© 2015 Pierre Sauvageau, Gilles Brien, Line St-Pierre, Cécile Guillemette, Normand Laperle, Marcel Laporte, Gaétan G. Charland
© 2015 Asociación Urantia de Quebec
¶ LA LUZ
Pierre Sauvageau
San-Alexis-des-Monts
En última instancia, lo que importa no es sólo lo que entendemos sobre lo que leemos, sino la cadena de pensamientos que esa lectura provoca.
Por ejemplo, encontramos en los evangelios tradicionales el siguiente pasaje: ««Y vosotros», dijo, «¿quién decís que soy yo? Simón Pedro respondió: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Jesús hablando nuevamente le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que está en los Cielos» (Mateo 16: 15, 16, 17). Aunque comprendiendo el significado de este pasaje, me lleva a otra reflexión: si bien el Padre puso la verdad en la conciencia de Pedro, ¿cómo fue que él, Pedro, la reconoció y la aceptó? Sin duda que por sus propias deducciones Pedro llegó a reconocer que Jesús era el Cristo, el Mesías anunciado por los profetas, y que el Padre vino a confirmar los pensamientos del apóstol. Por analogía y a otro nivel, conozco a mucha gente a la que L.U. se presenta y que se apresuran a buscar errores aparentes o ideas que les hagan desacreditar el Libro: se enredan en el problema de los 46 o 48 cromosomas, señalan la eugenesia inherente al libro cuando habla de la eliminación de linajes degenerados, se apresura a subrayar el aspecto racista «los hombres negros eran los más atrasados» (LU 64:6.25), y para un ferviente evangelista, el hecho de que la L. U quite a Cristo el estatus de Tercera persona del Trinidad para degradarlo a ser sólo el 611,121 Miguel. Surge entonces la pregunta: ¿por qué yo, como otros, logro explicar sus aparentes errores y me conmueve más la magnificencia de toda la obra del L.U?
Tomemos otro ejemplo de la cadena de pensamientos que provocan ciertos pasajes. Leemos en los Evangelios: «La luz brilla en las tinieblas, pero las tinieblas no la ven». Me atreveré a añadir a la Escritura: sin embargo, la luz ilumina las tinieblas. La luz de la L. U ilumina muchos aspectos: después de haber sido deslumbrada por la descripción de los lugares celestes tal como se describen en los capítulos relativos al mundo de las casas, después de haber sido realzada por las enseñanzas de Cristo inherentes a la cuarta parte del L.U., después de haber sido iluminado sobre diferentes aspectos en particular sobre la reencarnación: La idea de la reencarnación era un «resto de las enseñanzas de Adán» (LU 86:4.6) sobre la sucesiva atribución de nuevos cuerpos morontiales en los mundos de las casas. También sucedió que la luz del L.U. reveló un aspecto de la realidad social que me rodea. La buena conducta «la moral estática y tradicional sólo supera en muy pequeña medida a la animalidad.» (LU 12:5.7). Sí, esta pequeña moral que cubre la vida cotidiana de quienes me rodean es poco más que animalidad. Verme rodeada de animales así me perturbaba muchísimo. Y mis racionalizaciones, mis llamamientos a la caridad cristiana no fueron suficientes para quitarme lo que la luz de la L.U. acababa de revelar. Una de las consecuencias de la luz deslumbrante es que también te deja ciego. Por lo tanto, tuve que evitar el peligro de que los conceptos del L.U. Se vuelven como una red sobre los vacíos que la ansiedad y las contradicciones pueden causar, del mismo modo que no se convierten en un libro de respuestas ya preparadas. Afortunadamente otros pasajes, como perlas de sabiduría, realzan mi existencia como éste: «Lo que asegura la supervivencia no es tanto lo que la mente comprende como lo que la mente desea comprender; lo que constituye la identificación con el espíritu no es tanto cómo es la mente sino cómo la mente se esfuerza por ser.» (LU 111:1.5). Así, de un pasaje a otro, se teje una agudeza que me hace ser a la vez un ser humano más realizado y un hijo de Dios más iluminado y más lúcido.
La parte se beneficia o sufre en proporción con el todo. (LU 12:7.11)
¶ Cómo se prepararon los intermedios para la llegada del Libro de Urantia
Gilles Brien
Laval
Emanuel Sueciaborg. Se trata de un hombre de ciencia sueco de la época de Newton, prolífico inventor y precursor de grandes descubrimientos en mineralogía, anatomía y psicología, que abandonó su trabajo a la edad de 56 años con el objetivo de introducir a los hombres en una «espiritualidad racional» basada en visiones que él dice que tiene del más allá. Swedishborg afirma haber recibido una misión divina y afirma haber hablado con ángeles y espíritus, nada menos. Relata sus visiones con una buena fe indiscutible en un diario escrito para su uso personal, documento que abarca un período de más de 15 años. En 1743, en una carta a su amigo el Dr. Hartley, Swedishborg escribió: «He sido llamado a un oficio sagrado por el Señor mismo, quien se ha manifestado en persona ante mí como Su siervo. Luego abrió mi vista para que pudiera ver el mundo espiritual. Me concedió hablar con los espíritus y los ángeles…".
