© 2012 Francine Fortin, Louise Dupuis, Dominique Ronfet, Ginette Kavanaghfv, Normand Laperle
© 2012 Asociación Urantia de Quebec< /p>
¶ ¿Quién me escucha? (parte 2)
COMO PROMETO EN MI último artículo publicado en Réflectivité en enero de 2012, aquí tenéis la continuación de mi columna.
Una de las mayores necesidades del ser humano va más allá de ser escuchado, ¡la de ser escuchado y comprendido!
No son conocimientos, sino actitudes las que son necesarias para escuchar, aunque sean necesarias ciertas técnicas. Las actitudes se refieren a formas de ser y las técnicas están al nivel de actuar.
Para estimularnos a escuchar es importante entender las ventajas:
- Inicialmente, escuchar es parte de la buena comunicación. Ésta es la diferencia entre monologar y comunicar.
- Escuchar para ser escuchado. Para conocer a los demás y compartir nuestro punto de vista, démosles el privilegio de expresarse plenamente, escuchando sinceramente antes de hablar.
- La persona que escuchamos lo sentirá y así nos ganaremos su confianza.
- Al escuchar demostramos nuestro interés por comprender a los demás.
- Escuchar permite que los demás se expresen sin tener miedo de ser juzgados.
- Escuchar permite que el otro se sienta importante y estimado.
- Al escuchar, abrimos nuestro corazón a Dios ofreciendo un regalo de amor, ¡una señal de aprecio de valor estimable!
Ahora que entendemos la importancia y los beneficios de escuchar bien, estas son las cualidades necesarias de un buen oyente:
- Debe haber un deseo sincero de escuchar al otro;
- Un gran deseo de cambiar nuestros viejos modelos, porque siempre necesitamos dar nuestra opinión, nuestras ideas, tendiendo muchas veces a decir lo que pensamos, sin habernos tomado el tiempo de escuchar el punto de vista del otro;
- Así, será necesario un esfuerzo continuo y una concentración sostenida, especialmente durante las primeras escuchas auténticas;
- Al olvidar nuestros propios pensamientos, nuestro diálogo interior, y al prestar toda nuestra atención a la calidad de nuestra escucha a los demás, demostramos sabiduría ilimitada y **de infinita humildad **;
- Debemos demostrar un interés sincero y auténtico, un respeto cálido y una mentalidad abierta a la opinión de los demás, incluso si no corresponden a nuestros valores, para evitar los juicios*** que con demasiada frecuencia tendemos a hacer apresuradamente;
- paciencia y sensibilidad son esenciales para ponerse en armonía con los demás, adoptando y aceptando su ritmo y la diferente forma en que se expresan, que puede diferir de la nuestra. ;
- Aceptar los silencios del otro, no intentemos llenar el vacío que va surgiendo. Estos silencios son necesarios para ayudar a la persona a reflexionar, a pensar. Cultivemos la paciencia con estos silencios necesarios que a veces nos incomodan;
- Empatía es una cualidad necesaria para escuchar. Es la capacidad de ponerse en el lugar de los demás, de percibir lo que sienten. Es con esta cualidad que podemos comprender a los demás sin haber experimentado lo mismo y entrar en nuestro propio universo.
Espero que después de esta columna te sientas mejor equipado para comenzar de inmediato tu escucha auténtica y diferente y que puedas beneficiarte de ella todos los hermanos y hermanas que te rodean.
Hasta mi próxima columna, ¡estad atentos!
«¡Dios nos ha dado dos oídos y una boca, por eso tenemos que escuchar el doble de lo que tenemos que hablar!»
Francine Fortin
¶ LAS DIFICULTADES DEL AJUSTADOR
ES LA RECONSTITUCIÓN de nuestras intenciones y nuestros motivos lo que prueba y respalda nuestras determinaciones de cambio personal e individual.
La persistencia del compromiso de querer innovar, a través de nuestra capacidad de desarrollar hábitos de pensamiento saludables y de nuestra capacidad de corregir nuestros problemas de conducta. Debemos aprender a ajustar nuestro pensamiento al pensamiento divino para mantener la armonía con el Ajustador del Pensamiento. De esta manera mejoramos nuestra conducta personal e individual orientándonos hacia ideales de vida reajustados.
