© 1999 Meredith Sprunger
© 1999 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
Edward O.Wilson
Knopf, 1998, 298 págs.
Edward O. Wilson es uno de los grandes científicos del mundo y un sintetizador del siglo XX al estilo de Francis Bacon. Es profesor en el campo de la biología en Harvard, autor de dos libros ganadores del Premio Pulitzer, Sobre la naturaleza humana (1978) y Las hormigas (1990), además de recibir numerosas becas, distinciones y premios. El conocimiento enciclopédico del Dr. Wilson sobre las ciencias naturales, las ciencias sociales y las humanidades lo lleva a postular la unidad de todo conocimiento.
Wilson cree que los pensadores de la Ilustración, que creían en la unidad de todo conocimiento, los derechos humanos individuales, el derecho natural y el progreso humano indefinido, estaban en el camino correcto. Repasa la historia de la Ilustración que preparó el escenario para la revolución científica. Él cree que el error del cristianismo fue permitir que la revelación dominara la razón.
Todo comportamiento, postula, está guiado por reglas epigenéticas que, a su vez, son el resultado de la interacción entre herencia y medio ambiente. «Creo que la coevolución gen-cultura es el proceso subyacente mediante el cual el cerebro evolucionó y se originaron las artes». (p. 218) En orientación filosófica, afirma: «Soy un empirista. En cuanto a la religión, me inclino por el deísmo, pero considero que su demostración es en gran medida un problema de astrofísica». (pág. 241)
Muchos lectores de Consilience se encontrarán agotados, abrumados o aburridos con la interminable enumeración de hechos e información. Pero la discusión erudita y comprensiva de Wilson sobre la unidad subyacente del conocimiento es una contribución importante para sentar las bases intelectuales para el advenimiento de la Quinta Revelación de Época en nuestro planeta.
El profesor Wilson no estaría de acuerdo. «¿Hay alguna manera de borrar el dilema, de resolver la contradicción entre las visiones del mundo trascendentalistas y empiristas? No, lamentablemente no lo hay». (p. 264) Continúa diciendo que el resultado final de la competencia entre estos dos puntos de vista «será la secularización de la epopeya humana y de la religión misma». (pág. 265)
Reconoció que nos estamos ahogando en información y hambrientos de sabiduría. Él cree que la síntesis es la respuesta a este dilema. En la última parte del libro, Wilson señala que estamos entrando en una nueva época en la historia humana en la que la evolución genética se volverá consciente y volitiva. Cierra el libro con una descripción detallada de los peligros de la superpoblación y la contaminación ambiental. «En el transcurso de todo esto estamos aprendiendo el principio fundamental de que la ética lo es todo». (pág. 297)
Steve Pope, al revisar Consilience in the Christian Century, dice: «Este enfoque tiene varios errores. En primer lugar, Wilson busca unificar el conocimiento interpretando todo conocimiento como el tipo de información objetiva y empíricamente verificable que pretenden las ciencias naturales. Este proyecto continúa la dudosa suposición de que sólo existe un tipo de verdad, el tipo de explicaciones empíricamente establecidas que alcanzan los científicos» (p. 1031).
«Wilson al menos nos muestra cómo es el mundo desde el punto de vista de una persona secular y científicamente educada que reconoce la necesidad de integración intelectual e integridad moral». (pág. 1033)
La única descripción mayor y más completa de la unidad de la ciencia, la filosofía, las artes y la religión que conozco es El Libro de Urantia. Los teólogos anhelan este tipo de unidad de conocimiento. Con suerte, estos líderes religiosos y personas como Edward Wilson lo descubrirán.