. Ésta es la pregunta que intentaremos responder. Para ello son posibles varios caminos de pensamiento y aunque parezcan opuestos, no son contradictorios.
El amigo que lea este texto quedará un poco más iluminado sobre el tema; pero le advierto, sin embargo, que, según mi molesta costumbre, intentaré influir en su opinión.
Para no perder el hilo de la demostración, siempre debemos tener presente que el huevo es la pre-realidad de la gallina aunque sea la gallina la que pone el huevo.
Párrafo en el que el huevo hace la gallina
Las páginas 6 y 7 del Libro de Urantia sugieren que la Realidad se actualiza a partir de los tres Absolutos. Estos últimos son por definición del pensamiento combinado de las Deidades Trinitarias (LU 0:11.1) y son el potencial de la Realidad. Son de alguna manera la Pre-realidad absoluta.
1º El Absoluto Incalificado traerá a la existencia la realidad no divinizada que también podríamos llamar realidad no personalizable. Nunca ni en ninguna parte del universo maestro la personalidad y la deidad serán fruto del Absoluto Incalificado. Ésta sólo se ocupa de lo que se convertirá en sustancia o forma.
En su estado puro, la realidad no deificada se encuentra sólo en la energía del Paraíso. Siempre ha estado estabilizado en Havona. Es evolutivo en los siete superuniversos así como en los reinos exteriores del Último.
La realidad no divinizada también está representada en la sustancia química y orgánica formando seres de carne, hayan recibido o no el don de la personalidad.
También es la sustancia y forma de criaturas morontiales animales o vegetales.
Es el medio de reconocimiento de los espíritus más puros.
Es, en cierto modo, el terreno sobre el que se apoyan, evolucionan, se comunican y se reconocen todos los seres de la inmensa creación. Es su lugar y su medio de intercambio.
2º El Absoluto Cualificado o Deidad traerá a la existencia la realidad deificada. También podría llamarse realidad de la personalidad, pero el término sería insuficiente porque las esferas de acción del Absoluto de la Deidad se extienden desde la personalidad humana hasta la deidad celestial.
En su estado puro, la realidad deificada se encuentra en las tres Deidades del Paraíso. Abarca las Deidades evolutivas, las superpersonalidades de los Seres Trascendentales, todas las personalidades más o menos perfectas y las prepersonalidades de los Ajustadores divinos.
Es la esencia de los seres sujetos al espíritu pero no es ni su sustancia ni su forma.
3º El Absoluto Universal coordina la tensión de los otros dos Absolutos. Esta tensión se hace inevitable por el deseo de la Trinidad de crear criaturas dotadas de voluntad, inteligencia y capaces de adoración y sabiduría.
La realidad universal, resultante del tercer Absoluto, corresponde a la interasociación de las realidades de lo deificado y de lo no deificado. Es entonces cuando se puede otorgar una personalidad y un Ajustador (de la realidad deificada) a un cuerpo y una mente materiales (de la realidad no deificada). El conjunto forma un ser único dotado de libre albedrío: el Hombre. De la misma manera, la realidad interasociada también será efectiva en el mediano, los serafines o el arcángel.
Párrafo en el que la gallina pone el huevo
Podemos asumir después de todo que la realidad universal es fruto de la voluntad y el deseo de una entidad original, pero no deriva directamente de los Absolutos. Es cierto que toda acción está precedida por el pensamiento (que aquí representa una pre-realidad creativa), pero todo pensamiento requiere un Pensador. Todo pensamiento creativo requiere de un Creador para ser actualizado.
La primera y primordial voluntad sería obra de un Pensador y Padre Original. Habría estado sujeto a la Palabra del Hijo y activado por el Actor Conjunto. Los Absolutos entonces no desempeñarían más que el papel de depósito o de máquina y no serían más que vastos engranajes lanzados de una vez por todas según un orden preestablecido e inmutable de acción, reacción y coordinación. Serían los medios por los cuales cualquier actualización sería posible, pero serían automáticas y desprovistas de voluntad intrínseca.
Como acabamos de ver, este párrafo muestra que la realidad deificada (la Deidad volitiva) es anterior a la aparición de su deseo de crear (los tres Absolutos).
Párrafo en el que la gallina no pone
Antes del instante cero cuando aparece la realidad universal, podemos definir hipotéticamente un período en el que una entidad pre-creativa está sola. Así nace la noción de Yo Soy.
El Yo Soy entonces contiene dentro de sí todo el potencial de la realidad de la personalidad (es decir, el Absoluto Cualificado) y todo el potencial de la realidad cósmica (es decir, el Absoluto No Cualificado).
Este concepto puede satisfacer a quienes no reconocen la existencia de Dios: la realidad del universo estaría entonces causada únicamente por la tensión ejercida entre los dos primeros Absolutos y no sería necesariamente de origen divino.
Podemos modificar el concepto de Yo Soy a voluntad y también decir que antes del instante cero, Dios, futuro Padre de los hombres, estaba solo en medio de un inmenso caos cósmico que creó y decidió organizar armoniosamente: el creyente probablemente preferirá esta solución. . En este caso, la Realidad del Padre Original precede a los Absolutos.
La Gran Causa Primera es amada y respetada en toda la inmensa creación como Padre Universal; ella es adorada como una Deidad. Los tres Absolutos no lo son. Pueden considerarse como el deseo de los Dioses en el resultado y bienestar de las cosas y las personas; no son objeto de adoración pero pueden ser objeto de investigación puramente mental.
Al final de estos vagabundeos intelectuales, ahora todos pueden tener una idea de la primera aparición del huevo o de la gallina. Por mi parte, mi opinión está formada desde hace mucho tiempo. Como siempre he tenido una preferencia emocional mucho más pronunciada por las gallinas que por los huevos, prefiero creer que fue la gallina la que hizo primero el huevo y no al revés.