© 2023 Jean Claude Romeuf
© 2023 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Jean-Claude Romeuf —1 de noviembre de 2023
Todos los pensadores de antaño, filósofos y teólogos del Siglo de las Luces; Todos los científicos, astrólogos, profetas y magos del mal que se han reproducido desde la Edad Media hasta nuestros días, se han hecho la siguiente pregunta: ¿Es el hombre bueno por naturaleza?
Una guerra intelectual hecha de ideas que generan asesinatos, guerras civiles, genocidios, explosiones nucleares, ha separado a la intelectualidad en diferentes grupos de partidarios de todos los bandos, que continúan bombardeándonos con teorías más o menos excéntricas, mentirosas y destructivas, a pesar del pasado. experiencia.
Siempre estamos luchando a favor o en contra de ideales humanos llenos de trampas. Sin embargo, hace poco, hace cien años, El Libro de Urantia vino a recordar a la humanidad el ideal divino de Jesús y a confirmar su mensaje de amor, el mismo que hace dos mil años: Amaos a vosotros mismos como hermanos y hermanas porque Dios es vuestro Padre. Él os ama porque sois sus Hijos e Hijas.
La personalidad permite que la voluntad florezca como una flor, cuando está dominada por el amor y la sed de verdad. La necesidad de servir, sin buscar recompensa ni gloria, es la vara de medir de un amor que crece en lo más profundo de uno mismo, con el paso de los años. La volición es el acto por el cual la voluntad puede manifestarse; es el acto voluntario que permite a la persona actuar libremente y participar en el surgimiento del Supremo.
La personalidad es inmutable, pero la voluntad permite que todo el ser cambie, para mejor o para peor. ¡Depende de las decisiones que tomemos! Sin voluntad, la personalidad no sería más que una lápida en medio de un camino infinito sembrado de maravillosas aventuras.
¡Todo lo que es impersonal parece sujeto a la soberanía absoluta del libre albedrío humano!
1. La voluntad humana opera en el nivel de la personalidad de la realidad universal y, en todo el cosmos, lo impersonal
es decir:
lo no personal, lo subpersonal y lo prepersonal — siempre responde a la voluntad y las acciones de la personalidad existente. [LU 107:7.4]
Pero decir que lo impersonal no puede disfrutar o al menos depender de una voluntad particularmente adaptada a su naturaleza y funcionamiento en diferentes niveles, sería cometer un error lamentable.
¿Me equivoqué al pensar que el Mensajero Solitario responsable de la cita que acabamos de leer en el folleto 107 quería hablar de cosas, de objetos? Entonces, ¿sobre la influencia de la voluntad sobre la naturaleza material?
No hace falta ser científico para entender por qué la Tierra y todos los planetas giran alrededor de un sol y por qué los átomos hacen lo mismo alrededor de un núcleo nuclear. Esto se debe a que así lo quiso una intención original y a que las leyes físicas quedaron definidas de una vez por todas, en los siete superuniversos y en los cuatro niveles del espacio deshabitado. La Realidad material universal fue posible gracias a la voluntad de una personalidad creativa. En la Biblia, el Génesis ya desarrolla esta idea.
En El Libro de Urantia, ¿no hay seres que se dice que son materiales, vivos e inteligentes al mismo tiempo, pero que, sin embargo, son incapaces de elegir y, por tanto, de ejercer su voluntad personal? ¿Alguien pensaría y elegiría por ellos?
Recordemos a los Maestros Organizadores Físicos, estos personajes difíciles de imaginar mentalmente. Los últimos cuatro grupos apenas son personas en una definición aceptable de esa palabra (LU 29:4.26). El término “personas” se escapó de boca del Censor Universal. Tuvo que pensar mientras lo escribía. Así que, por el momento, sigamos con la duda.
Entre estos cuatro grupos, los Frandalanks son los más numerosos y los encontramos en el universo central, los superuniversos, pero también en los espacios exteriores donde, al parecer, no hay ninguna personalidad presente, ya que estos espacios están deshabitados y siguen siendo un dominio que los No Calificados Absoluto no comparte con los otros dos Ab solus de Potencialidad. ¡Su existencia más allá de las fronteras de los siete superuniversos es, por lo tanto, una prueba de que estos seres no poseen una personalidad en sí mismos y por esta razón no son personas! Sin embargo, los Frandalanks viven y actúan inteligentemente permaneciendo apegados a las órdenes y, por tanto, a la voluntad de los controladores físicos. Pueden recibir mensajes, pero no pueden responderlos.
