© 2019 Stephen Sawyer
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| Informe de oficina | Edición de otoño de 2019 — Índice | Primera reunión del Comité de planificación de Urantia Uganda, agosto de 2020 |
por Stephen Sawyer
¿Por qué supones que estamos tan tentados y seducidos a querer saber de antemano el futuro?
La seducción nos llega desde todos los ángulos.
Los políticos nos advierten sobre el futuro de nuestros hogares, atención médica, trabajos y libertad si no votamos correctamente. Las compañías farmacéuticas nos advierten que vale la pena correr el riesgo de tomar su medicamento aprobado por la FDA que matará a varias personas que toman el medicamento por recomendación de quienes practican la medicina. Los historiadores nos advierten que si no conocemos el pasado estamos condenados a repetirlo en el futuro. Los comerciales de dietas nos advierten que si queremos ser felices tomaremos el control de nuestro futuro y perderemos peso con sus comidas, suplementos o programas. Los pastores nos advierten que nuestro futuro eterno está en peligro si no nos «manejamos con los pies en la línea» de acuerdo con su doctrina denominacional.
Y a nuestro alrededor, los vendedores de seguros dicen: «Dios no permita que pase nada».
Este miedo escandaloso de nuestro futuro absolutamente incierto se ha convertido en la adicción sutil más poderosa jamás cargada sobre la espalda de la humanidad y la hemos soportado durante tanto tiempo que asumimos que es una cojera con la que nacimos.
Nos hemos vuelto tan expertos en los «juegos de manos» verbales que no reconocemos que la carta que se empuña detrás de cada racionalización no es más que miedo a lo desconocido.
El tiempo debería ser una flor pero nosotros lo hemos convertido en un circo.
En lugar de ver a nuestros padres envejecer con gracia, a medida que se acercan al final de su temporada en la tierra, hemos estado vendiendo felicidad detrás del bisturí de la cirugía plástica: lucir más jóvenes por unos años más, estar más delgados sin sudar, lucir como alguien famoso porque no somos lo suficientemente buenos como somos. Prefiero usar la frase original «plástico» en lugar de «cosmético» porque es plástico. No estoy diciendo que esté mal; Simplemente creo que debería reconocerse como una solución plástica a un problema atemporal.
Es absolutamente sorprendente que vinculemos la felicidad a las cosas temporales. Me gustan las «cosas» pero sé que no me harán feliz. Me gusta el zumbido de una buena distracción, ya sean unas vacaciones o un martini, pero sé que tampoco me hará feliz. Y esa esquiva felicidad está indisolublemente ligada a nuestra experiencia con lo desconocido. El futuro…
Si no fuera por todos los payasos, podríamos reconocer el circo por lo que realmente es. Si no fuera por los feroces leones, tigres y osos, ¡oh, Dios mío!, podríamos reconocer nuestra necesidad biológica común de un subidón de adrenalina. Si no fuera por los hombres musculosos con el torso desnudo o las mujeres hermosas con poca ropa que realizan una habilidad notable en el trapecio, podríamos ver nuestra lujuria por lo que es.
Somos solo personas. Pero primero fuimos animales. Animales preparados para luchar por la supervivencia en un mundo de peligro y obsesionados con fabricar falsas habilidades de supervivencia, en medio de un experimento ambiental controlado que llamamos nuestra civilización, nuestra cultura, nuestra sociedad y nuestros breves momentos a través del paso del tiempo. Necesitamos la incertidumbre de la vida. Anhelamos lo desconocido, pero solo en un entorno controlado donde sabemos que el tigre podría comerse al domador, pero probablemente no lo hará. Vemos hazañas que desafían a la muerte en el aire, bajo el agua y en el suelo. Y cuanto más probable sea que mutilen o maten a alguien, más pagaremos por la multa.
Aparentemente hay una fuerza poderosa corriendo por nuestras venas que necesita lo que nos dicen que no es bueno para nosotros. Necesitamos incertidumbre y, sin embargo, pagamos a las compañías de seguros para que nos protejan de ella. No abrazamos el futuro porque nos aterra. Lo desconocido se ha apoderado de la imaginación de todos los seres humanos que han nacido y nacerán, así que ¿por qué no es nuestro amigo en lugar de nuestro enemigo? ¿Por qué no estamos abrazando lo desconocido como la gran aventura? ¿Por qué no estamos formando arrugas al sonreír a lo desconocido en lugar de las líneas del ceño fruncido por el miedo mismo?