Al recordar las docenas de libros que Suecia escribió posteriormente, uno no puede evitar sorprenderse por las similitudes entre las descripciones de algunas de sus «visiones» y las revelaciones de El libro de Urantia, particularmente en lo que respecta a la vida morontial. Por supuesto, hay discrepancias y no hay evidencia de que los intermediarios se pusieran en contacto con Swedishborg. Pero para los lectores de LU, estimulados por las revelaciones sobre el mundo de las mansiones y la vida en Jerusem, las revelaciones de Swedishborg proporcionan información detallada y sorprendente.
El objetivo de Swedishborg en los campos de la anatomía y la fisiología antes de su tardía conversión espiritual era la búsqueda del alma. Tenía la confianza para lograr este objetivo con permiso divino. Swedishborg era un hombre de razón que siempre se había sentido atraído por el misterio de la creación, la naturaleza de Dios, las funciones del alma, sus vínculos con el cuerpo. El alma se le apareció como la obra maestra del creador; creía que un estudio más completo del mecanismo del cuerpo le daría un conocimiento más exacto del alma y que este conocimiento le haría ver a Dios más de cerca.
La primera obra que Swedishborg derivó de sus visiones fue escrita en latín y lleva un título que es evidente: "Los Arcanos Celestiales, contenidos en la Sagrada Escritura o Palabra del Señor, revelados en una explicación del Génesis y del Éxodo, a al cual se adjunta un relato de las cosas maravillosas que se ven en el mundo de los espíritus y en el cielo de los ángeles.» Este libro consta de ocho volúmenes publicados en Londres entre 1749 y 1756, pero sin el nombre del autor, editorial o ciudad.
La naturaleza del cielo, su división, la descripción del sol del cielo, la naturaleza de su calor y su luz son los primeros temas tratados por Swedishborg. Estos son también los primeros temas que despiertan la curiosidad de los lectores de LU que han estudiado el documento 46 sobre la sede del sistema local. Swedishborg explica que el mundo espiritual y el mundo material son similares, excepto que las cosas que componen el mundo espiritual están compuestas de sustancias y formas espirituales. En lo que al espacio se refiere, y ésta es probablemente una de las afirmaciones más interesantes de Swedishborg, los habitantes del mundo espiritual se acercan o alejan unos de otros dependiendo de si su estado interno es similar o diferente. Así, la idea terrenal del espacio es sustituida en la otra vida por la del estado de los afectos y pensamientos del corazón.
En sus numerosos libros sobre las revelaciones que afirma haber tenido, Swedishborg describe los cambios de estado de los ángeles, sus habitaciones y sus vestimentas, sus gobiernos, sus empleos, sus discursos, su sabiduría, su inocencia y la relación que une al cielo. a la raza humana. Hablando de los seres espirituales del otro mundo, Swedishborg nos dice que todos fueron hombres en otra tierra del universo, luego sometidos a un período de entrenamiento en el que pudieron abrir libremente su corazón a la influencia celestial y prepararse para una existencia superior e indefinidamente progresiva. Swedishborg se ocupa incluso de los niños en el cielo y de su vida cotidiana, lo que no deja de despertar el interés de los lectores de LU que conocen la existencia de la guardería de prueba.
En su libro «Sobre el Juicio Final y la Destrucción de Babilonia: para mostrar que todo lo predicho en el Apocalipsis se cumple hoy.», Swedishborg suscita el mayor asombro entre los lectores del LU al afirmar que el juicio final tuvo lugar en 1757. Este acontecimiento no debería haber ocurrido, según él, en el mundo que habitamos. Esta fue una gran transformación realizada únicamente en el mundo espiritual. Esta transformación habría sido un juicio dictado sobre los malvados habitantes del mundo de los espíritus. ¿Se habría informado a Swedishborg del fin de una dispensa que tuvo lugar en 1757?
