© 1987 Stephen Zendt
© 1987 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
| La raíz cuadrada de la nada | Edición de diciembre de 1987. Edición doble de la conferencia especial — Índice | Nuestra relación con Dios |
Quiero comenzar contándoles una anécdota sobre el reconocido evangelista estadounidense Billy Graham. Parece que estaba en una pequeña comunidad donde tenía previsto hablar esa noche. Durante el día, estaba ansioso por enviar algunas cartas al correo y salió a caminar. Detuvo a un joven en la calle para preguntarle cómo llegar a la oficina de correos local. Después de que el joven le dio la información, Graham lo invitó a su predicación vespertina, diciendo que hablaría sobre el tema «El camino al cielo», pero el joven respondió que probablemente no estaría allí. «Dios», dijo, «ni siquiera sabes cómo llegar a la oficina de correos».
El gran filósofo y religioso danés Kierkegaard ha dicho: «La mayoría de la gente cree que los… mandamientos, es decir, amar al prójimo como a uno mismo (y demás) son intencionalmente demasiado severos, como adelantar el tiempo media hora para asegurarme de no llegar tarde por la mañana».
Estoy empezando a pensar que el acto de transformación personal es llevar nuestros relojes interiores al punto en que marquen la hora verdadera.
El Noveno Diccionario Colegiado de Webster define la transformación de la siguiente manera: «Cambiar de carácter, convertir». Hay un comentario adicional que dice «Transformar implica un cambio importante en forma, naturaleza o función». Ciertamente, la transformación espiritual implica las tres cosas, tanto temporal como eternamente.
Creo que las buenas personas que me pidieron que hablara hoy sintieron que yo conocía en cierta medida la transformación personal. Durante mi carrera como actor, a veces me transformaba ocho veces por semana. Además de esto, a lo largo de los años me he transformado de un hippie flaco y fumador de droga a un hombre de negocios con sobrepeso y estresado que se acerca a la crisis de la mediana edad. Pero volviendo por un momento al teatro, es tarea del actor motivarse a comportarse como si fuera otra persona, para lograr el significado pretendido por el dramaturgo, siguiendo las instrucciones del director, mientras viste las creaciones del vestuario. Uno simplemente no actúa como uno mismo cuando se levanta el telón.
Qué sorpresa debe ser para los buscadores espirituales sinceros que se convierten en estudiantes de la quinta revelación de época saber que se espera que elijamos escribir nuestra propia porción del Drama Cósmico y actuar según los ideales más elevados para el beneficio de nuestros semejantes. Sobre todo, volverse verdadera y sinceramente real.
En LU 117:4.12 del El Libro de URANTIA, un Poderoso Mensajero nos dice: «El hombre mortal ha recibido a su cuidado no solamente la presencia del Padre Paradisiaco bajo la forma de Ajustador, sino también el control sobre el destino de una fracción infinitesimal del futuro del Supremo. Porque al igual que el hombre alcanza su destino humano, el Supremo consigue su destino en los niveles de la deidad.» (LU 117:4.12) «Y he aquí un misterio: cuanto más estrechamente se acerca el hombre a Dios a través del amor, mayor es la realidad —la manifestación— de ese hombre.» (LU 117:4.14)
He aquí entonces nuestra motivación como actores de este enorme teatro universal: amar como Jesús nos ama.
El Ser Supremo necesita nuestro aporte infinitesimal para su realización, y el Padre nos pide que regresemos a casa. No estamos aquí buscando el camino a la oficina de correos. De hecho, estamos dando los primeros pasos en nuestro viaje al Paraíso.
Ese mismo Mensajero Poderoso también ha dicho: «A medida que dominamos los problemas de nuestra autorrealización, el Dios de la experiencia consigue la supremacía todopoderosa en los universos del tiempo y del espacio.» (LU 117:4.6) «El Ajustador teje en la realidad misma del Supremo, con el consentimiento de la voluntad humana, los modelos de la naturaleza eterna de un hijo ascendente de Dios.» (LU 117:4.8)
Entonces, a medida que transformamos nuestra vida personal a través del crecimiento espiritual, estamos alcanzando la actualidad en el cosmos, nos estamos convirtiendo en ciudadanos cósmicos, embajadores de Dios.
