© 2023 Robert Coenraads
© 2023 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
Una exploración experiencial de la relajación, la meditación, la oración y la adoración y sus beneficios para el alma, el corazón, la mente y el cuerpo.
Robert Coenraads
(Licenciatura en Artes con Honores, Maestría en Ciencias, Doctor en Filosofía)
Todas las religiones formales y los peregrinos espirituales individuales tienen, en el fondo, un deseo básico de conectarse o convertirse en uno con un bien mayor. Se encuentra en algún lugar del núcleo de su sistema de creencias, tal vez sofocado por una mayor o menor cantidad de prácticas rituales superficiales.
Las religiones occidentales apelan al intelecto y promueven prácticas morales deseables a través de ejemplos dados en las Escrituras. Los forasteros y los miembros de la iglesia a menudo se quejan de que, por mucho que lo intenten, realmente no parece que haya alguien escuchando «allá arriba» a medida que las realidades y las tensiones de la vida cotidiana se vuelven cada vez más complejas y difíciles de afrontar. administrar.
Las tradiciones orientales toman de la mano a sus seguidores, los sientan y les enseñan técnicas prácticas para despejar la mente, estar presentes y conscientes y simplemente «escuchar». Estas técnicas altamente efectivas llegaron a Occidente y se desarrollaron en diversas formas de meditación que continuaron evolucionando hasta convertirse en prácticas para satisfacer necesidades específicas, y se ha demostrado científicamente que logran resultados [1].
La filosofía habla de que todos somos un «yo» individual que forma parte de un todo mayor. Es un concepto muy parecido al Espíritu Santo de la Biblia [2] o al del Ser Supremo en evolución del Libro de Urantia [3]. La filosofía llama al Ser «Atman» y al Ser Supremo «Param Atman» del cual cada individuo es parte [4].
Supremo o Universal es un buen nombre para usar, particularmente porque dicho nombre no se alinea ni muestra preferencia por la terminología de una religión sobre otra, pero encarna el concepto de que el nombre preferido de cada religión para su propia deidad también implica universalidad y supremacía. La premisa fundamental de que todos somos parte del Supremo y que el Supremo reside dentro de nosotros, y que todos buscamos la unión permanente e infinita con este Supremo.
La mayoría de las religiones tienen volúmenes de escrituras y escritos secundarios de sus maestros, seguidores o discípulos más respetados, pero, en el centro mismo de sus enseñanzas centrales, se trata de cultivar una relación de amor, respeto o adoración por un Supremo Universal que reside en dentro, o impregna y une, a toda la humanidad, al mundo entero, como uno solo. Sin embargo, a los seguidores de determinadas religiones tradicionales normalmente se les exige que crean en sus escrituras específicas, a menudo con exclusión de otras, y para seguir fielmente su credo normalmente se requiere creer en lo invisible o lo indemostrable. Muchos buscadores espirituales individuales inteligentes encuentran esto desagradable y realmente no desean nada más que descubrir y participar en una religión de experiencia personal.
La fe ciega puede ser difícil para algunos, por ejemplo para los científicos que prefieren observaciones objetivas y teorías concretas; sin embargo, una religión basada en la experiencia personal va mucho más allá. Es algo que realmente se siente o se experimenta dentro de uno mismo. Se basa en sentimientos reales de felicidad, alegría o amor que se experimentan personalmente cuando uno actúa o piensa de una manera particular, o interactúa con otros de una manera particular, o, tal vez, interactúa con el Supremo Universal de una manera particular. Es una relación en la que no hay que creer, simplemente hay que sentirla y vivirla personalmente. El Supremo Universal es conocido por muchos nombres diferentes, dependiendo de la religión que se sigue, ya sea Alá, Yahvé, Todopoderoso, Dios o simplemente Padre, pero cualquier persona reflexiva sabe que son la misma y una religión de experiencia personal. permite el acceso directo al vasto almacén de amor que emana de esa Fuente que, de hecho, reside dentro de cada uno de nosotros, esperando ser descubierta, aprovechada y compartida.
La comunicación con el Supremo Universal no se experimenta en la mente, que es el espacio habitual en el que operamos en el día a día, sino que debe sentirse personalmente en el corazón y el alma. Por eso la técnica no es tan fácil de captar al principio. Se requiere un poco de práctica y paciencia para lograr la concentración; una sensación de quietud y ecuanimidad interior. La mente primero debe aquietarse y calmarse; debe estar presente en tu cuerpo, debe estar ahí en la habitación o lugar donde estás, atento a tus necesidades y no vagando sin rumbo en el pasado o el futuro, sin pensar en dónde estuviste y qué hiciste ayer, ni en el futuro tramando y planificando lo que vendrá, ni preocupándose por las pruebas y tribulaciones de la vida. Una vez que la mente está tranquila y quieta, el corazón y el alma quedan libres para comunicarse directamente con el Supremo Universal que se encuentra dentro y alrededor. La comunicación no se realiza a través de palabras o pensamientos, sino de sentimientos y emociones que, a diferencia de un lenguaje específico, son universales y comunes a todos. Los sentimientos de alegría, dicha y agradecimiento pueden entonces emanar del ser interior disparándose hacia los cielos como rayos de reflector. Una vez que los sentimientos y las emociones se agotan por completo, se entregan libremente al Supremo, sobreviene un profundo y profundo silencio interior. Este silencio puede durar más o menos tiempo, o quizás sólo un breve momento, pero es un momento de comunión, de completa unidad del Ser individual con el Ser Supremo.
Apreciar estas ideas es una cosa, pero ponerlas en práctica requiere algo de disciplina y práctica todos los días, por la mañana y por la noche. Las prácticas religiosas familiares o los rituales sociales en compañía de almas afines pueden ayudar, como conocidos cómodos y conocidos; ya sea deslizando las brillantes y gastadas cuentas del Rosario entre los dedos al ritmo del canto melódico del Ave María, o quizás las familiares llamadas a la oración en el frescor del amanecer en ansiosa anticipación del día venidero, o quizás el balanceo rítmico del cuerpo al ritmo de los versos de la Torá, o el canto congregacional de himnos de adoración y alabanza a plena voz.
Una religión de experiencia personal, como su nombre indica, es una relación experiencial aún más íntima y existe un conjunto de herramientas o prácticas espirituales establecidas, probadas a lo largo de los milenios de existencia humana en este planeta, sobre las cuales se han escrito innumerables libros. , y que he destilado aquí para su uso práctico inmediato. De aquí en adelante se le pide que no crea lo que está leyendo aquí, sino que lo pruebe usted mismo y sienta a través de la experiencia si tal enfoque tiene mérito. Si experimentas indicios de calma, unidad con todos, alegría, felicidad o el más mínimo atisbo de comprensión universal, estás invitado a continuar practicando estas técnicas a diario. Al igual que ejercitar su cuerpo físico para gozar de buena salud, debe continuar perfeccionando y desarrollando la capacidad de su corazón y su alma para expresarse, para dar y recibir libremente.
El Libro de Urantia [3:1] describe la religión tradicional, con sus rituales, sacrificios y muestras externas de piedad como hueca y vacía en comparación con la religión de la experiencia personal. Las prácticas espirituales en el Libro de Urantia dan gran importancia a las prácticas descritas como relajación, meditación, oración o adoración.
Aunque todos estos términos caen dentro de la esfera actual de la meditación y sus objetivos son similares, el Libro de Urantia define específicamente estos términos y los ubica en una jerarquía que va desde «relajación», «meditación», «oración» y alcanzar un crescendo en «adoración». '.
