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| Editorial | Le Lien Urantien — Número 73 — Marzo 2016Le Lien Urantien — Número 73 — Mars 2016 | Los circuitos de los espíritus mentales ayudantes. |
En el intento de comprender la distinción que se puede hacer entre el Ser Supremo, Dios Supremo y el Todopoderoso Supremo, ¿el Ser Supremo tiene una sola personalidad o varias? Las tres denominaciones ciertamente tienen una misma personalidad. La diversidad probablemente proviene del nivel de su manifestación; el párrafo 5 de la introducción al folleto 116 evoca este posicionamiento.
Este es el caso de toda la creación divina, que tomada por separado, sin una visión de síntesis del todo, puede parecer dispar, anacrónica y carente de lógica. Aunque seamos incapaces de tener una visión clara y precisa de esta totalidad, la clarividencia espiritual, a través de sus fugaces destellos de lucidez, nos permite vislumbrar ciertos designios de nuestro Creador.
«El Ser Supremo ejerce sus funciones primarias en el universo central como una personalidad espiritual, y sus funciones secundarias en el gran universo como Dios Todopoderoso, una personalidad con poder. La función terciaria del Supremo en el universo maestro está ahora latente, y sólo existe como un potencial mental desconocido. Nadie sabe con exactitud qué es lo que revelará este tercer desarrollo del Ser Supremo. Algunos creen que cuando los superuniversos se establezcan en la luz y la vida, el Supremo ejercerá sus funciones desde Uversa como soberano todopoderoso y experiencial del gran universo, a la vez que ampliará su poder como super-omnipotente de los universos exteriores. Otros especulan que el tercer estado de la Supremacía consistirá en el tercer nivel de manifestación de la Deidad. Pero ninguno de nosotros lo sabe realmente.» (LU 116:0.5)
Posiblemente podamos considerar el cambio de estatus, entre una personalidad espiritual y una personalidad de poder, por la diferencia en la manifestación a través de una misma personalidad. El inicio de la sección I del fascículo 116 nos indica el desarrollo casi esencial del paso del Ser Supremo al Todopoderoso.
«La experiencia de la personalidad de cada criatura evolutiva es una fase de la experiencia del Todopoderoso Supremo. El sometimiento inteligente de cada segmento físico de los superuniversos es una parte del control creciente del Todopoderoso Supremo. La síntesis creativa del poder y de la personalidad es una parte del impulso creador de la Mente Suprema, y constituye la esencia misma del crecimiento evolutivo de la unidad en el Ser Supremo.» (LU 116:1.1)
La palabra esclavitud nos indica la presión que ejerce el Ser Supremo, para la ejecución de sus planes (dictados a su vez por la Trinidad del Paraíso), sobre el Todopoderoso ejecutor, gracias a la acción de unión de síntesis del mental supremo, que unificará los atributos de poder y personalidad. El resultado de todo esto será una misma Deidad unificada y personal.
«La Mente Suprema tiene la función de unir los atributos del poder y de la personalidad de la Supremacía; el resultado de la evolución total del Todopoderoso Supremo será una Deidad unificada y personal —y no una asociación de atributos divinos vagamente coordinada. Desde una perspectiva más amplia, no habrá ningún Todopoderoso aparte del Supremo, y ningún Supremo aparte del Todopoderoso.» (LU 116:1.2)
CON Dios Padre, la gran relación que existe es la filiación. Con Dios Supremo, la realización es el requisito previo para conseguir una posición —uno tiene que hacer algo, así como ser algo. (LU 115:0.1)
La Mente Suprema también puede parecer muy misteriosa, al diferenciarse de la mente infinita del Espíritu Infinito y de la mente cósmica, el ministerio de los siete Espíritus Rectores. Este misterio proviene en parte de la aparición de Majeston, luego de la creación de los siete Espíritus Rectores en correlación con la Trinidad del Paraíso de los cuarenta y nueve Espíritus Reflectores. Desde su aparición, Majeston ha enfocado la presencia cósmica de la mente suprema (LU 116:4.3).