Cuando miramos más de cerca el proceso de transformación personal, nos acercamos a la vida interior, ese lugar singular, más íntimo dentro de nosotros, donde elegimos la voluntad del Padre. Es el lugar donde nos acercamos más al Dios que está dentro.
Meister Eckhart, el gran místico alemán, escribió una vez: «La semilla de Dios está en nosotros. Si se le da un agricultor inteligente y trabajador, prosperará y crecerá para Dios, de quien es la semilla; y en consecuencia, sus frutos serán la naturaleza divina. Las semillas de pera se convierten en perales, las semillas de nueces en árboles de nueces y la semilla de Dios en Dios». Esta declaración engañosamente simple contiene para mí la sorprendente comprensión de que estamos transformando nuestra naturaleza mortal en vasos clarificados de amor. Y sabemos que ese amor es de Dios, y de Dios, y que en última instancia nos llevará a la presencia del Padre mismo, que es amor vivo.
¿Entonces, Cómo lo hacemos? ¿Cómo realizamos el acto de transformación en nosotros mismos? Nuestro siglo XX ha visto el desarrollo de una plétora de cultos, «ismos» y «ologías», todos ellos reflejando la profunda necesidad que muchas personas sienten de técnicas y entrenamiento en la iluminación. Pero El Libro de URANTIA indica que nuestras perezosas mentes humanas quieren que todo lo complejo se vuelva simple. Elegimos un estatus secundario, apoyando el sacerdocio por todos lados, para mostrarnos cómo volvernos plenamente conscientes. Esta debe ser una etapa en nuestro desarrollo evolutivo, y nos trae una gran variedad de chiflados y aspirantes a santos que presentan su propio tipo de sabiduría evolutiva. Desde Shirley McLaine hasta el Maharishi, pasando por Jim y Tammy Bakker, tenemos una mezcla heterogénea de buenos y malos consejos.
Sin embargo, los Melquisedec de Nebadón nos recuerdan que «La única contribución que el hombre puede hacer al crecimiento es la movilización de todos los poderes de su personalidad —su fe viviente.» (LU 100:3.7) Y los intermedios nos aseguran que, «Los hombres y las mujeres necesitan tiempo para efectuar cambios radicales y amplios en sus conceptos básicos y fundamentales sobre la conducta social, las actitudes filosóficas y las convicciones religiosas.» (LU 152:6.1)
La gran tarea, después de haber experimentado el renacimiento en el Espíritu, es realinear los conceptos que usamos en el pasado para simplificar y explicar nuestra existencia, con el universo real y las influencias reales que nuestro Ajustador del Pensamiento y nuestros amigos invisibles están proporcionando para nuestro desarrollo. Me refiero al período posterior a que nos damos cuenta de que nuestro Ajustador del Pensamiento está presente en nuestra mente. (Qué lástima que no tengamos una visita de arcángel que nos presente a nuestro propio Monitor Misterioso: «Pequeño Stevie, este es tu Fragmento de Padre», mientras suenan las trompetas.) Sin embargo, en serio, la seguridad de la presencia de nuestro El compañero divino a menudo viene solo después de que uno de esos «cataclismos rectificadores» (LU 100:2.8) tenga la influencia de nuestro Ajustador del Pensamiento ayudando a espiritualizar nuestro pensamiento, literalmente a cambiar de opinión. Se nos ayuda a saber cómo recoger los pedazos. Recuerda el comentario de Melquisedec: «Los nuevos significados sólo emergen en medio de los conflictos; y un conflicto sólo persiste cuando nos negamos a adoptar los valores más elevados implicados en los significados superiores. Las perplejidades religiosas son inevitables; no puede haber crecimiento sin conflicto psíquico y agitación espiritual… Pero, el gran problema de la vida religiosa consiste en la tarea de unificar los poderes del alma de la personalidad mediante el predominio del AMOR.» (LU 100:4.1-3)
Y este, quiero proponerles, es el lugar donde nos transformamos. Con la conspiración de ayuda espiritual que tenemos a nuestra disposición, nuestros amigos invisibles y nuestro precioso Ajustador del Pensamiento nos ofrecen la oportunidad de tomar los restos destrozados de nuestras vidas anteriores y utilizarlos ingeniosamente para crear el mosaico del futuro. Podemos tomar decisiones difíciles; de hecho, si no queremos estancarnos, simplemente debemos tomarlas para producir fruto del Espíritu. Debemos transformar nuestro concepto de la realidad en la realización de la actualidad del cosmos viviente de Dios. Nos transformamos en cada coyuntura mediante nuestras decisiones de hacerlo a la manera de Dios, el mejor camino hacia la perfección.