Las siguientes citas de El Libro de Urantia arrojan luz sobre el significado de estos términos:
La oración, y la adoración que la acompaña, es una técnica para apartarse de la rutina diaria de la vida, de los agobios monótonos de la existencia material. (LU 144:4.5)
Aunque una meditación ferviente favorece a menudo el contacto de la mente mortal con su Ajustador interior, el servicio sincero y amoroso de un ministerio desinteresado hacia vuestros semejantes lo facilita con más frecuencia. (LU 91:7.1)
Los párrafos 91:7:2 y 125:4.4 nos muestran que la meditación se considera distintamente de la oración:
Jesús se llevaba con frecuencia a sus apóstoles a solas durante cortos períodos para dedicarse a meditar y a orar, pero la mayor parte del tiempo los mantenía en contacto servicial con las multitudes. El alma del hombre tiene necesidad de ejercicio espiritual así como de alimento espiritual. (LU 91:7.2)
Cuando terminó esta segunda jornada en el templo, Jesús fue otra vez a Betania para pasar la noche. Y salió de nuevo al jardín para meditar y orar. Era evidente que su mente estaba ocupada en la meditación de problemas importantes. (LU 125:4.4)
La palabra «orar» u «oración» se utiliza con más frecuencia en El libro de Urantia y aparece 107 veces. Se usa en el sentido de pedir algo y se usa de manera distinta de la palabra «adoración».
Cuando el hombre aprendió que la oración no podía coaccionar a los dioses, entonces ésta se convirtió más a menudo en una petición, en la búsqueda de un favor. Pero la oración más auténtica es en realidad una comunión entre el hombre y su Hacedor. (LU 91:2.3)
Cuando la oración no busca nada para el que reza ni para sus semejantes, esta actitud del alma tiende entonces hacia los niveles de la verdadera adoración. (LU 91:4.3)
La oración está destinada a hacer que el hombre piense menos y comprenda más; no está destinada a incrementar el conocimiento, sino más bien a ampliar la perspicacia. (LU 143:7.4)
Por otra parte, la adoración se utiliza 419 veces en El Libro de Urantia. La adoración es la nota más alta en la creciente escala musical de actividades devocionales beneficiosas para todos los individuos: comenzando con el descanso y la relajación, luego a través de la reflexión y la meditación, luego la oración y finalmente la adoración, siendo la adoración el acto supremo de devoción al Padre y al Dios. «descanso ideal del alma».
En todos los tiempos y durante todas las épocas, la adoración verdadera de cualquier ser humano —respecto al progreso espiritual individual— es reconocida por el espíritu interior como un homenaje que se rinde al Padre que está en los cielos. (LU 142:3.8)
La distinción entre oración y adoración se enfatiza en numerosas ocasiones.
La oración es un sostén espiritual, pero la adoración es divinamente creativa. (LU 143:7.5)
La oración es recordarse a sí mismo —un pensamiento sublime; la adoración es olvidarse de sí mismo— un superpensamiento. La adoración es una atención sin esfuerzo, el verdadero descanso ideal del alma, una forma de ejercicio espiritual sosegado. (LU 143:7.7)
Al igual que la oración se puede asemejar a la recarga de las baterías espirituales del alma, la adoración se puede comparar al acto de sintonizar el alma para captar las emisiones universales del espíritu infinito del Padre Universal. (LU 144:4.8)
Y considere el extraordinario alcance de la adoración sobre la simple oración en el siguiente párrafo del Documento 5: La relación de Dios con el individuo.
Las oraciones, todas las comunicaciones formales, todo, salvo la adoración y la veneración del Padre Universal, son cuestiones que conciernen al universo local; normalmente no sobrepasan el ámbito jurisdiccional de un Hijo Creador. Pero la adoración es incluida sin duda en un circuito y enviada a la persona del Creador por medio del circuito de la personalidad del Padre. (LU 5:3.2)
En la Biblia [2:1] la meditación también se describe como un enfoque para mantener a uno entero estable y centrado. Se hace referencia a él unas 23 veces, por ejemplo:
Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti confía. Isaías 26:3
Pero cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está oculto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará. Mateo 6:6
La adoración se menciona más de 180 veces en la Biblia y también se considera la forma más elevada de devoción, es decir, la entrega total de uno mismo, pensamientos y emociones para el uso de Dios:
Os exhorto, hermanos, por la misericordia de Dios, a ofrecer vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios; este es vuestro acto espiritual de adoración. Romanos 12:1
Hoy en día se utilizan tipos populares de prácticas de meditación para desarrollar la estabilidad mental con el tiempo y los diferentes enfoques se pueden combinar de forma natural hasta encontrar la combinación perfecta que se adapte a sus necesidades individuales.
A continuación ordeno las técnicas modernas de meditación en una serie progresiva de ejercicios según las prácticas de descanso, relajación, meditación, oración y adoración.
Ahora exploramos brevemente cada uno de los estilos meditativos como una serie de ejercicios prácticos que fluyen naturalmente entre sí, fusionándose en una experiencia iluminadora. Cada palabra y frase (excluyendo los títulos) se pronuncia lenta y deliberadamente, con las elipses (…) indicando dónde se permite una pausa contemplativa de varios segundos. Alargue y acorte los espacios cuando lo prefiera, tal vez leyendo en la aplicación Notas de voz de su teléfono y reprodúzcalos usted mismo. La experiencia completa a continuación debería tomar aproximadamente entre 20 minutos y media hora:
Ahora, sentado en equilibrio y erguido, cómodamente en su silla con los ojos cerrados, la mente consciente y concentrada, deje que los hombros y el cuerpo se relajen… Mantenga la espalda recta y permita que la columna se estire como si su cabeza estuviera suspendida de un trozo de cuerda. …
Toma conciencia de tu presencia en tu entorno… Siente el peso de tu cuerpo en la silla y siente tus pies firmemente apoyados en el suelo. Siente el peso de tu ropa en tu cuerpo…
Note el suave juego del aire sobre la piel de sus manos y cara…
Ahora toma conciencia del sentido del olfato… y concéntrate en el sentido del gusto…
Toma conciencia del sentido de la vista… de lo que los ojos están experimentando detrás de sus párpados cerrados… o si están abiertos, observa el color, las formas y las formas ante ti, pero sin interpretación ni comentario…
Ahora tome conciencia del sentido del oído… concéntrese en los sonidos de la habitación, los sonidos de los demás en su casa… Escuche sin comentarios los sonidos de la familia en su rutina diaria… Amplíe su audición. hasta donde puede llegar, para captar el sonido más débil y distante: pájaros, viento, automóviles, trenes…
Ahora toma conciencia de tu respiración… Concéntrate en tu respiración… en cada respiración mientras inhalas y exhalas…
Note la sensación del aire frío entrando en sus fosas nasales, profundamente en sus pulmones… luego la sensación de su aliento cálido saliendo del cuerpo… Cuente las respiraciones (quizás 10 exhalaciones e inhalaciones)…
Mantén tu atención en la respiración… Si tu mente comienza a divagar, simplemente regresa la atención a la respiración. Note el pensamiento o emoción que distrae su atención… Reconozca su presencia y simplemente déjelo ir, antes de regresar a la respiración…
Ahora concéntrate en el sonido de la respiración… en cada inhalación y cada exhalación… desde la primera respiración que tomaste… Ahora convierte el sonido de la respiración en un mantra (uno de tu propia elección o tal vez ese enseñado por Richard Rohr…inhala…Yah…exhala…weh… Yah…weh… Yah… weh…)
Con la mente completamente despejada de pensamientos, imagina una fotocopiadora, su línea de luz enfocada escaneando una página… Imagina el rayo en la coronilla… Enfoca tu atención allí, relajando el cuero cabelludo y notando cualquier sensación, déjala ir. … Mueve la línea brillante de la conciencia hacia abajo sobre la frente, explorando, relajando, el puente de la nariz, los ojos y los labios… Siente cómo se relajan los músculos de la cara y libera cualquier tensión… la barbilla… el cuello… el pecho… deja que los músculos se relajen a medida que avanzas… El abdomen… el estómago… la pelvis… y la parte superior de los muslos… Las rodillas… las espinillas… Tobillos… y pies… Siente las plantas de los pies apoyadas en el suelo… Ahora, subiendo por la parte posterior del cuerpo, escanea los tobillos… las pantorrillas… y las nalgas… Siente. el peso de tu cuerpo en la silla… Explora la columna vertebral… a lo largo de la espalda… y el cuello… alrededor de la parte posterior de la cabeza… y finalmente regresa a la coronilla. .
