© 2009 Linda Buselli
© 2009 The Urantia Book Fellowship
Lo siguiente fue presentado en la conferencia sobre el Espíritu Materno Creativo en Kansas City, Missouri, en 2004.
Al buscar en El Libro de Urantia referencias a la relación personal entre nuestro Hijo Creador y el Espíritu Creativo, no encontré prácticamente nada personal, solo relaciones funcionales.
Sin embargo, que quede claro que nuestro Espíritu Creativo es una persona, y siempre lo ha sido para Miguel, sin importar si otras personalidades del universo la reconocieron o no como tal en el pasado. En la página 433, dice: «Cuando dos seres trabajan juntos, se considera que lo hacen sobre la base del emparejamiento, la complementariedad o la asociación;» [LU 39:3.6] Nuestro Hijo Creador y Espíritu Creativo son el patrón de Nebadón para los tres tipos de relaciones personales. Ahora, habiendo hecho ese punto, aquí vamos.
«Por cada acción hay una reacción igual y opuesta.» Este axioma de la física ha influido profundamente en nuestra visión del mundo físico, pero también tiene tremendas repercusiones en nuestra comprensión de los aspectos mentales y espirituales de este nivel del universo que llamamos Supremacía. Y uno de esos con los que tenemos cierta experiencia es la diferencia entre los llamados masculino y femenino, o pasivo y agresivo, o yin vs yang. Al estudiar la relación entre nuestro Hijo Creador y nuestro Espíritu Creativo, encontramos un patrón para estas diferencias y, mejor aún, una razón para ellas. En My Fair Lady, la profesora Higgins se queja «¿Por qué una mujer no puede parecerse más a un hombre?» Aparentemente, de acuerdo con el patrón establecido por nuestras deidades creativas, la respuesta del universo es «¡Se supone que ella no debe ser!»
Podemos empezar por sus orígenes. El Hijo Creador y el Espíritu Creador están asociados de manera única desde el momento de su creación. «Cuando un Hijo Creador es personalizado por el Padre Universal y el Hijo Eterno, el Espíritu Infinito individualiza entonces una representación nueva y única de sí mismo para que acompañe a ese Hijo Creador a los reinos del espacio, para ser allí su compañera, primero en la organización física, y luego en la creación y el ministerio hacia las criaturas del universo recién proyectado.» [LU 34:0.1] El Hijo Creador y el Espíritu Creativo tienen una relación personal desde el comienzo.
En el crecimiento y cumplimiento de la actualización finita del potencial espacio-temporal dentro de un universo local, el Hijo Creador y el Espíritu Creativo DEBEN funcionar juntos. Él está limitado por el espacio, ella por el tiempo, pero «… cuando los dos trabajan en unión administrativa son prácticamente independientes del tiempo y del espacio dentro de los confines de su creación local. Por lo tanto, tal como se pueden observar en la práctica en todo un universo local, el Hijo Creador y el Espíritu Creativo ejercen habitualmente su actividad con independencia tanto del tiempo como del espacio, puesto que cada uno de ellos puede siempre disponer de la liberación que el otro disfruta o bien del tiempo o bien del espacio.» [LU 34:3.6] El hecho es que ninguno podría cumplir su papel en el crecimiento de la Supremacía sin el otro.
Y crecen y evolucionan simultáneamente junto con su creación. De la página 1272 de El Libro de Urantia: «En los universos locales, los Creadores también evolucionan: la presencia del Actor Conjunto evoluciona desde un centro viviente de poder hasta el estado de la divina personalidad de un Espíritu Madre del Universo; el Hijo Creador evoluciona desde la naturaleza de una divinidad paradisíaca existencial hasta la naturaleza experiencial de la soberanía suprema.» [LU 116:4.8] Estas Deidades Creativas representan dos extremos de conciencia dentro de la Mente Suprema. El Hijo Creador es muy personal: «la naturaleza así como la personalidad de cada uno de ellos es única, distinta, exclusiva y original.» [LU 21:2.10]
Por otro lado, aunque el Espíritu Creativo también es único, El Libro de Urantia la describe como «…conciencia colectiva de su destino.» [LU 17:6.4] Parece que a medida que crece de la expresión de la personalidad individual a la conciencia grupal ganada por la experiencia de vivir las vidas de sus criaturas, pasa de la conciencia y la expresión de grupo a una expresión de la personalidad más individual. Crecen juntos pero desde extremos opuestos del espectro de conciencia personal y expresión en el Supremo.