La mente humana debe estar mentalmente dispuesta y dispuesta a ser enseñada como a un niño, a tomar decisiones morales y a nacer en espíritu. El LU nos menciona: [P. 1438 — §1]《Hoy, hijo mío, debes nacer de nuevo, restaurado como hombre de fe, de valentía y de devoto servicio a los hombres por amor de Dios. Cuando estés así readaptado en ti mismo a la vida, también estarás readaptado al universo; nacerás de nuevo, nacerás del espíritu, y de ahora en adelante toda tu vida no será más que una realización victoriosa».
Debemos morir a nuestra antigua vida material para poder recrearnos, para formar nuestro nuevo vehículo de vida. Esta actitud de elevación mental contribuye en gran medida a fortalecer y solidificar la fuerza de carácter en nuestra personalidad.
La personalidad humana debe recrearse espiritualmente, regenerarse mentalmente, capacitarse para adaptarse al medio social. Las transformaciones de la vida morontial se concretan en una serie de consagraciones de experiencias personales, de cambios intelectuales en un ideal de vida. Debemos trascender las vicisitudes de la vida ordinaria aprisionadas en nuestras mentes, manifestándose como malestares o infelicidad internos. Estos malestares se parecen a los venenos físicos y mentales incrustados en nuestra mente material. Estos venenos son perjudiciales para el progreso de nuestra alma y para nuestro contacto consciente con nuestro Ajustador del Pensamiento. El LU nos lo cuenta así: [LU 110:1.5] «Todos los venenos físicos retardan enormemente los esfuerzos de los Ajustadores por exaltar la mente material y, además, todos los venenos mentales, como el miedo, la ira, la envidia, los celos, la sospecha y la intolerancia, también interfieren prodigiosamente con el espíritu espiritual. progreso del alma en evolución.
Los venenos físicos pueden manifestarse muy sutilmente en la mente de la personalidad a través de la falta de coraje, falta de dirección, falta de coordinación, falta de fidelidad, falta de curiosidad, falta de cooperación, falta de vigilancia, falta de entusiasmo, indiferencia, indolencia, impaciencia. La búsqueda de la perfección nunca es un hecho; debemos desarrollar el entusiasmo, el dinamismo espiritual de nuestra personalidad, para permanecer alerta ante la indolencia. Debemos desarrollar nuestro espíritu de valentía para mejorar nuestra vida de rectitud, justicia divina, misericordia y perdón por nuestro servicio divino. En la espiritualidad nada es mágico, la personalidad tiene el privilegio de construir un nuevo vehículo sin atajos. La LU nos dice: [LU 75:8.5] «En toda vuestra ascensión hacia el Paraíso, nunca ganaréis nada intentando sortear impacientemente el plan divino establecido por medio de atajos, invenciones personales u otras estratagemas para mejorar el camino de la perfección, hacia la perfección y para la perfección eterna…»
Los venenos mentales se manifiestan muy sutilmente en todo tipo de comportamientos personales y en actitudes negativas hacia las relaciones con otras personalidades. La personalidad tiene la responsabilidad de liberarse de sus deficiencias, a través de la dedicación a corregir sus defectos de carácter y el LU nos lo confirma: [LU 47:3.8] «Casi toda la experiencia en el mundo de las mansiones número uno está relacionada con la corrección de las deficiencias. Los supervivientes que llegan a esta primera esfera de detención presentan tantos y tan variados defectos en su carácter como criaturas y tantas deficiencias en su experiencia humana, que las actividades principales del reino consisten en corregir y curar estos múltiples legados de la vida en la carne en los mundos evolutivos materiales del tiempo y del espacio.»
