Aconteció que cuando Jesús terminó de decir estas palabras a sus discípulos, les dijo: «Quien sea sobrio entre vosotros, que anuncie su solución».
Santiago se adelantó, besó el pecho de Jesús y dijo: «Señor mío, tu espíritu me ha devuelto la serenidad y estoy listo para proclamar su solución. En efecto, tu poder ya profetizó sobre ellos por medio de David en el Salmo treinta y cuatro, diciendo así respecto al noveno arrepentimiento de Pistis Sophia:
Santiago interpreta el noveno arrepentimiento del Salmo xxxiv.
“1. Señor, juzga a los que me hacen injusticia, y lucha contra los que luchan contra mí.
[ p. 79 ]
Saca una espada y ocúltala de mis opresores. Dile a mi alma: «Yo soy tu salvación».
Queden avergonzados y confundidos quienes buscan mi alma; que retrocedan y queden avergonzados quienes traman el mal contra mí.
Sean como paja delante del viento (94), y el ángel del Señor los persiga.
Sea su camino tenebroso y resbaladizo, y el ángel del Señor los oprima.
Porque sin causa me han tendido una trampa para su propio despojo, y en vano se han burlado de mi alma.
Que una trampa caiga sobre ellos, aunque no la conozcan, y la red que han tendido para mí los atrape y caigan en ella.
Pero mi alma se alegrará en el Señor y se gozará en su salvación.
Dirán todos mis huesos: «Oh Señor, ¿quién como tú? Tú que libras al desdichado de la mano (95) de aquel que es más fuerte que él; y salvas al desdichado y al pobre de las manos de quienes lo despojan».
Se presentaron testigos injustos y me preguntaron lo que yo no sabía.
Me han pagado mal por bien, y esterilidad por mi alma.
Pero cuando me molestaron, me vestí con un saco y afligí mi alma con ayuno, y mi oración volverá a mi pecho.
Te agradé como a mi prójimo y como a mi hermano; y me humillé como quien está de luto y como quien está triste.
Se alegraron de mí, y quedaron avergonzados. Se juntaron azotes contra mí, y yo no lo supe; fueron destrozados y turbados.
Me han llevado a juicio y se han burlado de mí con burlas; han rechinado (96) sus dientes contra mí.
Oh Señor, ¿cuándo me mirarás? Restaura mi alma de sus malas obras y salva a mi único ser de las manos de los leones.
Te confesaré, oh Señor, en la gran asamblea, y te cantaré alabanzas en medio de un pueblo incontable.
Que no se alegren de mí quienes me tratan injustamente como a un enemigo, quienes me odian sin causa y guiñan los ojos.
Porque ciertamente hablan conmigo con palabras de paz, aunque traman ira con astucia.
Abrieron sus fauces contra mí y dijeron: «Pues bien, nuestros ojos lo han llenado de visión».
Lo has visto, Señor. No guardes silencio, Señor, no te apartes de mí.
“'23. Levántate, oh Señor, (97) y atiende a mi vindicación, atiende a mi venganza, mi Dios y mi Señor.
“24. Júzgame, oh Señor, conforme a tu justicia; que no se alegren de mí, Dios mío.
Que no digan: «Bien hecho, alma nuestra». Que no digan: «Lo hemos consumido».
Que se avergüencen y se escarnezcan quienes se alegran de mi desgracia. Que se vistan de vergüenza y deshonra quienes hablan con jactancia contra mí.
Que quienes desean mi justificación se alegren y se regocijen, y que quienes desean la paz de su siervo digan: «Sea el Señor grande y levántese».
«28. Mi lengua se regocijará por tu justificación y por tu honor todo el día.» (98)
Jesús elogia a Santiago y promete el primer lugar a los discípulos.
Cuando Santiago dijo esto, Jesús le dijo: «Bien dicho, Santiago. Esta es la solución del noveno arrepentimiento de Pistis Sophia. Amén, amén, os digo: Seréis los primeros en el reino de los cielos, ante todos los invisibles, dioses y gobernantes que están en el decimotercer y duodécimo eón; y no solo vosotros, sino también todo aquel que cumpla mis misterios».
Y dicho esto, les dijo: ¿Entendéis cómo hablo con vosotros?
