© 1987 Madeline Noordzy
© 1987 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
El Libro de URANTIA del diez habla de nuestra carrera universal como un ascenso o subida hacia arriba, pero añade como aclaración que en realidad es un viaje hacia adentro. (LU 32:3.11)
Mientras estaba reflexionando sobre esto un día mientras lavaba los platos, que es un buen momento para tales reflexiones, pude ver varios significados de este movimiento hacia adentro.
El primero es el muy, muy largo camino hacia el Paraíso, el centro mismo y el patrón maestro de toda la realidad material universal, la residencia personal del Padre Universal. Visto geográficamente, esto ciertamente es un viaje hacia adentro y algo que realmente esperamos. Sin embargo, el Paraíso está a un largo camino hacia el futuro y, como señala un Poderoso Mensajero en LU 32:3.6 de El Libro de URANTIA: «Cuanto más descendemos en la escala de la vida, más difícil se vuelve localizarlo, con el ojo de fe, el Padre invisible». Para compensar su concepto limitado de Él, el Padre ha establecido siete enfoques hacia la Deidad para Sus criaturas evolutivas.
El Hijo Creador es el primer paso en nuestro séptuple acercamiento al Padre Universal. Jesús le dijo a Tomás en el discurso de despedida: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va hacia el Padre si no es a través de mí. Todos los que encuentran al Padre, primero me encuentran a mí. Si me conocéis, conocéis el camino hacia el Padre». (LU 180:3.7)
En el prólogo del libro, un Consejero Divino nos dice: «Esta carrera de descubrimiento experiencial para comprender a Dios empieza por el reconocimiento de la divinidad del Hijo Creador del universo local, se eleva hasta los Ancianos de los Días del superuniverso, y mediante la persona de uno de los Siete Espíritus Maestros, logra descubrir y reconocer la personalidad divina del Padre Universal en el Paraíso». (LU 0:8.9)
Nuestro Poderoso Mensajero señala algunos de los obstáculos para nosotros o incluso para los seres de un estatus espiritual superior: «A las criaturas inferiores —y a veces incluso a las personalidades superiores— siempre les resulta difícil ver al Padre Universal en sus Hijos Creadores. Así pues, hasta el momento de su exaltación espiritual en que la perfección de su desarrollo les permitirá ver a Dios en persona, las criaturas se cansan en su progresión, albergan dudas espirituales, tropiezan en la confusión y se aíslan así de las metas espirituales progresivas de su época y de su universo. De esta manera pierden la capacidad de ver al Padre cuando contemplan al Hijo Creador». (LU 32:3.6) Lucifer fue un buen ejemplo de esto. En su «Declaración de Libertad» afirmó que el Padre Universal no existía realmente, sino que era sólo un mito inventado por los Hijos del Paraíso. (LU 53:3.2)
Es muy fácil para nosotros impacientarnos ante la larga espera para ver al Padre personalmente. Somos creados en un universo consciente del tiempo. A veces sentimos que las cosas no avanzan lo suficientemente rápido y por eso intentamos acelerarlas. Un ejemplo de esto fue Eva. Ella se volvió demasiado impaciente. No estaba dispuesta a someterse a la larga prueba de resistencia. Pensó en añadir su propio pequeño plan de salvación del mundo al plan divino más amplio y de mayor alcance. (LU 75:4.1) «Aunque este proyecto para modificar el plan divino se había concebido y ejecutado con toda sinceridad y únicamente con los móviles más elevados para el bienestar del mundo, constituía un mal porque representaba la manera equivocada de conseguir unos fines justos, porque se apartaba del camino recto, del plan divino», nos dice en LU 75:4.6 Solonia, la voz seráfica en el jardín del Edén.
Los misioneros Melquisedec en Mesopotamia también sufrieron derrotas cuando intentaron avanzar demasiado rápido. Elevaron el nivel moral demasiado alto para la gente de su época. «Les habían encargado que predicaran un evangelio concreto, que proclamaran la verdad de la realidad del Padre Universal, pero se enredaron en la causa aparentemente meritoria de reformar las costumbres, y su gran misión fue así dejada de lado, perdiéndose prácticamente en la frustración y el olvido». (LU 95:1.8)
Y ahora se nos ha dado la Quinta Revelación de Época. ¿Nos sentiremos frustrados por el ritmo al que echará raíces? ¿Abrigaremos dudas espirituales o nos cansaremos en el progreso? ¿O confiamos en el plan divino para nuestro planeta?