Ahora toma conciencia de todo tu ser, de todo tu cuerpo sentado meditando en la silla… Imagínate alejándote suavemente de tu cuerpo material… como si ahora fueras un extraño observando la escena desde arriba… Ahora ya no eres Ya no estás inmerso en tu propio cuerpo con sus sentidos, flujos de pensamiento y emociones, sino sentado arriba como un espectador separado, consciente y mirando impasible sin juzgar… Como espectador de las emociones pasajeras, no eres emocional sino simplemente un observador neutral. … Puedes notar sensaciones de desapego, dicha, felicidad… Mantén esta perspectiva durante uno o dos minutos…
Ahora, con la mente aún clara, ofrecemos nuestra desinteresada, sincera y confiada oración de acción de gracias de la manera que Jesús (o cualquier Maestro de nuestra preferencia) nos enseñó:
Concéntrate en el significado y la intención de la oración y sigue las palabras en tu mente…
Ahora visualiza el rostro de Jesús, o de cualquier maestro que tanto respetes y ames: el rostro humano, sonriente, amigable, cálido y acogedor para todos, pero profundamente interesado en ti personalmente como un querido amigo… Puedes mantener tu propia imagen con con los ojos cerrados o mirando fijamente una imagen que tienes a la mano… Ahora imagina al maestro con los niños, o como un niño mismo junto a sus propios padres… Imagínate con tus propios hijos jugando, enseñando, compartiendo tiempo juntos… o tal vez tú como un niño con tus propios padres amorosos, abuelos, un ciclo interminable y repetitivo de amor y cuidado familiar desde el comienzo de la humanidad hasta el momento presente… tal vez ahora con un toque de nostalgia si ya no están contigo. nosotros… Visualice los rostros de sus familiares y amigos y de aquellos dentro de su círculo de atención y calidez…
Ahora siente y experimenta tus emociones de bondad amorosa mientras recuerdas a tu familia, no sólo como pensamientos abstractos sino como emociones reales… Permíteles crecer en intensidad como sensaciones dentro de tu cuerpo… Ahora extiende tus sentimientos de amor más allá de esos. ya sabes… y abarca a toda la humanidad… incluyendo incluso aquellos que no te gustan… Ahora proyecta esos sentimientos tan lejos como puedas… incluso hasta los mismos límites del universo espacio-temporal. … abarcando todas las almas, espíritus y seres vivientes que sabes que están ahí fuera…
Ahora dirige tu amorosa bondad hacia el Padre Universal, creador de toda vida, junto con gracias por tu precioso momento de existencia, aquí y ahora… Sí, eres real y estás vivo, y estás destinado a una gran aventura a través de los mundos mansión. [2:2] [3:3] y hacia el infinito… Nosotros, toda la humanidad, estamos todos juntos en el mismo viaje de aprendizaje y crecimiento…
Incrementa tus sentimientos ahora al enfocarte y mantener tu adoración desinteresada en el Padre Creador, aquel que reside en el centro de todas las cosas y, sin embargo, vive dentro de todos nosotros… Aquel de quien toda bondad fluye y a quien toda bondad regresa…
Una vez que los sentimientos y las emociones se agotan por completo, se abandonan libremente, llega un profundo y profundo silencio interior… Aférrate a este silencio tanto tiempo como puedas…
El silencio interior puede durar más o menos tiempo, tal vez sólo un breve momento, pero es un momento de comunión, de completa unidad del Ser individual con el Ser Supremo.
Los tipos populares de práctica de meditación que ahora habéis experimentado por vosotros mismos se utilizan para desarrollar la estabilidad mental con el tiempo. Los expertos tienen muchas ideas diferentes sobre qué estilo usar y con qué frecuencia una persona debe meditar. Como cada ser humano es único, lo mejor es combinar tipos o probar diferentes enfoques hasta encontrar la combinación perfecta para usted:
La meditación de atención plena es algo que la gente puede hacer en casi cualquier lugar. Mientras espera en la cola en la parada de autobús o en una tienda, por ejemplo, una persona puede notar con calma su entorno, incluidas las vistas, los sonidos y los olores que experimenta. En esta forma de meditación, los practicantes intentan permanecer conscientes y presentes en el momento.
Es decir, en lugar de insistir en los arrepentimientos del pasado o preocuparse por el futuro, la atención plena fomenta la conciencia de la riqueza del momento presente. La falta de juicio o emoción es crucial. Entonces, en lugar de reflexionar sobre la molestia de un atasco de tráfico o una larga fila, un practicante simplemente notará la espera sin juzgar.
Descansar la conciencia implica dejar que la mente descanse verdaderamente. En lugar de centrarse en la respiración, los sentidos o una imagen, los pensamientos simplemente pueden entrar, pero en lugar de distraerte y alejar tu experiencia del momento presente, simplemente permites que esos pensamientos se alejen.
La técnica de atención plena a menudo comienza con un enfoque en una cosa, tal vez un mantra o la respiración. Si la mente se distrae, entonces se la regresa suavemente al punto de enfoque reiniciando el mantra o concentrándose en la respiración.
La práctica de la atención plena da como resultado una conciencia momentánea de todo lo que sucede a nuestro alrededor, nuestra capacidad de observar una línea de pensamiento que pasa, sin juzgar ni reaccionar.
La práctica de la atención plena es común a muchas formas de meditación, y las investigaciones han demostrado que la atención plena mejora la salud, reduce la fijación en las emociones negativas, mejora la concentración, mejora la memoria y disminuye las reacciones emocionales impulsivas. La reducción del estrés basada en la atención plena utiliza la atención plena para lograr la reducción del estrés, como el manejo del trastorno de estrés postraumático, etc. [1:1]. El objetivo original de la atención plena es centrarse en una exploración profunda de la mente hacia el objetivo de una alteración profunda de nuestro propio ser.
La meditación enfocada es donde el enfoque activo de la mente se dirige a cualquier cosa con el propósito de practicar la conciencia. La meditación enfocada incluye la conciencia de la respiración donde el foco está en la respiración o la visualización donde imaginas algo o alguien en tu mente.
La conciencia de la respiración es un tipo sencillo de meditación de atención plena que fomenta la respiración consciente. Comience respirando lenta y profundamente, contando sus respiraciones o centrando la atención en las respiraciones a medida que cada una de ellas surge y se aleja hacia la nada. El objetivo es centrarse sólo en la respiración e ignorar todos los demás pensamientos que entran en la mente, anclar la mente y mantener la conciencia.
La visualización reemplaza la respiración con una imagen mental como objeto de enfoque. Puede parecer un desafío, pero en realidad no es diferente a recordar vívidamente el rostro de un viejo amigo de forma natural y sin esfuerzo. Al conjurar una visualización específica, podemos observar las reacciones de nuestra mente y también centrarnos en cualquier sensación física.
¿Notas que tu mente comienza a divagar? Simplemente regrese a la respiración u otra visualización. Esta técnica implica «notar» específicamente lo que distrae la mente (el pensamiento o la emoción en la que nos hemos quedado atrapados y nos hace perder la conciencia de nuestro enfoque), reconocer su presencia y simplemente dejarlo ir antes de regresar a la respiración u otra visualización.
La meditación enfocada ofrece muchos de los mismos beneficios que la atención plena, incluida la reducción de la ansiedad, la mejora de la concentración y una mayor flexibilidad emocional.
Meditación mantra
La meditación con mantra quizás podría considerarse como otra forma de meditación enfocada, donde el foco en este caso está en el mantra, que es una palabra o serie de palabras repetidas.
Como nuestro cuerpo a menudo está ocupado con una cosa mientras nuestra mente está en otra parte, la meditación de exploración corporal fue diseñada para sincronizar el cuerpo y la mente. Se realiza un escaneo mental en la parte frontal del cuerpo, desde la parte superior de la cabeza hasta la punta de los dedos de los pies, y luego regresa a la cabeza a través de la parte posterior del cuerpo. Imagínese el rayo de una fotocopiadora escaneando lentamente su cuerpo, o una ola que lo recorre, llamando la atención sobre cualquier malestar, sensación, tensión o dolor que exista. El objetivo es notar la tensión en el cuerpo y liberarla mediante la relajación a medida que pasa la ola.