María interpreta las palabras de Jesús.
María se adelantó de nuevo y dijo: «Sí, oh Señor, esto es lo que nos dijiste en otro tiempo: «Los últimos serán primeros y los primeros serán últimos». Los primeros, pues, que fueron creados antes que nosotros, son los invisibles, pues en verdad surgieron antes que la humanidad, ellos, los dioses y los gobernantes; y los hombres que recibirán los misterios serán los primeros en entrar al reino de los cielos.»
Jesús le dijo: «Bien dicho, María».
El arrepentimiento de Sofía es aceptado. Jesús es enviado a ayudarla.
Jesús continuó de nuevo y dijo a sus discípulos: «Sucedió entonces, cuando Pistis Sophia había proclamado el noveno arrepentimiento, que el poder con cara de león la oprimió de nuevo, deseando quitarle todos los poderes. Ella clamó de nuevo a la Luz, diciendo: (99)
[ p. 82 ]
«‘Oh Luz, en quien he tenido fe desde el principio, por cuya causa he soportado estos grandes dolores, ayúdame.’»
Y en esa hora, su arrepentimiento le fue aceptado. El Primer Misterio la escuchó, y fui enviado por orden suya. Vine a ayudarla y la saqué del caos, porque se había arrepentido, y también porque había tenido fe en la Luz y había soportado estos grandes dolores y estos grandes peligros. Había sido engañada por el divino Obstinado, y no había sido engañada por nada más, salvo por un poder de luz, debido a su semejanza con la Luz en la que había tenido fe. Por esta razón, fui enviado por orden del Primer Misterio para ayudarla en secreto. Sin embargo, aún no fui a la región de los eones; sino que descendí a través de ellos, sin que ningún poder lo supiera, ni los del interior ni los del exterior, salvo solo el Primer Misterio.
Sucedió entonces, cuando llegué al caos para ayudarla, que me vio, comprensivo y radiante, lleno de compasión por ella. Porque no era tan obstinado como el poder con rostro de león, que le había arrebatado el poder de la luz a Sofía y la había oprimido para arrebatarle toda la luz que había en ella. Sofía entonces me vio, brillando diez mil veces más que el poder con rostro de león, (100), y lleno de compasión por ella. Y supo que provenía de la Altura de las Alturas, en cuya luz había tenido fe desde el principio. Pistis Sofía entonces [ p. 83 ] se armó de valor y pronunció el décimo arrepentimiento, diciendo:
El décimo arrepentimiento de Sofía.
“1. A ti he clamado, oh Luz de las luces, en mi opresión, y me has escuchado.
“'2. Oh Luz, salva mi poder de los labios injustos y sin ley y de las trampas astutas.
"'4. Porque las trampas de los Obstinados y los lazos de los despiadados están tendidos.
¡Ay de mí! Mi morada estaba lejos, y yo estaba en las moradas del caos.
Mi poder estaba en regiones que no son mías.
Y rogué a esos despiadados; y cuando les rogué, me combatieron sin causa.
Cuando Jesús hubo dicho esto a sus discípulos, les dijo: «Ahora pues, que aquel a quien su espíritu conmueva, se presente y diga la solución del décimo arrepentimiento de Pistis Sophia».
Pedro respondió y dijo: «Oh Señor, acerca de esto tu poder de luz profetizó anteriormente por medio de David en el Salmo ciento diecinueve, diciendo:
Pedro interpreta el décimo arrepentimiento del Salmo 199.
“1. A ti clamé, oh Señor, en mi angustia, y me escuchaste.
Oh Señor, salva (101) mi alma de los labios injustos y de las lenguas astutas.
¿Qué se te dará o qué se te añadirá con una lengua astuta?
“'4. Las flechas del fuerte se afilan con el carbón del desierto.
[ p. 84 ]
5 ¡Ay de mí!, que mi morada está lejos, y habito en las tiendas de Cedar.
Mi alma ha habitado en muchas regiones como huésped.
Yo era pacífico con quienes odiaban la paz; si les hablaba, peleaban contra mí sin causa.
