© 2014 Hélène Boisvenue, Normand Laperle, Marc Lavigne, Gilles Brien, Line St-Pierre
© 2014 Asociación Urantia de Quebec
Hélène Boisvenue
Sherbrooke
Conferencia presentada durante un encuentro entre estudiantes de Sabiduría Divina Progresiva en julio de 2013 en Montreal, Quebec Canadá
Segunda parte, de cuatro.
Tomemos, por ejemplo, el hombre primitivo. Este hombre estaba muy impregnado de impulsos animales; era bastante indolente y sólo pensaba, se dice, cuando tenía hambre. Entonces debía tener hambre… de pensar e imaginar los medios capaces de sacarlo de esta dolorosa situación. Al hacerlo, desarrolló su inteligencia. Y el hombre moderno también desarrolla su inteligencia y explora los hechos materiales de su planeta cuando se le pone en situaciones problemáticas. Se han realizado muchos descubrimientos en la ciencia para resolver un problema específico. Pensemos, por ejemplo, en el trabajo de Louis Pasteur sobre las enfermedades infecciosas que condujo al uso de vacunas para el mejoramiento de la humanidad. Hay que poner a los hombres en condiciones favorables para «pensar, hacer planes e imaginar nuevos y mejores métodos de hacer las cosas.» (LU 81:2.14)
De manera similar, en los albores de la humanidad, la moral surgió de situaciones de necesidad o coacción. El fuerte apego de la mujer por sus hijos y la compasión del hombre movilizado para proteger a esta mujer y a sus hijos de los peligros inherentes a un entorno hostil han desarrollado en ellos un sentido del deber y la responsabilidad y las cualidades morales pertinentes para su supervivencia. Para el ser humano, Dios ha favorecido la vida familiar y la integración en la sociedad. Estos entornos de vida permiten a los seres humanos escapar de sus tendencias egoístas y asumir deberes altruistas. No hay sentimientos más tiernos que los de los padres hacia sus hijos. Esta experiencia humana puede incluso mejorar el conocimiento de Dios como Padre. (LU 84:7.30)
El entorno vital del hombre (familia, sociedad, estado de vida, etc.) es necesario para su ser y su vida. La gestión del propio ser en este marco de vida se basa en limitaciones evidentes. El hombre lo experimenta y siente los resultados a nivel de su cuerpo, de su conciencia, de su personalidad. El hombre y su entorno tienen su origen en Dios. El objetivo de Dios es la integración de la naturaleza humana, el entorno de vida y la voluntad divina que requiere perfección. Existe un gobierno divino para hacer realidad este objetivo.
Las cualidades morales se desarrollan en situaciones de contraste; de lo contrario, las cualidades morales serían esquivas. Los contrastes son estímulos, orientaciones del esfuerzo de crecimiento.
Cuando era una joven madre, responsable del bienestar y la educación de mis hijos, hablaba con amigos sobre la relevancia de los cuentos de hadas. ¿Deberíamos, a través de estas historias, confrontar a nuestros hijos pequeños con la violencia de ciertos personajes? La maldad en los cuentos de hadas está tan presente como la bondad. Un libro del profesor y psicólogo estadounidense Bruno Bettelheim, titulado «Psicoanálisis de los cuentos de hadas», nos ayudó en nuestras preguntas. De esta lectura aprendí especialmente la importancia de presentar a los niños figuras contrastantes, sin ambivalencias, para permitirles comprender fácilmente la diferencia entre el bien y el mal. Así que los personajes de los cuentos de hadas son todos buenos o todos malos. Uno es brillante, el otro estúpido, uno cascarrabias y celoso, el otro generoso, etc. Al estar tan poco desarrollados, los niños pequeños necesitan un fuerte contraste para captar el significado moral de una situación.
Todas las cualidades morales que alabamos y en las que se basarán las cualidades divinas se desarrollan en situaciones de contraste donde el bien destaca porque se sitúa al lado del mal. Para los seres imperfectos, los contrastes son obligatorios: sin ellos, los valores y las cualidades morales serían esquivos. Los contrastes son estímulos y orientaciones al esfuerzo de crecimiento espiritual. «[Los hombres, siendo imperfectos, necesitan] niveles de valor relativo para estimular su elección. [No podían] identificar y elegir el bien en ausencia de cualquier situación moral contrastante que obligara a uno a pensar. […] Todas las cosas divinas que la mente humana capta y que el alma humana adquiere son resultados de la experiencia […] realidades de la experiencia personal, por lo tanto posesiones únicas." (LU 3:5.16).