Pero quién puede culparnos por el pánico. Nos han hablado del «otro lado» pero nunca hemos tenido ninguna prueba. Y, sin embargo, acudimos a aquellos que dicen que lo han visto. Pagamos buen dinero a aquellos que juran que han ido al cielo y vuelto o al infierno y vuelto, dependiendo del circo al que hayas asistido.
Lo desconocido debe ser abrazado con alegría si queremos transformar el circo en una flor. Claramente, algunas personas prefieren el circo con sus coloridas distracciones a las personas que encuentran la felicidad interior viendo los capullos de la primavera abrirse paso a través de la tierra, crecer y florecer, marchitarse y morir lentamente. Muy pocas personas que asisten al circo se quedan hasta el final. Irse después de la reverencia final no es el final. El final es cuando se quitan las carpas y el circo se va de la ciudad.
En resumen, se podría argumentar que reconocer el final es el comienzo de aceptar lo desconocido. Y solo podemos tener éxito en cualquier empresa si primero estamos dispuestos a fracasar.
En general, lo estamos haciendo muy bien como los únicos animales en el planeta que tienen conocimiento previo de la muerte. Si cree que los humanos se enfrentan mal a la muerte, intente imaginar una cebra en África reflexionando sobre la muerte inminente sin un pulgar oponible(1). Es bastante difícil construir una casa en un árbol sobre la llanura del Serengeti con cascos.
Considere algunos de nuestros atributos humanos triunfantes como la fe, el coraje, la lealtad, la generosidad y la esperanza.
La fe no se puede experimentar sin abrazar lo desconocido, creyendo todo el tiempo en más de lo que podemos saber.
El valor nace solo de las dificultades y las decepciones que nos colocan en un momento en el tiempo en el que debemos tomar las decisiones finales y quizás pagar el precio final.
La lealtad brota del suelo de la traición potencial y, una vez más, debe elegirse en contraste.
La esperanza puede crecer solo en presencia de una confianza sublime que supervisa las incertidumbres de la vida.
Y el desinterés solo puede ser elegido como una expresión de amorosa bondad en marcado contraste con la desesperada necesidad de reconocimiento y honor de la humanidad.
¿De dónde viene todo lo que admiramos sino de las incertidumbres de lo desconocido? Hombres y mujeres lanzan tontamente garfios en un intento de atrapar el cielo. Lo que reclaman como recompensa son los escombros que se adhieren al anzuelo mientras luchan por sacarlo a través del césped y el asfalto de esta vida incierta.
Vive a propósito.
Vive para servir y no para ser servido.
Vive para amar y no para ser amado.
Vive para dar y no para que te den.
Los fragmentos desgarrados de la flor que quedan en el gancho de agarre no son diferentes a las flores que son pisoteadas mientras corren para ser entretenidas por los payasos.
Incluso en esta locura, el maestro de ceremonias en el circo del tiempo es Dios así como Él es el Dios que riega la flor del tiempo. Ambas experiencias en el tiempo son reales en la medida en que ambas están limitadas por una mente que no puede comprender los planes de un Dios eterno. Es una condescendencia misericordiosa que Dios todavía esté disponible para los niños que gritan por el circo. Y por más parecida a Dios que parezca la flor, Dios nos ama a todos por igual.
La pregunta entonces es si quieres que tu experiencia en el tiempo sea como una flor o como un circo.
El tiempo podría ser una flor a menos que realmente necesites un circo.
(1) Si se persiguiera a una cebra… con un pulgar oponible, teóricamente podría construir una casa en el árbol en lugar de ser destruido por una manada de leones.
El pulgar oponible, como el hueso hioides en nuestra garganta que nos ayuda a crear los sonidos del lenguaje comunicado, es exclusivamente humano. Podemos construir una casa en el árbol por encima de los depredadores. La forma bípeda erguida permite todo lo que es precursor de la «autoconciencia» necesaria para imaginar lo desconocido, la muerte antes de su llegada y, en última instancia, Dios.
(El hueso hioides es un hueso en forma de herradura que se encuentra en el cuello, que protege el esófago y facilita una amplia variedad de actividades musculares necesarias para hablar y tragar).
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