© 2015 Normand Laperle, Gaétan G. Charland, Gilles Brien, Marc Belleau, Guy Viau, Sylvère Marcoux
© 2015 Asociación Urantia de Quebec
¶ ¡Deseos de año nuevo!
Normand Laperle
Editor de Réflectivité
Que este tiempo de regocijo os inspire a revelar el amor de Dios a todo aquel que se cruce en vuestro camino.
Que el 2015 esté lleno de salud y oportunidades de servicio y progresión espiritual.
Los dioses te mecen.
¶ Congreso Internacional 2015 en Sherbrooke
Gaétan G. Charland
Organizador de eventos
El año está llegando a su fin y pronto comenzará uno nuevo. Durante estas fiestas, ¿por qué no regalarse un regalo espiritual para el año venidero? ¿O ayudar a alguien más a conseguir este regalo? La Asociación Urantia de Quebec, en nombre de la Asociación Urantia Internacional está organizando la próxima Conferencia Internacional Urantia que se celebrará en Sherbrooke, Quebec, Canadá, del 30 de julio al 2 de agosto de 2015. Este es un evento que no debes perderte. , porque ofrece un programa extraordinario que explorará la progresión espiritual, desde la niñez hasta la edad adulta, en el contexto de la vida familiar.
El tema de esta conferencia se expresa de la siguiente manera: «Progreso de lo Humano a lo Divino – Revelarte a Dios». El programa fue diseñado para reflejar las necesidades de lectores de todo el mundo; se centrará principalmente en la educación en el contexto familiar, entendiendo que es allí donde pueden ocurrir cambios. A las nuevas generaciones de niños y jóvenes se les deben enseñar verdades extraídas de la revelación de época y estar preparados para contribuir espiritual y socialmente a nuestro mundo cambiante. ¡Déjate llevar y aprende cómo, de la mano de lectores experimentados!
El programa incluirá talleres que profundizarán en los temas presentados durante las plenarias, contribuyendo a la experiencia de aprendizaje de una manera práctica y vanguardista. El idioma principal será el inglés, con traducción simultánea para lectores de habla francesa y española. Los talleres optarán por el idioma de los participantes.
Si por buenas razones no puedes asistir a esta conferencia, ¿por qué no patrocinar a alguien que no tenga los medios para hacerlo? Tenemos muchos estudiantes de El Libro de Urantia de África, Pakistán, Europa del Este, América del Sur y otros lugares a quienes les encantaría asistir a la conferencia y que se beneficiarían enormemente de la experiencia, pero tienen escasos recursos. También ofrecemos inscripción gratuita para niños menores de 13 años, para que las familias puedan permanecer unidas en esta experiencia; también puedes donar para que una familia pueda disfrutar de esta conferencia con sus hijos.
La región de Eastern Townships es un lugar muy pintoresco para visitar durante los meses de verano; Además, ¿por qué no hacer de este destino su próximo lugar de vacaciones y disfrutar de la hospitalidad francocanadiense?
Regístrese ahora y done generosamente a nuestro fondo de patrocinio, para que otros puedan disfrutar de los beneficios de esta conferencia.
En espíritu de fraternidad.
La Satisfacción del Servicio. (LU 28:5.17)
¶ Una experiencia de fraternidad única
Gaétan G. Charland
Presidente de la AUQ
Queridos lectores,
Durante varios años, mi esposa y yo viajamos a Europa y varios países de América del Sur para promover el Libro de Urantia y sus enseñanzas; En ocasiones, fuimos alojados por lectores durante unos días para vivir su día a día con ellos, visitar su parte del país, disfrutar de su cultura y conocerlos mejor. ¡Qué maravillosa experiencia humana cada vez y qué recuerdos eternos!
Como muchos de ustedes saben, la Asociación Urantia de Quebec está organizando el Congreso Internacional de la Asociación Urantia 2015, que tendrá lugar en la Universidad Bishops de Lennoxville del 30 de julio al 2 de agosto con el tema: «Progreso de lo humano a lo divino: revelarse a uno mismo». Dios.»
Para que esta experiencia sea aún más enriquecedora para ciertos lectores de fuera de Canadá, nos gustaría ofrecer a ciertos participantes la posibilidad de quedarse con nosotros después de la conferencia. Los visitantes procederán de varios países de habla francesa, inglesa o española y algunos estarán acompañados por niños.
Le pedimos su generosidad para ofrecer hospitalidad y alojamiento a algunos de ellos después del evento, para permitirles beneficiarse de la cultura quebequense y para que usted viva una experiencia de fraternidad única. Para garantizar la adecuada coordinación de anfitriones e invitados, le solicitamos que responda lo antes posible una vez que haya tomado la decisión de convertirse en anfitrión.
Para ser incluido en la lista de anfitriones, aquí está la información que debe proporcionar:
- Tu perfil: Da una breve descripción de tu situación personal, estás solo, en pareja, número de hijos u otras particularidades, idioma que hablas.
- Tus datos de contacto: Tu dirección postal, correo electrónico y número de teléfono, para comunicarnos contigo fácilmente.
- El número de personas que se alojarán: 1-2 o más.
- Tu disponibilidad: Número de días ofrecidos.
- Un programa de visita o no: Tus proyectos si es posible, tu implicación en el transporte, etc.
Además, cualquier persona que desee ofrecerse como coordinador asistente en su propia región será bienvenida. Cualquier ayuda, por pequeña que sea, será apreciada. Los sitios turísticos y lugares para visitar son legión y las regiones están lo suficientemente alejadas unas de otras como para organizar o sincronizar diferentes actividades a realizar.
