© 1976 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
«Que vuestra luz brille ante los hombres de tal manera que puedan ver vuestras buenas obras y sean inducidos a glorificar a vuestro Padre que está en los cielos.» (LU 140:3.13) Así habló Jesús a los apóstoles en el sermón de ordenación; y desde entonces, durante más de 1900 años, los hombres han llevado a cabo este mandato de acuerdo con su propia iluminación y capacidad conceptual.
Nosotros, como urantianos, nos enfrentamos individualmente al desafío de cómo dejar que nuestra «luz brille tanto» que otros, al verla, puedan verse tentados a seguir su ejemplo, cada uno según su propio entendimiento.
Si queremos atraer a otros a la revelación de URANTIA, sólo podemos hacerlo viviendo sus enseñanzas, porque todas las demás vías de persuasión están cerradas para nosotros. No podemos vivir las enseñanzas del Libro de URANTIA hasta que estemos tan saturados con ellas que miremos desde nuestro interior todo lo que nos rodea y podamos interpretar y evaluar lógicamente todo lo que contemplamos desde el punto de vista de las enseñanzas que hemos absorbido tan lentamente.
En este concepto está implícito el hecho de que los hombres no pueden hacer verdaderamente buenas obras hasta que primero hayan puesto en orden su propia casa personal. Jesús es tan eficaz como maestro porque es exactamente lo que nos ha enseñado a nosotros y a su universo. Hoy el mundo se tambalea bajo el peso de las buenas obras que le imponen quienes piensan que dando y recibiendo buenas obras el hombre mejorará instantáneamente. El Libro de URANTIA llama a estas personas «idealistas sin ideas».
Dejar que la propia luz brille no significa ponerse una armadura brillantemente reflectante que brilla por el impacto de otra fuente de luz sobre ella. La luz proviene de su propia fuente dentro de cada individuo iluminado. Por lo tanto, no ponemos una fachada para que el mundo nos vea, sino que intentamos que el mundo nos vea como realmente somos, sin miedo a ser así.
No existe un camino fácil hacia el éxito en la consecución de esta luz interior, porque no hay instrucciones sencillas a seguir; y todo éxito es totalmente relativo. Hay tantos caminos como individuos para seguirlos, porque Dios ha decretado que cada personalidad humana será única y ha asegurado que seguirá siéndolo al exigir la completa autonomía personal general de la voluntad humana. Al hacer 5o, ha abierto un número casi infinito de caminos hacia sí mismo desde los mundos del espacio y ha asegurado que, con el tiempo, se alcanzará todo el potencial de toda experiencia en el espacio a través de la actualización viviente. Considere la responsabilidad que tiene cada uno de nosotros de desarrollar esta luz interior, cada uno con su personalidad única. Comprender esto lleva a la conclusión de que las generalizaciones son imposibles.
Sin embargo, podemos discernir todo lo externo a nuestro yo interior, desde el punto de vista de las enseñanzas del Libro de URANTIA, si aprendemos a mirar toda la vida desde ese punto de vista. ¿Cómo puede entonces un urantiano hipotético observar su entorno y sus habitantes? ¿Qué ve?
Nuestro hipotético Urantiano es primero consciente de su propia singularidad y simple dignidad humana y de sus responsabilidades inherentes, consciente de sus propias imperfecciones y crecimiento parcial, y está seguro de que eventualmente llegará a ser mucho más de lo que jamás pueda anticipar.
Ve como un hecho de la realidad la misma y sencilla dignidad humana en cada persona que conoce, y la reconoce con silencioso aprecio. Sin embargo, también es consciente de que con cada persona que conoce, se encuentra en la presencia de otro poderoso Ajustador del Pensamiento. En una multitud de seres diversos, ve a cada uno con un Ajustador que ha seleccionado amorosamente a ese individuo y está trabajando tan duro en ellos como el suyo en él. Ve a cada individuo en compañía de un compañero silencioso: Dios, en cuya relación nada es imposible.
Él contempla nuestro entorno físico con la comprensión de que es obra de los hijos de los Hijos de Dios. No puede ser perfecto; sin embargo, sus imperfecciones son de un orden superior a las suyas, y humildemente se da cuenta de hasta dónde debe llegar. Sin embargo, no se arrepiente de no haber nacido en un tiempo y lugar mejores porque ve que el desafío de estas imperfecciones es su camino hacia el crecimiento, y sólo mediante el crecimiento podrá eventualmente ver a Dios.
No se obliga a sentir amor por otras personas. Se esfuerza por comprender a cada uno de los que encuentra, sabiendo muy bien que en el otro está trabajando un Ajustador del Pensamiento; y sabe que a medida que crece su aprecio por el otro, el amor surgirá espontáneamente dentro de él. Al mirar a los demás, se esfuerza por ver más de su potencial que su realidad presente. Sin embargo, nunca pierde el contacto con la realidad inmediata de las cosas y las personas. Ha aprendido a «Confiar en el Señor, pero mantener seca la pólvora».
Reconoce a sus semejantes como hermanos, no de familia terrenal, sino por la Paternidad de Dios para con todos. Sabe que sólo en presencia de los demás se presentan oportunidades para el desarrollo y la unificación de su propia personalidad; y hace mucho que descubrió como un hecho que este crecimiento sólo es posible mediante la interacción, nunca mediante la explotación. Reconoce los puntos de vista de los demás porque aprecia la singularidad personal de su fuente.
Está aprendiendo muy, muy lentamente los fundamentos del autocontrol, que sólo él puede controlar sus pensamientos; y sus pensamientos sólo controlan sus sentimientos. Por tanto, puede controlar este último. Intenta ver la realidad como realmente es, no como sus sentimientos parecen reaccionar ante ella.
Acepta las incertidumbres y vicisitudes de la existencia como parte de un mundo imperfecto y lleno de oportunidades. Se deleita con el hecho de que la evolución, su propio desarrollo, no es más que creatividad en el tiempo; y está profundamente agradecido a un Dios benéfico que, al establecer esta técnica para el crecimiento, ha hecho del hombre un cocreador de una nueva entidad, con Dios, el Ajustador del Pensamiento y el hombre fusionados en un nuevo ser de potencial siempre eterno. El hombre participa así activamente en su propio destino como cocreador. ¿Qué más podemos pedir?
—Un urantiano divagante e itinerante