«Esta es ahora, pues, oh Señor, la solución del décimo arrepentimiento de Pistis Sophia, que ella pronunció cuando las emanaciones materiales de Obstinado la oprimieron, ellos y su poder con cara de león, y cuando la oprimieron excesivamente.»
Jesús elogia a Pedro.
Jesús le dijo: «Bien dicho, Pedro, y con gran acierto. Esta es la solución del décimo arrepentimiento de Pistis Sophia».
Jesús continuó su discurso y dijo a sus discípulos: «Sucedió entonces que, cuando este poder con rostro de león me vio, mientras me acercaba a Pistis Sophia, brillando intensamente, se enfureció aún más y emanó de sí mismo una multitud de emanaciones extremadamente violentas. Cuando esto sucedió, Pistis Sophia pronunció el undécimo arrepentimiento, diciendo:
“1. ¿Por qué el gran poder se ha alzado en el mal?
El undécimo arrepentimiento de Sofía.
“'2. Sus conspiraciones me quitan la luz todo el tiempo, y como hierro afilado me han quitado el poder (102).
Elegí descender al caos en lugar de permanecer en el decimotercer eón, la región de la Rectitud.
Y quisieron guiarme astutamente, para consumir toda mi luz.
Por esta razón, la Luz les arrebatará toda su luz, y también su materia quedará reducida a nada. Les arrebatará su luz y no les permitirá permanecer en el decimotercer Aeón, su morada, y su nombre desaparecerá en la región de los que vivirán.
Y las veinticuatro emanaciones verán lo que te ha sucedido, oh poder con rostro de león, y temerán y no serán desobedientes, sino que te darán la purificación de su luz.
Y te verán y se regocijarán por ti, y dirán: «He aquí una emanación que no ha purificado su luz para salvarse, sino que se jactó de la abundancia de la luz de su poder, porque no emanó del poder que reside en ella, y ha dicho: «Le quitaré la luz a Pistis Sophia, que ahora le será arrebatada».
«Ahora, pues, que aquel en quien ha resurgido su poder, se presente y proclame la solución del undécimo arrepentimiento de Pistis Sophia».
Entonces Salomé se adelantó y dijo: «Señor mío, acerca de este poder de tu luz profetizó anteriormente a través de David en el Salmo cincuenta y uno, diciendo:
Salomé interpreta el arrepentimiento del Salmo 11.
“1. ¿Por qué se jacta el poderoso de (103) su maldad?
Tu lengua ha estudiado la injusticia todo el día; como navaja afilada has practicado la astucia.
Amabas la maldad más que la bondad; amabas hablar injusticia más que justicia.
“'4. Amabas todas las palabras sumisas y la lengua astuta.
¿Por qué Dios te destruirá por completo, te arrancará de tu morada, te arrancará de raíz y te expulsará de entre los vivos? (Selah.)
Los justos lo verán y temerán, y se burlarán de él y dirán:
He aquí un hombre que no puso a Dios por ayudador, sino que confió en sus muchas riquezas y se engrandeció en su vanidad.
Pero yo soy como un olivo que da fruto en la casa de Dios. He confiado en la gracia de Dios desde la eternidad.
Y te confesaré, porque has sido fiel conmigo; y esperaré en tu nombre, porque es auspicioso en presencia de tus santos.
Esta es, pues, mi Señor, la solución del undécimo arrepentimiento de Pistis Sophia. Mientras tu poder de luz me ha despertado, lo he expresado conforme a tu deseo.
Jesús elogia a Salomé.
Sucedió entonces que, al oír estas palabras de Salomé, Jesús dijo: «Bien dicho, Salomé. Amén, amén, te digo: te perfeccionaré en todos los misterios del reino de la Luz».
El obstinado ayuda a sus emanaciones y ellas nuevamente oprimen a Sofía.
