© 2016 Normand Laperle, Maurice Migneault, Marc Belleau, Gilles Brien, Réal Demers, Jean-Claude Lafrenière, Jacques Loranger
© 2016 Asociación Urantia de Quebec
¶ ¡Los mejores deseos!
Normand Laperle
Editor de Réflectivité
Los miembros de la Junta Directiva de la AUQ se unen para ofrecerles sus mejores deseos para el año 2017.
Que este nuevo año os inspire amor, fraternidad y valores esenciales en la vida.
Servir es amar, Dios ama.
¶ Convocatoria a la Asamblea General Anual
Sábado 11 de febrero de 2017 a las 10 horas
Hôtel Le Dauphin, 600, boulevard St-Joseph, Drummondville QC, J2C 2C1
Su Junta Directiva
Estimados miembros,
Por la presente toma nota de que se solicita encarecidamente su participación en esta reunión. Esta asamblea nos permitirá presentarles el informe de las acciones decisivas llevadas a cabo por la Asociación Urantia de Quebec en relación con la misión del Libro de Urantia y sus proyectos para 2017.
Orden del día
- Apertura de la Asamblea por el Presidente después de tomar asistencia y establecer quórum.
- Lectura y adopción del orden del día del 11 de febrero de 2017.
- Lectura y adopción del acta de la reunión del 6 de febrero de 2016.
- Lectura del informe de actividades del año 2016 y proyectos futuros.
- Informe de balance financiero del año 2016.
- Elección de un escrutador y lectura del procedimiento electoral.
- Presentación y elecciones de candidatos para los cargos de Presidente y Tesorero.
- Relación de acuerdos ratificados por el Consejo de Administración en 2016.
- Varia (tenga en cuenta que los temas tratados en la varia son solo para información).
- Clausura de la reunión
Actividades de tarde
Primera parte:
Sólo puedes ver el tamaño de la montaña observándola desde lejos. Teniendo esto en cuenta, dibujaremos un retrato del movimiento urantiano en todo el mundo y así podremos ver mejor la magnitud del creciente movimiento del que formamos parte. Descubriremos cómo lectores de diferentes culturas han logrado desarrollar a su manera un sentido de pertenencia.
Segunda parte:
Tendremos un debate abierto a partir de esta visión del mundo, preguntándonos sobre los medios a seguir para recuperar, a escala quebequense, los descubrimientos de nuestra familia urantiana en todo el mundo. Cuestionaremos qué puede enseñarnos El Libro de Urantia sobre la importancia del sentimiento de pertenencia, la participación de los creyentes, las formas de hacer más espacio para las mujeres e incluso cómo podemos encontrar formas de utilizar las redes sociales de manera más humana.
Gracias de antemano por su participación,
¶ Palabra del presidente
Maurice Migneault
Presidente AUQ
urantiamaurice@gmail.com
Se acerca un nuevo año; podemos enfatizar el que termina o el que viene, es elección de todos. Podemos reflexionar sobre lo que hemos logrado o lo que queda por hacer, es elección de todos. Por mi parte, dedico muy poco tiempo a mirar los surcos que deja el barco. Prefiero la vista que ofrece la proa del velero. Siempre podría intentar volver atrás, pero nunca podré navegar por las mismas aguas, porque todo está en movimiento. Lo importante es abrir las velas a los vientos cuando se levanten.
El 4 de febrero, durante nuestra Asamblea General Anual, finalizará mi mandato como presidente de la AUQ. Desafortunadamente, debido a disponibilidad personal futura, no podré representarme a mí mismo. Es importante medir cuidadosamente sus compromisos para asegurarse de cumplirlos. Por otro lado, también es importante aprovechar cada oportunidad para servir, porque rara vez vienen dos veces. Por eso te insto a que te hagas voluntario, a que ofrezcas tus servicios para el buen funcionamiento de tu asociación, allí vivirás experiencias muy ricas.
No es necesario firmar un contrato vitalicio para servir bien, la continuidad también se puede expresar en la diversidad «La personalidad es continuidad en el cambio».
Les deseo a todos salud y espiritualidad, y muchas amistades para compartir.
¶ Reunión Anual 2017
Marc Belleau
Tu tesorero
La reunión anual de la Asociación Urantia de Quebec (AUQ) se celebrará el 11 de febrero de 2017 a las 10 a. m. en el hotel Le Dauphin en Drummondville. Durante la mañana les presentaremos el retrato de la situación financiera de la AUQ, les hablaremos sobre el trabajo realizado por los diferentes comités y nos tomaremos un tiempo para socializar. También se procederá a la elección de los cargos de presidente y tesorero.
Durante la tarde, Gaétan Charland nos hablará de las actividades de la Asociación Urantia en todo el mundo. Es importante estar informado del progreso de la quinta revelación en nuestro planeta. La creación y evolución de grupos de estudio así como el número de conferencias y actividades que se desarrollan durante el año son buenos indicadores de la salud del movimiento Urantia en nuestro planeta; Créanme, el movimiento Urantia está en excelente forma y salud. Nosotros, que estamos en Quebec, somos parte de un movimiento espiritual en rápida expansión; Recuerde, no hace mucho tiempo, tal vez hace treinta años, los grupos de estudio se encontraban principalmente en América del Norte y algunos países europeos. Hoy en día existen en América, Europa, África, Asia, Australia y Nueva Zelanda. Desde la publicación de El Libro de Urantia en 1955 han pasado unos sesenta años; podemos hablar con razón de un rápido avance de las enseñanzas del Libro de Urantia en nuestro planeta. Con las traducciones en las que está trabajando la Fundación Urantia y que pronto se publicarán, la Asociación Urantia Internacional estará llamada a dar la bienvenida a un número cada vez mayor de nuevos lectores, nuevas almas sedientas de una revelación más amplia de Dios. Nosotros, los miembros de la Asociación Urantia Quebec, no estamos solos, pertenecemos a un grupo, a una familia de creyentes cada vez más numerosos.