Continuará el próximo mes.
en la parte 3 (de 4)
«Cuando el hombre pierde de vista el amor de un Dios personal, el reino de Dios se vuelve simplemente el reino del bien.» (LU 2:5.12)
Normand Laperle
Lévis
La edición de «Reflectivité» cambia de manos. Ahora soy yo, Normand Laperle, quien se compromete a servirles, queridos lectores.
Me gustaría rendir un homenaje especial a Line St-Pierre, quien pudo liderar la publicación de esta publicación mensual durante más de siete (7) años. Saludo su compromiso y su espíritu de servicio. Ella es un ejemplo y una inspiración para muchos de nosotros.
Ahora hay una nueva dirección de correo electrónico para comunicarse directamente con el equipo editorial de «Reflectivité». Ahora puede comunicarse con nosotros en: reflectivite.auq@gmail.com. Un amigo y colaborador de Quebec, Gilles Bertrand, y yo estaremos encantados de atender sus necesidades en materia de edición de artículos u otros.
En esta nota tengo una invitación muy especial para hacerte. Es muy sencillo. Me gustaría invitarlos a colaborar en el desarrollo del próximo «Réflectivité». Cuéntame qué te gustaría ver allí, tus ideas confusas, tus sugerencias, tus preferencias. Tus críticas serán tu participación. Sin trámites, sumariamente o sin estructura, no dudes en enviarnos tu óptica, aunque sea parcialmente. De esta mezcla seguro que haremos una receta rica. Por defecto, preservaremos tu total anonimato como debe ser.
Esta publicación es tuya, en el sentido de que eres tú quien contribuye a ella. Se nutre de vuestras aportaciones voluntarias y de vuestro compartir.
«Reflectivité» es una revista mensual supervisada por la AUQ. Pretende ser un lugar para intercambios en forma escrita, principalmente entre lectores del «Libro de Urantia». Allí encontramos historias de transformaciones interiores, experiencias de vida, búsquedas de significado y descubrimientos espirituales. Teniendo, como seres humanos, el mismo origen y el mismo destino, estas narrativas nos sumergen en la observación de que todos experimentamos las mismas dificultades y las mismas etapas de la vida, por lo tanto, todos viajamos juntos en la misma dirección. De ahí un sentimiento de fraternidad.
Marc Lavigne
Lévis
Damos la bienvenida al nuevo equipo de la revista «Reflectivité». Normand Laperle será el editor. Nos gustaría especialmente felicitar el desempeño y maravilloso trabajo del equipo anterior, que mantuvo el listón durante más de siete (7) años. El equipo estaba formado por Line StPierre (editor) y Denis Laniel (maquetación), columnistas que supieron deleitar a los lectores y ser un reflejo relevante de la comunidad urantiana. ¡BRAVO!
Gilles Brien
Laval
Cada lector tiene su parte favorita del gran libro azul. Para la mayoría, es la última parte de El libro de Urantia, la vida de Jesús. Y tengo que admitir que cuando lo pienso, ese también es mi caso. Ningún libro de ficción o religioso me ha dado tanta felicidad y emoción. Leer el informe diario de la vida de Joshua ben Joseph en la Tierra parece una novela, un thriller político, una crónica de la época que nos agarra por el cuello. Con personajes villanos como nos gustan, con aventuras y milagros, en la vida de Jesús se encuentran todos los ingredientes para una historia fabulosa, la más increíble jamás contada. Incluso parece que se trata de una historia real… El origen de la parte IV del Libro de Urantia es especial en sí mismo.
Los documentos sobre la vida de Jesús fueron elaborados por una comisión de intermedios y se completaron un año después de que las Partes I, II y III fueran declaradas completas. Estas primeras tres partes del libro se completaron en 1934. Los Papeles de Jesús no aparecieron hasta 1935.
Este retraso de un año podría explicarse porque los intermedios estaban preocupados por verse involucrados en un caso pendiente ante los tribunales, el caso «Gabriel vs Lucifer». Se mostraron reacios a completar su proyecto hasta que estuvieran seguros de que tenían plena autoridad para contar la historia de la vida de Jesús. Este permiso parece haberles sido concedido, pues los papeles de la vida de Jesús fueron «entregados» un año después.
¿Cuál es el milagro de Jesús que más te conmueve?
