© 2002 Jean Royer
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| ¿Necesita el hombre a Dios para vivir? ¿Es debilidad creer en Dios? | Le Lien Urantien — Número 23 — Otoño 2002 | Dalamatia, la ciudad de los cientos de Caligastia, Dilmun, la ciudad de los noditas |
Todos hemos leído el capítulo 2 de las páginas 266 y 267, pero ¿qué aprendimos de él? En general, en primera lectura, no mucho. Sin embargo, este capítulo está lleno de indicaciones interesantes siempre que puedan correlacionarse. Veámoslo un poco más de cerca.
El primer párrafo nos dice:
A pesar de que la mente cósmica de la Inteligencia Universal conoce la presencia y el paradero de todas las criaturas pensantes, en el universo de universos se encuentra operativo un método independiente de llevar la cuenta de todas las criaturas volitivas. (LU 24:2.1)
Esto significa que el Espíritu Infinito tiene conocimiento de todas las criaturas pensantes, desde aquellas contactadas por el espíritu intuitivo de un Espíritu Creativo hasta seres inteligentes pero enteramente sujetos en su acción a reacciones automáticas como ciertos controladores o los propios Directores del Censo. Las criaturas volitivas también son seres pensantes, pero de una categoría particular y esta categoría a su vez puede subdividirse. Por ejemplo, el hombre forma parte de seres pensantes finitos y está sujeto al error, al pecado, incluso a la iniquidad, mientras que un hijo del destino trinidizado por las criaturas, aunque esté en lo finito, realmente pertenece a una era futura del universo y no puede cometer un error en su dominio pero lo hace en todos los demás y, hasta donde sabemos, no comete pecado.
Su número nos es desconocido. (LU 24:2.2) Curiosamente, el consejero Divino que escribe esto nos dará cifras: hay siete en los circuitos de Havona y cien mil en el séptimo superuniverso. No se debe inferir que todos los universos están actualmente en Orvontón, porque simplemente se dice que estos son los que son asignables (y no asignados) a los universos locales. El Director del Censo de Nebadon tiene el número 81412, pero no nos dice su nombre, al menos no aquí, tenemos que buscarlo en LU 37:8.4, Salsatia, mientras que el nombre del Director del Censo de Orvonton nos dice es entregado: Usatía. Podríamos deducir que satia en lengua orvontoniana significa Director del Censo y U representa a Uversa mientras que Sal representa a Salvington. Es una hipótesis.
¿Y por qué nos dan el número de Salsatia? La única cifra cercana a esta es el número de supervisores de circuito en Uversa, es decir, 84.691. ¿Se nos está haciendo comprender, como sugiere William Sadler Junior, que así podríamos tener un rango de estimación del estado de la evolución de nuestro superuniverso? Estas cifras, que parecen referirse a series de 100.000, ¿nuestro superuniverso habría alcanzado entre el 81% y el 84% de su desarrollo? Es una hipótesis. Son creados con la capacidad de mantener perfecto sincronismo con la técnica de reflectividad de los superuniversos y al mismo tiempo son personalmente sensibles y receptivos a la voluntad inteligente. (LU 24:2.2)
Si están en sincronismo con la reflexividad es porque pertenecen a una época posterior a Majeston, el jefe de la reflexividad, y probablemente porque dependen de él. Se plantea la cuestión de si su sensibilidad a la voluntad inteligente es un fenómeno relacionado con la reflexividad o si es completamente independiente. Y si decimos voluntad inteligente, ¿significa eso que podría haber una voluntad no inteligente? Yo creo que no, y que aquí voluntad inteligente es una expresión específica (sólo la encontramos dos veces en el libro y está en este capítulo) y que el autor quiso distinguir esta voluntad de la voluntad animal como LU 24:2.8. Un breve comentario parece mostrarlo. El surgimiento parcial de la voluntad que se observa en las reacciones de ciertos animales superiores no es competencia de los Directores del Censo.
Sería interesante analizar este surgimiento de la voluntad en relación con el funcionamiento de la personalidad en el hombre antes de la llegada del Ajustador, pero esa es otra cuestión.
Terminemos esta breve reseña de este capítulo con una pregunta: ¿Por qué entonces los archiveros oficiales de Uversa registran en sus anales la situación del superuniverso tal como surge de los registros sobre y en la personalidad de Usatia si estos datos del censo son específicos de el superuniverso; ¿Estos informes no se transmiten ni a Havona ni al Paraíso?_ (LU 24:2.6) ¿Se trata de evaluar la evolución específica del superuniverso o de hacer comparaciones con otros superuniversos? ¿Quién puede consultar estos archivos?
Jean-Royer
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