Y Jesús continuó de nuevo con el discurso y dijo a sus discípulos: «Aconteció entonces que me acerqué al caos, brillando intensamente, para quitarle la luz a ese poder con rostro de león. Al brillar intensamente, este, atemorizado, clamó a su dios obstinado que lo ayudara. E inmediatamente, el dios obstinado miró desde el decimotercer eón, y miró hacia abajo, al caos, extremadamente iracundo (105) y deseando ayudar a su poder con rostro de león. E inmediatamente, el poder con rostro de león, él [ p. 87 ] y todas sus emanaciones, rodearon a Pistis Sophia, deseando quitarle toda la luz a Sophia. Sucedió entonces, cuando oprimían a Sophia, que ella clamó a las alturas, pidiéndome que la ayudara. Llegó a… Entonces, cuando miró a lo alto, vio a Obstinado sumamente iracundo, y temerosa, pronunció el duodécimo arrepentimiento por Obstinado y sus emanaciones. Me clamó desde lo alto, diciendo:
El duodécimo arrepentimiento de Sofía.
“'1. Oh Luz, no olvides mis cantos de alabanza.
Porque Obstinado y su poder con cara de león han abierto sus fauces contra mí y han actuado astutamente contra mí.
Me han rodeado, queriendo quitarme mi poder, y me han odiado, porque te he cantado alabanzas.
En lugar de amarme, me calumniaron. Pero yo cantaba alabanzas.
Tramaron un complot para quitarme mi poder, porque te he cantado alabanzas, oh Luz; y me odiaron, porque te he amado.
“'6. Que la oscuridad venga sobre Obstinado, y que el gobernante de las tinieblas más externas more a su diestra.
Y cuando dictes sentencia, quítale su poder; y el acto que ha tramado para quitarme mi luz, que le quites la suya.
Y que todos los poderes de su luz en él se acaben, y que (106) otro de los tres triples poderes reciba su soberanía.
“'9. Que todos los poderes de su emanación sean sin luz y que su materia esté sin ninguna luz en ella.
[ p. 88 ]
“'11. Que el Receptor, el Purificador de las luces, purifique todas las luces que están en la Voluntad Propia y las retire de ellos.
Que los gobernantes de la oscuridad inferior gobiernen sus emanaciones, y que nadie les dé refugio en su región; y que nadie preste atención al poder de sus emanaciones en el caos.
Que quiten la luz de sus emanaciones y borren su nombre del decimotercer Aeón; más bien, que eliminen su nombre para siempre de esa región.
Y que sobre el poder con cara de león presenten el pecado de quien lo emanó, ante la Luz, y no borren la iniquidad de la materia que lo ha engendrado.
Y que su pecado esté por completo ante la Luz eternamente, y que no les permitan mirar más allá del caos y sacar sus nombres de todas las regiones;
Porque no me han perdonado y han oprimido a aquel a quien le quitaron la luz y el poder, y también, conforme a quienes me pusieron allí, quisieron quitarme toda mi luz.
Les gustaba descender al caos; que permanezcan allí, y de ahora en adelante no serán llevados de allí. No desearon la región de la Rectitud como morada, y no serán llevados allí de ahora en adelante.
[ p. 89 ]
“19. Que se envuelva en el caos como en una vestidura, y se ciña con la oscuridad como con un cinturón de cuero para siempre.
“20. Que esto les suceda a quienes me han traído esto por causa de la Luz y han dicho: Quitémosle todo su poder.
Pero tú, oh Luz, ten piedad de mí por el misterio de tu nombre, y sálvame en la bondad de tu gracia.
Porque me han quitado mi luz y mi poder; y mi poder se ha tambaleado interiormente, y no he podido mantenerme erguido en medio de ellos.
“'23. Me he convertido en materia caída; soy lanzado de aquí para allá como un demonio en el aire.
“'25. Y se burlaron de mí; me miraban, asintiendo con la cabeza.
«26. Ayúdame según tu misericordia.» (108)
«Ahora, pues, que aquel cuyo espíritu esté preparado, se presente y pronuncie la solución del duodécimo arrepentimiento de Pistis Sophia».
Y Andrés se adelantó y dijo: «Mi Señor y Salvador, tu poder de luz ha profetizado anteriormente a través de David acerca de este arrepentimiento que Pistis Sophia ha pronunciado, y dijo en el Salmo ciento ocho:
“1. Dios, no guardes silencio ante mis cánticos de alabanza.
[ p. 90 ]
Andrés interpreta el duodécimo arrepentimiento del Salmo 18.
Porque las bocas de los pecadores y astutos han abierto sus fauces contra mí, y con lengua astuta y engañosa han hablado a mis espaldas.
