© 2012 Meredith J. Sprunger
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| Maxien Quiz n°12 Las preguntas | Le Lien Urantien — Número 61 — Invierno 2012 | Juegos de palabras sobre el cristianismo |
¶ LAS SIETE CLAVES DETERMINANTES (Las condiciones del devenir)
1. Recursos espirituales: El ministerio del espíritu y la gravedad del espíritu
Nosotros los seres humanos, al vivir nuestra vida dentro del caparazón de la carne, somos muy conscientes de nuestra condición y vulnerabilidad terrenales. Debemos recordar constantemente quiénes somos: hijos e hijas mortales de Dios. Pero aún más, debemos ser conscientes del maravilloso ministerio espiritual que se nos ha brindado. Somos guiados y apoyados por el ministerio de un espíritu trino que analizamos en la primera sección de esta introducción. Repasemos brevemente esta protección divina que sostiene toda la creación y que es el fundamento de la psicología espiritual.
Una chispa o fragmento del espíritu del Padre Universal habita en la mente humana. El Espíritu Interior es nuestro fiel compañero que nos dirige hacia la realidad eterna, la belleza trascendente y el amor que nos transforma. El Espíritu de la Verdad nos rodea, haciendo que Dios el Hijo sea real en nuestra experiencia y sensibilizándonos a percepciones liberadoras de la verdad. El ministerio de Dios Espíritu nos estimula a través de la presencia del Espíritu Santo que alimenta nuestras mentes con la iluminación cósmica de la ennoblecida voluntad del Padre y los medios calmantes del Hijo. Este ministerio trino está perfectamente unificado y lo experimentamos psicológicamente como un solo ministerio.
Además, somos atraídos y empujados hacia la Realidad Última por un sistema trino de gravedad espiritual. Así como nuestros cuerpos materiales se sienten atraídos por la gravedad física, el alma y el aspecto supraconsciente de la mente se sienten atraídos por la gravedad espiritual. El circuito de gravedad de la personalidad del Padre atrae a todas las personalidades hacia Su voluntad y presencia. El circuito de gravedad espiritual del Hijo estimula el crecimiento espiritual. Cuanto más evolucionamos espiritualmente, más atracción ejerce sobre nosotros esta gravedad del espíritu y se vuelve cada vez más fácil para nosotros producir los frutos del espíritu. Dios el Espíritu es la fuente del circuito de gravedad mental. La mente cósmica atrae todas las cualidades de la mente relacionadas con el espíritu al Espíritu Infinito y genera conciencia de Dios. Esta gravedad espiritual trina está perfectamente coordinada y nos atrae hacia la verdad, la belleza y la bondad, la voluntad y el camino de Dios, cuya experiencia psicológica se percibe como una influencia unificada.
Por encima de este misericordioso y saturado ministerio, llevado a cabo por las personas de la Trinidad del Paraíso, existe el supercontrol de la providencia que prevé el desarrollo espiritual progresivo de todas las personalidades dedicadas a hacer la voluntad del Padre. Mucho de lo que consideramos providencial, evitar el sufrimiento o las bendiciones de la fortuna o el placer inmerecido, no es el resultado de la acción divina, sino que es producto de nuestra imaginación y de las yuxtaposiciones fortuitas de circunstancias afortunadas. Esas buenas fortunas inmerecidas pueden, de hecho, ser un obstáculo para el crecimiento, mientras que la crueldad de las tribulaciones y los sufrimientos pueden ser en realidad el fuego del temperamento que templa la personalidad tierna e inmadura hasta convertirla en un carácter real de acero endurecido. La auténtica providencia determina que todas las cosas, buenas y malas, en última instancia trabajen juntas para el crecimiento espiritual y la salvación de las personas fieles que conocen a Dios.
En esta situación de rica dotación divina para el hombre, no sorprende que exista una realidad en la experiencia religiosa que sea invulnerable e irrefutable. Esta respuesta de la realidad a la experiencia espiritual de este don cósmico, trasciende la razón, la filosofía, la ciencia y todos los demás logros humanos. Si bien puede ser justificado y reconfortante entregarse a los rigores de la lógica y la coherencia filosófica que demuestran la razonabilidad de la fe en la existencia de Dios, o observar la evidencia científica de la naturaleza simbiótica, sinérgica y teológica del mundo material, representan experiencias de segundo orden. Para la mente que no tiene experiencia de primera mano de Dios, no existe evidencia intelectual convincente de Su existencia. La mente que ya ha integrado intuitivamente esta realidad-presencia o esta razón de ser, no necesita otra prueba para ejercer su fe. La fe crece desde los humildes comienzos de una semilla de mostaza.