Una anécdota al final de su vida tiende a demostrar que Swedishborg no había inventado nada y que estaba cuerdo cuando dijo que vio el otro mundo y a sus habitantes. Al acercarse su fin, sus amigos le sugirieron que recibiera un sacerdote. Éste le instó a retractarse si, al publicarlos, había sido motivado por la codicia o por el único deseo de hacerse un nombre. Swedishborg se incorporó en la cama y apoyó sobre su pecho la mano que le quedaba libre, quedando la otra paralizada: «Por más cierto que me veas», dijo, «todo lo que he escrito es cierto. Podría haber dicho más, si hubiera tenido permiso.» Murió el 29 de marzo de 1772, a la edad de 81 años.
Los escritos de Swedishborg que más me han asombrado y convencido se refieren a sus encuentros con los supervivientes recientemente fallecidos y sus reacciones ante su llegada al otro mundo. La primera reacción que espera al común de los mortales que llegan al mundo de las casas parece ser una reacción de asombro porque la vida continúa después de la muerte. Swedishborg menciona a menudo estas observaciones. En los Arcanos Celestiales escribe: «Me encontré en el mismo mundo de los espíritus, donde todavía se preguntaba a los seres recién liberados de las miserias humanas qué era lo que más les sorprendía en esta nueva estancia. Ellos respondieron, no es encontrar allí el descanso eterno lo que allí se nos desea: es encontrar allí todavía nuevos estudios que hacer, nuevos conocimientos que adquirir, nuevos deberes que cumplir, es finalmente redescubrir la misma necesidad de trabajar por el propio bien. felicidad.»
Swedishborg no convenció a todos y muchos de sus contemporáneos lo consideraron un loco. Nunca intentó establecer un culto separado para esta nueva Iglesia que anunció, a pesar de que la doctrina se estableció como iglesia oficial 100 años después de su muerte. Hoy en día, estas iglesias tienen alrededor de 5.000 miembros registrados, principalmente en Inglaterra y 6.000 en Estados Unidos.
Bill Sadler, el hijo del Doctor Sadler, estaba convencido de que Abraham Lincoln era miembro del cuerpo de reserva del destino, un selecto club de mortales reclutados para desempeñar un papel discreto pero vital en el buen funcionamiento del plan divino en el planeta: (http://www.urantia.org/bill-sadlertalks/comments-destiny-reservists).
Por mi parte, me apostaría la camiseta a que Emmanuel Swedishborg formaba parte de este famoso grupo de mortales anónimos. En el momento de la creación del LU, este grupo tenía en sus filas más de 962 reservistas.
¶ Conferencia Internacional de la Asociación Urantia 2015
Line St-Pierre
Comité de Comunicaciones
Mientras nos encontramos en medio de la estructura y organización de la conferencia internacional que tendrá lugar del 30 de julio al 2 de agosto en la Bishops University de Lennoxville, solicitamos su colaboración y su buena voluntad.
Desde 2013, un puñado de voluntarios junto con miembros de la junta de la AUQ han estado trabajando rigurosamente para desarrollar un tema con plenarias y talleres relevantes y significativos para las enseñanzas que leemos y estudiamos en El Libro de Urantia. «PROGRESO DE LO HUMANO A LO DIVINO»
¿Cómo podemos equiparnos y educar a nuestra familia, a nuestros seres queridos, a nuestros compañeros y a quienes nos reunimos habitualmente para vivir estos valores desde una edad temprana? El tema elegido fue diseñado precisamente con esto en mente.
¿Cómo ayudar a los organizadores? Registrándose hoy para el congreso, ya sea utilizando el formulario que recibió en enero o en el sitio web adjunto: https://www.regonline.ca/builder/site/Default.aspx?EventID=1645565, facilitando un taller durante el congreso, ofreciendo una donación a 'AUQ para ayudar a un lector de África o Sudamérica para participar del encuentro, ofreciéndote como anfitrión en el servicio de hospitalidad.
El programa se enviará a todos aquellos que deseen ver la elección de los talleres a desarrollar escribiéndome a: line.stpierre@gmail.com.
Hay muchas oportunidades para servir en este evento, ¡todo lo que tienes que hacer es elegir!
Amar es servir
¶ Respuesta a «Todo nos es prestado»
Cécile Guillemette,
ávido lector, St-Amable
Hola a todos, feliz año nuevo y mucha alegría! Me va bien incluso a los 90 años. ¡Probablemente sepas que nunca estamos solos con todas las inteligencias celestiales que nos rodean!
Me encantaría ir a conocerte a las asambleas, pero ahora me quedo en casa y la lectura me hace buena compañía.
Un pensamiento para Sylvère Marcoux, artículo publicado en la última Réflectivité, que se sorprende de no enojarse mucho a pesar de que le robaron su caja de herramientas. Ahora es un hombre feliz. A mí también me pasó una anécdota parecida. Es cierto que nos sorprende esta nueva forma de reaccionar. Le deseo muchas «herramientas».