Encontramos estos tipos opuestos de conciencia en los mortales, tanto una expresión de personalidad más individual como una expresión más consciente de grupo. En Urantia, aunque cada uno muestra cualidades de ambos tipos de conciencia, los hombres o yang tienden a mostrar una expresión de personalidad individual más agresiva, y las mujeres o yin tienden a ser más conscientes del grupo, orientadas a la «familia». Esta puede ser la fuente de la «intuición de las mujeres», una conciencia en algún nivel de la mente de la mentalidad de los demás.
Me gustaría evitar el uso de términos masculino/femenino, agresivo/pasivo, etc. porque tenemos demasiadas asociaciones negativas con algunas de estas palabras, y realmente estoy hablando de una cualidad que impregna el reino de la Supremacía en todos los niveles, incluido mente y espíritu. Sin embargo, dado que cito extensamente de El Libro de Urantia, en esos momentos estoy limitada por los términos del libro. Preferiría usar los términos yin y yang para describir estas dos cualidades del universo que deben estar en equilibrio.
Este es el Tai Chi, el símbolo del equilibrio del universo utilizado en las religiones orientales. Y tenga en cuenta dos aspectos importantes aquí. Cada uno contiene algo del otro, y son totalmente iguales y coordinados. Francamente, no puedo pensar en un mejor símbolo para la dualidad del Supremo como se expresa en la relación del Hijo Creador y el Espíritu Creativo.
¿Por qué son tan necesarias dos visiones tan diferentes de la realidad? Prueba este experimento. Mire al frente por un momento y, sin mover la cabeza, cubra un ojo con la mano. Ahora, no solo está viendo solo la mitad de lo que veía antes, sino que ha perdido la capacidad de ver la imagen en la realidad de tres dimensiones. No puedes tener profundidad de perspectiva. A cualquiera que no tenga la capacidad de usar la visión binocular, y he conocido a alguien así, se le niega la licencia de conducir, por razones obvias. El mismo problema de realidad espacial surge cuando hay una pérdida auditiva severa en un lado. Y estos ejemplos representan solo el lado físico de una relación que en realidad se extiende a las realidades mental y espiritual.
El Libro de Urantia nos dice que «Las diferencias de naturaleza, reacción, puntos de vista y pensamientos entre los hombres y las mujeres, en lugar de producir inquietud, deberían ser consideradas como altamente beneficiosas para la humanidad, tanto individual como colectivamente… Estas asociaciones duales multiplican enormemente la diversidad de talentos y vencen las limitaciones inherentes…» [LU 84:6.5] El libro continúa señalando que estas diferencias persistirán a través de las ascensiones locales y superuniversales. Desaparecerán durante la experiencia de Havona y reaparecerán de nuevo en el Paraíso y en el Cuerpo de la Finalidad. Es como si esta dualidad fuera una marca de que somos hijos del Supremo. Simplemente estamos siguiendo un patrón de Supremacía establecido para nosotros por nuestro Hijo Creador y Espíritu Creativo.
Esta dualidad expresada por el Hijo Creador y el Espíritu también puede aplicarse a la conciencia de planetas enteros. Las razas de Urantia se consideran hijos de Dios y, como tales, son personas altamente individuales. Somos un mundo de fusión con el Padre; los Ajustadores buscan la unión con personalidades únicas que están evolucionando hacia la conciencia de las relaciones, la conciencia grupal requerida para el crecimiento de la Supremacía. Nuestra progresión a través del universo estará bastante involucrada con nuestra «socialización» y habilidad para trabajar con grupos de diversos tipos de seres. Tendremos que adquirir más de la naturaleza de la mentalidad de nuestro Espíritu Madre Creativo.