Los venenos mentales también afectan a los miedos. Los miedos también pueden ser imaginarios, ilusorios e irreales, debido a situaciones que no han sucedido y que quizás nunca sucedan. Para liberarnos de ellos, debemos examinarlos y estar atentos para encontrar soluciones válidas y factibles. Un miedo puede ser real a través de un peligro físico que puede dañar nuestra integridad. La mejor manera de estabilizar nuestros desequilibrios mentales y emocionales es retirarnos por un tiempo para practicar un cuidadoso autoexamen con el objetivo de alcanzar una cierta madurez emocional. A través de nuestra experiencia personal, este hábito de mejora en nuestra vida personal nos ayuda a redefinir nuestros valores espirituales.
Los venenos físicos y mentales deben examinarse mediante un análisis imparcial. En este análisis debemos demostrar lealtad, autenticidad y ser honestos con nosotros mismos. Nuestros conflictos mentales son internos a nosotros y nunca provienen del exterior, por eso es fundamental examinarlos en diferentes situaciones o acontecimientos cotidianos para poder identificar los hechos tal como son.
El perdón es lo más difícil de aprender y es la indicación más profunda de que estás en contacto con tu Ajustador del Pensamiento. A través de su voluntad, la personalidad logra liberarse de resentimientos y rencores cristalizados en torno a injusticias pasadas. Debemos encontrar soluciones concretas, razonables y conectadas con la realidad, sin desacreditar a las personas involucradas en nuestros conflictos mentales.
A medida que continuamos con este aprendizaje de mejora, esta habituación acaba impregnándose en nuestra mente. Es un proceso para lograr el mejoramiento de nuestras relaciones con esta Presencia Divina que espiritualiza nuestros ideales de vida. Es así como el hombre, a través de su tesón intelectual, asimila e integra en su conciencia valores morales y significados espirituales. A través de la repetición, nuestro contacto espiritual con el Ajustador del Pensamiento ocurre más rápidamente. Esta elección debe ser voluntaria, en un deseo sincero de ser a imagen y semejanza del Padre Universal.
Louise Dupuis
louisedupuis@sogetel.net
¶ Empatía y Liderazgo
JEREMY RIFKIN EN SU LIBRO, Una nueva conciencia para un mundo en crisis, desarrolla una teoría basada en los resultados del análisis del comportamiento y de la investigación en neurociencia: la empatía, esta capacidad intuitiva de reconocer los sentimientos de los demás, es innata.
Ella comienza siendo un bebé, pero será intimidada y sofocada por una educación que le induce a sentirse culpable.
Nuestra sociedad borra esta realidad para valorar sólo el poder sobre los demás, el conocimiento adquirido en detrimento de los demás. Esta visión fue ampliamente teorizada por Freud y terminó resultando obvia para muchos.
Naceríamos para dominar, naceríamos para satisfacer lo más fielmente posible nuestros deseos inmediatos.
El extenso análisis de RIFKIN demuestra claramente esta situación. Nacemos con la capacidad de identificarnos, de «sentirnos» unos a otros. ¿Cómo puede ayudarnos este don de la empatía en nuestro papel como líderes?
Al observar el comportamiento de Jesús, vemos cuán desarrollado estaba este don en él. Suponemos que esto es lo que le permitió, como ser humano, leer las necesidades de los demás y responder a ellas lo mejor posible, adaptándose siempre a escuchar a los demás.
Entonces, ¿cómo podríamos desarrollar esta facultad que nos ayudaría a encontrar la respuesta adecuada y no estandarizada a las necesidades de nuestros contemporáneos?
Porque si bien podemos comunicar información, no podemos comunicar nuestra experiencia. Es un drama un poco humano y nos enfrentamos a él como «portadores» de un mensaje. Por alguna razón hacemos esta pretensión.
Pero ¿y si también tuviéramos que aprender de los demás? Al invertir la relación, abrimos el camino a intercambios reales y no a un enfoque «misionero» de conquista.
Es multiplicando las oportunidades de intercambio que evitaremos caer en una simple transposición del comportamiento «comercial» al ámbito espiritual, del desarrollo interior, que no sigue las mismas reglas.
Desgraciadamente, es un reflejo bastante natural pensar: «ya que funciona en un área, debe dar resultados igual de buenos en otra».