Esta dimensión de nuestra espiritualidad, nuestra pertenencia a un movimiento, será objeto de un debate plenario tras la presentación de Gaétan. Reflexionaremos sobre preguntas como: ¿qué significa pertenecer a un grupo? ¿Es necesaria esta pertenencia? ¿Es un obstáculo para la unidad espiritual de los seres humanos? ¿Cómo se puede expresar este sentimiento de pertenencia en el movimiento Urantia en Quebec? ¿Pertenecer a un grupo significa exclusión de todos los demás grupos?
Durante nuestra ascensión al Paraíso, cambiaremos nuestro estatus muchas veces y al hacerlo perteneceremos a diferentes grupos: hijos de Dios por la fe, hijos ascendentes del mundo de estancia, ciudadanos de Jerusem, ascendentes de los círculos de Havona, ciudadanos de Paraíso y Finalitario. En cada etapa, se nos pedirá que seamos leales a aquellos con quienes nos asociamos. El trabajo en equipo es uno de los aprendizajes importantes de nuestra carrera universal; Estoy profundamente convencido de que pertenecer al grupo es un sentimiento que permanecerá con nosotros durante todo nuestro ascenso. Creo que vale la pena investigarlo ahora.
Esperando ver a muchos de ustedes en esta reunión anual.
¶ NACER DEL ESPÍRITU SER Y HACER
Marc Belleau
Lasalle
[Este texto es la transcripción de una conferencia impartida en mayo de 2016 por la Asociación Urantia de Quebec durante un tema titulado «El nacimiento del espíritu».]
«CON Dios Padre, la gran relación que existe es la filiación. Con Dios Supremo, la realización es el requisito previo para conseguir una posición —uno tiene que hacer algo, así como ser algo.» (LU 115:0.1)
Nacer del espíritu es tomar conciencia de nuestra filiación con Dios, pero es también y sobre todo invertir en el plan divino, comprometernos en nuestra asociación con Dios, servir a la gran familia divina.
¶ SER
Es nuestra relación con el Padre Celestial la que nos permite ser algo. Incluso antes de que nos demos cuenta, Él nos hace hijos e hijas por la fe, ascendentes en el poder. Este potencial que él pone en nuestras manos debe ser actualizado por nuestra propia voluntad y para ello, Dios nos concede el libre albedrío, la capacidad de tomar decisiones morales. A través de estas elecciones creamos nuestro ser, en colaboración con el ajustador del pensamiento. ¿Pero qué opciones son éstas? Estas elecciones se refieren a las áreas de nuestra vida que impactan nuestra carrera ascendente, por ejemplo: la profesión que elegimos ejercer, las actividades artísticas que practicamos, los conceptos filosóficos y espirituales que respaldamos y desarrollamos, el conocimiento general y específico que acumulamos. El conocimiento, para tomar sólo esta última categoría, es infinito y lo elegimos según nuestras pasiones y nuestras inclinaciones personales; por tanto, entran en la definición de lo que somos. Por lo tanto, nuestro ser está construido por las decisiones que tomamos.
Y Dios no se queda ahí ya que también asegura nuestro futuro. ¿Y qué será de nosotros? Nos convertiremos en seres morontiales, seres espirituales, ascendientes al Paraíso, finalitarios y esta lista es interminable. En realidad, nuestra eternidad está tejida a partir de una infinidad de devenires. Debo decirles que todo esto me parece muy apasionante y esta perspectiva me parece mucho más coherente que toda esta vaguedad conceptual que proponen las religiones institucionalizadas.
Nuestra relación con el Padre Celestial se basa en nuestra capacidad de elegir libremente lo que deseamos ser y llegar a ser, y él ha establecido como regla respetar siempre nuestras elecciones. ¿No es ésta la prueba de amor más hermosa que podemos recibir de nuestro Dios?
¶ HACER
Es nuestra relación con el Supremo la que nos permite hacer y actuar. En su forma más simple, hacer algo significa vivir la vida todos los días: resolver problemas y brindar soluciones, afrontar desafíos, mejorar la calidad de vida de las personas que conocemos a través de nuestro trabajo diario, servir a Dios y a la familia divina. En sí mismo, eso no es complicado de entender. Pero eso no es de lo que me gustaría hablarles hoy. Más bien, me gustaría abordar el «hacer» desde otro ángulo sugiriendo la idea de que el servicio, nuestra acción en el plan divino, nos permite tomar conciencia de nuestra relación con el Supremo. Pero antes de abordar esta idea, tomemos un tiempo para recordar algunos conceptos importantes sobre este fascinante ser.