Ya se ha acercado un voluntario para atender la correspondencia en español. Podrás comprobar, por tanto, que este servicio de hostelería puede convertirse en mucho más que un simple alojamiento.
Envíe sus intenciones y datos de contacto a Gilles Bertrand y Louise Renaud, coordinadores y líderes de esta iniciativa.
- Por correo electrónico: fidoquebec@gmail.com
- Por teléfono: 418-871-4564
- O. en su dirección postal: 1613 Boul. Masson, Quebec, G1P 1J1
«La honradez es la verdadera medida del dominio de sí mismo, del carácter.» (LU 28:6.13)
¶ ALMUERZO DE VACACIONES 2014
Gilles Brien
Laval
Había alrededor de treinta miembros de grupos de estudio, lectores, cónyuges de lectores y amigos en el último almuerzo anual festivo de la Asociación Urantia de Quebec, el 7 de diciembre. Como el Padre Universal tiene su hogar en el Norte absoluto y todo el mundo sabe que Papá Noel reside en el Polo Norte, fue en el norte de la región de Montreal, en el Best Western de St-Jérôme, donde tuvo lugar la celebración. Fue el 28º según nuestros cálculos el momento en que, procedentes de todas las regiones de Quebec, lectores, acompañados o no por simpatizantes urantianos, se reunieron para compartir una comida y un buen rato juntos.
Estas reuniones suelen ser una oportunidad de reencuentro para algunas personas que se conocen desde hace mucho tiempo. Los testimonios y debates son siempre luminosos y llenan el corazón de los invitados. Aunque los lectores de El Libro de Urantia saben muy bien que Jesús no nació en diciembre, eso no impide que el almuerzo anual sea incluso más popular que la celebración del Día de Jesús, que ha sido organizada durante años por lectores leales como Pierre. Routier y otros.
Gracias a Line St-Pierre, a Gaétan Charland y a todos los que participaron felizmente para hacer de esta actividad una tradición desde hace varios años.
Gracias a Guy Vachon y su voz aterciopelada, a Gilles Brien, a Robert Cadieux y a Gilles Lapierre por su interpretación musical.
«…el contacto con la presencia divina… constituye la conciencia de Dios, …» (LU 196:3.34)
¶ Una cuestión de fe
Marc Belleau
Lasalle
Siempre me ha resultado difícil dar una definición de fe; Para mí, este concepto es bastante abstracto. ¿Qué es la fe? ¿Es la ausencia de dudas? ¿Es ésta la certeza de las cosas divinas? Definir la fe de esta manera no me parece del todo adecuado. Según el Libro de Urantia es algo más que la certeza de lo divino; es, en realidad, la experiencia de nuestra relación personal con Dios, una experiencia tan extraordinaria que nos transforma profundamente.
Inicialmente, la quinta revelación define la fe como la actitud confiada de la criatura hacia el padre divino. Jesús enseñó que uno debe recibir el reino de Dios con la actitud naturalmente confiada de un niño. Los adultos tienden a desconfiar y albergar todo tipo de dudas. Debemos admitir que no es fácil ser adulto y mantener una fe tan segura como la de un niño. A lo largo de nuestra vida acumulamos muchas experiencias difíciles y, en ocasiones, traumáticas. Los adultos también son más conscientes de las injusticias y el sufrimiento que se viven en nuestro planeta y esto puede convertirse en un obstáculo para la fe humana. Un niño criado en un ambiente sano no tiene estos problemas porque, como un adulto, aún no ha sido probado por la vida. Mantener una actitud confiada en el plan divino a pesar de los trastornos que ocurren durante nuestra existencia terrenal es la batalla más importante que tenemos que librar. «La única lucha de quienes entran en el reino es pelear la buena batalla de la fe. El creyente sólo tiene una batalla que pelear, y es contra la duda: contra la incredulidad.» (LU 159:3.8)
Jesús supo mantener una fe robusta y ejemplar en todas las situaciones difíciles de su vida, especialmente durante su juicio injusto y su trágica muerte en la cruz. Cuando la vida le propinó los golpes más duros, podría haber abandonado la buena batalla de la fe. El episodio de Getsemaní es el ejemplo inspirador de una fe que triunfa sobre las experiencias más recurrentes de la existencia; Después de esta hora de comunión con su Padre celestial, Jesús estaba dispuesto a beber este cáliz amargo, para afrontar con valentía el episodio más dramático de su vida encarnada. Este triunfo no se trató tanto de aceptar el sufrimiento y la humillación de la cruz; Las preocupaciones del Maestro iban mucho más allá del dolor que estaba a punto de soportar. Consistieron principalmente en aceptar dejar atrás, después de sólo algunos años de formación, a sus apóstoles, apenas más maduros que adolescentes espirituales. Recordemos que en la última comida, el día anterior, todavía estaban compitiendo por lugares de honor; y ¿qué podemos decir de la temeridad de Pedro que, al seguir a Jesús hasta el tribunal del sumo sacerdote Anás, se puso en peligro a pesar de haber sido advertido, por el mismo Jesús, de no arriesgar su vida innecesariamente (Ver %%? 0%%); la historia terminará con una dura prueba, la negación de su amado Maestro. Jesús también sabía qué tipo de experiencia tendrían que pasar sus apóstoles en la futura expansión del reino de los cielos y que muchos de ellos tendrían que soportar mucho sufrimiento para el establecimiento de la hermandad espiritual y humana. Imagínese por unos momentos que tuviera que irse para no volver nunca y dejar a sus hijos a su suerte mientras la vida les reserva duras pruebas. Jesús sabía que enviaría su espíritu sobre toda carne después de su partida. Sin embargo, ¿habría querido permanecer aquí en la tierra un poco más de tiempo para preparar mejor a sus apóstoles para las tribulaciones que necesariamente seguirían a su muerte y resurrección? Yo lo creo. Además, después de haber inaugurado el reino de los cielos en la tierra, tuvo que poner en manos de su Padre Celestial el resto de su misión, misión a la que había dedicado toda su vida. ¿Habría querido posponer su muerte para permitir que el reino de Dios se arraigara más profundamente en el corazón de los hombres y mujeres de su tiempo? Personalmente, creo que sí. Éste fue el triunfo de la fe de Jesús en Getsemaní; Durante esta hora de gran angustia, logró reafirmar su confianza en los planes de Dios, había contado con la guía divina. A lo largo de esta difícil experiencia, supo mantener la confianza de un niño en su Padre celestial, pero su fe no fue infantil; era inspiradora, madura, llena de coraje, robusta y viril. «Antes de la llegada de Judas y los soldados, el Maestro había recobrado totalmente su equilibrio habitual. El espíritu había triunfado sobre la carne; la fe se había afirmado superior a todas las tendencias humanas a temer o albergar dudas.» (LU 182:3.11).