Pero nada más lejos de la realidad cuando ponemos en paralelo el dominio que llamaré «espíritu», a falta de un término mejor, y el de la materia. El dominio de los valores eternos y el transitorio que responde a las leyes pasajeras de la gravedad.
Porque antes de tener el lenguaje de un predicador debemos sobre todo aprender. Aprender la honestidad, la sinceridad, aprender a conocerse a uno mismo, aprender a reconocerse en los demás: esto es sin duda «aprender a amarlos». Aprende a buscarte a ti mismo en los demás. Por lo tanto, debemos crear espacios que fomenten estos intercambios interculturales e interreligiosos.
Que nosotros, lectores de los cuadernillos, seamos ejemplos de escucha de los demás, pozos de curiosidad desde que se nos ofrece la eternidad, guías asombrados por el camino que se descubre ante y dentro de nosotros en nuestra experiencia.
Para concluir, volveré al análisis de Jeremy RIFKIN, para quien esta capacidad de empatía representa, de hecho, el futuro de la humanidad, un hito de la civilización, un regalo retenido durante demasiado tiempo. Imaginemos el lugar que podría ocupar nuestra comunidad de lectores en nuestro tiempo de transición para apoyar este cambio.
Seamos creativos e inventivos en nuestro futuro común. Imaginemos nuevas soluciones.
Redescubramos el altruismo desinteresado.
Dominique RONFET
Asociación de lectores franceses
del Libro de Urantia (AFLLU)
¶ Impresiones del tema
HOLA A TODOS LOS LECTORES del Libro de Urantia. Simplemente vengo a compartir con ustedes mis impresiones personales sobre la jornada temática del 27 de mayo en Drummondville con el tema: Lenguaje Divino.
Jornada muy provechosa, por la forma en que se expresaron los dos ponentes Marc Belleau y Gaétan Charland, sobre el contenido de sus presentaciones y el examen en profundidad de ciertos textos del Libro de Urantia, seguido del intercambio de los asistentes, fue una gran ventaja en mi opinión.
Se siente bien conocer personas que tienen el mismo interés en avanzar espiritualmente. Éramos 35 atentos y de buen humor.
Después de la cena llegó el momento de las mesas redondas, como ya eran redondas, las ideas discutidas avanzaban con facilidad.
Nos encontramos en un clima propicio para compartir nuestras ideas y nuestros hallazgos sobre la oración, la meditación, la adoración, la veneración y más…
El ambiente era de apertura, amistad y colaboración. Regresé a casa nutrido de espiritualidad y alegría.
En definitiva, fue un éxito y, según el anfitrión, Guy Laporte, no fue un encuentro sobre la marca, sino dos tics por encima.
Un gran y sincero agradecimiento a todos los organizadores de este magnífico día, fue muy apreciado.
Ginette Kavanagh
¶ Medellín 2012
SER CONSCIENTE DEL lugar que ocupa «El Libro de Urantia» en nuestra vida es tomar conciencia del lugar que ocupa el Padre, el Ajustador.
Asistí al 8º Congreso Internacional de la AUI en Medellín, Colombia, Sudamérica, del 28 de abril al 1 de mayo de 2012 cuyo tema fue «El arte de enseñar y difundir el Libro de Urantia».
Tres observaciones:
La dimensión planetaria del alcance del Libro de Urantia. Cuando fui a Chicago en 2011, este aspecto de «El libro de Urantia» no me pareció tan intenso. Chicago es el hogar del Libro de Urantia. Entonces es normal que estén todas las actividades que vi allí. Chicago está en el mismo continente donde vivo (Quebec, Canadá) y me sentí como si estuviera en mi patio trasero.
En cambio, para ir a Medellín en Colombia volé de 12 a 15 horas incluyendo el cruce de dos fronteras. Al llegar a nuestro destino, hablamos otro idioma, estamos inmersos en otra cultura, estamos en otro lugar. Encontré amigos de otros países y otros continentes que había conocido en Chicago.
Paradójicamente, el planeta ahora me parece más pequeño. Medellín ahora está en mi patio trasero, porque yo he estado allí.