Ahora consideremos a esos mortales que se fusionan con un fragmento de nuestro Espíritu Madre Creador. Los habitantes de tales mundos son mortales, como lo somos nosotros, y ascenderán a través del universo local como lo hacemos nosotros. Sin embargo, con pocas excepciones, permanecen en el universo local como sus ciudadanos permanentes. Yo sugeriría que su personalidad se desarrolla como la del Espíritu Creativo, desde la conciencia grupal hacia la expresión personal. Siempre he teorizado que Ellanora de Panoptia pudo evitar que una sola alma de su planeta se perdiera durante la rebelión de Lucifer debido a la función de una conciencia de grupo en su mundo, un circuito mental planetario. Quizás el liderazgo de Ellanora indica que ella era un miembro de su raza más personalizado individualmente y, por lo tanto, capaz de ejercer su influencia con más fuerza a través del circuito de la mente planetaria. No puedo imaginar que tal evento ocurra en Urantia con sus mentes altamente individualizadas. En nuestra sociedad, solo estamos comenzando a darnos cuenta de cuán importante será la conciencia y la cooperación grupal para nuestro futuro planetario.
¿Alguna vez has sentido pena por estos mortales fusionados con el Espíritu porque no llegarán al Paraíso o al Cuerpo de la Finalidad? Nunca se aventurarán en los niveles del espacio exterior como lo haremos nosotros. Solía sentir lástima por ellos, pero después de un estudio más detenido de la naturaleza de nuestro Espíritu Creativo, ya no lo siento. De hecho, creo que bien pueden sentir lástima por nosotros.
Para entender esto, tenemos que darnos cuenta de los atributos de nuestro Espíritu Madre Creativo. Ella es el centro de control del universo local de todas las energías, físicas (incluida la vida), mentales y espirituales. Ella es la estabilizadora de Nebadon; su presencia lo define. Ella es el centro de comunicaciones de Nebadon; todos los circuitos pasan por ella, incluso el Espíritu de la Verdad de Miguel. Su conciencia ES la conciencia de Nebadon. El libro nos dice que encontraremos al Supremo de una vez, como grupo. Por lo tanto, si la conciencia grupal define al Supremo, parecería que sus hijos fusionados con el espíritu son la elección perfecta para permanecer y estabilizar el reino de la Supremacía. Y puede estar en su propia naturaleza querer quedarse, tal como parece estar en la nuestra querer dejar el «hogar» en busca de aventuras.
En su libro, Gift of the Sea, Anne Morrow Lindbergh habla sobre la hermosa imagen de una mujer como el eje inmóvil dentro de una rueda giratoria de relaciones, obligaciones y actividades. Ella dice: «…ser mujer es tener intereses y deberes, irradiando en todas direcciones desde el núcleo central de la madre, como los rayos del eje de una rueda. El patrón de nuestras vidas es esencialmente circular. Debemos estar abiertos a todos los puntos de la brújula; esposo, hijos, amigos, hogar, comunidad; tendido, expuesto, sensible como una telaraña a cada brisa que sopla, a cada llamada que llega.» Está en la naturaleza misma de nuestra Madre Espíritu, a través de su control de los circuitos físicos, mentales y espirituales, estar constantemente al tanto de todos nosotros, de la más mínima brisa en nuestras vidas, y proporcionarnos un entorno estable y enriquecedor, un hogar universal, Si tu quieres. Al menos en esta era del universo, las actividades de nuestro Espíritu Materno Creativo parecen estar bien definidas.
Actualmente, nuestras deidades creativas han pasado por las primeras etapas de formación del universo. En perfecta acción coordinada, han creado los planetas físicos y las formas de vida de Nebadon y han establecido un patrón de perfecta cooperación y perfecta codependencia. Miguel ha completado sus siete autootorgamientos, y nuestra Madre Espíritu ha crecido hasta alcanzar el pleno reconocimiento de la personalidad. Continuarán funcionando juntos en este estado durante una era por venir. Pero entonces, ¿qué sucede?