En segundo lugar, los reveladores definen la fe como una forma de vivir la propia vida; la fe siempre transforma a sus seguidores. En mi opinión, éste es su significado más amplio e inclusivo. Si la fe no contribuye a transformar los hábitos de vida, significa que se ha rebajado a ser sólo un concepto intelectual. Lejos de mí decir que los conceptos no tienen lugar en el crecimiento espiritual. Más bien creo que tienen una importancia relativa, tienen una función distinta a la de la fe; nos permiten comprender la realidad y reaccionar ante ella. Dado que estamos creciendo, debemos ser lo suficientemente flexibles para adaptar nuestros conceptos a nuestra visión creciente de la realidad. De lo contrario, estos mismos conceptos nos aprisionarán e impedirán el crecimiento de nuestra fe. En realidad, los conceptos son un andamiaje útil que nos permite evolucionar de un nivel de conciencia a otro. La fe y los conceptos tienen funciones diferentes, pero muy complementarias. Me gustaría darles un ejemplo de mi experiencia personal. Cuando era seguidor de la religión católica, pasé por un período de perplejidad ante la inconsistencia de ciertos conceptos cristianos. La doctrina de la redención, en particular, fue un obstáculo para mí. ¿Cómo podría Dios exigir la muerte de su hijo como pago por la redención de sus hijos descarriados y al mismo tiempo ser un dios de amor? Estos dos conceptos me parecieron incompatibles. La idea de que disfrutaba viendo a sus hijos transgresores sufrir en los tormentos de un supuesto purgatorio sin mencionar el infierno –la condenación eterna– era igualmente inconsistente con el magnífico concepto emergente de un Dios que ama su creación, de un Padre Celestial que desea estar en relación con cada uno de ellos. de sus criaturas. Esto me inquietó hasta el punto de erosionar mi fe, llegando incluso a dudar de la existencia de Dios. La quinta revelación, al presentar una visión clara del afecto divino, a través de la vida y las enseñanzas de Jesús en la tierra, corrigió estos errores y dio coherencia a mis conceptos religiosos. Esto me ha permitido continuar mi crecimiento espiritual con una fe renovada y más fuerte en mi creador. Aunque la fe es el motor de la espiritualidad, la coherencia de conceptos es esencial para el crecimiento de esta misma fe. Dado que la fe transforma la forma en que vivimos nuestras vidas, debemos comprender que esta transformación sólo puede realizarse según los conceptos desarrollados por nuestro pensamiento. «Las creencias se elevan al nivel de la fe cuando motivan la vida y moldean la forma de vivir.» (LU 101:8.1).
La fe juega varios papeles en nuestro crecimiento:
- La fe salva el abismo que existe entre la idea de la causa primera, la que está en el origen de todo lo que ha sido, es y será creado, por un lado, y el Padre celestial que representa la revelación, por el otro. mano. Los hechos nos obligan a reconocer que algo debe estar en el origen de toda esta vasta creación. También podemos suponer que, lógicamente, para crear un universo tan complejo esta cosa debe poseer una inteligencia superior y un pensamiento creativo increíblemente poderoso. Pero para transformar esta primera causa en un Dios personal accesible a todas las criaturas en un vasto universo, el único camino que podemos tomar es la fe en la revelación. Es a través de él que podemos creer en un Dios personal que ama su creación y asegura la supervivencia de toda criatura que ha tomado la decisión suprema de responder a la invitación a ser perfecta como el Padre celestial es perfecto. Esta perfección consiste en crecer en todos los niveles de la realidad. De hecho, la Razón, la Sabiduría y la Fe constituyen los mayores logros humanos. El desarrollo equilibrado de estos tres niveles de conciencia debe ocupar el centro de nuestra atención. En El Libro de Urantia este trío se nombra de diferentes maneras: cosas, relaciones, valores -ciencia, filosofía y religión-, científicos, filósofos y profetas. En la filosofía superior del universo, la sabiduría y la razón se combinan con la fe. «La razón introduce al hombre en el mundo de los hechos, de las cosas; la sabiduría lo introduce en el mundo de la verdad, de las relaciones; la fe lo hace entrar en el mundo de la divinidad, de la experiencia espiritual.» (LU 103:9.6). «El resumen completo de la vida humana es que el hombre es educado por los hechos, ennoblecido por la sabiduría y salvo, justificado por la fe religiosa.» (Doc.196:3.4; p.2094:3). Así es como estos tres enfoques de la realidad interactúan para darnos una visión más amplia de Dios.