Afortunadamente para él, el Censor Universal se pone al día un poco más; de lo contrario, ¡habríamos tenido derecho a remitirlo a los Ancianos de los Días! Ante la amenaza del Tribunal Imperial, admite su culpa:
Reconozco que los frandalanks son inteligentes, pero no los puedo clasificar de otro modo que como máquinas vivientes. Casi la única manera en que puedo ayudaros a comprender estos mecanismos vivientes es compararlos con vuestros propios aparatos mecánicos que funcionan con una precisión y una exactitud casi semejantes a la inteligencia. Así pues, si deseáis concebir a estos seres, utilizad vuestra imaginación hasta el punto de reconocer que en el gran universo tenemos realmente unos mecanismos (entidades) inteligentes y vivientes que pueden realizar tareas más complicadas, las cuales requieren unos cálculos más prodigiosos, con una delicadeza de exactitud aún más grande e incluso con una precisión última. (LU 29:4.38)
¿Cuál sería hoy la explicación del autor del cuadernillo 29, si nos referimos a nuestros robots y ordenadores modernos?
En este capítulo vale la pena citar otra frase, porque se refiere a todo lo no personal, pero ¡cuidado, no se refiere a los dos capítulos siguientes en los que también se trata lo impersonal!
En todo el universo de los seres creados y de las energías no personales, no observamos que la voluntad, la volición, la elección y el amor se manifiesten con independencia de la personalidad. No vemos que estos atributos de la personalidad funcionen en asociación con las realidades impersonales, salvo en los Ajustadores y en otras entidades similares. No sería correcto indicar que un Ajustador es subpersonal, ni tampoco sería apropiado aludir a esta entidad como superpersonal, pero sería totalmente lícito calificar a este ser de prepersonal. (LU 107:7.5)
##II. EL SUBPERSONAL
Por supuesto, se trata de lo que está por debajo del nivel de la personalidad y que concierne a la voluntad de la mente animal sujeta a los primeros cinco espíritus-mente-ayudantes. Un león sabe si quiere ir a cazar en busca de comida o si irá a la sombra debajo de una roca para tomar una siesta, antes de buscar comida.
En esto es igual al hombre que posee una personalidad. En cuanto a mí, tomo una siesta después de comer, ¡no antes! Pero al igual que el león, podría decidir cambiar mis hábitos. Por lo tanto, no es en este sentido que afirmo un deseo relativo a mi personalidad. Mi voluntad subpersonal basta para las necesidades de mi condición animal.
Gracias a la evolución humana, física, mental y espiritual que ha durado un millón de años, todas las decisiones, las elecciones que hemos tenido que tomar, nos han llevado a la cima de la pirámide del reino animal.
##III. LO PREPERSONAL.
No es necesario pronunciar un discurso largo. Todos los lectores saben que el Ajustador del Pensamiento es una entidad prepersonal que espera convertirse en una persona fusionándose con su elegido.
¡Nadie obligó a los míos a elegirme! Es por tanto que antes de conocerme, mi Ajustador era capaz de ejercer una intención que fue posible por un acto voluntario. Pero, curiosamente, no tuve la opción de aceptar a este Ajustador en lugar de otro, ni poder decirle: «¡Vete de aquí!». Por lo tanto, todavía no tenía la capacidad de ejercer mi libre albedrío, porque en el nivel de las elecciones morales que pueden conducir a valores espirituales, el libre albedrío es el rey.
Pero ten por seguro que no, no, nada, no, ¡no me arrepiento de nada! Porque estoy seguro de que si hubiera tenido que elegir entre tantos otros, es a él sobre todo a quien habría querido. Él es muy paciente conmigo; ¡Es verdad, tienes que aguantarme! Lo digo con franqueza y sin restricciones, aunque sé que es muy difícil divorciarse de un Ajustador.
Cada hombre o mujer se volverá Uno con Él. Él se beneficiará por toda la eternidad de los atributos humanos de la personalidad y nosotros nos beneficiaremos de una memoria absoluta que se irá difundiendo poco a poco, sobre las necesidades de nuestra existencia experiencial; primero en supremacía, luego en definitiva cuando todos los universos de lo Finito estén anclados en la luz.