Organizar conferencias internacionales en diferentes lugares del planeta es una buena idea porque atrae a personas que viven en estas regiones. «Descentraliza la participación de la gente» en las actividades del Libro de Urantia. Esto arraiga aún más a estas regiones en el movimiento. Revela un potencial insospechado en estas regiones. De los 150 participantes, aproximadamente el 72% procedían de América del Sur y Central, incluido el 57% de los participantes de Colombia.
Para las personas que viajan a estas regiones, les presenta la dimensión global del libro. También resalta la dimensión de «su propia implicación». Revela que hay muchas más similitudes que diferencias entre nosotros, los buscadores de la verdad. Nos hace recurrir al conocimiento global para ayudarnos unos a otros. Este es un momento ideal para hacer un balance de nuestros desarrollos regionales e individuales.
Pude conversar uno a uno con personas de Argentina, Australia, Brasil, Canadá, Chile, Costa Rica, Ecuador, España, Perú, República Dominicana, Rusia, Inglaterra, Estados Unidos, África (Nigeria, Camerún, Malawi, Senegal), Colombia (Barranquilla, Bogotá, Boyacá, Cali, Medellín, Montería, Santander). Lo único que lamento es no haber podido hablar español para poder interactuar íntimamente con quienes solo hablaban español. Entonces decidí aprender español.
Segunda observación: Los dos niveles de intercambio en este tipo de reuniones.
Hay discursos centrados en el tema y hay contactos individuales entre personalidades. Está claro que es especialmente este último el que permanece en nuestra memoria cuando regresamos a casa.
Es como si las actividades fueran sólo superficiales, apoyando algo más esencial detrás de todo. Esto no quita la importancia de las conferencias que tienen lugar a nivel intelectual y marcan la pauta para nuestros objetivos y direcciones de investigación futuras. Me doy cuenta de que cuanto más intelectual sea una presentación, es menos probable que los participantes la recuerden. Y a la inversa, cuanto más personal sea una presentación (transmitida directamente por el alma y la personalidad), más será recordada por los participantes. Por otra parte, estas mismas actividades no deben descuidarse. Los participantes deben sentirse constantemente seguros y bien apoyados. La organización no debería ser una preocupación para ellos. Deben poder «rendirse a la interpersonalidad» con tranquilidad. Mientras el intelecto se tranquiliza, el alma puede trabajar para crecer.
Lo que me lleva a mi tercera observación. Durante estas conferencias sentimos un tipo de energía de fondo que prevalece en todos los intercambios interpersonales. Es suave y fuerte al mismo tiempo. Es amor. Pero no cualquier tipo de amor. El amor del que hablo tiene sus orígenes más allá del sentimentalismo, más allá de la psicología y más allá de la mente. Tiene en cuenta el potencial de inmortalidad del ser, su viaje por la eternidad.
¿Será que este tipo de amor se origina más allá de la espiritualidad en el Ajustador, en la chispa divina dentro de nosotros? Dejo la pregunta abierta.
El amor tiene una fuerza «impulsora». Es la base de todas las relaciones entre personalidades. Se puede considerar que tiene una cierta «densidad», algo «tangible», algo «sustancial». Tomar conciencia del amor dentro de nosotros multiplica por diez su fuerza, porque a partir de ese momento puede ser cuidado por la personalidad.
Dejo esta conferencia crecido.
Gracias a los organizadores.
Norman Laperle
Lévis, Quebec
nlap@videotron.ca
¶ CALENDARIO DE ACTIVIDADES AUQ 2012
REUNIÓN DEL ANFITRIÓN DEL GRUPO DE ESTUDIO
Sábado 11 de agosto
Ubicación por determinar
Picnic, fiesta de Miguel
Domingo 19 de agosto
Parque Angrignon en Ville La Salle
Almuerzo navideño
Domingo 2 de diciembre
Best Western Hotel en Saint-Jérôme
¶ GRUPOS DE ESTUDIO
ESTA ACTIVIDAD PERMITE A VARIOS LECTORES DE DIFERENTES NIVELES DE COMPRENSIÓN intercambiar y estudiar juntos las enseñanzas del Libro de Urantia. Promueve el progreso espiritual permitiendo a sus participantes encontrar aplicaciones prácticas de las enseñanzas de El Libro de Urantia en su vida diaria. Esta importante práctica nos permite mantener una perspectiva amplia sobre los conceptos de verdad.