Con respecto a la relación del Hijo Creador y el Espíritu Creativo y su destino, El Libro de Urantia dice: «… en algún momento del lejano futuro, y en los universos del espacio exterior actualmente en vías de movilización, la unión entre un Hijo Maestro séptuple y un Espíritu Creativo de la séptima fase podría llegar a unos niveles absonitos de servicio.» [LU 21:6.3] Sabemos que en la era actual del universo «el Espíritu Madre del Universo no deja nunca el mundo sede del universo local…» [LU 34:4.7] Sin embargo, de la página 635 «si los Hijos Creadores son destinados a los universos exteriores, las Ministras Divinas los acompañarán sin duda alguna.» [LU 55:10.11] Esta es una asociación eterna.
El libro también describe cómo se logrará esto. En la discusión de la etapa de luz y vida del universo local en la página 634 «Cuando se alcanza esta cuarta etapa de desarrollo, el Hijo Creador se vuelve administrativamente libre; la Ministra Divina armoniza progresivamente su ministerio con el del Espíritu Maestro del superuniverso y con el Espíritu Infinito.» [LU 55:10.9]
A medida que Miguel se libera administrativamente, también se libera de su control sobre los circuitos de energía y mente del universo local: «Al mismo tiempo se concedería una nueva categoría a todas las órdenes de ciudadanos permanentes tales como los Hijos Materiales, los univitatias, los midsonitarios, los susatias y los mortales fusionados con el Espíritu.» [LU 55:10.10] Tenga en cuenta que los mortales fusionados con el Espíritu son los únicos representantes mortales de los hijos evolutivos ascendentes mencionados en este grupo. Como acabo de dar a entender, tal vez representen su presencia en la era futura del universo de alguna manera no revelada.
Esto tiene implicaciones importantes porque «…las órdenes de criaturas nativas de los universos locales son muy variadas. No existen dos universos que estén administrados o habitados por seres nativos de origen doble que sean idénticos en todos los aspectos. Dentro de cualquier superuniverso, la mitad de sus atributos inherentes es bastante semejante, pues procede de los Espíritus Creativos uniformes; la otra mitad es diferente, pues proviene de los diversos Hijos Creadores»… [LU 21:2.10] He interpretado que esta afirmación significa que los mortales fusionados con el Espíritu son más parecidos entre sí, de planeta a planeta y de universo a universo, que los tipos de mortales fusionados con el Padre, que varían mucho. Y esto es importante porque el libro nos dice que cuando el Ser Supremo se materialice, los autores de El Libro de Urantia «cree[n] que las demarcaciones actuales entre los siete superuniversos desaparecerán gradualmente, y que todo el gran universo funcionará como un conjunto perfeccionado» [LU 117:7.15] ¿Quién mejor que estos mortales fusionados con el Espíritu para personificar la conciencia grupal del Supremo a los peregrinos que les enviaremos desde los niveles del espacio exterior?
Mientras tanto, aquí en Urantia, mientras vivimos nuestras experiencias mortales, podemos ser testigos de las diferentes naturalezas y expresiones tanto del Hijo Creador como del Espíritu Creativo mientras tratamos de equilibrar las relaciones yin/yang en nuestras propias vidas. Y El Libro de Urantia es muy claro sobre el hecho de que, a diferencia de la relación perfeccionada entre el Hijo Creador y el Espíritu Creativo, «…los sexos nunca pueden esperar comprenderse plenamente el uno al otro.» Sin embargo, también dice «Los hombres y las mujeres se necesitan mutuamente en sus carreras morontiales y espirituales tanto como en sus carreras como mortales … Hasta en el Cuerpo de la Finalidad, la metamorfosis de la criatura nunca será tan grande como para borrar las tendencias de la personalidad que los humanos llaman masculinas y femeninas» [LU 84:6.6-7]
Estamos experimentando una versión mortal del patrón cósmico establecido por nuestras Deidades Creativas. Para poner eso en la lengua vernácula de nuestra cultura pop, los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus… y es un arreglo celestial.
Linda Buselli ha sido lectora y maestra de El Libro de Urantia desde 1971. Actualmente es miembro del Consejo General y presidenta del Comité de Publicaciones.