Y me han rodeado con palabras de odio y han luchado contra mí sin causa.
En lugar de amarme, me han calumniado. Pero yo oré.
Me hicieron mal por bien, y me odiaron por amor.
Pon sobre él al pecador, y el calumniador esté a su diestra.
Cuando se dicte sentencia sobre él, que salga condenado y que su oración se convierta en pecado.
Que sus días sean acortados y otro reciba su superintendencia.
Que sus hijos queden huérfanos y su mujer viuda.
Que sus hijos sean llevados cautivos, expulsados y mendiguen; que sean expulsados de sus casas.
“'11. Que el prestamista se lleve todo lo que tiene, (109) y que extraños saqueen todos sus mejores esfuerzos.
Que no haya nadie que lo apoye, ni nadie que tenga piedad de sus huérfanos.
Que sus hijos sean exterminados y su nombre borrado en una sola generación.
Que el pecado de sus padres sea recordado ante el Señor, y el pecado de su madre no sea borrado.
Que estén siempre presentes ante el Señor y su memoria sea desarraigada de la tierra;
Porque no ha pensado en usar [ p. 91 ] misericordia y ha perseguido a un hombre pobre y desdichado y ha perseguido a una criatura miserable para matarlo.
Amaba la maldición, y le llegará. No deseaba la bendición, y esta se alejará de él.
Se vistió de maldición como de una vestidura, y entró en sus entrañas como agua, y fue como aceite en sus huesos.
“19. Que sea para él como una vestidura con la que se envuelva, y como un cinto con el que siempre esté ceñido.
Esta es la obra de quienes me calumnian delante del Señor y hablan ilícitamente contra mi alma.
Pero tú, oh Señor Dios, ten piedad de mí; por amor de tu nombre, sálvame.
“22. Porque soy pobre y miserable; mi corazón está turbado dentro de mí. (110)
“23. Soy llevado en medio como una sombra que se hunde, y soy sacudido como una langosta.
“'24. Mis rodillas se han debilitado por el ayuno, y mi carne está alterada por la [falta de] aceite.
“26. Ayúdame, oh Señor Dios, y sálvame según tu gracia.
«27 Que sepan que esta es tu mano, y que tú, oh Señor, los has formado».
«Ésta es entonces la solución del duodécimo arrepentimiento que Pistis Sophia pronunció cuando estaba en el caos».
Y Jesús continuó de nuevo con el discurso y dijo a sus discípulos: «Aconteció [ p. 92 ] de nuevo después que Pistis Sophia me clamó, diciendo:
Oh, Luz de luces, he transgredido en los doce eones y he descendido de ellos; por lo que he pronunciado los doce arrepentimientos, uno por cada eón. Ahora, pues, oh, Luz de luces, perdona mi transgresión, pues es extremadamente grande, pues he abandonado las regiones de las alturas y he venido a morar en las regiones del caos.
“Cuando Pistis Sophia hubo dicho esto, continuó de nuevo en el decimotercer arrepentimiento, diciendo:
El decimotercer arrepentimiento de Sofía.
Escúchame cantarte alabanzas, oh Luz de luces. Escúchame expresar el arrepentimiento por el decimotercer Aeón, la región de la que he descendido, para que se cumpla el decimotercer arrepentimiento del decimotercer Aeón, aquellos [aones] (111) que he sobrepasado y de los que he descendido.
Ahora, pues, ¡oh Luz de las luces!, escúchame cantarte alabanzas en el decimotercer Aeón, mi región de la que he descendido.
Sálvame, oh Luz, en tu gran misterio y perdona mi transgresión en tu perdón.
Y dame el bautismo, perdona mis pecados y límpiame de mi transgresión.
Y mi transgresión es el poder con cara de león, que nunca te será oculto; porque por causa de él he caído.
Y solo yo, entre los invisibles, en cuyas regiones me encontraba, he transgredido y he descendido al caos. Además, he transgredido para que se cumpliera tu mandamiento.
Esto dijo entonces Pistis Sophia. Ahora, pues, que quien su espíritu le impulse a comprender sus palabras, se presente y proclame su pensamiento.