Deseas participar o formar un grupo de estudio; estaremos encantados de atenderle. Si desea que su grupo de estudio aparezca en esta lista, comuníquese con la persona responsable al correo electrónico Association.urantia.quebec@gmail.com o al 450-565-3323.
Grupo: Découverte
Todos los lunes de 19:30 a 21:30 horas.
Región Laurentides Gaétan Charland y Line St-Pierre
Teléfono: 450-565-3323
Grupo: Étoile du Soir
Todos los miércoles de 19:00 a 21:00 horas.
Región de Laurentides
Carmen Charland
Teléfono: 450-553-3601
Grupo: Le Pont
Todos los jueves de 19:30 a 21:30 horas.
Costa sur de Montreal
Guy Vachon
Teléfono: 450-465-7049
Grupo: Lectores de Mauricie
Todos los lunes de 19:00 a 21:00 horas.
Región de Trois-Rivières
Madeleine Boisvert y
Teléfono: 819-376-8850
Roger Périgny
819-379-5768
Grupo: Veritas
Todos los martes de 19:00 a 21:30 horas.
Zona de Montreal, cerca de la estación de metro de l’Église
Lise y Pierre Routhier
Teléfono: 514-761-2378
Grupo Sherbrooke
Cada dos semanas, martes o miércoles (por confirmar)
De 19:30 a 21:30 horas.
Hélène Boisvenue o Denis Gravelle
Tel.: 819 569-6416
Grupo: Los Ascendentes
Cada dos semanas los domingos de a 15:30 horas.
Costa sur de Quebec
Guy LeBlanc
Teléfono: 418-835-1809
Grupo: Los Agondontarios
Cada dos semanas, los domingos de 13:00 a 16:00 horas. Costa norte de Quebec.
Guy & Rolande L. Martin
Teléfono: 418-651-3851
Grupo: Los Débonnaires
Miércoles de 19:00 a 21:00 horas.
Región de Montréal
Julien Audet
Teléfono: 514-315-9871
Grupo: Fraternidad-Urantia
Miércoles de 19:30 a 21:00 horas.
Región de Lanaudière
Richard Landry & Gisèle Boisjoly
Teléfono: 450-589-6922
Grupo: Vers les Sommets
Viernes de 19:00 a 21:00 horas.
Regiones Ormstown & Valleyfield
Louise Sauvé
Teléfono: 450-829-3631
Grupo: La Familia Urantia Unida
Lunes de 19:00 a 21:00 horas.
Región de Montréal
Sra. Diane Labrecque
Teléfono: 514-277-2308
Grupo: Les Partenaires du Suprême
Lunes de 19:30 a 21:30 horas.
Región de Quebec
Richard Lachance
Tel: (418) 614-2520 o (418) 933-0244 (celular)
Grupo: En Mansonia
Cada dos semanas los lunes de 19:15 a 21:30 horas.
Región de Quebec
Gilles Bertrand y Louise Renaud
Teléfono: 418-871-4564
Grupo: Uni-Terre
Todos los domingos de 9:00 a.m.
Región de Lanaudière
Eric Martel
Teléfono: 450-756-9387
Grupo: Laurantia
Todos los domingos de 9:00 a.m.
Región de la Petite Nation en Outaouais
Denise Charron y Jean-Claude Lafreniêre
Teléfono: 819-983-2113
Grupo: Los precursores de la Realidad divina
Cada dos semanas los martes de 18:30 a 20:30 horas.
Región de Laurentides
Sra. Johanne Séguin
Teléfono: 819-327-3237
Grupo: Sans Frontiére
Domingo de 9:30 a 1:30 horas.
Región de Hawkesbury
Yvon e Iréne Belle-lsle
Teléfono: 613-632-5706
Grupo: de Outaouais
Domingo de 14:00 a 16:00 horas.
Región de Ottawa
Maurice Migneault
Teléfono: 613-789-6833
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