Finalmente, sabemos con certeza que no estamos involucrados en una religión de «cómo hacer». Miguel de Nebadón ha creado un universo basado en la Verdad, la Belleza y la Bondad. Él fue y es un Hijo Creador activo, cuya vida en este planeta nos ha dejado con la urgencia de amar como él ama, de hacer lo que él hace, no según una fórmula preestablecida, sino simplemente haciendo nuestra propia voluntad. Al vivir cada día, es en nuestras sesiones de oración y adoración donde podemos reconocer cualquier transformación que hayamos realizado en nosotros mismos y ver los potenciales que se realizarán en el crecimiento que está por venir. Jesús nos insta a saltar a la experiencia, no como un tonto divino, sino como un ser humano hambriento de sabiduría, listo para practicar el perdón y fuerte para recorrer la segunda milla.
Recuerde que Jesús le dijo a Ganid: «Si conocemos a Dios, nuestra verdadera tarea en la Tierra consiste en vivir de tal manera que permitamos al Padre revelarse en nuestra vida, y así todas las personas que buscan a Dios verán al Padre y solicitarán nuestra ayuda para averiguar más cosas sobre el Dios que logra expresarse de ese modo en nuestra vida.» (LU 132:7.2) ¡Qué oportunidad es esta! El proceso de transformación nos aleja de nuestro antiguo yo hasta tal punto que podemos presentar a otros mortales a nuestro Padre celestial.
Un Mensajero Poderoso nos da la clave de todo el proceso: «La gran aventura universal del hombre consiste en la transición de su mente mortal entre la estabilidad de la estática mecánica y la divinidad de la dinámica espiritual, y esta transformación la consigue mediante la fuerza y la constancia de las decisiones de su propia personalidad, declarando en cada situación de la vida: «Es mi voluntad que se haga tu voluntad».» (LU 118:8.11)
Para terminar quiero leerles las palabras de un mortal, Francisco de Sales, que una vez interrogó al obispo de Ginebra sobre el logro de la perfección. El viejo obispo, sabio y astuto, respondió: «Hay muchos además de ustedes que quieren que les hable de métodos, sistemas y formas secretas de llegar a ser perfectos, y sólo puedo decirles que el único secreto es el amor sincero de Dios, y el amor sincero de Dios. La única manera de alcanzar ese amor es amando. A hablar se aprende hablando, a estudiar estudiando, a correr corriendo, a trabajar trabajando; y así se aprende a amar a Dios y al hombre amando. Todos aquellos que piensan aprender de otra manera se engañan a sí mismos. Si quieres amar a Dios, sigue amándolo cada vez más. Comienza como un simple aprendiz y el mismo poder del amor te llevará a convertirte en un maestro en el arte».
Que Dios lo bendiga con renovación espiritual diaria y transformación personal para toda la vida. Gracias.
Stephen Zendt
San Francisco, California
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