Marta se adelantó y dijo: «Señor mío, mi espíritu me insta a proclamar la solución de lo que Pistis Sophia ha dicho; tu poder ya lo profetizó antes a través de David en el Salmo cincuenta, diciendo así:
Marta interpreta el decimotercer arrepentimiento del Salmo 1.
“1. Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu (112) gran gracia; conforme a la plenitud de tu misericordia, borra mi pecado.
Lávame más y más de mi iniquidad.
Y que mi pecado esté siempre presente ante ti,
Para que seas justificado en tus palabras y prevalezcas cuando me juzgues.
«Ésta es entonces la solución de las palabras que Pistis Sophia ha pronunciado».
Jesús le dijo: «Bien dicho, Marta, bendita [la]».
Jesús envía un poder de luz para ayudar a Sofía.
Y Jesús continuó de nuevo con el discurso y dijo a sus discípulos: «Sucedió entonces, cuando Pistis Sophia pronunció estas palabras, que se cumplió el tiempo para que fuera sacada del caos. Y de mí mismo, sin el Primer Misterio, despaché un poder de luz, y lo envié al caos, para que pudiera sacar a Pistis Sophia de las regiones profundas del caos y conducirla a las regiones superiores del caos, hasta que viniera la orden del Primer Misterio de que fuera sacada completamente del caos. Y mi poder de luz condujo a Pistis Sophia a las regiones superiores [ p. 94 ] del caos. Sucedió entonces, cuando las emanaciones de Obstinado notaron que Pistis Sophia era conducida a las regiones superiores del caos, que también la siguieron hacia arriba, deseando traerla de vuelta a la regiones inferiores del caos. Y mi poder de luz, que había enviado para sacar a Sofía del caos, brilló con intensidad. Sucedió entonces, cuando las emanaciones de Obstinado persiguieron a Sofía, (113) tras ser conducida a las regiones superiores del caos, que de nuevo cantó alabanzas y me invocó, diciendo:
Sofía entona un cántico de alabanza.
Te cantaré alabanzas, oh Luz, pues anhelaba venir a ti. Te cantaré alabanzas, oh Luz, porque eres mi libertador.
No me abandones en el caos. Sálvame, oh Luz de las Alturas, pues es a ti a quien he alabado.
Me has enviado tu luz a través de ti mismo y me has salvado. Me has guiado a las regiones superiores del caos.
Que las emanaciones de Obstinado que me persiguen se hundan en las regiones inferiores del caos, y que no lleguen a las regiones superiores para verme.
Y que una gran oscuridad los cubra y una oscuridad aún mayor los envuelva. Que no me vean a la luz de tu poder, que me enviaste para salvarme, para que no vuelvan a dominarme.
Y que la resolución que han tomado de quitarme mi poder no les afecte. Y como han hablado contra mí para quitarme mi luz, quítenles la suya en lugar de la mía.
[ p. 95 ]
Y se han propuesto quitarme toda mi luz y no han podido, porque tu poder de luz estaba conmigo.
Porque han tomado consejo sin tu mandato, oh Luz, por eso no han podido quitarme mi luz.
Porque he tenido fe en la Luz, no temeré; y la Luz es mi libertador y no temeré.
«Ahora, pues, que aquel cuyo poder es exaltado diga la solución de las palabras que Pistis Sophia ha pronunciado».
Y aconteció que, cuando Jesús terminó de decir estas palabras a sus discípulos, Salomé se adelantó y dijo: «Señor mío, mi poder me obliga a decir la solución de las palabras que Pistis Sophia ha pronunciado. Tu poder profetizó anteriormente a través de Salomón, diciendo:
Salomé interpreta el cántico de Sofía de las Odas de Salomón.
“1. Te daré gracias, oh Señor, porque tú eres mi Dios.
No me abandones, oh Señor, porque tú eres mi esperanza.
Me has dado tu vindicación a cambio de nada, y soy salvo por ti.
Que los que me persiguen caigan y no me vean.
Que una nube de humo cubra sus ojos y una neblina de aire los oscurezca, y no les permita ver el día, para que no puedan apoderarse de mí.
Que su resolución sea impotente y que lo que traman les sobrevenga.
