© 2021 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
Durante mucho tiempo quise participar en un curso en el marco de la U.B.I.S., esta escuela del Libro Urantia en Internet. Su pedagogía, basada en la mayéutica tan querida por Sócrates y su principio de funcionamiento durante un ciclo de 10 semanas que alterna preguntas y respuestas seguidas de intercambio, fue una fórmula que me convenía perfectamente, pudiendo participar cuando tenía tiempo durante el curso en cuestión. .
Así que en septiembre di el paso y me apunté a una sesión. Entre los tres temas propuestos elegí “Religión y fe en la experiencia humana” basado en los fascículos 99.100 al 103.
Desde la primera serie de preguntas y respuestas, una palabra surgió constantemente en las discusiones: diferencia. La diferencia entre humanos, entre religiones, entre ideas y motivaciones y entre experiencias. En resumen, la diferencia fue la idea de vincular las discusiones y provocar intercambios creativos que conduzcan a avances en el entendimiento.
Si se mira más de cerca, la diferencia parece a primera vista paradójica. Es a la vez lo que nos hace únicos en relación con los demás y lo que nos une a los demás desde el nacimiento de la primera pareja Andon y Fonta hasta nuestras civilizaciones a través de la tribu, la ciudad, la nación o este curso en el que participo. El progreso que logramos es consecuencia de nuestras relaciones con los demás y con los demás. Otros son esenciales para nuestro crecimiento personal porque la diferencia actúa como un proceso dinámico de acción y reacción que empuja constantemente a las personas a armonizar, a las ideas a estar de acuerdo o a las cosas a equilibrarse. Esta “diferencia” crea una “tensión” que nunca cesa antes de resolverse.
Así ha sido desde la eternidad, desde que el YO SOY diferenció lo personal del nombre personal, lo potencial de lo actual, lo divino de lo no divino. Esta diferencia creó la primera tensión que, en el nivel eterno, produjo la primera reacción de la Divinidad: de un lado el Paraíso y luego Havona, del otro.
Dicen que “pájaros del mismo plumaje se juntan”. La diferencia nos une porque está en el origen de todas las energías, ya sean físicas, intelectuales, espirituales o incluso, y sobre todo, personales.
Es también fuente de potenciales que permiten su actualización a través de la tensión que establece entre dos estados del ser.
También es la fuente de todo tipo de tiempo y de todas las formas de espacio pasado, presente y futuro. (DGM)
Una de las conferencias nocturnas más extraordinarias de Amatus fue la sesión en la que se discutió sobre la unidad espiritual. Santiago Zebedeo había preguntado: «Maestro, ¿cómo podemos aprender a tener el mismo punto de vista, y a disfrutar así de una mayor armonía entre nosotros?»{13} Cuando Jesús escuchó esta pregunta, su espíritu se alteró de tal manera que replicó: «Santiago, Santiago, ¿cuándo te he enseñado que todos debéis tener el mismo punto de vista? He venido al mundo para proclamar la libertad espiritual, con el fin de que los mortales puedan tener la facultad de vivir una vida individual original y libre ante Dios. No deseo que la armonía social y la paz fraternal se adquieran a costa del sacrificio de la personalidad libre y de la originalidad espiritual. Lo que yo os pido, a mis apóstoles, es la unidad espiritual —y eso lo podéis experimentar en la alegría de vuestra dedicación unida a hacer de todo corazón la voluntad de mi Padre que está en los cielos. No necesitáis tener el mismo punto de vista, sentir de la misma manera o ni siquiera pensar de la misma manera, para ser iguales espiritualmente. La unidad espiritual procede de la conciencia de que cada uno de vosotros está habitado, y cada vez más gobernado, por el don espiritual del Padre celestial. Vuestra armonía apostólica debe originarse en el hecho de que la esperanza espiritual de cada uno de vosotros es idéntica en su origen, naturaleza y destino»{14}. (LU 141:5.1)