La relajación progresiva promueve sentimientos de calma y relajación, ayuda con el dolor crónico y puede ayudar a aliviar el insomnio a medida que relaja el cuerpo de manera lenta y constante.
La Meditación Trascendental es una forma espiritual de meditación en la que permanecemos sentados y respiramos lentamente. Comenzamos la meditación enfocándonos en un mantra y distanciándonos de nuestras emociones. El objetivo es trascender o elevarnos por encima de nuestro estado actual de ser. Intentamos elevarnos por encima de la mera conciencia de una cosa (que nuestra mente normalmente nos da) hasta el siguiente nivel de saber que somos conscientes de esa cosa: reconocer la conciencia misma sin juzgar ni otras reacciones emocionales. Es decir, nos volvemos «conscientes de ser conscientes», lo que también se conoce como metacognición.
No importa dónde centremos nuestra atención sino que reconozcamos la conciencia misma. Nos permite rastrear nuestra propia atención, notando inmediatamente cuando la mente divaga, se aleja de nuestro punto de enfoque o cuando surgen emociones no deseadas. Esta capacidad de monitorear la mente sin dejarnos llevar nos permite elegir. Cuando descubrimos que nuestra mente se ha distraído, podemos volver a la tarea que tenemos entre manos.
Interactúe con su Manas (en sánscrito, esa facultad de la mente o el pensamiento que coordina las impresiones sensoriales antes de que se presenten a la conciencia) y trátelo con respeto por el útil servidor que es. Manas (Mente) es el presentador de información para uno mismo. Involucrelo y considere sus ideas y preguntas planteadas. Tome nota de actuar sobre aquellos que son importantes y rechace aquellos que están fuera de lugar o tiempo. Sea amigable pero firme con Manas, muy parecido a la mascota de la familia que tiene que saber quién es el amo y qué comportamiento es aceptable y cuál no. Agradezca su presencia y ayuda para dirigir conversaciones prácticas con bromas y diálogos respetuosos. Durante la práctica meditativa, Manas no tiene por qué ser algo a lo que temer, o algo que deba ser desterrado a primera vista, sino más bien un compañero y sirviente fiel y demasiado entusiasta que debe ser puesto respetuosamente en su lugar de vez en cuando. Esta simple habilidad mental tiene el potencial de hacernos enormemente efectivos en el mundo: todo, desde concentrarnos y aprender hasta darnos cuenta de que hemos tenido una visión creativa y gestionar nuestros proyectos hasta su conclusión. Las personas que practican la Meditación Trascendental informan tanto de experiencias espirituales como de una mayor atención plena [1:2].
Meditación zen
La meditación zen forma una parte integral de la práctica budista para quienes buscan tanto relajación como un nuevo camino espiritual. Muchos practicantes de meditación Zen estudian habilidades específicas (como el tiro con arco [5]) con un maestro que les enseña las formas y posturas específicas [5:1]. La meditación Zen se incluye aquí en Meditación Trascendental, ya que se basa en lograr presencia de ánimo y conciencia general, descartando cualquier pensamiento que le venga a la mente.
Meditación Zen de Leo Babauta [6]
La meditación espiritual es una base común para las muchas religiones aparentemente diferentes de nuestro planeta, donde a menudo se la denomina contemplación reflexiva de las Escrituras, oración o adoración; los ejemplos incluyen cantos devocionales de Ave María, himnos gregorianos, recitales de la Mishná judía y muraqabah islámico o simplemente teniendo presente a Allah en todo momento.
La técnica de adoración reflexiva te invita a hacerte una pregunta: tal vez algo como: «¿Por qué estoy más agradecido?» Toma conciencia de los sentimientos, no de los pensamientos, que surgen cuando te concentras en la pregunta.
Jesús enseñó a los doce a orar siempre en secreto; a salir a solas en medio de los tranquilos contornos de la naturaleza, o a entrar en sus habitaciones y cerrar las puertas cuando se pusieran a orar. (LU 144:3.14)
Jesús enseñó que la oración eficaz debe ser:
1. Altruista —no solamente para sí mismo.
2. Creyente —conforme a la fe.
3. Sincera —honrada de corazón.
4. Inteligente —conforme a la luz.
5. Confiada —sometida a la voluntad infinitamente sabia del Padre. (LU 144:3.17-22)
La actitud más sana de meditación espiritual se halla en la adoración reflexiva y en la oración de acción de gracias. (LU 100:5.10)
Pero la eficacia de la oración en la experiencia espiritual personal de aquel que ora no depende de ninguna manera de la comprensión intelectual de dicho fiel, de su perspicacia filosófica, su nivel social, su situación cultural o de sus otros conocimientos humanos. Los efectos psicológicos y espirituales que acompañan a la oración de la fe son inmediatos, personales y experienciales. No existe ninguna otra técnica que permita a cualquier hombre, sin tener en cuenta todos sus demás logros mortales, acercarse de manera tan inmediata y eficaz al umbral de ese reino donde puede comunicarse con su Hacedor, donde la criatura se pone en contacto con la realidad del Creador, con el Ajustador del Pensamiento interior. (LU 91:6.7)
El objetivo de la meditación sobre la bondad amorosa es cultivar una actitud de amor y bondad hacia todo, dirigiendo primero la energía positiva y la buena voluntad hacia nosotros mismos y luego, como efecto dominó, hacia los demás, nuestros seres queridos más cercanos, nuestros amigos y más. abarcar a toda la humanidad, incluso a aquellos que no nos gustan y que podrían ser la fuente de nuestro estrés. Esta práctica nos ayuda a dejar de lado los sentimientos infelices que podamos estar experimentando y pasar a la gratitud, el agradecimiento e incluso la meditación espiritual.
Mientras respiran profundamente, los practicantes abren sus mentes para recibir bondad amorosa, concentrándose en tantos pensamientos positivos como sea posible. Luego proyectan mensajes de bondad amorosa al mundo, a personas específicas o a sus seres queridos. Al repetir estos mensajes una y otra vez, el practicante cultiva una actitud de bondad amorosa.
Esta práctica ayuda a aquellos afectados por la ira, la frustración, el resentimiento o el conflicto interpersonal a ser felices y libres de sufrimiento, abriendo su corazón y su mente con la determinación de actuar en consecuencia en beneficio de los demás.
Compasión hábil
La compasión hábil es muy similar a la técnica de meditación de la bondad amorosa y brinda, a través de la compasión por nuestros semejantes, la oportunidad de fomentar sentimientos de felicidad en nuestra propia mente.
La estrategia personal del Dali Lama reconoce la unidad de la humanidad, reconociendo que ellos, como todos, no quieren sufrimiento, sino felicidad [7]. El Dali Lama ha trabajado para lograr la compasión, hacerla crecer, desarrollarla en niveles cada vez más elevados, de modo que ahora la considera una fuerza estable y continua, no una fuerza que surge de vez en cuando. El Dali Lama ha dicho a menudo que la primera persona que se beneficia de la compasión es la que la siente y, como tal, este tipo de meditación aumenta la experiencia de emociones positivas al tiempo que reduce la depresión, la ansiedad y el estrés postraumático.
La meditación en movimiento es cualquier forma de meditación físicamente activa. Puede implicar cualquiera de tus actividades favoritas, como caminar, correr, nadar, tai chi o yoga; cualquier cosa que combine forma, movimiento o ejercicio con respiración profunda, mantras o cualquiera de los estilos de meditación anteriores.
Por ejemplo, se sabe que el yoga meditativo mejora la fuerza física, aumenta la energía y reduce el dolor. También puede mejorar la salud mental al reducir la ansiedad y la depresión. Las posturas yóguicas se pueden aprender en una clase que ayuda a imponer una disciplina o hábito, y los movimientos se practican en casa.
El objetivo final es imponer una actitud o estado de ser meditativo a cada aspecto de la vida.