- La fe nos permite entrar en el reino de Dios. Y este reino consiste en la experiencia de vivir una relación privilegiada con el Padre celestial. Esta relación significa pasión, compromiso, esfuerzo constante, crecimiento, superación de uno mismo. No creo que la fe sea una confianza pasiva y bienaventurada en la certeza de la existencia de Dios. Estoy convencido de que en un planeta normal no surge la cuestión de la existencia de Dios. Si la evolución en Urantia hubiera seguido su curso normal, no tendríamos todos estos enconados debates sobre la posible existencia de Dios. El gobierno del Príncipe planetario y el centro cultural mundial de la pareja Adámica, si no hubieran fracasado, habrían educado a la humanidad en la idea muy simple y natural de un creador que mantiene la vida y ama su creación.
- «La fe [es energía; es] a la religión, lo que las velas a los barcos, es un complemento de poder» (LU 159:3.8). La fe, cuando está bien canalizada, utilizada inteligentemente, nos permite realizar cosas extraordinarias, mover montañas. Alienta a la personalidad a mantener el equilibrio en situaciones difíciles, engendra una confianza sublime en Dios frente a amargas decepciones y derrotas aplastantes — «Muestra una serenidad inexplicable y una tranquilidad continua a pesar de las enfermedades desconcertantes e incluso de los sufrimientos físicos agudos» LU 101:3.8 — «Continúa muy acertadamente adorando a Dios a pesar de todo y por encima de todo. Se atreve a declarar: «Aunque Él me mate, seguiré sirviéndole».» (LU 101:3.16). De lo contrario, cuando la fe está mal dirigida, sabemos lo que sucede; sólo tenemos que ver las noticias de la noche para ver facciones extremistas religiosas opuestas matándose entre sí, en nombre de su visión de Dios. La fe puede causar grandes desgracias y sufrimientos, puede ser traicionera si no está guiada por el Espíritu de Sabiduría.
- La fe es una herramienta que utilizamos constantemente en nuestra vida diaria. Es esencial en muchos ámbitos de nuestra vida; permite crecimiento y desarrollo, es sinónimo de pasión y compromiso. Cuando desarrollamos proyectos que implican cierto grado de riesgo, es la fe la que nos permite perseverar a pesar de los obstáculos que seguramente surgirán. Cualquiera que emprende una carrera en un entorno restringido debe tener fe en sus capacidades. Vivir en pareja requiere algo más que confiar el uno en el otro; A veces tenemos que dar un acto de fe en nuestra pareja. Los inversores que unen fuerzas en la creación de una empresa deben tener una gran confianza entre sí y en el proyecto que apoyan, de lo contrario habrá una parálisis provocada por el miedo a ser engañados, por el miedo a invertir cantidad de tiempo, dinero y energía. en un proyecto que podría no funcionar. En realidad, la fe está presente en todos los grandes logros de nuestra vida y utilizamos este mecanismo de forma natural sin ser muy conscientes de ello. La fe es esencial en nuestra vida diaria porque nos permite ir más allá de los miedos debilitantes que nos paralizan y atrevernos a aventurarnos en los mares desconocidos de la experiencia. «Todo esto debe ser conforme con el plan del Padre, que ha basado el progreso finito en el esfuerzo, los logros de la criatura en la perseverancia, y el desarrollo de la personalidad en la fe.» (LU 115:7.2 ).
La fe es sólo el primero de una serie de mecanismos mediante los cuales se desarrolla nuestra personalidad. «A lo largo de la progresión morontial, la seguridad de la verdad reemplaza cada vez más a la seguridad de la fe. Cuando seáis enrolados finalmente en el verdadero mundo espiritual, entonces las seguridades de la pura perspicacia espiritual actuarán en lugar de la fe y de la verdad, o más bien conjuntamente con ellas y superponiéndose a estas antiguas técnicas de seguridad de la personalidad.» (LU 101:5.14). La idea de utilizar todas estas técnicas me parece acertada; es más inclusivo de la realidad a la que nos enfrentaremos. Usaremos todos estos mecanismos para enfrentar los desafíos que se nos presenten durante nuestra ascensión, e incluso durante el resto de la eternidad. Creo que siempre necesitaremos fe, incluso cuando seamos finalistas consumados. Intento imaginar el día lejano en el que se consumará la segunda edad del universo, aquella en la que vivimos actualmente. Dios anunciará el comienzo de la 3ª edad, una aventura épica llena de nuevos desafíos. Tendremos que aprender a resolver problemas que nunca antes habíamos enfrentado y ante lo desconocido, la fe en el plan divino será nuevamente y siempre nuestra salvación. La idea de recurrir a la fe cuando nos hemos convertido en seres espirituales consumados puede parecer extraña, pero debemos recordar que los seres humanos no son las únicas criaturas que recurren a la fe. En distintos grados, la mayoría de las personalidades espirituales que pueblan el gran universo y los ciudadanos del Paraíso también deben hacer este ejercicio. «Es, pues, probable que únicamente el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito conozcan realmente al Padre como infinidad; para todas las demás personalidades, este concepto representa un acto de fe.» (LU 0:3.25).
