© 2019 Jean-Marie Chaise
© 2019 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Advertencia: Este trabajo está dirigido principalmente a personas que ya tienen un conocimiento confirmado del contenido del Libro de Urantia, conocimiento sin el cual numerosas acusaciones presentadas aquí correrían el riesgo de quedarse en letra muerta para ellos.
Sin embargo, para aquellos que no se dejan intimidar por el estudio del simbolismo en general y del simbolismo de los números en particular, esta obra puede representar una estructura en la que fijar ciertas ideas sobre los conceptos difíciles que podrían encontrar en estudios posteriores. más en profundidad del Libro de Urantia.
En ningún caso este trabajo puede relacionarse o identificarse con un estudio que pretenda ser la numerología tal como se practica ordinariamente con una finalidad mántica. En efecto, aquí cualquier número es siempre representativo de una simbolización verificada por su valor numérico y por su lugar ordinal en la secuencia inevitable de enumeración del conjunto numérico. Cada uno de los números simples del 0 al 9 recibe un significado simbólico que no puede interpretarse de ninguna otra manera que no sea su participación en la elaboración de principios de la creación por parte de los actores divinos. Por tanto, cualquier otra interpretación sería una falsificación.
¶ INTRODUCCIÓN
En el párrafo 4 de la página 141 del Libro de Urantia, un Perfeccionador de la Sabiduría nos informa que:
«Las matemáticas, la ciencia material, es indispensable para discutir de manera inteligente los aspectos materiales del universo, pero este conocimiento no forma parte necesariamente de una comprensión más elevada de la verdad o de una apreciación personal de las realidades espirituales. No solamente en el terreno de la vida, sino también en el mundo de la energía física, la suma de dos o más cosas es muy a menudo algo más que, o algo diferente a, las consecuencias previsibles de la adición de esas uniones. Toda la ciencia de las matemáticas, el ámbito total de la filosofía, la física o la química más avanzadas, no podían predecir ni saber que la unión de dos átomos gaseosos de hidrógeno con un átomo gaseoso de oxígeno daría como resultado una sustancia nueva y cualitativamente sobreañadida —el agua líquida. El conocimiento comprensivo de este solo fenómeno físico-químico debería haber impedido el desarrollo de la filosofía materialista y de la cosmología mecanicista.» (LU 12:9.3)
Por eso, estando bien convencidos de estas verdades eternas, no se trata aquí de pretender realizar ninguna investigación científica. Simplemente nos limitaremos a agotar lo más que podamos los datos aritméticos que nos proporciona la revelación del Libro de Urantia para, con la ayuda del intelecto, aclarar ciertos puntos claramente referidos a una estructura aritmética, dejándonos la oportunidad de pensarlo en una organización aritmético-simbólica general del fundamento mismo de las realidades universales deseadas por la Deidad en su decisión de trascender su existencialidad para manifestarse eternamente bajo la nueva forma de experiencialidad.
Y si todas estas personalidades, de acuerdo con las revelaciones de nuestro querido Libro, no se equivocan, veamos cuántas clases de números podemos encontrar allí. Si lo examinamos, de acuerdo con Platón, parecería que efectivamente hay tres a los que he cambiado el nombre por conveniencia y adaptabilidad a los temas discutidos aquí.
¶ LAS TRES CATEGORÍAS DE NÚMEROS DEL LIBRO DE URANTIA
¿Cuántas categorías de números se encuentran en el Libro de Urantia?
Respuesta: Tres
Primera categoría:
los números más evidentes a priori, los que estructuran la presentación del Libro, los números de páginas, fascículos, incluso párrafos que nos permiten referirnos a ellos en nuestras discusiones sobre él. Son cifras que se podría decir que son estructurales. Estructuran la presentación del Libro, permitiéndonos encontrar nuestro camino fácilmente. (Estos son los números sensibles de Platón, herramientas de cálculo).
Segunda categoría:
los números que llamaré históricos, porque han descrito la historia desde la pasada eternidad de la creación y seguirán haciéndolo hasta la eternidad futura. Se trata de la cuenta del tiempo, desde los miles de millones de miles de millones de unidades temporales (cualesquiera que sean) hasta la datación de nuestros calendarios que se utilizaron para describir la Vida de Micael-Jesús en la tierra. Cuentan los significados de la historia al mismo tiempo que la explican. Permiten determinar medidas, velocidades y determinadas cantidades fijas, incontables o aproximadas. Estos son los números matemáticos de Platón, utilizados para operaciones formales: lo cuantificable).
Tercera categoría:
los números que yo calificaría de inauditos (en el sentido etimológico original de “nunca oídos” o comprendidos), números que El Libro de Urantia revela y que forman como el marco esencial del grandioso panorama de la creación. Se refieren a las leyes creativas gracias a las cuales los Reveladores pudieron presentarnos en términos amplios las realidades universales. Nos enseñan los valores de su estado de ser y a través de su estado de ser. (Estos son los números inteligibles, principios de existencia y conocimiento, de Platón.)
¿No es del todo natural que encontremos así tres categorías de números que corresponden igualmente a las tres categorías: hechos, significados y valores? El hombre es imagen de la Deidad, “tiene un núcleo de espíritu. Su mente es un sistema de energía personal que existe alrededor de un núcleo divino de espíritu y funciona en un entorno material. » (LU 12:9.6) ¿No simbolizaríamos tal descripción de la realidad humana mediante tres círculos concéntricos, como los tres círculos azul celeste de nuestro Libro de Urantia, que simbolizan las Tres Personas de la Deidad?