El Supremo es una deidad experiencial. Al igual que la criatura, ésta evoluciona durante la era del universo al que pertenecemos y dentro de los límites del Gran Universo en el que vivimos actualmente. Busca expresar su potencial; lo hace a través de nosotros, con nosotros y en nosotros. Sin la cooperación de todas las criaturas del Gran Universo, el potencial del Supremo no puede surgir. Por lo tanto, los éxitos del Supremo se relacionan, en parte, con nuestros logros y nuestra buena voluntad para actuar y hacer algo.
«Y así, a medida que nos esforzamos por expresar nuestro yo, el Supremo se esfuerza en nosotros y con nosotros por expresar la deidad. Al igual que nosotros encontramos al Padre, el Supremo encuentra de nuevo al Creador Paradisiaco de todas las cosas. A medida que dominamos los problemas de nuestra autorrealización, el Dios de la experiencia consigue la supremacía todopoderosa en los universos del tiempo y del espacio.» (LU 117:4.6)
Cuando resolvemos los problemas de nuestra vida diaria, ya sea a nivel material, intelectual o espiritual, transformamos el entorno en el que nos desenvolvemos a través de nuestras decisiones y nuestras acciones; Dejamos una huella detrás de nosotros. Me resulta inspirador saber que Dios nos ama lo suficiente como para permitirnos transformar Su propia creación a través del poder de nuestras acciones sabiendo muy bien que necesariamente cometeremos errores. Así, permite nuestra participación en esta gran aventura al permitirnos agregar a nuestro pequeño Peter al edificio.
«La personalidad en progreso deja un rastro de realidad manifestada a medida que atraviesa los niveles ascendentes de los universos. Las creaciones crecientes del tiempo y del espacio, ya sean mentales, espirituales o energéticas, son modificadas por el progreso de la personalidad a través de sus dominios. Cuando el hombre actúa, el Supremo reacciona, y esta operación constituye el hecho del progreso.» (LU 117:5.6)
En efecto, cuando actuamos, el Supremo reacciona y yo añadiría que esta operación constituye no sólo el hecho de progresión, sino también la esencia de nuestra relación con este ser divino e incluso una cierta forma de comunicación. Cuando hay acción-reacción entre dos seres, ciertamente podemos hablar de comunicación. ¿Son estas reacciones del Ser Supremo ante nuestras acciones formas de ayudarnos a corregir el rumbo cuando actuamos de manera inconsistente con la voluntad de Dios? Por ejemplo, cuando la vida parece poner obstáculos en nuestro camino, o cuando parece facilitarnos la tarea, ¿es ésta la forma en que el Supremo intenta dirigir nuestros pasos? Esto me parece plausible y aunque no hay nada en el Libro de Urantia que apoye específicamente esta idea, me gustaría pensar que el Ser Supremo está involucrado activamente en nuestro progreso de una forma u otra.
Podríamos cuestionar la importancia de nuestra relación con el Supremo. Después de todo, ésta es una revelación importante de El Libro de Urantia y un concepto relativamente nuevo en nuestra conciencia humana. Esta relación es importante para nosotros porque se relaciona con el paso de círculos psíquicos de realización humana. Estos círculos miden nuestro nivel de conciencia e indican nuestro grado de madurez. Entramos en el séptimo círculo cuando recibimos nuestro ajustador del pensamiento y luego, desde este nivel más bajo, progresamos al primer círculo (el nivel más alto) donde se alcanza un cierto grado de madurez, preludio a la fusión con el ‘ajustador’. El paso de estos círculos no sólo mide nuestro grado de conciencia de Dios, sino también y sobre todo el grado de conciencia de nuestra relación con el Supremo.
«La conquista de estos círculos sólo tiene una relación relativa con la conciencia de Dios. Una persona que se encuentra en el séptimo o sexto círculo puede conocer a Dios —ser consciente de su filiación— casi tan bien como aquella que esté en el segundo o el primer círculo, pero estos seres de los círculos inferiores son mucho menos conscientes de su relación experiencial con el Ser Supremo, de su ciudadanía universal.» (LU 110:6.16)
Podemos tomar conciencia de nuestra relación experiencial con el Supremo a través de nuestro servicio a la familia divina: nuestros hermanos y hermanas en la carne y los seres espirituales encargados del bienestar de nuestro planeta. Es a través de nuestro compromiso de servicio que forjamos los vínculos de una relación cercana con este ser fascinante. Por supuesto, podemos elegir no hacer nada, pero tarde o temprano los acontecimientos de la vida (o tal vez sea la reacción del Supremo mismo) nos obligarán a reaccionar, a hacer algo. Pero esta actitud está lejos de ser la de una criatura que asume sus responsabilidades cósmicas ante Dios. Tenemos otra opción que es comprometernos en cuerpo y alma al servicio. Este compromiso requiere la elección del individuo que se compromete frente al que espera que la vida le obligue a hacer algo. Elegir participar requiere un mayor nivel de conciencia. El servicio voluntario, elegido deliberadamente, es la esencia del «hacer» discutida en este texto, es la base de nuestra relación con el Supremo y la clave para pasar los círculos del logro humano.