¶ Los Agondontaires: una fe ejemplar
Hablemos de estas criaturas que provienen de ámbitos aislados y que han resistido los sofismas de la rebelión. Se les llama agondontarios, que significa: «criaturas volitivas evolutivas que pueden creer sin ver, perseverar cuando están aisladas y vencer dificultades insuperables incluso estando solas» (LU 50:7.2). Se nos dice que estos seres se reúnen desde el principio en grupos especiales para recibir educación y servicio adaptados a las habilidades que han desarrollado durante su experiencia en las esferas oscuras. Se les ofrecen misiones que sólo criaturas con una fe inquebrantable pueden asumir. Hay pocas de estas criaturas en el gran universo y una cosa es segura: son distintas de los seres que tienen su origen en esferas normales. Pero ¿cuáles son las condiciones de vida que llevaron a estas criaturas a desarrollar una fe tan sublime? Es la ausencia de la presencia material de Dios encarnada por el gobierno del Príncipe planetario y el centro cultural de Adán y Eva. Aquí en Urantia, no podemos confiar en nuestros sentidos materiales para conocer a Dios como lo hacemos en un planeta normal. Debemos depender exclusivamente de influencias invisibles para crecer; Estoy hablando aquí del Ajustador del Pensamiento, el Espíritu de verdad, el Espíritu Santo y todas las demás influencias espirituales que flotan a nuestro alrededor. Esto requiere que desarrollemos una fe fuerte en el plan divino. Adán y Eva, cuando vinieron a la tierra, no pudieron consultar a ningún ser celestial para compartir sus dificultades y pedir consejo; estaban completamente solos debido a que Urantia estaba aislada de los circuitos de comunicaciones del universo; no habían aprendido a perseverar en la soledad como debemos hacerlo nosotros aquí abajo. Creo firmemente que si hubieran experimentado el aislamiento en otro planeta o en otro sistema, hoy todavía estarían con nosotros. Perseverar en la soledad es lo que caracteriza la fe de un agondontario. Estos seres demuestran cómo la fe es una característica primordial y buscada en el universo.
Me viene a la mente una frase que dijo Nelson Mandela en uno de sus discursos; Dijo que el coraje no es la ausencia de miedo, sino la capacidad de superarlo. Lo mismo ocurre con la fe; no es la ausencia de dudas, sino la capacidad de trascenderlas. Sin posibilidad de duda, la fe no puede existir. Recuerde el pasaje de El Libro de Urantia sobre las inevitabilidades: «La fe —la afirmación suprema del pensamiento humano— ¿es deseable? Entonces la mente del hombre ha de encontrarse en esa situación incómoda en la que siempre sabe menos de lo que puede creer.» (LU 3:5.9). Dios es infinito, no tiene límites, siempre habrá una parte de él que nos será desconocida y que supondrá un desafío a nuestra fe. La fe es el primero de varios mecanismos que nos permiten vivir nuestra relación con nuestro Padre Celestial. Es sinónimo de responsabilidad cósmica, compromiso con el plan divino. Es una pasión por Dios que transforma profundamente al individuo, llevándolo del estado animal al de Hijo ascendente del Padre amoroso de toda la creación. «La fe arrastra con mucho gusto a la razón hasta donde la razón puede llegar; luego la fe continúa con la sabiduría hasta el máximo límite filosófico; y después se atreve a lanzarse a un viaje sin límites y sin fin por el universo en compañía únicamente de la verdad.» (LU 103:9.7).
¶ Espiritualidad
Guy Viau
Gatineau
No sé ustedes, pero parece muy difícil hablar con la gente sobre espiritualidad. Tengo un muy buen círculo de amigos con los que me llevo muy bien. Hablamos de todo tipo de cosas, pero si tengo la audacia de sacar a relucir el tema de la espiritualidad en una conversación, tengo derecho a una reacción de inquietud, como si acabara de revelar un vergonzoso secreto familiar. Parece que hoy en día es muy difícil encontrar a alguien interesado en hablar de espiritualidad o religión. ¿Para qué?
En los días de Jesús parecía más fácil. Al menos, esa es la impresión que uno tiene al leer la vida de Jesús en El Libro de Urantia. Jesús siempre parece encontrar personas interesadas en escucharlo hablar sobre religión y espiritualidad. Parece no tener dificultad para discutir estos temas con completos desconocidos. ¿Qué es exactamente?
De hecho, probablemente haya que considerar varios factores aquí. En primer lugar, probablemente deberíamos entender que los autores de la cuarta parte del Libro sólo relatan los momentos en que Jesús fue capaz de entablar una conversación positiva sobre religión o espiritualidad con sus contemporáneos. Es más que probable que Jesús se encontrara con una multitud de personas que no estaban para nada interesadas en oír hablar de religión, pero ¿qué sentido tiene informar de estos incidentes en el LU? es bastante inútil. Los autores prefirieron - con razón - relatar las numerosas ocasiones en las que Jesús supo despertar la llama de la fe en las almas de sus contemporáneos. Es, en cualquier caso, más instructivo para nosotros los lectores.
Entonces, es posible que la época fuera más adecuada para ello que la nuestra. Los Intermedios mencionan que el primer siglo de la era cristiana fue uno de los períodos más ricos y fértiles para el establecimiento de nuevas ideas religiosas. Allí la sed de verdad era más fuerte. Nuestro tiempo, al parecer, es más materialista. La gente en general sólo se preocupa por su trabajo, su familia, sus aficiones y su dinero. Queda poco espacio para la espiritualidad.
Finalmente, está la personalidad de Jesús que también puede dar una explicación. Jesús ciertamente fue muy bueno para lograr que la gente se abriera y llevara la conversación a otro nivel. Jesús era afable, sin duda poseía mucho magnetismo y carisma. Queríamos abrirnos a él, hablar con él y, sobre todo, hacerle preguntas. Tenía el don de tranquilizar a la gente.