Esencialmente, si tienes un objetivo que alcanzar o si quieres mejorar en algún área, entonces concéntrate en eso. Por ejemplo, ¿quieres poder concentrarte mejor? Luego practica eso, centrando tu atención en tu cuerpo, en tu respiración o en un mantra, una simple palabra sin sentido de una, dos o tres sílabas o tu propia elección, no importa. La práctica consiste en mantener la mente enfocada y atenta porque la mente naturalmente divaga. Entonces, mantener la mente enfocada en esencialmente nada es la práctica misma. Centrarse en las diferentes partes del cuerpo, centrarse en la respiración o en un mantra, centrarse en uno mismo, esto fortalece el control de la corteza prefrontal, que es la parte ejecutiva del cerebro, sobre la amígdala que es la parte reactiva del cerebro [1:3].
Es posible que queramos ralentizar el paso agitado de nuestras vidas: el paso de los días y las noches parpadeando ante nuestros ojos como un estroboscopio, a medida que los años avanzan cada vez más rápido hacia nuestra desaparición definitiva. Oye, ¿no es así? Acabo de celebrar mi cumpleaños hace unas semanas. hace, o realmente es esa época del año otra vez? Entonces quizás deberíamos practicar la conciencia, conectándonos al momento presente y a nuestro entorno. Eso es centrarnos en nuestro cuerpo y activar los cinco sentidos, prestando atención a cada uno de ellos y a lo que nos dicen sobre dónde estamos aquí y ahora. Notarás que habrás recordado ese momento con gran agudeza; no se convertirá simplemente en uno de esos momentos que pasan de largo sin que te des cuenta. ¿Alguna vez has notado lo que puedes incluir en un día o una semana, digamos, cuando estás de vacaciones haciendo esto o aquello nuevo? Parece que en comparación con la misma semana sentado en casa o en el trabajo, los recuerdos de las vacaciones abundan, y ¿fueron realmente solo tres días? Sin embargo, la semana en casa pasa en un instante porque no ha sucedido nada nuevo y la mente racionaliza efectivamente ese recuerdo como nada fuera de lo común y almacena la semana en los «archivos cerebrales» como «nada fuera de lo habitual».
¿O tal vez quieres fortalecer tu espiritualidad, tu conexión con el Ser Supremo, el Creador o Padre de todos, o el Hijo, aquel que se hizo carne y se unió a nosotros aquí en nuestro planeta? En ese caso puedes practicar la gratitud o la adoración reflexionando sobre lo agradecido que estás por tu vida, por el nuevo día que te ha sido dado, por el hermoso sol naciente, el coro matutino de los pájaros. Da gracias por tu familia, tus amigos, todos disfrutando de la vida a tu alrededor, y por las pequeñas cosas: la comida que estás disfrutando, el compañerismo con tu familia y amigos, el cielo azul, el sol, el viento secando la ropa en el tendedero, la lluvia regando tu jardín, el asombroso poder de las nubes de tormenta. Es posible que se sienta tan agradecido que se dedique al servicio activo de sus semejantes. «Señor, soy tan bendecido con tu generoso amor que deseo ir y servir a los demás en tu nombre». Luego cultivas y practicas ese pensamiento, sosteniéndolo y enfocándote en él.
Si mantienes tu enfoque en ese pensamiento entonces, en ese momento, estarás abierto a sugerencias y consejos sin distracciones y concentrado, ahora te habrás colocado en el mejor estado mental para comunicarte con las fuerzas espirituales sutiles que te rodean.
¿Sufres de estrés, ataques de pánico o ansiedad? Si una bestia salvaje surge del arbusto, naturalmente deberías alegrarte de que tu amígdala te llene de hormonas del estrés para prepararte para esa huida urgente del peligro, de la lucha o de tu vida. Pero en nuestra vida diaria moderna, no existen tales peligros físicos, nuestros factores estresantes son sólo el jefe agresivo, los compañeros de trabajo ruidosos en la oficina abierta, las preocupaciones financieras, etc. A menudo puedes sentirlos irrumpir en tu sistema para prepararlo cuando exclamas. o darse cuenta: «Oh, creo que me olvidé de hacer eso…» o «¿Completé la tarea que se suponía que debía hacer?» o, «Oh, me perdí esa reunión importante.» La reacción puede comenzar en la boca del estómago, inundando todo el cuerpo desde allí, causando una sensación de hundimiento, un hormigueo en la piel de la frente, enrojecimiento de la cara, incluso sudor punzante y una opresión en el pecho, con el constante vaivén de la mente hacia ese pensamiento: ¿Lo escribió? ¿Dónde estaba? ¿Por qué no hice eso?
Ahora se necesitan medidas de emergencia, ya que no queremos reaccionar por instinto, sino mantener el control total y resolver nuestros problemas con calma sin inundar nuestro sistema con hormonas que amenazan la salud cada vez. Quizás una o dos respiraciones profundas: inhale para llenar completamente los pulmones y luego exhale lentamente. Tómate tu tiempo, disfruta de la sensación calmante que aporta la acción. Repítelo varias veces. Estire los brazos, las piernas, el cuello y la espalda para permitir que las hormonas salgan de su sistema (ya se han liberado y no hay nada que pueda hacer al respecto), no hay nada de qué preocuparse; La respuesta de «huir o luchar» es una reacción perfectamente natural, pero es una reacción que no querrás que vuelva a ocurrir varias veces al día. Deja que las hormonas se disipen y desaparezcan de tu sistema. Tal vez dé un paseo rápido o haga algo más físico para ayudarlos a dispersarse. Llamo a centrar las palabras: «Lo hecho, hecho está. No vale la pena preocuparse por eso ahora. ¡Esta vez me tomaron por sorpresa, pero la próxima no!
En un nivel, no es más que el dominio de su sistema fisicoquímico: su cuerpo, su cerebro y sus circuitos, que pueden reducirse al viejo adagio de la mente sobre la materia, en lugar de al revés, donde nos enfermamos en nuestra mente. sociedad moderna de alto ritmo donde nuestros sistemas, funciones y reacciones corporales dominan nuestras mentes [1:4]. Recuerda siempre que tú eres el maestro. Eres la personalidad infinita e inmutable, YO SOY, yo, mente, espíritu, quienquiera que quieras llamarte. Sin embargo, el cuerpo que habitan en la actualidad y los circuitos cerebrales que utilizan están cambiando y envejeciendo constantemente, pero son sólo un hogar temporal durante su breve estancia en este planeta. Debe funcionar para usted de manera eficiente en su servicio a los demás y a su planeta y, en última instancia, a usted mismo. Con nuestro yo divino debemos ser sinceros. Debemos adorar nuestra fuente y centro divino, aquel que nos creó: el Yo Supremo, o Ser, o Cuerpo de Conocimiento, al que contribuimos y al que nos convertimos. Aquí podemos utilizar una terminología religiosa ampliamente espiritual, pero no sectaria, en la que todos pueden estar de acuerdo, excepto la personalidad más atea y puramente materialista.
Una vez conocí a alguien de pasada y, al hablar con él, reconocí una conexión, tal vez cierta calidez, una similitud de actitud y experiencia. Sabía que sólo nos reuníamos con el propósito de una tarea, pero a ambos nos parecía evidente que si nos hubiéramos conocido en circunstancias diferentes, digamos que teníamos niños en la misma escuela o vivíamos cerca, entonces podríamos habernos vuelto firmes. amigos. Fue una ventana breve para una tarea breve, pero cuando esa ventana se cerró, ambos nos dimos cuenta (intercambiando bromas y tarjetas para evitar el inevitable adiós) que probablemente nunca nos volveríamos a encontrar.