Me gustaría dar una razón más para enfatizar la importancia de nuestra relación con el Supremo. Entendemos por qué la primera persona de la Trinidad se convierte en nuestro Padre Celestial ya que envía una parte de sí mismo a habitar nuestra mente humana para fertilizarla y crear el Alma humana que sobrevivirá a la muerte física. Podríamos usar una imagen similar, la de la madre, para describir nuestra relación con el Supremo, ya que utilizamos los recursos de este ser divino para construirnos física, intelectual y espiritualmente, de la misma manera que el embrión recurre a los recursos de su madre para construirse. construir su cuerpo.
«El hombre mortal y todas las demás criaturas finitas son creados a partir del potencial viviente de energía, de mente y de espíritu que existe en el Supremo. El ascendente mortal provisto de un Ajustador extrae del Supremo los recursos para crear el carácter inmortal y divino de un finalitario. El Ajustador teje en la realidad misma del Supremo, con el consentimiento de la voluntad humana, los modelos de la naturaleza eterna de un hijo ascendente de Dios.» (LU 117:4.8)
Así, el ajustador del pensamiento y el Ser Supremo, al igual que los padres humanos, trabajan juntos para llevar toda su creación a su plena madurez. Nuestro Padre celestial, como un faro, nos indica el rumbo a tomar y el Supremo, además de proporcionarnos todo el material que necesitamos para construirnos y convertirnos en consumados finalistas, reacciona a las acciones que realizamos para guiar nuestros pasos. y ayúdanos a corregir nuestro rumbo. Obviamente, utilizamos aquí imágenes muy conocidas para ilustrar nuestra relación con estos dos seres divinos. Todos hemos tenido un padre y una madre, y en muchos casos nosotros también seremos padres. Incluso si estas imágenes tienen sus límites, siguen siendo una buena manera de entender la relación que tenemos con estas diferentes personas de la Deidad. Ésta es su única función.
Ser, desarrollar nuestra relación con el Padre Celestial probablemente nos parezca más fácil de comprender. Jesús nos habló de ello con gran elocuencia y nos lo demostró con gran claridad durante su encarnación, pero nuestra relación con el Supremo, nuestra acción en el plan divino, es un concepto relativamente nuevo y poco entendido en el que tendremos que profundizar. Más adentro. Es cierto que sin nosotros el Supremo no puede volverse real, pero también es cierto que nunca podremos cumplir nuestro destino sin él. En realidad, debemos hacer algo además de ser algo y, a menos que ahora nos dediquemos al servicio y así desarrollemos una mayor conciencia de nuestra relación con el Supremo, tendremos que compensar estas deficiencias cuando despertemos en la vida morontial.
¶ Mi travesía del desierto con el Libro de Urantia
(2ª parte, de 2)
Gilles Brien
Laval
[La primera parte apareció en Reflectivité #300 noviembre de 2016, en la p. 2.]
A veces se dice que cada uno tiene su propia montaña que escalar. Para otros, es un océano que superar. En mi caso sería más bien un desierto para cruzar. Mi peregrinaje interior como lector de El Libro de Urantia (LU) es ciertamente diferente al suyo. Nuestra ruta es diferente, pero nuestra dirección es la misma.
Comencé a leer el libro en el otoño de 1976. Han pasado ya 40 años. Y aunque he leído el libro 3 o 4 veces, siento que aún no lo he terminado. El LU es para mí, sin duda, el libro más bonito e impactante que he leído en mi vida. Afectó profundamente mi visión del mundo, de la vida, de mis orígenes y de mi destino. El problema es que ese conocimiento que me fue dado gratuitamente requiere que busque compartirlo con la misma libertad. No tengo elección. El bastón del peregrino aún no está lejos. Pero con el paso de los años, el palo se ha vuelto viejo y se rompe más fácilmente debido a la indiferencia de la gente. No hay multitudes en los caminos que conducen a la vida espiritual. Preferiría ser el desierto…
Lamentablemente, el mundo se ha convertido en una especie de desierto. Todos corren tras su espejismo. Sin embargo, el desierto es revelador de todas las posibilidades. El desierto remite a la humildad, a la conciencia de la fragilidad de la existencia humana. Si el Libro de Urantia fue elaborado para las generaciones venideras en los próximos 1000 años, depende de nosotros llevarlo al desierto de este siglo. El primero de diez siglos que pasarán antes de ver las flores y frutos de LU alimentar al mundo. Puede que tarde mucho en llegar, pero vale la pena esperar por un regalo así.
Y hablando de regalos, les deseo a todos los lectores de LU un 2017 lleno de encantadoras sorpresas.
«El coraje de la gota de agua es que se atreve a caer en el desierto.» (Lao Tsé)
¶ Carta de amor de un abuelo a sus hijos y nietos mayores
¶ (4º^ de 5)
Réal Demers
Laval
[La 1r: en Réflectivité #297, julio de 2016; El 2do^: en Réflectivité #298, septiembre de 2016; El tercero^: en Réflectivité #299, octubre de 2016]
Hoy aprovecho estos minutos para hablaros de mi viejo árbol al fondo del jardín que todavía canta canciones de cuna a los pájaros sin preocuparme de que el invierno los haya hecho huir hacia cielos más cálidos.
Recuerda la época de floración cuando sus ramas estaban llenas de pájaros felices que cantaban unos a otros. Al verlos revolotear por todos lados y posarse en sus ramas, se encontró soñando que él también revoloteaba con ellos y luego se detenía para mecerlos suavemente.