El Todopoderoso Supremo es inseparable de Dios Séptuplo, ya que su aparición coincide con las de “los altos creadores y controladores de los superuniversos evolutivos” (LU 116:2.1), que forman parte de los tres primeros niveles que son los Creadores Supremos.
Dios Séptuple se compone de:
Los Siete Controladores constan de:
En la composición de los Séptuples Controladores sólo se puede hacer una observación: el Hijo Eterno aparece ausente.
Una de las razones por las que Dios Séptuple aparece se nos da en el segundo párrafo de la sección 2 del folleto 116:
«La Deidad Incalificada del Paraíso es incomprensible para las criaturas evolutivas del tiempo y del espacio. La eternidad y la infinidad conllevan un nivel de realidad de la deidad que las criaturas espacio-temporales no pueden comprender. La infinidad de la deidad y la soberanía absoluta son inherentes a la Trinidad del Paraíso, y la Trinidad es una realidad que está situada un poco más allá de la comprensión del hombre mortal. Las criaturas del espacio-tiempo necesitan orígenes, relatividades y destinos para captar las relaciones universales y comprender los valores significativos de la divinidad. Por eso la Deidad del Paraíso atenúa y limita de otras maneras las personalizaciones extraparadisíacas de la divinidad, trayendo así a la existencia a los Creadores Supremos y a sus asociados, que llevan continuamente la luz de la vida cada vez más lejos de su fuente Paradisíaca hasta que ésta encuentra su expresión más hermosa y lejana en la vida terrestre de los Hijos donadores en los mundos evolutivos.» (LU 116:2.3)
Es ciertamente uno de los fenómenos típicos de dilución, que la Deidad opera para que sea manifiesto y perceptible, en el nivel del tiempo y del espacio. En cuanto a Dios Séptuple, a diferencia del nivel existencial, donde los siete Absolutos se manifiestan de manera funcional, a través de una combinación triple, el nivel experiencial aparentemente da preferencia a la combinación funcional séptuple para sus manifestaciones espirituales y materiales.
«El Padre Universal consigue liberarse voluntariamente de las cadenas de la infinidad y de las trabas de la eternidad mediante la técnica de la trinitización, la personalización triple de la Deidad. El Ser Supremo está evolucionando ahora mismo como unificación personal subeterna de la manifestación séptuple de la Deidad en los segmentos espacio-temporales del gran universo.» (Introduction: 7.8)
Dios Séptuple es una expansión creativa de Dios Supremo.
«Dios Supremo en Havona es el reflejo espiritual personal de la Deidad trina del Paraíso. Esta relación asociativa de la Deidad se está expandiendo ahora creativamente hacia fuera en Dios Séptuple, y se está sintetizando, en el gran universo, en el poder experiencial del Todopoderoso Supremo. La Deidad del Paraíso, existencial en tres personas, está evolucionando así experiencialmente en dos fases de Supremacía, mientras que estas fases dobles se están unificando, en lo referente al poder y la personalidad, como un solo Señor, el Ser Supremo.» (LU 0:7.7)
Estacar los Séptuples es el único medio a nuestra disposición, página 11 — 5 Introducción “Para compensar la naturaleza finita del estado de las criaturas y sus limitaciones conceptuales, el Padre Universal estableció para las criaturas evolutivas un enfoque séptuple de la Deidad ". (Introduction: 7.7)
Para concluir incluso si este Dios Séptuplo está compuesto por 1400032 personalidades: (700.000 Hijos Creadores 700.000 Espíritus Creativos), 21 Ancianos de los Días, 7 Espíritus Rectores, 1 Ser Supremo, 1 Dios Espíritu, 1 Dios Hijo y finalmente Dios el Padre, Dios Séptuplo permite la finalización del surgimiento total del Ser Supremo, quien ocupará su lugar pleno en una de las dos trinidades después de Havona, La Trinidad Última compuesta por:
El Ser Supremo
Las Personalidades Supremas
Los arquitectos absonitos del universo maestro.
Lo múltiple unificado en la Trinidad Última.
Patricio Morelli
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