© 2006 Merlyn Cox
© 2006 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
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La Fellowship Urantia es una comunidad diversa, rica en talento y compleja. A medida que siga creciendo, seguramente lo será aún más. Esto puede ser a la vez una fuente de satisfacción y de cierta consternación, porque si bien me asombran los dones y las gracias de los individuos de la comunidad, a veces me siento consternado por la falta de unidad y de visión común. Siendo realistas, no debería ser una sorpresa; idealistamente, es decepcionante e incluso desalentador en ocasiones.
Sin embargo, me veo obligado a creer que tal diversidad no es sólo la incapacidad de los mortales imperfectos para comprender y vivir según los mandatos divinos; es, en parte, una consecuencia natural del plan general de Dios.
No hace mucho, un miembro de nuestro grupo de estudio expresó su perplejidad ante la desconcertante variedad de diferentes criaturas descritas en El Libro de Urantia, y se nos dice que hay un número aún mayor no revelado. Especialmente para los nuevos lectores, puede parecer abrumadora e irrazonablemente complejo. ¿Por qué Dios no pudo haber creado un universo más simple?
Creo que hay una buena razón para ello. No es sólo que el universo tiene que ser un lugar complejo para que existan los mortales, es que el Padre-Creador desea compartir responsabilidades por ese universo en todos los niveles y de todas las formas posibles. Eso significa una diversidad de naturalezas y dones que parece casi ilimitada, cada una con su lugar único en el diseño general de las cosas.
En el Nuevo Testamento Pablo usa la imagen de la iglesia como el cuerpo de Cristo. Es una imagen que ha tenido algunas implicaciones desafortunadas: a saber, que la iglesia es la expresión única y total de la obra del Señor Resucitado en la tierra; en otras palabras, «Dios no tiene más manos que las nuestras».
Sin embargo, hay un núcleo importante de verdad en la imagen. Un cuerpo debe tener muchas partes, cada una de las cuales funcione correctamente, para que funcione como un todo. Necesita brazos, pies, corazones y manos, además de una cabeza. No se puede decir que uno es importante y otro no. Lo mismo ocurre con los obsequios dentro de cualquier comunidad. Cada don es necesario. Cada regalo es importante para el todo y el todo no puede ser lo que debe ser sin él.
La imagen de la iglesia como organismo vivo es similar a la del Libro de Urantia y a la naturaleza del Supremo. Dios no sólo crea personalidades diversas (aunque en grupos de espíritus afines), sino que otorga dones únicos a todos, dones que en diversos niveles son necesarios para el bienestar del conjunto. No sólo cada personalidad es única en todo el universo, sino que cada persona (o criatura) recibe un don y una tarea. Cada uno comparte el proceso creativo en curso y el crecimiento y realización del Supremo.
Las ideas de Elizabeth O’Conner me parecen especialmente útiles en este sentido. En un libro titulado El octavo día de la creación, ella dice que todos tenemos dones y, más que esto, nuestro llamado en la vida está estrechamente ligado al descubrimiento de esos dones.
A menudo nos preguntamos, dice, qué deberíamos hacer en la vida y cómo podemos contribuir a la obra del reino, cuando, de hecho, la respuesta está escrita en la esencia misma de nuestro ser: está delineada y planificada por el naturaleza de nuestros dones. Lo que deberíamos hacer para el avance del reino es descubrir y utilizar esos dones.
A menudo nos preguntamos, dice, qué deberíamos hacer en la vida y cómo podemos contribuir a la obra del reino, cuando, de hecho, la respuesta está escrita en la estructura misma de nuestro ser: está delineada y planificada por la naturaleza de nuestros dones.
Uno de los propósitos principales de la comunidad religiosa es convocar y apoyar los dones de su gente, para asegurarse de que sean reconocidos y utilizados para el bien de la humanidad así como para la gloria de Dios. Muchas de las iglesias más creativas de nuestro tiempo hacen precisamente eso: ayudan a las personas a encontrar sus dones, les dan la formación adecuada y luego les hacen responsables de su uso.
Cuando las personas encuentran su vocación en la vida descubriendo y utilizando sus dones, a menudo tienen la sensación de estar destinadas a ese trabajo. Como muchos lo han expresado: «Siento que nací para hacer esto». En un sentido real, estamos predestinados por nuestros dones. Nuestro libre albedrío siempre permanecerá inviolable, pero los dones y talentos de nuestra naturaleza cambiarán el curso de nuestro viaje en el tiempo y la eternidad, incluidos, sin duda, aquellos dones que aún no hemos descubierto.
Junto con tal diversidad vienen diferencias inherentes de percepción y comprensión. Los espíritus no afines no tienden a pensar igual. Se nos dice que los seres intermedios, e incluso los ángeles, no siempre están de acuerdo, y estos desacuerdos a menudo surgen de la tensión entre las tareas asignadas y las perspectivas resultantes. En nuestro viaje al Paraíso, habrá tribunales de arbitraje hasta las costas de Havona.
No es sorprendente, entonces, que incluso los mortales más sabios y mejor intencionados deban negociar constantemente diferencias de percepción y opinión. La Fellowship Urantia ciertamente nunca estará exenta de esto.
Sin embargo, creo que, en el amor, podemos llegar a comprender y apreciar nuestra diversidad y diferencias, incluso cuando nos esforzamos por ser fieles a nuestra propia vocación. Cada uno de nosotros puede ser fiel a sus mejores ideas sin calumniar a los demás. Cuando lo hagamos, nuestra unidad de espíritu eclipsará nuestra falta de unidad de pensamiento y, al final, podremos afirmar y confiar en que todas las cosas funcionarán juntas y contribuirán al todo en formas que aún no entendemos. Su perplejidad y sus problemas podrán atormentarnos en el tiempo, pero en la eternidad su gloria y sabiduría seguramente serán reveladas.
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