Finalmente, está la actitud del Maestro. A veces, incluso a menudo, Jesús tomó la iniciativa. No estaba esperando escuchar si la persona frente a él era receptiva o no; lanzó su línea, sólo por casualidad. Como aquella vez que estaba construyendo barcos y seguía hablando de Dios con su compañero de trabajo, aunque no había dado señales de apertura en ese sentido. O la vez que ofreció su ayuda al joven deprimido de la isla de Creta. Él respondió «pero no te pregunté nada». Pero Jesús sabía bien que el joven estaba pidiendo ayuda desesperadamente, en el fondo. Porque ésta era otra cualidad de Jesús: podía adivinar si alguien tenía sed de la verdad, podía escudriñar los corazones y saber quién sería receptivo a su evangelio.
Para que no perdiera el tiempo con aquellos que no querían saber nada. Como este pagano de mente estrecha que conocimos en el norte de Italia. Porque él también a veces se enredaba, se encontraba con alguien que no era nada receptivo. En esos momentos supo qué hacer: nada. No insistas. Como cuando la multitud se burló de él mientras estaba en la cruz. Él no respondió. Había predicado a sus discípulos que no arrojaran sus perlas a los cerdos y se atrevió a vivir según sus preceptos.
Hablar de espiritualidad con la gente no es fácil. Pero con perseverancia y el ejemplo de Jesús, que ciertamente puede servir de inspiración, se puede lograr. Porque al fin y al cabo, aunque parezca que nuestros tiempos son demasiado materialistas, hay dentro de cada persona una llama espiritual que duerme, por tenue que sea. Se trata simplemente de despertarla, como muy bien supo hacerlo Jesús, porque supo buscar las almas. Los lectores de LU no esperaron el «momento propicio» y se apresuraron a seguir adelante. Hablaron de espiritualidad con sus seres queridos o incluso con extraños. Algunos sin duda han sufrido amargos reveses, como yo, pero otros han logrado entrar en contacto con otras almas y agudizar su curiosidad. Así es como, una persona a la vez, el mundo se vuelve cada vez más espiritual, que es la próxima meta terrenal de nuestra evolución.
El materialismo actual está destinado a desaparecer; es sólo cuestión de tiempo. La próxima era terrestre será espiritual, de eso no hay duda. Comencemos hoy a prepararnos para el mundo de mañana.
¶ Todo nos es prestado
Sylvère Marcoux
Thetford-Mines
Tengo ciertos bienes, pero no poseo nada. No poseo nada y sin embargo acumulo tesoros.
Durante una entrevista en la que me presenté como voluntaria, me preguntaron cuál era mi motivación. Respondí que nuestra verdadera riqueza es lo que damos.
Podemos decir mi esposa (mi esposo), mis hijos, mi casa, mi auto, etc…
Incluso nuestra vida actual no dura mucho. Está en préstamo para nosotros.
Las personas que nos rodean están prestadas a nosotros. Es un depósito sagrado. (¿Parábola de los talentos, de las minas? Es importante cuidarlos y devolverlos a un mejor estado que cuando entraron en nuestras vidas. Es con amor, con servicio alegre, que podemos hacer esta obra.
No siempre somos conscientes de nuestro progreso, de nuestra evolución.
Te diré lo que me pasó. Con un compañero, se había comprometido a renovar un sótano. Un buen día me preparo para ir a trabajar. No queda ni una sola herramienta en el camión. Al principio pensé que me había llevado el camión de otra persona. De hecho, era mi camioneta. Había pasado un ladrón.
¿Cómo es que no estaba enojado?
¿Cómo es que le di estas herramientas y le pedí a Dios una bendición para esta persona para que pueda ganarse la vida honorablemente?
A veces recibimos estos regalos maravillosos e inesperados que nos hacen darnos cuenta de que hemos crecido. Me sorprendió mi actitud poco convencional y sólo puedo estar agradecido por este paso adelante.
«La religión del espíritu significa esfuerzo, lucha, conflicto, fe, determinación, amor, lealtad y progreso. La religión de la mente —la teología de la autoridad— exige pocos o ninguno de estos esfuerzos a sus creyentes formales.» (LU 155:5.11)
¶ JUNTA GENERAL ANUAL
AUQ
La AUQ celebrará su próxima Reunión General Anual el domingo 15 de febrero de 2015 a partir de las 10 horas en el Hôtel Le Dauphin 600 Boul. San José, Drummondville.
Como lectores de El libro de Urantia, pueden asistir a esta reunión y ver cómo trabajan los miembros de la junta directiva para dar a conocer la revelación en Quebec. Se presentará una revisión de las actividades de 2014, así como de proyectos y actividades futuros.
Viajes desde Montreal:
- Incorpórese a la autopista 20 en dirección Quebec.
- Tome la salida 177 para incorporarse al Boulevard Saint-Joseph en dirección este.
Viajes desde Quebec:
- Desde Pont Pierre-Laporte, tome la autopista 20 en dirección Montreal.
- Tome la salida 177 para incorporarse al Boulevard Saint-Joseph en dirección este.
En la agenda
- Apertura de la reunión por el presidente después de tomar asistencia y establecer quórum.
- Lectura y adopción del orden del día de 15 de febrero de 2015.
- Lectura y adopción del acta de la reunión del 2 de febrero de 2014.
- Lectura del resumen de actividades del año 2014.
