© 2012 Meredith J. Sprunger
© 2012 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
| Primicia artística Interpretación libre “Adán-Eva” | Le Lien Urantien — Número 58 — Primavera 2012 | Sólo te tengo a ti mi “Padre” |
La verdad más fundamental del universo es que hay un plan divino funcionando en todas partes y que, en última instancia, la voluntad y el camino de Dios triunfarán. Todo el cosmos está diseñado para funcionar como un organismo vivo. Este plan intencional fue, es y siempre estará dentro de un proceso creativo. En el universo finito, el plan divino está apuntalado por dos realidades básicas: la presencia de la deidad del Supremo, que actúa como catalizador de todo desarrollo y progreso; y la evolución, que se decreta como la metodología divina de todo crecimiento y cambio finitos.
La razón de la evolución universal es un diseño inteligente y su intención profunda es el progreso. El requisito básico de la vida es el crecimiento, el desarrollo y la maduración. El desafío y el mandato de Dios para todos los mortales es el crecimiento hacia la perfección. La curiosidad, el impulso de explorar y la necesidad siempre renovada de ajuste y adaptación al entorno son innatos en las criaturas evolutivas y reflejan la existencia en ellas de un esfuerzo inherente hacia el crecimiento y la perfección. La historia del ascenso de la raza humana desde organismos marinos unicelulares hasta la dominación creativa y racional de la tierra es una odisea emocionante y edificante, que da testimonio de la sabiduría y la grandeza del plan del Padre Universal para sus hijos e hijas en la tierra. La experiencia de la vida está diseñada con fines educativos y el universo entero sirve como una vasta escuela para los mortales evolutivos.
La evolución es la forma clave en que opera el universo finito. Es el proceso creativo divino para lograr el crecimiento. Por eso la percepción, el estudio, el crecimiento y la maduración son tan fundamentales para la vida humana. No hay sustituto para la experiencia. Al participar en el crecimiento evolutivo, nos convertimos en socios de Dios en nuestro propio proceso creativo de autorrealización. Aprendemos que todo empieza por lo pequeño y lo insignificante, lo discreto y lo intrascendente. A partir de la implementación de estas semillas de mostaza, la mayoría de nuestros logros se logran con recursos, medios, asociados y habilidades insuficientes.
Nuestra naturaleza animal busca la tranquilidad, el placer y el camino de menor resistencia. El cambio es siempre más o menos perturbador y traumático. Esta es la razón por la que el dolor y el sufrimiento acompañan invariablemente y a menudo estimulan el crecimiento espiritual y el progreso evolutivo. El poder catalítico de la adversidad y el valor espiritual de la decepción y la derrota se encuentran entre los aspectos constructivos menos reconocidos y menos apreciados del desarrollo evolutivo. Los seres humanos necesitan mucho tiempo y experiencias repetidas para realizar cambios significativos en sus hábitos de pensamiento y comportamiento condicionados por la costumbre y la tradición. Sin embargo, quien está motivado por la fe viva descubre que cada vez es más fácil hacer las cosas como se debe hacer. Aunque de hecho nuestros logros son lentos, nuestro deber principal es volvernos y dirigirnos en la dirección de la voluntad y el camino de Dios.
Hay una ley fundamental de preparación que opera en todo crecimiento y desarrollo. La maduración y los logros dependen de los elementos evolutivos de la realidad relacionados con dichos logros. Aprendemos y crecemos involucrándonos en el esfuerzo manual y mental. Existe una manera natural, lenta y segura de hacer realidad la intención divina en el crecimiento individual y el desarrollo social. No hay atajos para la metodología evolutiva divina. En última instancia, cuando intentamos saltarnos grados en nuestra educación, luchamos con una discapacidad o fracasamos. Actuar demasiado rápido conduce a un deterioro del crecimiento y el desarrollo. Por el contrario, cuando personas o instituciones actúan en niveles de estudio y desarrollo, no se pueden impedir por mucho tiempo. Cuando se imponen tales restricciones se producen violencia, revolución, apatía u otras reacciones no creativas.
Dios estableció la intención creativa en las leyes y dinámicas evolutivas del universo. Hay un movimiento de lo simple a lo complejo: del átomo a la galaxia, de la ameba al hombre. El desarrollo procede de lo físico a lo espiritual, pasando por lo mental-psicológico. La sociedad primitiva y la juventud enfatizan las actividades físicas y el placer. La sociedad civilizada y los adultos maduros enfatizan la importancia de la disciplina y el desarrollo de las capacidades intelectuales, la educación y la cultura. Los sabios y santos cultivan logros espirituales de verdad, belleza y bondad, fomentando la hermandad y encontrando a Dios.