En ese momento me di cuenta de que en las casas de alrededor, en todas las calles, en todos los suburbios, en todas las ciudades, en todos los países del mundo vivían miles de millones de personas increíbles, y que, dada la limitaciones actuales de mi cuerpo físico (en tiempo, espacio y fisicalidad) que nunca tendría la oportunidad de conocer ni siquiera una pequeña fracción de todas ellas. Ese triste concepto de pensamiento limitante de alguna manera me pareció incorrecto y universalmente injusto, y en un momento de claridad deslumbrante me llegó la idea de que no podía ser cierto. Fue esclarecedor experimentar esa realización y saber que un día en el futuro distante, cuando el Ser Supremo [3:4] o el Ser Supremo [4:1] compuesto por todos los yoes individuales se realice plenamente [3:5], y en el infinito cuando el tiempo Ya no existe, o quizás se vislumbra durante la meditación, que la unidad con todas esas personalidades individuales será posible.
Por la mañana, mientras esperan que mi ser principal esté lo suficientemente despierto y alerta para organizarlos adecuadamente para funcionar y lograr mejores resultados en mi nombre, como desean hacerlo, no pueden ser considerados responsables de trabajar mientras yo me acuesto. ocioso, intentando prolongar los placenteros placeres de la noche. Sin embargo, me permito el lujo de mentir unos momentos y dar gracias por los diversos elementos de lo que he aprendido y experimentado durante el día anterior. Esto, nuevamente, me devuelve al momento presente y me hace consciente de él, y coloca mi mente en un marco positivo y agradecido mientras me preparo para enfrentar el día que viene.
En este punto tengo que decir que soy amable con mi funcionamiento interno. Exclamar con enojo «Esto no, esto no»[4:2] es el último recurso. En cambio, empleo la bondad y el perdón como mi modus operandi principal, con el objetivo final de alcanzar la dicha: presencia mental plena, en un estado de conciencia del momento presente, para lograr la felicidad que se encuentra allí. «Esto no, esto no» es un último recurso para curar una mente hiperactiva (manus [4:3]) en circunstancias difíciles cuando el autocontrol, la capacidad organizativa o la conciencia están disminuidos o debilitados. Los puntos de peligro se dan cuando uno está cerca del sueño, en cualquiera de los extremos del mismo, particularmente en el lado despierto, donde las instalaciones físicas y mentales todavía están cansadas y despiertas, y carecen de capacidad de control o supervisión. Mi propio componente mental interno, que de hecho está completamente despierto, se dispara por todo tipo de tangentes analizando todo tipo de problemas ficticios y llegando a soluciones. Quizás sea parte de mi función analítica general y de mi capacidad para resolver soluciones, por lo que, a pesar de su molestia, no lo criticaré indebidamente ni lo forzaré a alinearse de manera autoritaria. En lugar de eso, simplemente me organizaré para comenzar a despertarme apropiadamente y trabajar hacia cosas útiles y poner mis instalaciones internas (manus) adecuadamente a trabajar hacia fines útiles. Robert Baden-Powell, líder del movimiento scout, dijo una vez: «En lugar de quedarse en la cama por la mañana pensando en lo que hay que hacer, uno debe levantarse y empezar a trabajar en lo que hay que hacer». Esta filosofía es la que aplico a mi propia vida: evita la ansiedad de gestionar y pensar en una lista cada vez mayor de asuntos que necesitan atención y libera mi funcionamiento interno de su trazado y planificación.
Ahora, para que te hagas una idea de cómo lograr lo que deseas, pero siempre y cuando tengas en cuenta que estas circunstancias y ejemplos pueden ser tantas y tan variadas como personas existen en este planeta, intentaré profundizar en mi Busque en su mente algunos ejemplos que puedan resultarle atractivos y, con suerte, podrá ampliarlos para adaptarlos a sus propias necesidades.
Entonces, hagamos que las prácticas de meditación anteriores dejen de ser ejercicios separados incluidos en nuestro régimen diario y las convirtamos en un estado permanente de incorporación a cada momento vivo y de vigilia de nuestras vidas. Concéntrate en las imágenes y emociones desarrolladas anteriormente y mantenlas mientras te mueves, como preludio al desarrollo de esta conciencia meditativa como un estado permanente del ser.
Daniel Coleman y Richard Davidson, dos de los científicos más conscientes de esta época, describen los beneficios comprobados atribuidos a la meditación, algunos de los cuales emergen incluso después de solo unas semanas de práctica [1:5]. Éstas incluyen:
Primero, tengamos la actitud correcta, que también viene con la práctica; en realidad, es toda tu elección y la práctica se vuelve más fácil con el tiempo. Prestar atención a tu cuerpo y ser consciente es la clave.
Al retirar las mantas y levantarse por la mañana, tenga en cuenta las sensaciones al respirar profundamente, estirar y aflojar los músculos. Tire de las rodillas hacia el pecho y seguramente podrá hacer una o dos abdominales, luego darse la vuelta sobre el estómago y tal vez lograr una o dos elevaciones de piernas o flexiones. Concéntrate en tu cuerpo en este momento y siente cómo funcionan tus músculos, disfruta el hecho de que estás despertando en un nuevo día, ya sea que el sol entre por tu ventana o no, y reconoce el hecho de que un nuevo día brillante está por llegar. . Ve al baño y pasa el cepillo por tu cabello, sintiendo la agradable sensación de sus cerdas masajeando tu cuero cabelludo y deja que tu mente se concentre en el disfrute de ese placer. Siéntete presente en ti mismo mientras preparas un desayuno saludable y continúas con las tareas del día.
Consideremos ahora cómo se podría incorporar la meditación al flujo de la vida cotidiana. Requiere un poco de práctica y quizás algo de frustración, pero será más fácil con el tiempo. En primer lugar, enumera algunos lugares especiales en los que realmente disfrutas estar y notarás que, a menudo, tus ideas sobre un lugar especial no son muy diferentes de las de los demás. Analizaré algunos ejemplos entre los muchos miles que pueden resultar familiares:
¿Qué tal una cafetería, cafetería o restaurante tranquilo? Imagínese que está sentado en un rincón acogedor, junto a una mesa pequeña, o quizás en una de las sillas altas junto al banco de madera pulida que hay frente a la ventana. Se escucha el murmullo de otras personas charlando, yendo y viniendo, disfrutando de la vida entre el tintineo de tazas y platillos y el silbido de la máquina expreso. La luz del sol ilumina la escena y se siente cálida en la piel de las manos y la cara, pero no demasiado cálida en el ambiente con aire acondicionado. Respiras, haces una pausa por un momento y te concentras en todas esas imágenes, sonidos, olores y sabores. Limpias tu mente de todos los pensamientos sobre cosas pasadas y por venir, y das gracias por el día del que eres parte y el hecho de que estás vivo en el momento que te rodea. Manteniendo esta actitud, regresas a la tarea que tienes sobre la mesa frente a ti, ya sea tu trabajo profesional, leer un libro o escribir tu próxima novela.
¿Qué pasa con la playa? Te has levantado muy temprano para estar ahí para correr, nadar y darte una ducha fría antes de emprender lo que te depare el resto del día. Es demasiado temprano para que la brisa del mar y el calor del sol acaricien suavemente tu piel. Su cuerpo se siente sonrosado y vigorizado por el ejercicio y respira de manera constante y profunda. Cierra los ojos y escucha los sonidos que te rodean: otros, amigos o extraños, haciendo ejercicio, el murmullo rítmico de las olas rompiendo en la orilla, los fragmentos rotos de conversaciones de la gente que pasa, la charla excitada y la risa de los niños, el olor y el sabor del aire fresco y salado, o quizás las deliciosas bocanadas de otras personas disfrutando de su desayuno.
O la misma escena podría tener lugar alrededor de las claras aguas cloradas de la piscina local cubierta de sombra, o en los campos de juego verdes y frescos de un partido deportivo de sábado o domingo. O tal vez sean los cantos de los pájaros y el olor de las flores primaverales, los eucaliptos, las acacias o las coníferas mientras camina o anda en bicicleta por los senderos del bosque. O tal vez podría ser el olor de un esfuerzo intenso, el sabor del sudor salado en los labios y el ruido metálico de las pesas al golpear el suelo del gimnasio local mientras saboreas este momento de tu rutina diaria.