- Informe de cuentas anuales de 2014 y previsiones presupuestarias para 2015.
- Elección de un escrutador y lectura del procedimiento electoral.
- Presentación y elección de candidatos a los cargos de Presidente y Tesorero.
- Relación de resoluciones ratificadas para 2014.
- Próximos proyectos de la Asociación.
- Clausura de la reunión.
Después del almuerzo, a las se compartirá.
¶ Convocatoria de solicitudes
Secretaria de la AUQ
Este año, durante nuestra Reunión General Anual que se celebrará el domingo 15 de febrero de 2015 en el Hôtel Le Dauphin, 600, boulevard St-Joseph, Drummondville QC, habrá una elección para los cargos de Presidente (e) y Tesorero (e).
Descripción de los cargos de presidente y tesorero.
(Tomado de nuestros estatutos y reglamentos corporativos)
Presidente: El Presidente preside las reuniones de la Junta Directiva y las reuniones generales anuales de todos los miembros de la asociación, actúa como portavoz de la asociación y presenta un informe escrito anual de las actividades de la asociación a la asociación local o nacional, así como a la presidencia del Comité de Coordinación.
Tesorero: El Tesorero es responsable de la caja registradora y las cuentas bancarias de la asociación; recauda cuotas y contribuciones; él es responsable de la recaudación de fondos.
***
Cualquier miembro acreditado que desee presentar su solicitud puede hacerlo ahora comunicando su intención por correo a la siguiente dirección:
Asociación Urantia de Quebec,
A/s de la secretaria,
Box 304, St-Jérôme, QC
J7Z 5T9
O por correo electrónico a: secretaire.auq@gmail.com.
¶ Palabra del editor
Normand Laperle
Lévis
Si visitó el sitio web de AUQ en los archivos de Réflectivité, habrá notado que es imposible realizar la descarga desde agosto de 2014. Hemos pedido a nuestros técnicos web que comprueben este problema.
Mientras tanto, si es necesario, puedes hacer clic en los siguientes enlaces:
- Para la Réflectivité de agosto 2014: https://urantia-quebec.s3.ca-central-1.amazonaws.com/documents/Reflectivite/reflectivite_2014_8_0_4.pdf
- Para la Réflectivité de septiembre 2014: https://urantia-quebec.s3.ca-central-1.amazonaws.com/documents/Reflectivite/reflectivite_2014_9_0_4.pdf
- Para la Réflectivité de octubre 2014: https://urantia-quebec.s3.ca-central-1.amazonaws.com/documents/Reflectivite/reflectivite_2014_10_0_4.pdf
- Para la Réflectivité de noviembre 2014: https://urantia-quebec.s3.ca-central-1.amazonaws.com/documents/Reflectivite/reflectivite_2014_11_0_4.pdf
Feliz de servir.
¶ «¡Escucha, escucha!»
La Asociación Urantia de Quebec está buscando un webmaster para rehacer su sitio web y encargarse de su mantenimiento.
Si usted es un lector que tiene este conocimiento y desea servir al Apocalipsis, esta es una oportunidad para cumplir esta aspiración.
Para obtener más información, comuníquese con Gaétan G. Charland en: president.auq@gmail.com
Gaétan G. Charland
Presidente AUQ
¶ Próximas actividades de la AUQ
Asamblea General de la AUQ
Marque en su calendario, la Asamblea General de la AUQ, domingo 15 de febrero de 2015, de 10 a 16 horas, en el hotel «Le dauphin», en 600 Boul. San José, Drummondville.
Incluso si no eres miembro, puedes asistir a esta reunión. Escucharás, entre otras cosas, un informe sobre las actividades y proyectos de 2014 y los venideros.
Por la tarde habrá testimonios sobre el Libro de Urantia.
¶ La Asociación Urantia de Quebec
La Asociación Urantia de Quebec (A.U.Q.) está afiliada a la Asociación Urantia Internacional (A.U.I.) y apoya a la Fundación Urantia en su mandato tal como se describe en la Declaración de Confianza de la Fundación Urantia y la ayuda en la difusión de las enseñanzas reveladas en el Libro Urantia. Libro. La Asociación está regida por una junta directiva compuesta por un presidente, un vicepresidente, un secretario y un tesorero. Todos son elegidos por un período de dos años en la Asamblea General Anual. Puedes ingresar a la Asociación como miembro regular o miembro amigo, según los criterios de elegibilidad de cada persona.
La Asociación Urantia de Quebec se reserva el derecho de revocar o rechazar cualquier solicitud de membresía si el solicitante no cumple con sus requisitos y regulaciones o los de la Asociación Urantia Internacional.
MIEMBRO REGULAR
Criterios de elegibilidad:
- Haber leído el Libro de Urantia en su totalidad.
- Acepta y adopta las enseñanzas del Libro de Urantia en tu vida diaria.
- Leer y aceptar las regulaciones de la A.U.I., la A.U.Q. y la Declaración de Confianza (DOT).
- Paga tu aporte antes del 28 de febrero preferiblemente.
Ventajas de ser miembro regular:
- A. Podrá ocupar un cargo en la dirección de la Asociación o de uno de sus comités.
- B. Tiene derecho a votar en las elecciones.
- C. Participa en las decisiones relativas a la dirección de la Asociación, cuando sea necesario.
- D. Es invitado a reuniones periódicas.
- E. Se abona gratuitamente a la Réflectivité mensual.
- F. Se suscribe gratuitamente al Journal de l’A.U.I.
- G. Oportunidad de prestar servicio.