Pasamos del egoísmo y el egocentrismo al amor y la universalidad, de la autoexpresión al autodominio, de la motivación negativa del miedo a la autorrealización positiva. Maslow señala que la evolución humana se prioriza en el siguiente orden: necesidades fisiológicas, necesidades de seguridad, necesidades de amor, necesidades de autoestima, necesidades de autorrealización y (meta, seres o valores espirituales). Hay un movimiento planetario dinámico desde el azar, la anarquía y la arbitrariedad hacia el orden, la legalidad, la intención y la justicia. Las personas primitivas o inmaduras ven la vida determinada por caprichos y caprichos y dictan leyes de acuerdo con su beneficio personal. Una civilización avanzada o espiritualmente madura percibe un universo regido por la ley y la intención, y reconoce la justicia, incluso cuando es desfavorable para su bienestar inmediato y personal.
Hay una tendencia evolutiva holística que va del control externo al interno, de los derechos grupales a los derechos individuales, de la fuerza y la coerción a la libertad y la creatividad. Las personas inmaduras necesitan reglas y regulaciones estrictas. Por su propia voluntad, una persona culturalmente avanzada practica acciones buenas y sabias. San Agustín dijo al sabio: “Ama a Dios y haz lo que quieras”. Sin embargo, estas dinámicas intencionales de la evolución universal rara vez operan sobre una simple línea recta. Hay idas y venidas fluctuantes que a veces resultan en una profunda regresión cultural antes de que la supremacía de la intención divina establezca un predominio estable. La infinita complejidad de las integraciones interrelacionadas y los ajustes estrechamente relacionados requiere una cantidad infinita de tiempo antes de que se manifieste el dominio de la realidad evolutiva y sus características integrales y sinérgicas inherentes.
La naturaleza evolutiva del universo finito requiere un crecimiento constante y ajustes infinitos. Cada generación necesita aprender el arte de vivir de nuevo. Se puede obtener mucha ayuda y orientación de los principios de verdad enseñados por nuestros mayores y verificados en el proceso histórico. Pero la verdad está viva y no puede captarse en conceptos o dogmas estáticos. Esta verdad viva, divina y eterna se despliega en nuevas manifestaciones de década en década, para que pueda servir a las necesidades y condiciones particulares de cada generación sucesiva. Requiere constantemente interpretaciones y aplicaciones frescas y nuevas.
La psicología espiritual se basa en la percepción y la metodología evolutiva. El crecimiento y la transformación no sólo son posibles, sino que las leyes fundamentales del universo respaldan dichos cambios. No debemos desanimarnos por la falta de resultados a corto plazo. Nuestra preocupación debe dirigirse a áreas que están maduras para mejorar. El proceso evolutivo en el desarrollo humano y el cambio social se mide en avances modestos. Paciencia, coraje y fe son las palabras claves de la madurez espiritual. El molino Supreme muele muy lentamente, pero extremadamente fino.
Lo que más necesita todo ser humano tener en su conciencia es que es hijo e hija de Dios. Ésta es nuestra verdadera e inalienable identidad. El ser humano no puede escapar o huir de dos cosas: de sí mismo, su conciencia personal de identidad, y de Dios, su ser auténtico en él. Independientemente de nuestro estado temporal de debilidad, pobreza, exclusión social o depravación, somos hijos de nuestro Padre Celestial y como tales tenemos un valor supremo. Cada persona es un hijo de Dios sin equivalente en el infinito. El amoroso derramamiento del Espíritu del Padre Universal que habita en nosotros y ejerce su ministerio en nuestra mente, revela el valor trascendente que él coloca en cada uno de sus hijos mortales.
Descubrimos y mantenemos un espléndido respeto por nosotros mismos a medida que consciente o inconscientemente aceptamos y vivimos en esta identidad espiritual como hijo o hija de Dios. Este respeto por uno mismo también está coordinado con el amor y el servicio que brindamos a nuestros semejantes. No podemos aceptarnos a nosotros mismos cuando no amamos a nuestros asociados; ni podemos amar incondicionalmente a nuestro prójimo si no tenemos una alta autoestima. Todo lo constructivo en nuestras vidas proviene de esta auténtica identidad psicológica y espiritual como hijos del Padre Universal. Nada en el universo entero puede separarnos de esta relación que mejora la vida excepto nuestra incapacidad de vivir con valentía y obstinación en su realidad psicológica.
Cuando sabemos quiénes somos, reconocemos que existimos en una relación espiritual orgánica de rama a tallo. A medida que mantenemos esta relación espiritual viva con la Primera Fuente y Centro de todas las cosas y seres, producimos abundantes frutos. Aquellos que se asocian con Dios descubren que suceden grandes cosas durante su estancia en la tierra. Nuestra principal preocupación en nuestra vida debe ser permanecer abiertos a la voluntad del Padre. Su Espíritu que habita en nosotros tiene un plan ideal pero opcional, y depende de nosotros desarrollarlo. Este propósito creativo puede realizarse en diversas vocaciones y actividades sociales. Los apasionantes potenciales de nuestras carreras terrenales están estrechamente asociados con este plan de desarrollo divinamente inspirado. Es la fuente de la sabia autorrealización y la condición fundamental para la realización personal y la felicidad. Cuando le damos a Dios todo lo que tenemos, entonces Dios nos hace más de lo que somos.
