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| Un milenio de iluminación cósmica: ¿está aquí? | Volumen 7 - No. 6 — Índice | La morada del Espíritu en el Nuevo Testamento |
Quizás ningún concepto único tiene más potencial para marcar la diferencia en el progreso espiritual y el bienestar de este planeta que el conocimiento generalizado de que el espíritu del Padre en realidad habita en cada uno de los hijos humanos de Dios, y que el Espíritu de la Verdad también está disponible para todos. su ayuda y orientación, simplemente con pedirla.
Una búsqueda en el Nuevo Testamento revela que hay no menos de veinte de sus versículos que declaran la verdad de este hecho. Se encuentran en tres de los cuatro evangelios, en cartas atribuidas a Juan y en las cartas de Pablo a los Romanos, Corintios, Colosenses, Tesalonicenses, Gálatas y una carta a Timoteo. Se refieren tanto al espíritu del Padre como al espíritu de Jesús. Obviamente, la morada de estas fuerzas espirituales divinas era bien conocida entre los primeros cristianos. Pero de una forma u otra, su significado fue pasado por alto en el cristianismo posterior.
Esta pérdida puede haber sido coincidente con el crecimiento de una iglesia «oficial» organizada y un sacerdocio «oficial». Es fácil especular que este clero oficial ignoró el concepto de «espíritu residente» para interponerse como mediador entre Dios y el hombre. Y por cierto, una vez que se estableciera este papel de mediador, costaría mucho cambiarlo.
Sin embargo, también es posible que el crecimiento del papel de intermediario del clero no fuera intencional: simplemente evolucionó como una secuencia natural de eventos en comunidades en las que la mayoría de los miembros de la congregación eran analfabetos. Cómo sucedió ya no importa. Lo que importa es que el concepto de una relación intensamente personal e individual entre cada uno de nosotros y nuestras fuerzas espirituales que moran en nosotros necesita ser restablecido desesperadamente. Porque ahí está el camino a la era de «Luz y Vida».
Sin embargo, sigue siendo un hecho que, incluso entre los lectores del Libro de Urantia, muchos no han tenido mucho éxito en establecer una relación uno a uno, momento a momento, con su Ajustador del Pensamiento, el Espíritu del Padre que mora en ellos.
Para aquellos a quienes les resulte más fácil, tengan por seguro que es igualmente válido establecer esta relación con el Espíritu de la Verdad que siempre llega a la conciencia como Jesús-Miguel, el Hijo. (LU 194:2.4) Algunos pueden sentirse más cómodos familiarizándose con el espíritu de una persona que es real para ellos y, en cierto sentido, el Espíritu de la Verdad es tanto el espíritu del Padre como el del Hijo. (LU 194:2.3)
La utilidad del método del «alter ego» o del «otro yo» para establecer esta relación se ha discutido anteriormente. Recomendado en el Documento 91, sugiere el uso de un proceso natural de la infancia en el que el niño representa el papel de ambos participantes en un diálogo. Trasladando el concepto a la edad adulta, conversamos con nuestro Espíritu que mora en nosotros, pero nos respondemos a nosotros mismos como pensamos que Dios, o Jesús, nos habría respondido. Usado con sinceridad, este método puede ser una ayuda maravillosa para que muchas personas establezcan una relación significativa y personal con Dios. También agrega mucho realismo a un comentario en los Documentos: «De todo el conocimiento humano, lo que es de mayor valor es conocer la vida religiosa de Jesús y cómo la vivió». (LU 196:1.3) Porque cuanto más conocemos la vida religiosa de Jesús, con mayor precisión podemos predecir cómo Jesús podría responder en cualquier situación.
Los urantianos tenemos una carga inusual de dificultades que superar, particularmente con respecto a las características del comportamiento animal asociadas con nuestros orígenes evolutivos. La era del materialismo ha agravado severamente nuestros problemas sociales al promover una actitud permisiva hacia las características heredadas del comportamiento animal. El materialismo infiere que la expresión de tales características es natural, que hacemos lo que hacemos porque no podemos hacer otra cosa.
Los Documentos de Urantia nos informan que sufrimos de una doble privación, una de las cuales es la rebelión del Príncipe Planetario y su personal, quienes estaban programados para enseñar al hombre primitivo un comportamiento social civilizado y estabilizador. La segunda fuente fue del defecto adámico que nos privó de una mejora genética masiva. Puede ser que esta historia se cuente utilizando imágenes de varios tipos para transmitir los hechos. Sin embargo, el resultado es independiente de la forma en que se relata la historia. El resultado final sigue siendo que la interacción entre ambas causas con una filosofía materialista solo podría empeorar nuestra situación.
Afortunadamente tenemos un remedio disponible. Se nos informa que «los hombres y las mujeres que conocen a Dios y que han nacido del Espíritu ya no experimentan más conflictos con su naturaleza mortal que los habitantes de los mundos más normales… Los hijos de la fe trabajan en unos niveles intelectuales y viven en unos planos espirituales que están muy por encima de los conflictos producidos por unos deseos físicos desenfrenados o anormales». (LU 34:7.7)
Uno de los efectos de cultivar una estrecha relación personal con nuestro Padre-Espíritu que mora en nosotros será casi con seguridad el deseo de cumplir la misión que Jesús asignó a sus sinceros seguidores:
«Vuestra misión en el mundo está basada en el hecho de que he vivido entre vosotros una vida revelando a Dios, está basada en la verdad de que vosotros y todos los demás hombres sois los hijos de Dios; y esta misión consistirá en la vida que viviréis entre los hombres —en la experiencia real y viviente de amar y servir a los hombres como yo os he amado y servido. Que la fe revele vuestra luz al mundo; que la revelación de la verdad abra los ojos cegados por la tradición; que vuestro servicio amoroso destruya eficazmente los prejuicios engendrados por la ignorancia. Acercándoos así a vuestros semejantes con una simpatía comprensiva y con una dedicación desinteresada, los conduciréis al conocimiento salvador del amor del Padre». (LU 191:5.3)
Y en consideración a lo que nuestro Hijo-Creador pasó por nosotros durante su encarnación como Jesús de Nazaret, una crucifixión nada menos, seguramente un número sustancial de sus seguidores se verá imbuido de la necesidad de ayudar a llevar a cabo la tarea descrita en el siguiente párrafo. en un estado de realidad:
«Los tiempos están maduros para presenciar la resurrección simbólica del Jesús humano, saliendo de la tumba de las tradiciones teológicas y de los dogmas religiosos de diecinueve siglos. Jesús de Nazaret ya no debe ser sacrificado, ni siquiera por el espléndido concepto del Cristo glorificado. ¡Qué servicio trascendente prestaría la presente revelación si, a través de ella, el Hijo del Hombre fuera rescatado de la tumba de la teología tradicional, y fuera presentado como el Jesús vivo a la iglesia que lleva su nombre…»(LU 196:1.2)
Algunas personas creen que es improbable que las iglesias cristianas regresen al Jesús vivo si la tarea se lleva a cabo en la cima de la jerarquía eclesiástica. Pero si va a comenzar a nivel de base, entonces el reconocimiento de una relación individual y personal con el Espíritu del Padre que mora en nosotros parecería ser el primer paso más productivo.
Y en el caso de que alguno de nuestros lectores se encuentre en posición de poder ayudar a los cristianos a darse cuenta de su propia morada, se adjunta una lista de citas relevantes del Nuevo Testamento.
El sentido común es el conjunto de prejuicios adquiridos a los dieciocho años.
Alberto Einstein
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