El diccionario define la paciencia como la capacidad de soportar con calma situaciones difíciles o aceptar retrasos con ecuanimidad, o perseverancia tolerante y ecuánime.
Jesús expresó tan hermosamente esta paciencia cuando le dijo a Ganid: «Hijo mío, todo debe aguardar su hora. Has nacido en el mundo, pero ninguna cantidad de ansiedad y ninguna manifestación de impaciencia te ayudarán a crecer. En todos estos asuntos hay que darle tiempo al tiempo. Sólo el tiempo hace que la fruta verde madure en el árbol. Una estación sucede a la otra y el atardecer sigue al amanecer únicamente con el paso del tiempo. Ahora estoy camino de Roma con tu padre y contigo, y esto es suficiente por hoy. Mi mañana esta enteramente en las manos de mi Padre celestial». (LU 130:5.3) Posteriormente, durante los cuarenta días en los cerros de Perean, cuando tuvo que tomar las seis grandes decisiones sobre los problemas que enfrentaba en el resto de su vida en la tierra, eligió «…el forma natural, lenta y segura de cumplir el propósito divino». (LU 136:8.5)
El movimiento URANTIA en Australia y la zona del Pacífico todavía se encuentra en sus días pioneros. La mayoría de los lectores de libros estudian de forma aislada. Nuestros muy sabios reveladores dieron el consejo de formar miles de grupos de estudio. En el entorno del grupo de estudio encontramos una situación ideal para aprender y crecer.
«Tal vez una botella de medio litro nunca podrá contener un litro, (LU 48:7.5) pero dos botellas aún forman un litro», comentó Emanuel Lou de Papeete, Tahití, con ese delicioso brillo en los ojos mientras señalaba a dos personas alrededor de nuestro mesa de grupo de estudio. «De ahí la necesidad de grupos de estudio».
Podemos ayudarnos mucho unos a otros en nuestra comprensión de las enseñanzas del Libro de URANTIA. ¿Alguna vez has experimentado la alegría y el deleite cuando alguien en el grupo lee una de esas declaraciones impresionantes, que casi te dejan sin palabras? Una persona exclama: «¡Guau!» Levantas la vista de tu libro y ves que los ojos de tus amigos se iluminan en este descubrimiento mutuo de la verdad. belleza y bondad? Pero el proceso natural desde el deseo de leer por cuenta propia hasta el impulso interno de querer compartir y aprender con los demás lleva tiempo. Nuevamente es la confianza en un plan mayor que el nuestro lo que nos lleva a través de los primeros años, a menudo inestables, de nuestros grupos de estudio, cuando la asistencia es a menudo irregular. Pero como dijo Jesús: «Progresen. No estaremos demasiado preparados cuando el Padre llame». (LU 137:7.3)
La confianza del Jesús humano nació de la confianza en su Padre. Y la mayor parte de su vida mortal Jesús fue humano. Aunque gradualmente tomó conciencia de su divinidad, no recordó plenamente su existencia divina prehumana como Miguel de Nebadón hasta el día de su bautismo por Juan en el río Jordán. Ese día debió recordar su largo entrenamiento como Hijo Creador virgen en el Paraíso. El largo aprendizaje, cuando observaba a sus hermanos mayores en sus creaciones. Durante mil millones de años no pudo salir de su sede, porque su presencia personal era necesaria para la estabilización de su universo. Los mil millones de años desde que se propuso comenzar su vida de autootorgamiento como Hijo Melquisedec, la primera de sus siete vidas de autootorgamiento. Y cuando finalmente ganó la soberanía incuestionable de su universo esa tarde de finales del verano del año 25 d.C., ¿qué hizo este Hijo Creador a la mañana siguiente de haber bajado del Monte Hermón? ¿Abrió una botella de champán y organizó una fiesta para celebrar después de todos estos miles de millones de años de espera? Se puso el delantal y se presentó a trabajar en el taller de Zebedeo, diciendo: «Me conviene estar ocupado mientras espero que llegue mi hora». ¡Cuán paciente puedes ser!
Y eso me lleva a otro significado, tal como lo vi, de ese viaje hacia adentro: la toma de conciencia de una presencia divina dentro de nosotros, que está más allá del tiempo. Nuestro Ajustador del Pensamiento es un fragmento del Padre Universal, la Primera Fuente y Centro. Él no tiene principio ni fin. Visto desde nuestro punto de vista humano, el Ajustador espera pacientemente. Pero visto desde el punto de vista divino, me pregunto si un Ajustador realmente tiene alguna necesidad de ser paciente.