Hay algo fascinante y maravilloso en los milagros, especialmente los de Jesús. Los humanos de la época de Jesús son descritos en El Libro de Urantia como personas hambrientas de milagros para los ojos y los oídos, pero sordas y ciegas a las verdades espirituales para el alma y el corazón. Las cosas no han cambiado mucho en 2000 años. El pensamiento mágico sigue siendo muy popular entre cientos de millones de personas, especialmente entre los políticos. Y la sed de milagros de la multitud es tan grande como siempre. Basta mirar las colas de compradores de lotería para convencerse. Todos buscan el milagro en sus vidas estos días. El trabajo soñado, el coche soñado, la casa soñada, en resumen, el tipo de milagros que hacen girar el mundo moderno.
Si amamos tanto los milagros es porque todo el mundo ama la magia. Y si Jesús se permitió «cometer» tantos milagros en su vida, a pesar de las advertencias de su Ajustador Personalizado, es por amor a sus criaturas.
Los milagros de Jesús nos deslumbran, ciertamente, pero más allá de sus efectos espectaculares, nos desafían. Si no hubiera habido extraordinarias demostraciones de poder en la vida de Jesús, ¿qué quedaría hoy de los recuerdos de su estancia en la Tierra? Probablemente no mucho. Puede que San Pedro de Roma no exista. La gente olvidaría gradualmente su historia. Quizás sí. Quizás no. Es difícil de decir. Lo que es seguro, y siempre será cierto, es que a la gente le encantan las buenas historias. Y hablar de Jesús sin los milagros que realizó es como intentar hablar de los Canadiens sin hablar de la Copa Stanley.
De todos los milagros realizados por Jesús relatados en el Libro de Urantia, el mayor es, por supuesto, la resurrección de Lázaro. En términos de milagros, el regreso a la vida es sin duda el milagro más grande. ¡Y no es Lazare quien se quejará de ello! Los lectores habituales del libro saben que Lázaro volvió a morir a los 67 años, a causa de la misma enfermedad que le había quitado la vida en Betania, cuando era más joven. Siempre me pregunté si Lázaro estaba enojado con Jesús por esta falta de «creatividad». Pero bueno…
En cuanto a mí, el mayor de los milagros de Jesús es del que menos hablamos. Cada lector tiene su milagro favorito en la historia de la vida de Jesús. El vino de Caná es un milagro que cualquier buen anfitrión desearía ver caer del cielo cuando el partido se está quedando sin municiones. Expulsar al demonio de una persona poseída también es todo un milagro, aunque expulsemos al demonio, siempre regresa galopando. Curar a un ciego o a un paralítico tampoco es tan malo. Pero curar a 683 personas a la vez, hombres, mujeres y niños, es un milagro estadounidense. Es grande, incluso ostentoso.
Todo sucedió en el patio exterior de la casa de Zebedeo en Betania, en la región portuaria de Cafarnaúm. La población estaba alborotada por supuestas curaciones atribuidas a Jesús. Todos los sufrientes y enfermos de la zona habían quedado en reunirse en el patio de Zebedeo, sabiendo que Jesús estaría allí. La descripción de la mirada de Jesús sobre mil lisiados, enfermos y «pobres» y otros que llegaron todavía me inquieta igualmente. Me imagino muy bien a estos padres que traían a sus hijos enfermos o discapacitados, a estas mujeres que arrastraban a sus hermanos ciegos o paralíticos sobre sus espaldas, o los tiraban en un carro, todos creyendo que Jesús los iba a sanar, todos buscando un milagro.
Si no me cuesta imaginar la escena es porque a mí también me hubiera gustado estar ahí, en la fila, con los demás. Yo también habría llevado a mis hijos para que los sanara el chico de Nazaret. Me veo muy bien en el lugar de la vecina de Zébédée: «Un hombre salió con su hija paralítica en cuanto el Sol se ocultó por detrás de la casa de su vecino.» (LU 145:3.2). Lo admito, yo habría estado allí primero para tomar las manos de mis dos hijos autistas mientras la vasta legión de ángeles, controladores físicos, portadores de vida e intermedios se habrían puesto a trabajar…
No tengo ninguna duda de que este milagro, esta explosión de curaciones sobrenaturales, como cuentan los reveladores, tuvo poco efecto en las personas milagrosas.
Unos pocos fueron edificados realmente gracias a este ministerio físico, pero esta asombrosa erupción de curación creativa, independiente del tiempo, no hizo avanzar el reino espiritual en el corazón de los hombres. (LU 145:3.14)
Los milagros son quizás ilusiones y ciertamente trucos de magia que esconden lo esencial. Pero hay milagros que tocan el corazón y dan esperanza de encontrarse algún día en presencia del Gran Mago.