También recuerda el largo período lleno de frutos que los pájaros comían felices. Fue allí donde aprendió que dar trae más alegría que recibir. Se deleitaba tanto con las disputas y las alegres travesuras de su pequeño mundo repleto de vida como con la cobertura y el refugio que podía ofrecer a sus invitados alados. Incluso en el silencio de la noche, cuando cada pájaro dormía, con la cabeza bajo un ala, acurrucada contra su tronco en el nacimiento de sus ramas, él respiraba a su ritmo mientras se preguntaba cómo sería el mañana.
Sabía que no todos los días eran soleados; había visto lluvias, grises donde es difícil distinguir el paso de la noche al día y donde el mediodía parece más bien un crepúsculo que se apresura a llegar; había visto algunas donde el viento viene a paralizar a sus invitados, sabiendo muy bien que sus grandes ramas no los protegen de todo.
Sin embargo, mi viejo árbol al fondo del jardín todavía levanta con orgullo sus ramas en el aire y, como, afortunadamente, los rayos lo han salvado hasta ahora, persiste en creer que los pájaros que vinieron a anidar allí estaban bajo su protección. mientras que estos últimos siempre tenían la impresión de que nada malo les podía pasar mientras estuvieran escondidos entre su follaje, posados en sus ramas más altas… Mi viejo árbol entonces se sintió protector y todos sus pájaros no tenían que preocuparse por el mal. suerte.
Cuando mi viejo árbol habla de sus estaciones, recuerda la época en que los sueños llenaban sus manantiales de ramas cargadas de flamantes hojas y capullos anunciando la inminente llegada de las flores, recuerda la época en que multitud de flores transformándose en frutos hacían de sus veranos un Momento privilegiado de encuentro para los criados vecinos, recuerda el momento en que el progresivo despojo de sus otoños le había llevado a abandonar todo lo que quedaba de sus frutos mientras el resplandor rojo de sus hojas anunciaba el inicio de una transformación del suelo en un colorido alfombra como tantas palabras de amor puestas allí para dar color a la vida cotidiana.
Esta sucesión ininterrumpida de momentos fuertes durante el verano y de meditación que dura todo el invierno parece desmoronarse poco a poco: el invierno se alarga cada vez más, e incluso los cálidos rayos del sol del verano le afectan menos. Tiene menos hojas, sus frutos son raros y las pocas aves que lo visitan nunca se quedan por mucho tiempo. En esto piensa mi viejo árbol ante la llegada de este invierno que poco a poco se va afianzando mientras sus desaparecidos sueños de verano marcan cada vez menos sus días.
Aplicándose a sí mismo la sucesión de estaciones que ha experimentado varias veces, se da cuenta de que está llegando al último período de su vida, que está llegando a un invierno al que no seguirá ninguna primavera que lo libere de «un letargo abrumador».
Es entonces cuando se instala en él una nueva perspectiva de la vida, una visión de un futuro que crece sin cesar con el tiempo, una interrupción en la serie ininterrumpida de estaciones tal como las ha vivido, una ventana abierta hacia una nueva primavera, una larga, muy una larga primavera, seguida de un verano aún más largo.
El otoño que seguiría a esta larguísima primavera-verano no se parecería a lo que él conoce del otoño, porque es más bien un verano que continúa reuniendo el verdor del verano y los variados colores del otoño; es una fuerza sabia, una sabiduría fuerte, nada que se parezca a una decadencia, un verano-otoño interminable que reemplaza a una larga primavera-verano, un verano-otoño interminable donde conviven flores y frutos, un verano-otoño que nos permite vivir con la fuerza del verano y la madurez del otoño; es una nueva perspectiva donde el invierno ya no tendrá su lugar.
Mucho después del comienzo de este primer verano-otoño, un crecimiento acelerado sugiere, para mi viejo árbol, la adición de una nueva primavera donde un nuevo comienzo se superpone a una vieja experiencia que continúa una y otra vez. Así, mientras se produce un primer ciclo de verano-otoño, se inicia un segundo ciclo con una primavera aún más extensa que acaba de iniciar; posteriormente, al verano anterior se le añade un nuevo verano y un nuevo verano-otoño lo corona todo.
Cada vez que se agrega una nueva fuerza de resorte, una nueva expansión de su tamaño permite que la experiencia anterior coexista con la nueva. Así, ciclo tras ciclo, los siempre dominantes períodos verano-otoño se superponen sin perder la frescura de cada nueva primavera. Así, las flores y los frutos están siempre ahí, y cada cosecha da paso a otra aún mayor, lo que permite que cada vez más pájaros se alimenten, se diviertan y vivan con total seguridad.
Mi viejo árbol contempla esta nueva visión de un futuro maravilloso y eso es lo que hace que su invierno sea dulce para vivir. De hecho, donde afuera hace frío, encuentra, en esta visión, calidez y comodidad. Esta perspectiva de crecimiento sin fin le alegra y la reducción de sus actividades le da tiempo para preparar su corazón para este nuevo comienzo que algún día llegará.
Incluso ahora, mientras espera este nuevo comienzo, cuando observa un gran número de pájaros revolotear al unísono y ve todas sus ramas invadidas por ellos para detenerse antes de partir, se siente feliz. El crujir de sus alas y sus gritos lo sacan de su meditación y lo proyectan en el presente. Un alboroto feliz vale todas las terapias para curar la nostalgia del pasado o la preocupación por el futuro.