Además, me gustaría que expliquemos más sobre el Ser Supremo, ya sea en el Diario o en el Reflectivité.
Una pregunta para ti: anclados en la Luz y la Vida; utopía o eternidad.
¶ Palabra del editor.
Normand Laperle,
Editor en jefe
Tus artículos sobre Réflectivité
Después de casi un año como editor de Réflectivité, quedan por ajustar y desarrollar ciertas formas de hacer las cosas.
Después de pasar por el miedo a la falta de artículos, tuve que hacer malabarismos con el fenómeno contrario, es decir, cómo gestionar el excedente de artículos. Aún así, no dejes de enviar tus artículos. Prefiero gestionar un excedente de artículos que una escasez.
Para usted, este excedente significa que tendrá que esperar un poco más antes de ver su artículo aparecer en Réflectivité.
En aras de la justicia, opero según el principio de «primero en llegar, primero en publicarse». Sin embargo, hay una excepción a esta regla: si recibo un artículo que habla de acontecimientos recientes, pasados o futuros, aparecerá antes que todos los demás.
Si alguna vez el excedente se vuelve constante, comenzaré a publicar seis páginas (en lugar de cuatro como ahora), hasta que el excedente vuelva a disminuir.
Acuse de recibo
Otra cosa. A partir de ahora, recibirá un acuse de recibo, si tengo su dirección de correo electrónico. (De lo contrario, no habrá acuse de recibo). No envío acuses de recibo por correo postal.
Nuevo sitio web de la AUQ
Habrá notado, en el sitio web de AUQ, que tenemos problemas con los enlaces de Internet que le dan acceso a la antigua Réflectivité.
Este problema se resolverá pronto ya que la AUQ está a punto de tener un sitio web completamente renovado.
Mientras tanto, si es necesario, puedes hacer clic en los siguientes enlaces:
- Para la Réflectivité de agosto 2014: https://urantia-quebec.s3.ca-central-1.amazonaws.com/documents/Reflectivite/reflectivite_2014_8_0_4.pdf
- Para la Réflectivité de septiembre 2014: https://urantia-quebec.s3.ca-central-1.amazonaws.com/documents/Reflectivite/reflectivite_2014_9_0_4.pdf
- Para la Réflectivité de octubre 2014: https://urantia-quebec.s3.ca-central-1.amazonaws.com/documents/Reflectivite/reflectivite_2014_10_0_4.pdf
- Para la Réflectivité de noviembre 2014: https://urantia-quebec.s3.ca-central-1.amazonaws.com/documents/Reflectivite/reflectivite_2014_11_0_4.pdf
- Para la Réflectivité de enero 2015: https://urantia-quebec.s3.ca-central-1.amazonaws.com/documents/Reflectivite/reflectivite_2015_1_0_8.pdf
¶ Suscripción 2015 como miembro de la AUQ.
Marcel Laporte,
tu tesorero
Estimados lectores, un recordatorio amistoso para informarles que la renovación de la suscripción es anual. Para planificar mejor las actividades de nuestra asociación y satisfacer las necesidades de los lectores, es conveniente recibir sus aportaciones y donaciones a principios de año, antes del 28 de febrero.
Por supuesto, su generosidad puede ejercerse durante todo el año.
¡Gracias por tu colaboración!
¶ Definición: «Absonita»
- Con absonito, ingresamos el «sin principio ni fin» (LU 0:1.12)
- «Trasciende el tiempo y el espacio.» (LU 0:1.12)
- A veces llamado «trascendental».
- «No tiene relación con el tiempo y el espacio», pero no los ignora. (LU 14:4.10)
- «Se refiere tanto a una cosa como a un ser.» (LU 0:1.12)
- «En los mundos de Havona, existen siete formas fundamentales de cosas y seres vivos […] 1. Material, 2. Morontiel, 3. Espiritual, 4. Absonita, 5. Última, 6 . Coabsoluto, 7. Absoluto.» (LU 14:4.1-8)
- Es la realidad justo después de la forma espiritual.
- Es la realidad intermedia, a medio camino entre lo finito y lo absoluto.
- Los humanos están destinados a alcanzar el nivel Absonito (vivir allí), posiblemente incluso alcanzar el nivel Supremo. (LU 0:8.11)
¶ «¡Escucha, escucha!»
La Asociación Urantia de Quebec está buscando un webmaster para rehacer su sitio web y encargarse de su mantenimiento.
Si usted es un lector que tiene este conocimiento y desea servir al Apocalipsis, esta es una oportunidad para cumplir esta aspiración.