A una tarifa de $5 más gastos de envío.
Déjeme saber de su interés, ya sea por correo electrónico a line.stpierre@gmail.com o por teléfono al 450-565-3323.
Line St-Pierre
ESTA ACTIVIDAD PERMITE A VARIOS LECTORES DE DIFERENTES NIVELES DE COMPRENSIÓN intercambiar y estudiar juntos las enseñanzas del Libro de Urantia. Promueve el progreso espiritual permitiendo a sus participantes encontrar aplicaciones prácticas de las enseñanzas de El Libro de Urantia en su vida diaria. Esta importante práctica nos permite mantener una perspectiva amplia sobre los conceptos de verdad.
Deseas participar o formar un grupo de estudio; estaremos encantados de atenderle. Si desea que su grupo de estudio aparezca en esta lista, comuníquese con la persona responsable al correo electrónico association.urantia.quebec@gmail.com o al 450-565-3323.
Grupo Outaouais
Región de Gatineau
Martes de 19:00 a 21:00 horas.
Maurice Migneault:
(613) 789-6833
Grupo : «Sans Frontière »
Región de Hawkesbury
Domingos de 9:30 a 11:30 horas.
Yvon e Irène Belle-Isle: (613) 632-5706
Grupo: «Laurantia»
Región de Petite Nation en Outaouais
Domingos de 9:00 a.m.
Denise Charron & Jean-Claude Lafrenière Tel: (819) 983-2113
Grupo : « Découverte »
Región de Laurentides
Lunes de 19:30 a 21:30 horas.
Gaétan Charland y Line St-Pierre
Tel.: (450) 565-3323
Grupo : «Étoile du Soir »
Región de Laurentides
Miércoles de 19:00 a 21:00 horas.
Carmen Charland: (450) 553-3601
Grupo: «Les Débonnaires»
Región de Terrebonne
Cada 2 semanas. : Jueves de 19:00 a 21:00 horas.
Julián Audet: (514) 315-9871
Grupo: «Uni-Terre»
Región de Lanaudière
Domingos de 9:00 a.m.
Éric Martel: (450) 756-9387
Grupo: «Hermandad-Urantia»
Región de Lanaudière
Miércoles de 19:30 a 21:00 horas.
Richard Landry & Gisèle Boisjoly Tel: (450) 589-6922
Grupo: «La Familia Unida de Urantia»
Región de Montreal
Martes de 19:00 a 21:00 horas.
Sra. Diane Labrecque: (514) 277-2308
Grupo : «Le Pont »
Región de la costa sur de Montreal
Jueves de 19.30 a 21.30 horas.
Guy Vachon: (450) 465-7049
Grupo: «El Faro de la Costa Sur»
Región de la costa sur de Montreal
Lunes de 19:00 a 21:00 horas.
Luciano Camellini y Dominique Marchessault Tel.: (450) 332-1459
Grupo : « Vers les Sommets »
Ormstown & Regiones de Valleyfield
Viernes de 19:00 a 21:00 horas.
Louise Sauvé: (450) 829-3631
Grupo Sherbrooke
Región de Sherbrooke
Cada 2 semanas: martes o miércoles (por confirmar) de 19:30 a 21:30 horas.
Hélène Boisvenue y Denis Gravelle Tel.: (819) 569-6416
Grupo: «Lectores de Mauricie»
Región de Trois-Rivières
Lunes de 19:00 a 21:00 horas.
Madeleine Boisvert: (819) 376-8850
Roger Périgny: (819) 379-5768
Grupo: «Los Agondontarios»
Región de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de a 16:00 h.
Guy & Rolande L. Martin: (418) 651-3851
Grupo: «Socios del Supremo»
Región de Quebec
Lunes de 19:30 a 21:30 horas.
Richard Lachance: (418) 614-2520
o (418) 933-0244 (celular)
Grupo: «En Maisonia»
Región de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de 13:15 a 15:30 horas.
Gilles Bertrand y Louise Renaud:
(418) 871-4564
Grupo: «Los Ascendientes»
Región de la costa sur de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de 13:00 a 15:30 horas.
Guy Le Blanc: (418) 886-2366
Encargado: Normand Laperle
Asistido por: Gilles Bertrand.
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reflectivite.auq@gmail.com
(418) 835-1809 (Normand Laperle)
(418) 871-4564 (Gilles Bertrand)
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