Puesto que es él quien nos eligió, ya no es necesario demostrar que el Ajustador tiene voluntad. ¿Sería entonces capaz de oponerse a nuestra voluntad? Decir que el libre albedrío de una personalidad es soberano y que debe ser respetado es justo pero incompleto. Se puede confiar en la opinión del Mensajero Solitario en la página 1183, 6:
Si los Ajustadores del Pensamiento poseen una volición, ¿por qué están sometidos entonces a la voluntad de los mortales? Creemos que esto se debe a que la naturaleza de la volición del Ajustador es absoluta, pero su manifestación es prepersonal. La voluntad humana ejerce su actividad en el nivel de personalidad de la realidad universal y, en todo el cosmos, lo impersonal —lo no personal, lo subpersonal y lo prepersonal— siempre es sensible a la voluntad y a los actos de la personalidad existente. ([LU 107:7.4)
Por lo tanto, sería porque son prepersonales que no pueden oponerse a una personalidad. Pero el resultado es el mismo, porque las personalidades celestiales no están acostumbradas ni quieren oponerse al libre albedrío humano.
En todo el universo de los seres creados y de las energías no personales, no observamos que la voluntad, la volición, la elección y el amor se manifiesten con independencia de la personalidad. No vemos que estos atributos de la personalidad funcionen en asociación con las realidades impersonales, salvo en los Ajustadores y en otras entidades similares. No sería correcto indicar que un Ajustador es subpersonal, ni tampoco sería apropiado aludir a esta entidad como superpersonal, pero sería totalmente lícito calificar a este ser de prepersonal. (LU 107:7.5)
Además, no existe ninguna superpersonalidad en el circuito de personalidad del Padre Universal. Sin embargo, encontramos este término para designar a los Hijos del Paraíso que representan al Hijo Eterno en los universos locales.
Este término también designa a los seres trascendentales que actualmente se encuentran en el Paraíso.
##IV. Voluntad y elección
Acabamos de ver que la voluntad puede reflejar en un espejo la imagen de varios rostros. Sólo una mente sensible al espíritu logra imponer la plenitud de su voluntad: ¡el libre albedrío!
El libre albedrío justifica al mismo tiempo el poder de tomar decisiones con una dimensión espiritual. Es inseparable del don de la personalidad. El Padre Universal da este regalo a quien quiere y cuando quiere. Por tanto, de nada sirve intentar saber con precisión a qué edad llega la personalidad. De lo que estamos seguros es que aparece muy temprano en la vida del niño. Como Papá Noel, desciende del cielo y atraviesa la chimenea.
Sin duda (pero es una creencia personal y por tanto puede ser diferente a la tuya), el Espíritu Santo viene a iluminar la mente poco después. Sé que su fuente está en el Divino Ministro, porque El Libro de Urantia me lo reveló, pero aún no he entendido qué es realmente el Espíritu Santo. Tampoco soy consciente de la experiencia que tuve. Quizás sea, creo, porque no puedo imaginar una personalidad que abarque la totalidad espacial del universo local y asignarle una ubicación precisa. Sé que Miguel está en Nebadon y que mi Ajustador está dentro de mí. Es fácil para mí buscarlos. Tengo su dirección de correo electrónico y puedo enviarles un correo electrónico o dejarles un mensaje en su número de teléfono. Creo que la Divina Ministra está especialmente conectada con los ayudantes-espíritus-mentales, porque de vez en cuando recibo un correo electrónico suyo el cual va acompañado de: noreply@divineministre.com
Por tanto, respondo afirmativamente a la pregunta de Smilblick que Pierre Dac me hizo un día en la televisión y a la que respondí con éxito: Sí, el hombre es bueno por naturaleza, porque el Espíritu Santo lo alimenta desde su más tierna infancia y porque todo lo que viene de Dios, aunque sea del género femenino, ¡no puede ser malo!
El libre albedrío relativo que caracteriza a la conciencia de sí mismo de la personalidad humana está implicado en:
- La decisión moral, la sabiduría más elevada.
- La elección espiritual, el discernimiento de la verdad.
- El amor desinteresado, el servicio a la fraternidad.
- La cooperación intencional, la lealtad al grupo.
- La perspicacia cósmica, la captación de los significados universales.
- La dedicación de la personalidad, la consagración incondicional a hacer la voluntad del Padre.