Para obtener más información, comuníquese con Gaétan G. Charland en: president.auq@gmail.com
Gaétan G. Charland
Presidente AUQ
¶ Próximas actividades de la AUQ
Asamblea General de la AUQ
Marque en su calendario, la Asamblea General de la AUQ, domingo 15 de febrero de 2015, de 10:00 a 16:00 horas, en el hotel «Le dauphin», en 600 Boul. San José, Drummondville.
Incluso si no eres miembro, puedes asistir a esta reunión. Podrás escuchar, entre otras cosas, un informe sobre sus actividades y proyectos en 2014 y los próximos.
Por la tarde habrá testimonios sobre el «Libro de Urantia».
¶ GRUPOS DE ESTUDIO
ESTA ACTIVIDAD PERMITE A VARIOS LECTORES DE DIFERENTES NIVELES DE COMPRENSIÓN intercambiar y estudiar juntos las enseñanzas del Libro de Urantia. Promueve el progreso espiritual permitiendo a sus participantes encontrar aplicaciones prácticas de las enseñanzas de El Libro de Urantia en su vida diaria. Esta importante práctica nos permite mantener una perspectiva amplia sobre los conceptos de verdad.
Deseas participar o formar un grupo de estudio; estaremos encantados de atenderle. Si desea que su grupo de estudio aparezca en esta lista, comuníquese con la persona responsable al correo electrónico asociacion.urantia.quebec@gmail.com o al 450-565-3323.
Grupo Outaouais
Región de Gatineau
Martes de 19:00 a 21:00 horas.
Maurice Migneault:
(613) 789-6833
Grupo : «Sans Frontière »
Región de Hawkesbury
Domingos de 9:30 a 11:30 horas.
Yvon e Irène Belle-Isle: (613) 632-5706
Grupo: «Laurantia»
Región de Petite Nation en Outaouais
Domingos de 9:00 a.m.
Denise Charron & Jean-Claude Lafrenière Tel: (819) 983-2113
Grupo : « Découverte »
Región de Laurentides
Lunes de 19:30 a 21:30 horas.
Gaétan Charland y Line St-Pierre
Tel.: (450) 565-3323
Grupo : «Étoile du Soir »
Región de Laurentides
Miércoles de 19:00 a 21:00 horas.
Carmen Charland: (450) 553-3601
Grupo: «Les Débonnaires»
Región de Terrebonne
Cada 2 semanas. : Jueves de 19:00 a 21:00 horas.
Julián Audet: (514) 315-9871
Grupo: «Uni-Terre»
Región de Lanaudière
Domingos de 9:00 a.m.
Éric Martel: (450) 756-9387
Grupo: «Hermandad-Urantia»
Región de Lanaudière
Miércoles de 19:30 a 21:00 horas.
Richard Landry & Gisèle Boisjoly Tel: (450) 589-6922
Grupo: «La Familia Unida de Urantia»
Región de Montreal
Martes de 19:00 a 21:00 horas.
Sra. Diane Labrecque: (514) 277-2308
Grupo : «Le Pont »
Región de la costa sur de Montreal
Jueves de 19.30 a 21.30 horas.
Guy Vachon: (450) 465-7049
Grupo: «El Faro de la Costa Sur»
Región de la costa sur de Montreal
Lunes de 19:00 a 21:00 horas.
Luciano Camellini y Dominique Marchessault Tel.: (450) 332-1459
Grupo : « Vers les Sommets »
Ormstown & Regiones de Valleyfield
Viernes de 19:00 a 21:00 horas.
Louise Sauvé: (450) 829-3631
Grupo Sherbrooke
Región de Sherbrooke
Cada 2 semanas: martes o miércoles (por confirmar) de 19:30 a 21:30 horas.
Hélène Boisvenue y Denis Gravelle Tel.: (819) 569-6416
Grupo: «Lectores de Mauricie»
Región de Trois-Rivières
Lunes de 19:00 a 21:00 horas.
Madeleine Boisvert: (819) 376-8850
Roger Périgny: (819) 379-5768
Grupo: «Los Agondontarios»
Región de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de a 16:00 h.
Guy & Rolande L. Martin: (418) 651-3851
Grupo: «Socios del Supremo»
Región de Quebec
Lunes de 19:30 a 21:30 horas.
Richard Lachance: (418) 614-2520
o (418) 933-0244 (celular)
Grupo: «En Maisonia»
Región de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de 13:15 a 15:30 horas.
Gilles Bertrand y Louise Renaud:
(418) 871-4564
Grupo: «Los Ascendientes»
Región de la costa sur de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de 13:00 a 15:30 horas.
Guy Le Blanc: (418) 886-2366