¿O qué tal esa hora mágica cuando la tarde llega a su fin? cuando todo está en silencio cuando la órbita del sol aterriza en el horizonte proyectando un color rojo anaranjado sobre el paisaje, y la necesidad natural de relajarse y observar te supera.
Ya sea en la ciudad o en el campo, en el interior o al aire libre, la escena de la mañana es ligeramente diferente para cada uno, aunque los elementos son los mismos: las vistas, los sonidos, los sabores y los olores, la sensación de estar allí. Sea lo que sea, en esencia todo es lo mismo. Existe el momento presente (antes, durante o después del esfuerzo, o quizás en cualquier momento) en el que estás ahí, plenamente presente y consciente. Lo que estás experimentando es verdadera riqueza.
Cualquiera que sea su lugar especial: montar las olas, pasear por las cálidas arenas doradas, escribir en la cafetería, sentarse en su automóvil en un mirador, caminar por el bosque, salir a cenar con un amigo especial o tal vez disfrutar de una noche de cine, o trabajando en su jardín: la rica textura de la tierra entre sus dedos mientras dirige y orquesta los asombrosos poderes de la naturaleza para crear nueva vida y crecimiento. Sea lo que sea, no te estoy diciendo nada nuevo, simplemente estoy insinuando algunas cosas que puedes hacer para lograr la plena realización en ese momento. No es que no lo estés haciendo ya, pero lo único que te recomiendo es que te concentres en lo que estás haciendo y experimentando por un momento más, tal vez solo unos segundos más de lo normal. Podrías respirar profundamente y decir: "Realmente estoy disfrutando lo que siento ahora, así que podría aguantar este momento unos segundos más.
Sabrás exactamente cuándo es suficiente cuando tu mente comience a divagar hacia el siguiente trabajo que tienes que hacer, o cuando la siguiente persona necesite tu atención. La vida es demasiado corta para preocuparse por lo que pasó la semana pasada o para estar ansioso por lo que podría pasar la próxima semana o el próximo año. Estás en el momento presente y tienes cosas importantes que hacer allí antes de pasar al siguiente momento. No alargues el momento presente más de lo debido pero tampoco lo acortes. Debes dejar el momento con cariño y agradecimiento sabiendo que tu lugar especial siempre estará ahí y que estás pasando al siguiente momento.
A veces no tienes muchas opciones sobre dónde terminar viviendo y trabajando (la mano aleatoria del destino que te toca al nacer), dónde naces y en qué familia, pero en realidad no importa. Lo que buscas es sabiduría y libertad, y está disponible gratuitamente para todos.
Estamos más apegados a nuestra tierra de lo que imaginas. ¿Por qué nos levantamos cuando sale el sol y disfrutamos de su hermoso calor? Nuestros ojos bailan sobre los colores brillantes (azules, verdes y amarillos) en sintonía con la principal radiación luminosa del sol. Nuestros músculos y huesos nos sostienen mientras caminamos, trabajamos y jugamos. La luz dorada del sol de la tarde provoca cierta nostalgia, capturada en muchas bellas obras de arte, a medida que el día llega a su fin: una nostalgia por la noche que viene, lo que significa fogatas, una excelente comida compartida con amigos, con historias sobre el las hazañas heroicas del día sobre el botín de la caza del día, historias que enseñan a la próxima generación todo acerca de cómo se hace, seguido de la noche, un lugar cálido y cómodo para descansar y el acogedor abrazo del sueño.
La historia es la misma, y siempre lo ha sido, desde que los humanos evolucionaron y vagaron por la tierra, y siempre lo será.
Apartad al ser humano del abrazo de la Madre Tierra y no queda mucho. La persona privada de sueño deja de funcionar muy rápidamente. En el espacio, sin gravedad, los músculos y los huesos se deterioran y desaparecen rápidamente. Privado del contacto social y del equilibrio de la vida durante demasiado tiempo, el ser humano desciende a la locura.
Funcionamos como los extremos, la extensión viviente, del inmenso poder creativo de nuestro planeta Gaia. Estamos en la vanguardia de los poderes de crecimiento evolutivo de la Tierra, de hecho del Sol y de todo el universo. Básicamente, esto significa que, dados los elementos de nuestro planeta (el fuego del Sol, el oxígeno de la atmósfera y el agua vivificante de los ríos, lagos y océanos), la vida surge espontáneamente de la Tierra, floreciendo durante incontables milenios desde las primeras células primitivas. a la abundancia de vida que vemos a nuestro alrededor. Lo importante es darse cuenta de que el poder creativo de la Tierra es suyo, de todos, para descubrirlo, aprovecharlo y ejercerlo. Tu corazón, mente, alma y cuerpo son la extensión viva de los poderes que los llamaron a existir. Tus experiencias individuales se combinan con las de todos los demás en este planeta, porque todos, la Tierra entera, fue creada para vivir y experimentar juntos y todas esas vidas y experiencias se suman para hacer cada experiencia de vida imaginable, con la emoción más poderosa y positiva. del amor dominando y abrumando al resto, y con toda la humanidad (pasada, presente y futura) desarrollando la conciencia para aceptar ese hecho.
La verdad es coherente, la belleza es atractiva y la bondad es estabilizadora. Cuando estos valores de lo que es real se coordinan en la experiencia de la personalidad, el resultado es un elevado tipo de amor condicionado por la sabiduría y capacitado por la lealtad. (LU 2:7.12) [3:6]
Bueno, ese mensaje puede sonar muy familiar si se expresa en otros términos. Pero si todos se preocuparan por dejar de lado sus creencias religiosas culturales o tradicionales, sus dogmas, terminología, rituales, ayunos, tradiciones y prejuicios, templos, estilos arquitectónicos, uniformes y símbolos, y centrarse en el objetivo fundamental clave enterrado bajo las túnicas exteriores superfluas , se llega a este inquilino central clave; que el amor y la unidad de la humanidad es el único y más importante hecho coherente: todos somos uno y todos tenemos la misma importancia, nadie tiene menos valor ni nadie tiene más, todos somos parte y abrazados por este núcleo central. amar. Como extensiones más lejanas de esta fuerza creativa, debemos abrazar, ejercer o aplicar este amor a todos nuestros semejantes. Y este mensaje central está en el corazón de todas las demás religiones importantes que se me ocurren. Siguiendo el mismo argumento, la fuerza creativa detrás de todo esto, nuestro planeta y nosotros, no puede ser alguna fuerza científica impersonal y aleatoria que surgió por casualidad para crearnos accidentalmente; porque entonces, ¿de dónde surgiría el amor, central para el ser mismo? La fuerza creativa en sí, como quieras imaginarla o como se te haya presentado a través de tus tradiciones culturales, debe ser el amor mismo. Obviamente funcionaremos mejor cuando aprovechemos y apliquemos esta fuerza en cada momento de nuestras vidas. A pesar de esto, también somos seres individuales personales. Somos individuos y tenemos una personalidad, por lo tanto, la fuerza creativa del amor no puede ser una fuerza no personal. Esta fuerza también debe manifestarse, o ser el origen de, la personalidad; debe ser una personalidad individual en los orígenes de la personalidad, o la fuente o combinación de todas las personalidades en sus extremos; o tal vez podría ser el Ser Supremo [4:4] compuesto por todos nuestros seres individuales únicos.
Cada uno de nosotros tiene mente e inteligencia creativa y por eso también es nuestra responsabilidad cuidar de la Madre Tierra que nos creó. Hay que cuidarla como el jardín vivo y creativo que es, y no despojarla ni convertirla en un entorno tan nocivo y tóxico que sea incapaz de sustentar la vida humana. La película Avatar (2009)[8] transmite maravillosamente este sencillo mensaje.
Cada una de las distintas prácticas meditativas que hemos considerado aquí activa y fortalece circuitos sutilmente diferentes en el cerebro y el cuerpo [1:6], por lo tanto, logra diferentes resultados. No es necesario que estén compartimentados o rigurizados por la tradición, la doctrina, el estilo o la técnica. En realidad, para tener una experiencia meditativa variada que sea interesante y esclarecedora, uno puede pasar por todas esas experiencias diferentes, una tras otra, disfrutando de cada una de ellas a medida que revitalizan el alma y estimulan los circuitos del cerebro, permaneciendo y morando por más tiempo. en aquellas prácticas que resulten atractivas en el día, o comenzando donde sea y terminando donde se adapte a las circunstancias particulares.