Dentro de algún tiempo, mientras en el fondo de mi jardín veremos que mi viejo árbol, entumecido por su invierno, ya no responde al despertar de la primavera, no llores, porque, desconocido para todos, habiendo vuelto a ser joven, experimenta un nuevo despertar que hace realidad su sueño donde los árboles hablan entre sí de su crecimiento sin fin, de proteger a los pájaros que alimentan durante el día y que albergan en sus ramas durante la noche.
También hablan de todo tipo de cosas que ahora ni siquiera podemos imaginar, pero que se habrán convertido en nuevos sueños que sólo podrán hacerse realidad en un futuro aún más lejano.
Viejo árbol soy… ¡Gran árbol eres!
Os ofrezco estas palabras como un buen vino: cobrarán fuerza con el tiempo. Sin embargo, un vino sólo se puede beber una vez mientras que estas palabras, que ahora saben a vino nuevo, tendrán una y otra vez un sabor que irá aumentando con el tiempo.
Si la evocación de estas ideas puede resultar estimulante, les aseguro que no hay peligro en revolotear por encima de la vida cotidiana y luego caminar por la acera con la impresión de ser ligero como una pluma.
Con el amor de un abuelo.
«Las ideas pueden tener su origen en los estímulos del mundo exterior, pero los ideales sólo nacen en los reinos creativos del mundo interior.» (LU 111:4.10)
¶ Una cultura urantiana
Jean-Claude Lafrenière
Saint-André-Avellin, QC
[Durante el tema en Drummondville el 14 de mayo de 2016, Jean-Claude nos cantó sus composiciones personales inspiradas en el «Libro de Urantia». Sus composiciones anteriores aparecieron en las siguientes Réflectivités: #296, junio; #297, julio ; #298, septiembre, #299, octubre y #300, noviembre de 2016]
Primero compuse las partes a y b, luego quise mostrar la desviación y sus consecuencias, continuando.
Algunos grupos han vuelto a simplemente afirmar su fe para formar parte del grupo de comentaristas. Ej.: Bahai, musulmán.
Cuando todavía era rosacruz (orden de los rosacruces), me di cuenta de que este movimiento surgía de la tercera revelación, del faraón Akénaton y Moisés. Entonces decidí renunciar inmediatamente y dedicarme a la quinta revelación.
Con la melodía de: «Mozart — Concierto para piano n.° 21, en do mayor, K. 467: Segundo movimiento»
- A) La Buena Nueva / En tiempos de Jesús, era,
Por los apóstoles, / Discretamente revelado,
Salvación, / por la fe,
En el amor del Padre por nosotros. - B) Filiación, / Fraternidad de espíritu,
Y servicio, / Prueba de un amor vivo,
Perdona, / Serlo también;
ese era el mensaje a transmitir. - C) Pero ellos predicaron / La historia del Mensajero,
Crucificado, / y por supuesto resucitado,
El sacrificio sangriento del Hijo,
Por voluntad de su Padre. - D) En Pentecostés, / Sin embargo, habían recibido
El Espíritu de la Verdad, / Entonces: ¿por qué hacer trueque?
El Mensaje Inicial, / Por este otro hecho de Pascal. - E) Aún hoy, / La tercera Revelación.
Nos influye / Por sus valores obsoletos;
Pero un día, tarde o temprano, viviremos los nuevos valores.
¶ La importancia de la etapa adolescente en la vida
Jacques Loranger
San Hubert
Construcción.fran-jac@bell.net
La mayoría de los expertos coinciden en que la adolescencia es el período más difícil de la vida de un ser humano.
Un significado de vida
«Como muchos adolescentes, muchos de los que conocemos buscan sentido a sus vidas y buscan una señal de identidad.» (Extracto de una encuesta de La Presse)
Este es el período de la vida donde los cambios ligados a la falta de experiencia son más drásticos; Incluso si no estás preparado, ya no tienes derecho a ser un niño (especialmente entre tus amigos) ni tampoco derecho a ser un adulto.
Luego deberán adoptar nuevas reglas, con nuevos grupos; pensemos simplemente en ingresar a la escuela secundaria o al CEGEP. En 2016 vimos a adolescentes desesperados que intentaron, otros consiguieron, unirse al Estado Islámico. Otras se unen a pandillas callejeras y en ocasiones terminan en la prostitución.
Sabemos que a esta edad no sólo cambia el cuerpo, sino también el cerebro. Los adolescentes maduran desarrollando sus propias ideas sobre muchos temas. A menudo sus relaciones con sus familias se complican, muchas veces tienen que trabajar para pagar sus estudios y además se les pide que elijan una carrera. Uf, admitamos que no lo tienen fácil.
En 1995, junto con otras cuatro personas, escribí un curso sobre liderazgo, que se impartió durante unos diez años en todo Quebec, desde Valleyfield hasta las Islas Magdalen, a unos 450 adolescentes. Los imponderables y las necesidades que trae la vida hicieron que no hubiera alivio y todo se detuvo.
Entonces comencé a soñar con utilizar los fundamentos de este curso para escribir uno en inglés y, esta vez, presentarlo en varios eventos Urantia en todo Estados Unidos, permitiendo así que los adolescentes se conviertan en lectores y lo aprovechen. Me vas a decir que es un gran sueño «The Dream Never Dies, Just the Dreamer» (El sueño nunca muere, sólo el soñador.)
