© 1998 Ken Glasziou
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«El desafío religioso de la época actual es para aquellos hombres y mujeres previsores, con visión de futuro y con perspicacia espiritual, que se atrevan a construir una nueva y atrayente filosofía de la vida a partir de los conceptos modernos ampliados y exquisitamente integrados de la verdad cósmica, la belleza universal y la bondad divina» (como se encuentra de forma concentrada en el texto de El Libro de Urantia, LU 2:7.10).
Durante su estancia en Corinto, Jesús le dijo a un molinero a quien conoció acerca de «moler los granos de la verdad en el molino de la experiencia viviente, para hacer que las cosas difíciles de la vida divina fueran fácilmente aceptables incluso por aquellos compañeros mortales que son frágiles y débiles». (LU 133:4.2)
También dio esta instrucción: «Da la leche de la verdad a aquellos que están en la infancia de la percepción espiritual. En tu ministerio viviente y amante, sirve el alimento espiritual de una manera atractiva y adaptada a la capacidad de recepción de cada uno de los que te pregunten.» (LU 133:4.2)
Las instrucciones de Jesús son sobre qué hacer más que sobre cómo debe difundirse su palabra. Él dejó eso al individuo. No dio instrucciones de que sus seguidores buscaran controlar la difusión de su palabra ni dedicar su tiempo y esfuerzo a mantener la integridad de su enseñanza. Esa tarea es imposible para la humanidad. La enseñanza de la verdad requiere adaptación a las necesidades y circunstancias. Ayuda a lograr un equilibrio en la función del Espíritu de la Verdad.
Juan Zebedeo fue el discípulo autoproclamado que asumió la responsabilidad de asegurarse de que aquellos sin «autorización oficial» no pudieran enseñar la palabra de Jesús. Refiriéndose a un maestro no autorizado, Jesús le dijo a Juan, «No se lo prohíbas. ¿No percibes que este evangelio del reino pronto será proclamado en todo el mundo? ¿Cómo puedes esperar que todos los que crean en el evangelio van a estar sometidos a tu dirección?.. En las generaciones por venir, muchos hombres no enteramente dignos harán muchas cosas extrañas en mi nombre, pero no se lo prohibiré.» (LU 159:2.1)
¿No es transparente para nosotros que compartir su comida con un mendigo hambriento o hablarle una palabra de consuelo a un samaritano leproso le hubiera valido a Juan «alabanza en el cielo», pero que su acción autoproclamada carecía por completo de valor espiritual y en realidad trajo un cambio personal? y poderosa reprimenda del mismo Jesús, quien es «como Dios» para el universo de su creación?
¿Y no es también transparente que esta historia del delito menor de John llegó al Libro de Urantia para un propósito muy específico que no requiere el intelecto de un Einstein para discernir?
Tanto el texto de El Libro de Urantia como las instrucciones de Jesús contenidas en él dejan claro que nuestra tarea terrenal no es simplemente leer el texto del libro para nuestra propia edificación egoísta. Tampoco es nuestra tarea defender la integridad de ese texto. Nuestra tarea asignada es proporcionar «la leche de la verdad» a aquellos que son «bebés en la percepción espiritual», algo que probablemente supere el noventa y cinco por ciento de la población de Urantia. Y ese trabajo tiene un valor espiritual real.
El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.
Romanos 8:16