*Charla titulada Prácticas espirituales para caminar la CUERDA, presentada en la Conferencia Anual de ANZURA 2022, Invitación a la intimidad con Dios, Caminando la ‘CUERDA’, celebrada en Port Arthur, Tasmania, del 21 al 24 de octubre de 2022.
Esta presentación sobre la Religión de la Experiencia Personal (ROPE) se centra en las técnicas o herramientas prácticas para mantener un estado de adoración consciente, un sentimiento de satisfacción y relajación/calma/unidad con el entorno físico de uno y un sentimiento de amor y tolerancia hacia los demás. y desarrollar una conexión significativa con el Dios interior.
Daniel Coleman y Richard J. Davidson 2017. La ciencia de la meditación: cómo cambiar el cerebro, la mente y el cuerpo. Vida del pingüino 330pp.
Basándose en investigaciones de vanguardia, Daniel Coleman y Richard Davidson revelan lo que podemos aprender de los meditadores de talla mundial. Comparten hallazgos notables que muestran cómo la meditación (sin drogas ni gastos) puede cultivar cualidades como el altruismo, la ecuanimidad, el amor y la compasión, y rediseñar nuestros circuitos neuronales. La Ciencia de la Meditación explica precisamente cómo nos beneficia el entrenamiento de la mente. Más que dosis diarias o simples horas, necesitamos una práctica inteligente. Coleman y Davidson eliminan los conceptos erróneos en torno a estas prácticas y muestran cómo una práctica inteligente puede mejorar nuestros rasgos personales e incluso nuestro genoma. Este es uno de esos raros libros que tiene el poder de cambiarnos en el nivel más profundo. ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎
La Biblia. 1200pp aprox…
La Biblia es una colección de escritos antiguos encuadernados en un volumen autorizado que los cristianos creen que es la revelación de Dios a la humanidad. Consta de escrituras, libros, relatos personales y cartas ordenados en orden cronológico y se divide en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento dependiendo de si los escritos son anteriores o posteriores al nacimiento de Jesús. ↩︎ ↩︎ ↩︎
El libro de Urantia 1955 La Fundación Urantia, 2097pp.
El Libro de Urantia presenta el origen, la historia y el destino de la humanidad. Responde preguntas sobre Dios, la vida en el universo habitado, la historia y el futuro de este mundo, e incluye una narrativa edificante de la vida y las enseñanzas de Jesús. El Libro de Urantia retrata nuestra relación con Dios Padre. Todos los seres humanos son hijos e hijas de un Dios amoroso y, por tanto, hermanos y hermanas en la familia de Dios. El libro proporciona una nueva verdad espiritual para los hombres y mujeres modernos y un camino hacia una relación personal con Dios. Partiendo de la herencia religiosa del mundo, El Libro de Urantia describe un destino sin fin para la humanidad y enseña que vivir la fe es la clave para el progreso espiritual personal y la supervivencia eterna. También describe el plan de Dios para la evolución progresiva de los individuos, la sociedad humana y el universo en su conjunto. Muchas personas en todo el mundo han dicho que leer El libro de Urantia les ha inspirado profundamente a alcanzar niveles más profundos de crecimiento espiritual. Les ha dado un nuevo significado a la vida y el deseo de estar al servicio de la humanidad. ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎
Shantan y Saraswati. 1992. Good Company: una antología de dichos, historias y respuestas a preguntas de Su Santidad Sri Shantanand Saraswati The Shankaracharya Of Jyotir Math. Espinas; Nueva edición (30 de enero de 1992) 160pp
A menos que uno descanse en el amor y la felicidad, no puede sobrevivir, del mismo modo que el cuerpo no puede sobrevivir sin dormir. La meditación es para proporcionar descanso. Llevar a las personas a la dicha es simplemente darles descanso, descanso con el Ser, para que puedan tener nuevas y frescas mañanas de vida". El objetivo de esta antología, extraída de audiencias con Su Santidad Shantanand Saraswati, Shankarcharya de Jyotir Math, es para proporcionar refrigerio, claridad de corazón y mente, y el recuerdo de ideas importantes. ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎
Eugen Herrigel 1988. Zen en el arte del tiro con arco Entrenando la mente y el cuerpo para convertirse en uno. Pingüino Reino Unido 112pp.
En la tradición Zen, el tiro con arco (o el manejo de la espada) no es sólo un deporte o una forma de autodefensa sino un arte, un ritual religioso y uno de los muchos caminos posibles hacia la Iluminación. Pocos occidentales se han esforzado tanto como
Eugen Herrigel, un profesor alemán que vivió muchos años en Japón, para aprender Zen de un maestro. En este texto clásico, ofrece un relato implacablemente honesto de cómo fue iniciado, paso a paso, en la «Gran Doctrina» del tiro con arco. Al principio estaba desconcertado por lo que le enseñaban (que el arte debía volverse simple, que el arquero debía apuntar a sí mismo), pero poco a poco empezó a vislumbrar la profundidad de la sabiduría oculta en tales paradojas. Si bien muchos escritores occidentales sobre el Zen ofrecen eslóganes de segunda mano, las ideas de Herrigel, obtenidas con tanto esfuerzo, fueron sus propios descubrimientos. Su excelente libro ofrece una introducción maravillosamente lúcida a una de las tradiciones espirituales más inquietantes y sutiles del mundo. «Un librito maravilloso.» D.T. Suzuki. ↩︎ ↩︎
Leo Babauta 2011. Hábitos Zen: manual para la vida. ISBN 9781434121622, 1434121623, Editorio 112pp.
El Manual de Hábitos Zen para la Vida es una recopilación de los mejores artículos de Leo Babauta sobre cómo vivir desde la perspectiva de los Hábitos Zen. Zen Habits tiene como objetivo enseñarte cómo simplificar tu vida, cómo vivir una vida más feliz, cómo ser más productivo con menos estrés, cómo alcanzar tus sueños. El libro incluye capítulos sobre cómo ordenar, realizar una sola tarea, eliminar lo no esencial, planificar el día, limpiar la bandeja de entrada, motivarse, cultivar la compasión, aumentar la confianza en uno mismo, vivir conscientemente y mucho más. Es un pequeño manual para una vida mejor. ↩︎
El decimocuarto Dalai Lama (Tenzin Gyatso) nacido: 6 de julio de 1935, Taktser, Tíbet (ahora República Popular China) Ganador del Premio Nobel de la Paz 1989
https://www.dalailama.com/messages/compassion-and-human-values/compassion
Una gran pregunta subyace a nuestra experiencia, ya sea que pensemos en ella conscientemente o no: ¿Cuál es el propósito de la vida? He considerado esta pregunta y me gustaría compartir mis pensamientos con la esperanza de que puedan ser de beneficio directo y práctico para quienes los lean. Creo que el propósito de la vida es ser feliz. Desde el momento del nacimiento, todo ser humano quiere felicidad y no quiere sufrimiento. Ni el condicionamiento social, ni la educación, ni la ideología afectan esto. ↩︎
Avatar, 2009 producida por 20th Century Fox; Lightstorm Entertainment; Dune Entertainment; Ingenious Film Partners
La película presenta una cosmología que refleja la espiritualidad contemporánea, incluida la reverencia por la madre Tierra (Gaia) como entidad viviente y la unidad e interconectividad de todos los seres. El estilo de vida Na’vi simboliza un sistema de creencias de las ‘Primeras Naciones’ en el que todos están en busca de una existencia sagrada, creativa y significativa como parte de la red de la vida: viva, consciente e interconectada, y donde tener un el buen corazón y la valentía son venerados como cualidades esenciales, donde cada miembro, una vez capacitado y en sintonía con el espíritu de la naturaleza, es respetado, se le otorga un lugar dentro de la comunidad y contribuye al conjunto. ↩︎