La razón por la que digo esto es que en LU 54:5.13 de El Libro de URANTIA un Mensajero Poderoso menciona que el lapso de tiempo necesario para terminar la adjudicación de Lucifer, incluso si toma cien mil años de nuestro tiempo en Urantia, sería Parecen dos segundos y medio visto desde el punto de vista de Uversa, la capital de nuestro superuniverso. Desde el punto de vista del paraíso la adjudicación es simultánea a la promulgación.
En otras palabras, el tiempo no existe en el Paraíso ni en la conciencia de nuestro Ajustador que proviene del Paraíso.
Si sostuviera un vaso de agua fría frente a ti después de haber estado corriendo en un día caluroso y te dijera: «Solo tienes que esperar un segundo para esto», estoy seguro de que no te impacientarías. Después de todo, ¿qué es un segundo? Pero el «tiempo» que fusionarán con su Ajustador del Pensamiento es menos de un segundo para el Ajustador. Es un hecho (LU 109:2.4) «un hecho consumado» como dirían los franceses. Porque como señala Melquisedec de Nebadón en LU 106:9.3: «En el nivel absoluto no hay tiempo ni espacio, todos los potenciales pueden percibirse allí como actuales».
A medida que viajamos hacia adentro y nuestra mente humana se vuelve cada vez más una con la mente divina, parecemos trascender el tiempo y la necesidad de paciencia. A medida que trasladamos nuestra conciencia al centro más interno de nuestro ser, no hay necesidad de ansiedad o preocupación por el mañana. Allí encontramos paz y seguridad, estamos seguros en la palma de Su mano.
De todas las cosas que intentamos lograr día a día, la más importante es una mejor comunicación con este fragmento del Padre. Podemos dar vueltas en círculos todo el tiempo que queramos, pero nuestro mayor objetivo sigue siendo intentar y «…elevar los límites de la conciencia de sí a través de los reinos imprecisos de la conciencia embrionaria del alma, en un esfuerzo sincero por alcanzar la zona fronteriza de la conciencia espiritual —el contacto con la presencia divina», (LU 196:3.34) se nos recuerda en uno de los últimos párrafos del libro.
Hay todavía otro viaje hacia el interior: los siete círculos psíquicos. Comenzando con el séptimo, avanzamos hacia el primero. Para graduarnos con éxito en estos, no sólo es necesario volvernos conscientes de la divinidad dentro de nosotros, sino que también debemos agregar experiencia y las repeticiones necesarias de ciertas experiencias al ingrediente morontial de nuestro ser: nuestra alma. Nuestra personalidad tiene que unificar nuestros cuerpos físico, mental y espiritual en un todo armonioso. «A una mente perfectamente equilibrada, alojada en un cuerpo de costumbres sanas, de energías nerviosas estabilizadas y de funciones químicas equilibradas —cuando los poderes físicos, mentales y espirituales se desarrollan en armonía trina— es a la que se le puede comunicar un máximo de luz y de verdad con un mínimo de peligro o de riesgo temporales para el bienestar real de dicho ser. El hombre asciende los círculos de la progresión planetaria uno tras otro, desde el séptimo hasta el primero, gracias a este crecimiento equilibrado». (LU 110:6.4)
Para algunas personas es un viaje peligroso. «Es verdad que vosotros, los mortales, sois de origen terrestre, de origen animal; vuestro cuerpo es ciertamente de polvo. Pero si queréis realmente, si verdaderamente lo deseáis, es seguro que la herencia de los siglos será vuestra, y que algún día serviréis en todos los universos en vuestra verdadera condición —la de hijos del Dios Supremo de la experiencia e hijos divinos del Padre Paradisiaco de todas las personalidades.» (LU 112:7.19)
«¡La meta de la eternidad está hacia adelante! ¡La aventura para alcanzar la divinidad se extiende delante de vosotros! ¡La carrera hacia la perfección está en marcha! Quienquiera que lo desee puede participar, y una victoria segura coronará los esfuerzos de todo ser humano que corra la carrera de la fe y de la confianza, dependiendo a cada paso del camino de las directrices del Ajustador interior y de la guía de ese buen espíritu del Hijo del Universo que ha sido derramado tan generosamente sobre toda carne». (LU 32:5.8)
Madeline Noordzy, Melbourne