Han ideado una resolución, y no les ha surtido efecto.
Y son vencidos, aunque son poderosos, y lo que han preparado malvadamente les ha caído encima.
Mi esperanza está en el Señor, y no temeré, porque tú eres mi Dios, mi Salvador.
Sucedió entonces que, cuando Salomé terminó de decir estas palabras, Jesús le dijo: «Bien dicho, (115) Salomé; y con gran acierto. Esta es la solución de las palabras que ha pronunciado Pistis Sophia».
El poder enviado por Jesús forma una corona de luz sobre la cabeza de Sofía.
Jesús continuó su discurso y dijo a sus discípulos: «Sucedió entonces, cuando Pistis Sophia terminó de pronunciar estas palabras en el caos, que hice que el poder de la luz que había enviado para salvarla se convirtiera en una guirnalda de luz sobre su cabeza, para que de ahora en adelante las emanaciones de Obstinado no pudieran dominarla. Y cuando se convirtió en una guirnalda de luz alrededor de su cabeza, todas las maldades en ella se estremecieron y se purificaron. Perecieron y permanecieron en el caos, mientras las emanaciones de Obstinado las contemplaban y se regocijaban. Y la purificación de la luz pura que había en Pistis Sophia dio poder a la luz de mi poder de luz, que se había convertido en una guirnalda alrededor de su cabeza.
Sucedió además que, cuando rodeó la luz pura de Sofía, y su luz pura no se apartó de la corona del poder de la llama de luz, para que las emanaciones de Obstinado no la arrebataran, cuando esto le aconteció, el poder de luz pura de Sofía comenzó a cantar alabanzas. Y ella alabó mi poder de luz, que era una corona alrededor de su cabeza, y cantó alabanzas, diciendo:
Sofía pronuncia otro cántico de alabanza.
“'2. Y aunque todos los asuntos sean sacudidos, (116) aun así yo no seré sacudido.
“4. Porque la Luz está conmigo, y yo mismo estoy con la Luz.
Estas palabras pronunció entonces Pistis Sophia. Ahora, pues, que quien comprenda el significado de estas palabras, se presente y proclame su solución.
María, su madre, pide y recibe permiso para hablar.
Entonces María, la madre de Jesús, se adelantó y dijo: «Hijo mío según el mundo, mi Dios y Salvador según la altura, pídeme que proclame la solución de las palabras que Pistis Sophia ha pronunciado».
Y Jesús respondió y dijo: «Tú también, María, has recibido la forma que está en Barbēlō, según la materia, y has recibido la semejanza que está en la Virgen de la Luz, según la luz, tú y la otra María, la bendita; y por tu causa ha surgido la oscuridad, y además de ti ha surgido el cuerpo material en el que estoy, que he purificado y refinado; ahora, por lo tanto, te pido que proclames la solución de las palabras que Pistis Sophia ha pronunciado».
Y María, la madre de Jesús, respondió y dijo: "Señor mío, tu poder de luz ha profetizado anteriormente acerca de estas palabras a través de Salomón en el odo diecinueve y dijo:
“1. El Señor está sobre mi cabeza como una corona, y no me apartaré de él.
[ p. 98 ]
María, su madre, interpreta el cántico de Sofía de la oda XIX de Salomón.
“'2. La corona en verdad (117) está tejida para mí; y ha hecho que tus ramitas broten en mí.
Porque no es como una corona marchita que no retoña. Pero tú estás vivo sobre mi cabeza y has brotado sobre mí.
Tus frutos son plenos y perfectos, colmados de tu salvación.
Jesús elogia a su madre.
Sucedió entonces que, cuando Jesús oyó a su madre María decir estas palabras, le dijo: «Bien dicho, en efecto. Amén, amén, te digo: Te proclamarán bienaventurado de un extremo a otro de la tierra; porque la prenda del Primer Misterio ha fijado su morada contigo, y por esa prenda todos los de la tierra y todos los de las alturas serán salvos, y esa prenda es el principio y el fin».
El mandamiento del Primer Misterio se cumple al sacar a Sofía completamente del caos.
El Primer Misterio y Jesús enviaron dos poderes de luz para ayudar a Sofía.