MIEMBRO AMIGO
Criterios de elegibilidad:
- Haber comenzado a leer el Libro de Urantia con la intención de completarlo.
- Haber asumido la aceptación de las enseñanzas del Libro de Urantia.
- Paga tu aporte antes del 28 de febrero preferiblemente.
Ventajas de ser un miembro amigo:
- A. Puede participar en uno de los comités.
- B. Es invitado a reuniones periódicas.
- C. Se abona gratuitamente a la Réflectivité mensual.
- D. Se suscribe gratuitamente al Journal de l’A.U.I.
- E. Oportunidad de prestar servicio.
ASOCIACIÓN URANTIA DE QUEBEC
WWW.URANTIA-QUEBEC.CA
FORMULARIO DE MEMBRESÍA
POR FAVOR ESCRIBA EN LETRAS IMPRESAS
NOMBRE : _____
NOMBRE DE PILA : _____
DIRECCIÓN : _____
CIUDAD : _____
PROVINCIA : _____
CÓDIGO POSTAL: _____
TFNO. DOM. : ( _____ ) _____ TFNO. TRAB. : ( _____ ) _____
CORREO ELECTRÓNICO : _____
FECHA : _____
Firma : _____
- Solicito membresía como: _____ miembro regular miembro amigo
- Deseo recibir la Réflectivité mensual en formato: digital (archivo PDF) en papel (por correo postal)
Adjunto: Un cheque por $60.00
A nombre de: Asociación Urantia de Quebec Enviar a: Asociación Urantia de Quebec, P.O 304, St-Jérôme QC, J 7Z 5T9.
(Actualizado el 2 de enero de 2015)
¶ GRUPOS DE ESTUDIO
ESTA ACTIVIDAD PERMITE A VARIOS LECTORES DE DIFERENTES NIVELES DE COMPRENSIÓN intercambiar y estudiar juntos las enseñanzas del Libro de Urantia. Promueve el progreso espiritual permitiendo a sus participantes encontrar aplicaciones prácticas de las enseñanzas de El Libro de Urantia en su vida diaria. Esta importante práctica nos permite mantener una perspectiva amplia sobre los conceptos de verdad.
Deseas participar o formar un grupo de estudio; estaremos encantados de atenderle. Si desea que su grupo de estudio aparezca en esta lista, comuníquese con la persona responsable al correo electrónico asociacion.urantia.quebec@gmail.com o al 450-565-3323.
Grupo Outaouais
Región de Gatineau
Martes de 19:00 a 21:00 horas.
Maurice Migneault:
(613) 789-6833
Grupo : «Sans Frontière »
Región de Hawkesbury
Domingos de 9:30 a 11:30 horas.
Yvon e Irène Belle-Isle: (613) 632-5706
Grupo: «Laurantia»
Región de Petite Nation en Outaouais
Domingos de 9:00 a.m.
Denise Charron & Jean-Claude Lafrenière Tel: (819) 983-2113
Grupo : « Découverte »
Región de Laurentides
Lunes de 19:30 a 21:30 horas.
Gaétan Charland y Line St-Pierre
Tel.: (450) 565-3323
Grupo : «Étoile du Soir »
Región de Laurentides
Miércoles de 19:00 a 21:00 horas.
Carmen Charland: (450) 553-3601
Grupo: «Les Débonnaires»
Región de Terrebonne
Cada 2 semanas. : Jueves de 19:00 a 21:00 horas.
Julián Audet: (514) 315-9871
Grupo: «Uni-Terre»
Región de Lanaudière
Domingos de 9:00 a.m.
Éric Martel: (450) 756-9387
Grupo: «Hermandad-Urantia»
Región de Lanaudière
Miércoles de 19:30 a 21:00 horas.
Richard Landry & Gisèle Boisjoly Tel: (450) 589-6922
Grupo: «La Familia Unida de Urantia»
Región de Montreal
Martes de 19:00 a 21:00 horas.
Sra. Diane Labrecque: (514) 277-2308
Grupo : «Le Pont »
Región de la costa sur de Montreal
Jueves de 19.30 a 21.30 horas.
Guy Vachon: (450) 465-7049
Grupo: «El Faro de la Costa Sur»
Región de la costa sur de Montreal
Lunes de 19:00 a 21:00 horas.
Luciano Camellini y Dominique Marchessault Tel.: (450) 332-1459
Grupo : « Vers les Sommets »
Ormstown & Regiones de Valleyfield
Viernes de 19:00 a 21:00 horas.
Louise Sauvé: (450) 829-3631
Grupo Sherbrooke
Región de Sherbrooke
Cada 2 semanas: martes o miércoles (por confirmar) de 19:30 a 21:30 horas.
Hélène Boisvenue y Denis Gravelle Tel.: (819) 569-6416
Grupo: «Lectores de Mauricie»
Región de Trois-Rivières
Lunes de 19:00 a 21:00 horas.
Madeleine Boisvert: (819) 376-8850
Roger Périgny: (819) 379-5768
Grupo: «Los Agondontarios»
Región de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de a 16:00 h.
Guy & Rolande L. Martin: (418) 651-3851
Grupo: «Socios del Supremo»
Región de Quebec
Lunes de 19:30 a 21:30 horas.
Richard Lachance: (418) 614-2520
o (418) 933-0244 (celular)
Grupo: «En Maisonia»
Región de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de 13:15 a 15:30 horas.
Gilles Bertrand y Louise Renaud:
(418) 871-4564
Grupo: «Los Ascendientes»
Región de la costa sur de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de 13:00 a 15:30 horas.
Guy Le Blanc: (418) 886-2366