Es obvio que el contenido del curso escrito a principios de los años 90 ya no se sostiene. Desde entonces, la deslumbrante evolución, también a nivel de las comunicaciones y de los intercambios sociales, ha hecho que los ejercicios de aprendizaje de la época, por decir lo menos, queden obsoletos.
Estoy pensando más bien en un acercamiento más cercano a las enseñanzas del Libro de Urantia; estableciendo sutilmente los caminos a utilizar a través de la quinta revelación. En este sentido, me gustaría presentar el tema «Servicio» tal como lo presentó Conrad Lavallée durante el último tema de la AUQ celebrado en Drummondville en octubre pasado. Definitivamente hay otros temas en esta línea que podrían ser parte de este curso. El contenido de El Libro de Urantia presenta enfoques interesantes que se pueden presentar a los adolescentes de hoy no sólo para ayudarlos a superar este difícil período de la adolescencia, sino también para presentarles sutilmente los beneficios que el estudio del libro puede aportarles. Veo que la próxima generación para la difusión del libro y sus enseñanzas ya no es joven. Creo que cualquier intento de promover nuestro objetivo común es acertado.
En un libro publicado recientemente, «Le ccur des Québécois», escrito por Marie Grégoire, Éric Montigny y Youri Rivet, mencionamos que la historia nos muestra que la revolución es prerrogativa de los jóvenes; Creo firmemente en ello, e insisto también en decir –y esto es personal– que si tenemos las herramientas para ayudar a formar a los adolescentes y facilitar su entrada en el mundo adulto, debemos hacerlo. Incluso me permitiría añadir que debemos mirar la situación de los adolescentes con nuestras gafas de hoy; El número de graduados del CEGEP no es muy alentador.
Sin embargo, nosotros, los Baby Boomers (porque la mayoría de los lectores pertenecemos a este grupo), no sólo a través de nuestras experiencias personales, sino también a través del conocimiento que hemos adquirido a través del estudio de El Libro de Urantia, podemos contribuir mucho al crecimiento y progreso de los adolescentes.
Para terminar, me gustaría pedirles ayuda en este proyecto. Estoy seguro de que algunos de ustedes tienen habilidades y conocimientos y ven cómo las enseñanzas de El Libro de Urantia podrían ser relevantes para el desarrollo de este curso.
El proyecto se encuentra en una fase embrionaria, pero es muy posible utilizar la estructura del curso de 1995; es el contenido educativo el que necesita ser adaptado.
Así que, si estás interesado en subirte al barco, te proporciono los remos.
GRACIAS
¶ Próximas actividades de la AUQ
Encuentro del Año Nuevo 2016, en Quebec
Se ha convertido en una tradición en Quebec. Cada año invitamos a los lectores del «Libro de Urantia» a un almuerzo para compartir para comenzar el nuevo año.
Este año, tendrá lugar en el Hôtel Bernières en Lévis, 535 rue de Bernières, Saint-Nicolas, QC, G7A-1C9, el sábado 21 de enero de 2017, **9: 00 a. m. **. (http://hotelbernieres.qc.ca).
Lo mejor es reservar con Guy Le Blanc en leblanc94@videotron.ca o al 418-886-2366 (casa: de 7 p. m. a 9 p. m.).
Reunión General Anual (AGM) de la AUQ
Marque en su calendario la Asamblea General de la AUQ, sábado 11 de febrero de 2017, a las 10:00 horas, en el hotel «Le dauphin», 600 boul. San José, Drummondville.
Incluso si no eres miembro, puedes asistir a esta reunión.
Escucharás, entre otras cosas, un informe sobre las actividades y proyectos realizados en 2016 y los que están por venir en 2017.
Por la tarde se realizará un repaso de las actividades desarrolladas a nivel internacional, seguido de una presentación de los distintos comités de la AUQ.
¶ La Asociación Urantia de Quebec
La Asociación Urantia de Quebec (A.U.Q.) está afiliada a la Asociación Urantia Internacional (A.U.I.) y apoya a la Fundación Urantia en su mandato tal como se describe en la Declaración de Confianza de la Fundación Urantia y la ayuda en la difusión de las enseñanzas reveladas en el Libro de Urantia. La Asociación está regida por una junta directiva compuesta por un presidente, un vicepresidente, un secretario y un tesorero. Todos son elegidos por un período de dos años en la Asamblea General Anual. Puedes unirte a la Asociación como miembro regular o como miembro amigo, según el criterio de elegibilidad de cada persona.
La Asociación Urantia de Quebec se reserva el derecho de revocar o rechazar cualquier solicitud de membresía si el solicitante no cumple con sus requisitos y regulaciones o los de la Asociación Urantia Internacional.
MIEMBRO REGULAR
Criterios de elegibilidad:
- Haber leído el Libro de Urantia en su totalidad.
- Acepta y adopta las enseñanzas del Libro de Urantia en tu vida diaria.
- Leer y aceptar la normativa A.U.I. de la A.U.Q., y la Declaración de Confianza (DOT)
- Paga tu aporte antes del 29 de febrero preferiblemente.