Si queremos crecer como individuos o como cultura debemos estar abiertos a la guía divina. Cada individuo pasa por diferentes fases de crecimiento y desarrollo que requieren la disciplina correctiva de una sabia sintonía espiritual. Cada nueva generación debe tener una nueva declaración de las verdades eternas del reino de Dios para facilitar el ajuste creativo a los siempre nuevos problemas materiales, sociales y espirituales de la vida. Nuestro Guía Interior a menudo puede contribuir a nuevos conocimientos espirituales a través de canales de imaginación controlada, mientras buscamos la verdad y nos esforzamos por liberarnos de opiniones preconcebidas y viejos prejuicios.
Los conceptos estáticos de la teología son formulaciones intelectuales que, sin la ayuda del poder espiritual, no pueden lograr la motivación profunda para cambiar vidas y transformar comportamientos. Es el Espíritu el que estimula; sólo una relación espiritual vital con la fuente de toda creatividad puede dar vida a estas doctrinas intelectuales muertas. A menos y hasta que el Espíritu divino permita estas formulaciones de la verdad, quienes las predican o enseñan son poco más que loros intelectuales y hombres que dicen sí a la autoridad y la tradición.
Debemos aprender a dejar de lado nuestras rutinas institucionales y profesionales de la agitada vida diaria, para vigorizar el alma, inspirar la mente y renovar el espíritu a través de la oración y la adoración. La oración y la adoración son complementarias. La oración tiene un elemento de interés propio o de preocupación social-personal, pero puede conducir a la adoración. La adoración es contemplación de Dios, olvido de sí mismo y fin en sí mismo. Es la parte que se identifica con el todo. La adoración es el mayor privilegio y la actividad más creativa de la humanidad. Motiva el servicio y es fundamento de las alegrías más elevadas que experimenta el ser humano. Esta adoración psicológica e identificación con la Fuente de todas las cosas y seres estimula el crecimiento del alma, estabiliza la mente e integra la personalidad. La oración es el vínculo fraterno con Dios y desarrolla la clarividencia. Es a la vez una práctica psicológica saludable que aumenta la autoconciencia y una técnica espiritual eficaz para desarrollar el alma. La búsqueda de la guía divina no es un sustituto del ingenio y la acción humanos, ni una manera de escapar de las dificultades de la vida, sino un medio de empoderamiento mental y espiritual para enfrentar con valentía y utilidad los conflictos y el sufrimiento. La oración no cambia a Dios, pero puede transformar a quien ora y aumenta infaliblemente la capacidad receptiva del alma. Es una metodología mental-espiritual para cambiar lo que es en lo que debería ser.
La oración inmadura intenta suplicar o negociar con Dios por salud, riqueza, poder o privilegios. Sin embargo, la oración no puede utilizarse para eludir las leyes del universo. Deberíamos orar pidiendo guía divina para resolver nuestros problemas humanos, no una solución cósmica o milagrosa. Nuestro nivel espiritual se revela por la naturaleza de nuestras preocupaciones y nuestras súplicas. En la oración no importan las palabras, Dios responde a las actitudes verdaderas y sinceras de la mente y el alma.
Para orar eficazmente debemos afrontar la realidad con honestidad e inteligencia, intentar resolver los problemas de forma creativa a través de la guía espiritual y con los recursos a nuestro alcance, dedicándonos a hacer la voluntad de Dios y teniendo una fe viva. Nuestra comunión con Dios debe ser desinteresada, identificándonos y amando a todos sus hijos. Debemos ser honestos y sinceros y asegurarnos de que nuestras aspiraciones y súplicas estén en armonía con nuestra percepción más elevada y nuestro conocimiento más amplio. Y deben ofrecerse con total sumisión a la sabidísima voluntad del Padre. Esta relación personal con Dios es esencial para el crecimiento espiritual y el medio principal para el desarrollo eficaz del carácter y la paz interior. Esas personas que conocen a Dios nunca están solas, ni siquiera cuando están aisladas de las asociaciones humanas.
Las respuestas a las oraciones se dan de acuerdo con el grado espiritual de su contenido, intención y sabiduría. Las peticiones egoístas y materialistas no penetran en los circuitos mentales, son como «metales que suenan y címbalos que retiñen». » Sin embargo, pueden traer consuelo y esperanza a la persona que ora y aumentan el potencial de crecimiento del alma. La mayoría de los cambios realizados a través de la oración y la adoración tienen lugar a un nivel inconsciente y llegan a ser operativos en nuestras vidas a través de la acción y el servicio. Las órdenes del Espíritu Interior son tan benévolas, sutiles y modestas, tan incorporadas a las cosas ordinarias de la vida, que subjetivamente no podemos estar seguros de si nuestras inclinaciones se originan en el subconsciente de nuestras necesidades motivacionales o en la guía espiritual superconsciente.