- La adoración, la búsqueda sincera de los valores divinos y el amor de todo corazón al divino Dador de los Valores. ([LU 16:8.7-14)
El espíritu de intuición, luego el espíritu de sabiduría, permitirán a la mente hacer su primera elección moral que desencadenará la venida del Ajustador. Entonces, no les digo nada, los deseos de las tendencias animales entrarán en conflicto con los ideales de las tendencias divinas. Nos hemos convertido en seres morales, lo que significa que tenemos la capacidad de diferenciar entre el bien y el mal. Hacer el bien requiere fuerza y coraje. Quizás sea en este sentido que se produce el ajuste y cambio de nuestra mente por parte del espíritu.
Sería incapaz de describir el trabajo del Ajustador, pero sé que su deseo es que cooperemos con él tanto como sea posible. Por eso los Monitores Misteriosos no nos eligen al azar. Primero aprenden sobre nuestro potencial, es decir, sobre lo que podemos llegar a ser. El Ajustador también se interesa por nuestra genealogía, pero sobre todo, antes de asociarse con un ser humano, analiza cómo se puede combinar la capacidad intelectual de este último con una adecuada percepción espiritual. Sólo así la mente humana encontrará la fuerza suficiente para permitir el desarrollo de un alma morontial que permitirá a la personalidad humana fusionarse con el fragmento divino del Padre Universal.
Si no rechaza la supervivencia, una personalidad humana que ha elegido en la tierra cooperar con un Ajustador, por un acto de voluntad, es decir, por voluntad, seguramente se fusionará con él, en un tiempo más o menos largo. Cualquiera que sea nuestro nivel de inteligencia, es ridículo comparado con el de un serafín o un intermedio. El más estúpido entre nosotros, siempre que su mente no le impida conocer a Dios, tiene tantas posibilidades de fusionarse como el más grande de los filósofos. Todos los hombres entre el séptimo y el primer círculo tienen una mente normal y han recibido un Ajustador, una garantía de inmortalidad.
Es mejor ser un tonto que hace lo que puede para amar a Dios que un gran pensador que se niega a seguir las instrucciones de Dios. Al cerrar nuestros oídos al llamado de lo divino, ya no hay razón para que la colaboración continúe. Luego el Ajustador abandona su tabernáculo. En consecuencia, el hombre se convierte en una bestia. Como todas las bestias, no siente empatía por su presa; A menudo juega con ella antes de matarla. ¡La compasión no existe en el reino animal!
El hombre privado de un Ajustador se distingue fácilmente:
¡Lo peor es que quizás, entre estos seres abominables, algunos se parecen a nuestros hijos! Porque no es necesario poseer poder entre los hombres para cultivar sentimientos de odio y deseos de venganza. Puede que haya más de lo que pensamos. Para verlo sólo hay que leer el periódico o mirar la televisión.
La alegría llegó cuando las frases fluyeron entre mis dedos, simples y silenciosas como una boca que abre los labios para expresar una sonrisa o dar un beso.
La esperanza nunca me abandonó, ni siquiera en los momentos más difíciles, y tuve la suerte de no haber dudado nunca de la existencia de Dios. Mi religión se ha desarrollado notablemente suavemente a través de diferentes corrientes de espiritualidad. Pasé muy pronto de una religión tradicional que ya no me convenía, a una religión personal abierta al mundo. Dejé de mirar cuando me presentaron los folletos.
Sólo a través de ellos continué mi investigación sobre Dios y desarrollé mi espiritualidad. Hoy, ciertos pasajes, pero sobre todo su análisis en profundidad, me sumergen en una realidad intelectual en la que la bondad de Dios se me revela cada vez más. Experimenté la misericordia a través del Espíritu de Verdad de un amor divino tan grande, que ningún ser humano podría describir.
He conocido a personas extraordinarias en mi vida. Pero el más grande, a menudo desconocido para el público en general, lo conocí entre los lectores del Libro de Urantia. Temo que no siempre me he conformado al ideal de Dios, porque su voluntad no siempre es fácil de cumplir, ni que haya sido del todo sincero al escribir. Tengo la excusa de que no fui creado perfecto y aún no he llegado a ser perfecto.
¡No importa! Si no siempre soy capaz de seguir el camino que Dios tenía planeado para mí, trazaré el mío propio; lo importante es seguir adelante. Lástima que no vaya recto y en zigzag como las sinuosas carreteras de las Cevenas. Dios todavía logrará seguirme. Y si me adelanta, no intentaré alcanzarlo, ¡él me esperará en la última curva!