Ahora tenemos que considerar qué lugar juega cada uno de estos grupos en nuestra comprensión del Apocalipsis.
¶ LOS “PERFECTORES DE LA SABIDURÍA” Y OTROS JUEVES DE LO INFUNDABLE HAN ESTRUCTURADO SU MENSAJE EN MODO SEPTENARIO. LA PRUEBA:
Aunque el ámbito de las matemáticas está lleno de limitaciones cualitativas, proporciona a la mente finita una base conceptual para examinar la infinidad. Los números no tienen ninguna limitación cuantitativa, ni siquiera en la comprensión de la mente finita. Por muy grande que sea el número que se ha concebido, siempre podéis imaginar uno más a añadir. Podéis comprender también que esto es menor que la infinidad, pues por muchas veces que repitáis esta adición, siempre se podrá añadir un número más. (LU 118:0.11)
La siguiente tabla representa la ilustración perfecta de lo que se entiende por números estructurales o estructurantes. No es otra cosa que la observación del Libro de Urantia tal como los Reveladores quisieron que fuera presentado a nuestra humanidad.
Dividieron su Revelación en cuatro partes, y, si bien nos sirvieron la verdad más atractiva sobre nuestro futuro, y por tanto sobre nuestro Padre, sobre su creación y sobre nosotros mismos, lo hicieron respetando escrupulosamente las directivas que les habían dado, las que ordenaban. la distribución de los temas revelados según secuencias septenarias. Esto se decidió mucho antes de que nuestro Libro de Urantia fuera publicado en todos los idiomas del mundo con la misma paginación. Y es una excelente iniciativa que se tomó desde la primera traducción de presentarla según la misma paginación que el original.
No se trata de una invención numerológica fruto de una imaginación desenfrenada. Se trata de estructurar una obra dirigida a toda la humanidad y según reglas bien establecidas. Había que pedirlo según el número, y fue según el número “7” que nos lo presentaron.
Desde el principio las enseñanzas nos han sido dadas según las mismas reglas. Caligastia, Adán, Melquisedec hicieron esto. Por eso los restos de estas enseñanzas aparecieron fragmentados en los albores de nuestra historia, por eso Platón pudo escribir: “Entonces él (Dios) pensó en hacer una imagen en movimiento de la eternidad y, al mismo tiempo que organizaba la cielo, hizo la eternidad que permanece en la unidad de esta imagen eterna que progresa según el número y que hemos llamado tiempo. Por eso, un poco más tarde, otro filósofo, el neopitagórico Nicómaco de Gerasio, en su “Introducción a la aritmética” expresa perfectamente lo que nosotros mismos podemos entender sobre el papel de la numeración en la creación divina.
Escribe: “Todo lo que la naturaleza ha dispuesto sistemáticamente en el universo parece, tanto en sus partes como en el todo, haber sido determinado y puesto en orden de acuerdo con el número por la previsión y el pensamiento de Aquel que creó todas las cosas; porque el modelo estaba fijado, como un boceto preliminar, por el dominio del número, una idea numérica puramente inmaterial en todos los aspectos, pero al mismo tiempo la esencia verdadera y eterna, de modo que de acuerdo con el número, como según un En un plan artístico fueron creadas todas las cosas, y el tiempo, el movimiento, los cielos, las estrellas y todos los ciclos de todas las cosas. »
la Introducción al Libro incluye:
18 páginas incluyendo una en blanco:
18 páginas 4+2 x 7
(Estas cuatro páginas sobrantes están integradas en la primera parte, que es la Introducción. Las encontramos en otros lugares, especialmente en el cálculo de los respectivos números de mundos en los diferentes círculos de Havona. Cf. Nota 8, página 34) Aparte de esto Con excepción característica, todas las partes (páginas y fascículos) se presentan en forma de siete múltiplos de “7”, como sigue:
| 1. La primera parte tiene 336 páginas, es decir | (354.18) 48 x 7 |
| 2. La segunda parte tiene 294 páginas, es decir | (648 — 354) |
| 3. La tercera parte tiene 672 páginas, es decir | (1320-648) 96 x 7 |
| 4. La cuarta parte tiene 777 páginas, es decir | (2097-1320) 111 x 7 |
| 5. La primera y segunda parte constan de emisiones de $56(31+25), es decir, | 8x7 |
| 6. La tercera parte consta de 63 fascículos, es decir | 9x7 |
| 7. La cuarta parte consta de 77 fascículos, es decir | 11x7 |
¶ NOTA ADICIONAL
El símbolo 4 parece jugar un papel especial en la Introducción al Libro de Urantia. Ahora, podemos notar que la cuarta potencia de los primeros cuatro símbolos de la numeración da como resultado el número total de páginas de la primera parte, que describe a Dios y el gran universo, introducción incluida, es decir:
14 + 24 + 34 + 44 = 354
1 + 16 + 81 + 256 = 354
El número 4 es el símbolo axial del 7, y los fenómenos de simetría generan simbólicamente los fenómenos de reflectividad, incluso de reflexividad (y por tanto de reflexión).
También se observará que:
4 x 7 = 28
7 x 28 = 196 folletos
Hago la pregunta: ¿Se contentaron los reveladores con comunicarnos únicamente el espíritu del universo creado, o añadieron posibilidades de reflexión de otro orden?
Silla Jean-Marie Francia