Los sentimientos emocionales fuertes no son una señal segura de la guía de nuestro Espíritu Interior. El deseo emocional intenso es una expresión característica de necesidades subconscientes frustradas. Tampoco debemos confundir la conciencia con la guía divina. La conciencia es el producto psicológico de nuestro entrenamiento y condicionamiento social. Probablemente el mayor peligro al evaluar la experiencia interna sea confundir estados místicos y psíquicos en los que escuchamos voces y tenemos visiones con comunicaciones o revelaciones. Estas experiencias son muy impresionantes, pero pueden emanar de episodios psíquicos o incluso psicóticos. La experiencia subjetiva que no se evalúa y examina críticamente a menudo resulta en movimientos radicales y fanatismo religioso.
Aquellos que son conscientes de las capacidades cegadoras de la mente humana no están dispuestos a declarar «Dios me dijo que…» Cualquier guía interna debe evaluarse cuidadosamente antes de asumir que es una directriz espiritual. Es menos peligroso ignorar o desviarse de la guía divina, asumiendo que dicha guía interna es sólo nuestra inclinación personal, que malinterpretar nuestras ideas y deseos humanos como la voluntad de Dios.
Nuestra guía interior debe ser probada mediante estándares objetivos así como mediante evaluaciones subjetivas. ¿Está en armonía con el pensamiento y los valores más elevados de la cultura humana? ¿Este estilo de vida está en conflicto con hechos científicamente verificados? ¿Qué piensan las personas cuyo criterio respeto más? ¿Cómo afectan el tiempo y la experiencia a esta directriz o sentido de misión? Una vez que estemos satisfechos de que la idea o acción que estamos considerando es buena y consistente con lo mejor y más elevado que conocemos, es hora de obtener la aprobación experiencial: debemos actuar.
¿Qué tipo de retroalimentación nos brinda la experiencia? ¿Esta forma de vida mejora nuestra salud y mejora el funcionamiento de nuestra mente? ¿Promueve el amor y la unidad o es instigador del miedo, la ira y el desacuerdo? Si nuestro servicio o ministerio causa miedo y conflicto, ¿están asociados con la frustración y el dolor del crecimiento o el sufrimiento inherente de aquello que es destructivo y malo? ¿Se mejora nuestra apreciación de la verdad de la belleza y la bondad? ¿Este tipo de vida y fe aumenta la conciencia de Dios y acerca a las personas a Dios?
La experiencia nos brinda información y sabiduría que la reflexión y la teoría por sí solas no pueden revelar. Con esta evaluación de nuestra “guía interior” a través del pensamiento y la acción, tomamos decisiones y determinamos nuestra vida. Entonces debemos vivir en la profunda convicción de que percibimos la voluntad de Dios lo mejor que podemos mientras nos esforzamos por seguir lo mejor y más elevado que conocemos. Es el equilibrio lo que caracteriza la sabiduría espiritual. A medida que nuestras personalidades se dan cuenta de la simetría de la unificación equilibrada de los poderes físicos, mentales y espirituales, se nos puede impartir una gran abundancia de luz y verdad.
Nuestros recursos espirituales tienen un potencial ilimitado para brindarnos orientación y fortalecer nuestras vidas. La intención divina para la vida humana es hacer evolucionar nuestras almas para que tengamos el potencial de sobrevivir y podamos resucitar en un nivel universal superior donde comenzará nuestra educación espiritual más avanzada. Aquellos cuyas vidas están dirigidas por un sentido de vocación, incluso ahora disfrutan de una cualidad trascendental en sus carreras mortales. A medida que nos esforzamos por realizar el plan del Espíritu Interior para nuestras vidas, nuestros esfuerzos se ven intensificados y ennoblecidos por esta asociación divino-humana. Los límites del potencial humano se amplían cuando se integra con la intención divina. Cuando dedicamos todo lo que tenemos al servicio de Dios, entonces nuestra humanidad se fusiona con las posibilidades divinas.
¶ Resumen de la presentación
El poder de la psicología espiritual es el ministerio trino de la Trinidad. Está saturado e invencible. El Espíritu estimula, renueva y transforma. No hay sustituto para la experiencia de Dios de primera mano, es invulnerable, irrefutable y trasciende la razón, la filosofía y la ciencia. La oración es una práctica psicológica saludable que sostiene la vida y desarrolla el alma. Sin embargo, la guía interior debe evaluarse plenamente para confirmar su calidad espiritual. La adoración es identificación con Dios: la Verdad Suprema, la Belleza Suprema y la Bondad Suprema; es la actividad creativa más importante del ser humano.
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