Ventajas de ser miembro regular:
- A. Podrá ocupar un cargo en la dirección de la Asociación o de uno de sus comités.
- B. Tiene derecho a votar en las elecciones.
- C. Participa en las decisiones relativas a la dirección de la Asociación, cuando sea necesario.
- D. Es invitado a reuniones periódicas.
- E. Se abona gratuitamente a la Réflectivité mensual.
- F. Se suscribe gratuitamente al Journal de l’A.U.I.
- G. Oportunidad de prestar servicio.
MIEMBRO AMIGO
Criterios de elegibilidad:
- Haber comenzado a leer el Libro de Urantia con la intención de completarlo.
- Haber asumido la aceptación de las enseñanzas del Libro de Urantia.
- Paga tu aporte antes del 28 de febrero preferiblemente.
Ventajas de ser un miembro amigo:
- A. Puede participar en uno de los comités.
- B. Es invitado a reuniones periódicas.
- C. Se abona gratuitamente a la Réflectivité mensual.
- D. Se suscribe gratuitamente al Journal de l’A.U.I.
- E. Oportunidad de prestar servicio.
FORMULARIO DE MEMBRESÍA DE LA ASOCIACIÓN URANTIA DE QUEBEC
POR FAVOR ESCRIBA EN LETRAS IMPRESAS
NOMBRE : _____
NOMBRE DE PILA: _____
DIRECCIÓN : _____
CIUDAD : _____
PROVINCIA: _____ CÓDIGO POSTAL: _____
TFNO. DOM. : ( ) _____
TFNO. TRAB. : ( )
Firma : _____
CORREO ELECTRÓNICO : _____
Fecha : _____
Solicito membresía como: miembro regular miembro amigo Me gustaría recibir la Réflectivité mensual: impresión digital. Adjunto un cheque por 50 dólares a nombre de la Asociación Urantia de Quebec.
Envío a: Asociación Urantia de Quebec, P.O 304, St-Jérôme QC, J7Z 5L0
EN ESTE DOCUMENTO, EL GÉNERO SE RESTRINGE A MASCULINO ÚNICAMENTE CON EL FIN DE ALigerar el texto.
¶ GRUPOS DE ESTUDIO
Esta actividad permite que varios lectores con diferentes niveles de comprensión intercambien y estudien juntos las enseñanzas del Libro de Urantia. Promueve el progreso espiritual permitiendo a sus participantes encontrar aplicaciones prácticas de las enseñanzas de El Libro de Urantia en su vida diaria. Esta importante práctica nos permite mantener una perspectiva amplia sobre los conceptos de verdad.
Deseas participar o formar un grupo de estudio; estaremos encantados de atenderle. Si desea que su grupo de estudio aparezca en esta lista, comuníquese con la persona responsable al correo electrónico association.urantia.quebec@gmail.com o al 450-565-3323.
Grupo Outaouais
Región de Gatineau
Martes de 19:00 a 21:00 horas.
Maurice Migneault:
(613) 789-6833
Grupo Sherbrooke
Región de Sherbrooke
Cada 2 semanas: martes o miércoles (por confirmar) de 19:30 a 21:30 horas.
Hélène Boisvenue y Denis Gravelle Tel.: (819) 569-6416
Grupo : « Découverte »
Región de Laurentides
Lunes, 19:30 a 21:30 horas.
Gaétan Charland y Line St-Pierre
Tel.: (450) 565-3323
Grupo: «En Maisonia»
Región de Quebec
Cada 2 semanas. : Domingos de 13:15 a 15:30 horas.
Gilles Bertrand y Louise Renaud:
(418) 871-4564
Grupo: Vers les Sommets
Ormstown & Regiones de Valleyfield
Viernes de 19:00 a 21:00 horas.
Louise Sauvé
Teléfono: 450-829-3631
Grupo: Laurantia
Región de Petite Nation en Outaouais
Todos los domingos de 9:00 a.m.
Denise Charron y Jean-Claude Lafreniêre
Teléfono: 819-983-2113
Grupo : «Le Pont »
Región de la costa sur de Montreal
Jueves de 19.30 a 21.30 horas.
Guy Vachon: (450) 465-7049
Grupo: Los Agondontarios
Región de Quebec
Cada dos semanas, los domingos de 13:00 a 16:00 horas. Costa norte de Quebec.
Guy & Rolande L. Martin
Teléfono: 418-651-3851
Grupo: Sans Frontiére
Región de Hawkesbury
Domingo de 9:30 a 1:30 horas.
Yvon e Iréne Belle-lsle
Teléfono: 613-632-5706
Grupo: «La Familia Unida de Urantia»
Región de Montréal
Martes de 19:00 a 21:00 horas.
Sra. Diane Labrecque: (514) 277-2308
Grupo : «Étoile du Soir »
región de Laurentides
Miércoles de 19:00 a 21:00 horas.
Carmen Charland: (450) 553-3601
¶ Réflectivité
Encargado: Normand Laperle
Asistido por: Gilles Bertrand.
(418) 835-1809 (Normand Laperle)
(418) 871-4564 (Gilles Bertrand)
Publicación (mensual)
En la segunda semana del mes anterior.
Para enviar sus artículos:
Fecha límite : El penúltimo domingo antes de mi aparición.
Envíalos a: reflectivite.auq@gmail.com
Agregar: Tu nombre y ciudad de residencia .