Los seres humanos se encuentran a caballo entre dos categorías de existencia. Aunque somos hijos de Dios, también somos parte de la naturaleza y miembros del reino animal. Somos finitos, pero estamos habitados por una chispa de infinito. La humanidad existe en el mundo material; sin embargo, podemos trascender la naturaleza. Incluso el materialismo filosófico es una demostración elocuente del aspecto no material de la mente. Si la mente fuera una máquina puramente mecánica o un mecanismo material, no sería consciente de la existencia de otras dimensiones. La naturaleza humana tiene tanto el potencial para el bien como el potencial para el mal. La finitud no es un mal inherente, pero es limitada e imperfecta. Es el mal uso, la distorsión y la perversión de lo finito lo que da lugar al mal y al pecado.
Es importante reconocer y discriminar entre las posibilidades fundamentales que permiten que los seres finitos no estén en armonía con las leyes del universo. Por ignorancia, el mal es la condición funcional contraria a la voluntad de Dios. Indica nuestra falta de conocimiento y mide nuestra imperfección. El pecado es una actitud y acción por la cual violamos conscientemente la guía divina y las reglas del universo. Es una indicación de nuestra deficiencia y falta de seriedad en nuestro deseo sincero de ser dirigidos espiritualmente. Tal comportamiento destructivo refleja una negativa a seguir la voluntad de Dios o nuestra incapacidad para controlar nuestras tendencias animales e irracionales. La iniquidad es un estado de locura cósmica en el que la vida se dedica al pecado. Es una rebelión contra Dios y un rechazo de Su plan de amor para nuestro crecimiento espiritual y salvación.
Antes de que nos sometamos conscientemente a una reorganización espiritual de nuestro pensamiento y acción, a veces estamos dominados por tendencias pecaminosas. El pecado potencial es inherente al orden natural del universo finito; en su estado actual la creación del espacio-tiempo es imperfecta. Sin embargo, la naturaleza humana tiene tendencias aún mayores hacia la bondad que nos dirigen hacia una conciencia del fundamento de nuestro ser y sustentan nuestro deseo de transformación espiritual. El mayor peligro para la naturaleza humana es el orgullo. El egoísmo socava nuestra integridad espiritual y, si no se controla, se convierte en un factor de corrupción. Nubla y oculta nuestra voluntad de hacer la voluntad de Dios y envenena la percepción y el crecimiento espiritual. No existen sustitutos, atajos ni mejoras en el camino de Dios hacia el crecimiento, la salvación y la perfección espiritual.
Cuando vivimos con la plena comprensión de que somos hijos e hijas de Dios, somos liberados de la introspección morbosa de aquellos que están dominados por un sentido finito de perversión, indignidad y culpa. En lugar de la introspección y la abnegación, los conocedores de Dios luchan por sustituir el olvido de sí mismo, el autocontrol y, en última instancia, el autodominio. No debemos desanimarnos por ser seres humanos. Cuando nuestra vida es transformada por el espíritu, nos fortalecemos y nos sentimos más poderosos a través de la constante renovación espiritual de nuestra mente, de modo que ya no somos esclavos de nuestros instintos animales, sino que a través del autocontrol hacemos la experiencia de la nueva libertad. y plenitud cualitativa de quienes son de hecho y en verdad hijos del Padre Universal.
A través de este nacimiento del espíritu, de esta mayor autorrealización, vivimos en la seguridad psicológica espiritual de quienes tienen la certeza de su bienestar eterno. Estas personas que conocen a Dios no están agobiadas por la desgracia y el sufrimiento, no están deprimidas por la desilusión y la derrota. Los problemas y las frustraciones los desafían y les dan energía, y demuestran un coraje tenaz y una fe invencible frente a la incertidumbre y lo desconocido. Saben que, en última instancia, todas las cosas obran al unísono para el crecimiento y el bienestar de los hijos e hijas de Dios.
Lo concomitante de nuestra identidad espiritual como hijos de Dios es que todos somos miembros de la familia del Padre Universal. Reconocemos que todos los hijos e hijas mortales del Padre son nuestros hermanos y hermanas. Este hecho planetario y verdad espiritual exige que ampliemos constantemente nuestras percepciones grupales y nos demos cuenta de que podemos tener unidad social e institucional sin tener uniformidad racial, cultural, intelectual o religiosa. Nuestro bienestar está estrechamente vinculado a las relaciones amorosas con aquellos en nuestra familia, nuestro vecindario, nuestra comunidad y el mundo.
El fundamento de la psicología espiritual es darnos cuenta de que somos hijos de Dios; y, como tal, tiene un valor supremo. De acuerdo con esta relación, nuestras experiencias nos hacen vivir en todo tipo de ámbitos. La intención creativa de Dios para nuestras vidas da sentido a todas nuestras acciones. Ser sus hijos e hijas nos libera de la introspección y de la culpa morbosa por nuestras limitaciones y deficiencias. Como hijos del Padre Universal somos inspirados, tenemos plena libertad para reavivar nuestros esfuerzos, nuestro olvido de nosotros mismos, nuestro autocontrol y nuestro autodominio.
(continuará)
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