Y Jesús continuó de nuevo con el discurso y dijo a sus discípulos: “Sucedió que cuando Pistis Sophia pronunció el decimotercer arrepentimiento, en esa hora se cumplió el mandamiento de todas las tribulaciones que le fueron decretadas para el cumplimiento del Primer Misterio, que existía desde el principio, y había llegado el momento de salvarla del caos y sacarla de todas las tinieblas. Pues su arrepentimiento le fue aceptado a través del Primer Misterio; y ese misterio me envió un gran poder de luz desde lo alto, para que pudiera ayudar a Pistis Sophia (118) y sacarla del caos. Entonces miré hacia los eones en lo alto y vi ese poder de luz que el Primer Misterio me había enviado, para que pudiera salvar a Pistis Sophia del caos. Sucedió, por lo tanto, cuando lo vi, surgiendo de los eones y apresurándose hacia mí, yo estaba arriba [ p. 99 ] el caos, —que otra fuerza luminosa surgió de mí, para que también pudiera ayudar a Pistis Sophia. Y la fuerza luminosa que había venido de lo alto a través del Primer Misterio descendió sobre la fuerza luminosa que había emanado de mí; y se unieron y se convirtieron en una gran corriente de luz.
Cuando Jesús dijo esto a sus discípulos, dijo: ¿Entendéis cómo hablo con vosotros?
María Magdalena interpreta el misterio del Salmo 84.
María se adelantó de nuevo y dijo: «Señor mío, entiendo lo que dices. En cuanto a la solución de esta palabra, tu poder de luz ya profetizó por medio de David en el Salmo ochenta y cuatro, diciendo:
La gracia y la verdad se encontraron, y la justicia y la paz se besaron.
La verdad brotó de la tierra, y la justicia miró desde el cielo.
La ‘gracia’ es, entonces, el poder de la luz que ha descendido a través del Primer Misterio; pues el Primer Misterio ha escuchado a Pistis Sophia y ha tenido (119) misericordia con ella en todas sus tribulaciones. La ‘verdad’, por otro lado, es el poder que ha emanado de ti, pues has cumplido la verdad para salvarla del caos. Y la ‘rectitud’ es, a su vez, el poder que ha emanado a través del Primer Misterio, que guiará a Pistis Sophia. Y la ‘paz’ es, a su vez, el poder que ha emanado de ti, para que entre en las emanaciones de Obstinado y les quite las luces que le han quitado a Pistis Sophia, es decir, para que puedas reunirlos en Pistis Sophia y ponerlos en paz con ella. Poder. La «Verdad», por otro lado, es el poder que emana de ti cuando te encontrabas en las regiones inferiores del caos. Por esta razón, tu poder ha dicho por medio de David:
«La verdad brotó de la tierra», porque te encontrabas en las regiones inferiores del caos. «La rectitud», en cambio, que ha «mirado desde el cielo», es el poder que ha descendido de lo alto a través del Primer Misterio y ha penetrado en Pistis Sophia.»
Aconteció entonces que cuando Jesús oyó estas palabras, dijo: «Bien dicho, María, bendita tú que heredarás todo el reino de la Luz».
Entonces se adelantó también María, la madre de Jesús, y dijo: «Señor mío y Salvador mío, dame también a mí orden de que repita esta palabra».
Jesús dijo: «A quien tiene espíritu comprensivo, no se lo impido, sino que lo animo aún más a expresar el pensamiento que lo ha movido. (120) Ahora, pues, María, mi madre según la materia, tú en quien he residido, te pido que también expreses el pensamiento del discurso».
María, la madre, interpreta aún más la Escritura.
Y María respondió y dijo: «Señor mío, respecto a la palabra que tu poder profetizó por medio de David: «La gracia y la verdad se encontraron, la justicia y la paz se besaron. La verdad brotó de la tierra, y la justicia miró desde el cielo», así tu poder profetizó esta palabra en el pasado acerca de ti.
La historia del espíritu fantasma.
Cuando eras pequeño, antes de que el espíritu te [ p. 101 ] viniera sobre ti, mientras estabas en una viña con José, el espíritu bajó de lo alto y vino a mi casa, como tú; y yo no lo conocía, pero pensé que eras tú. Y el espíritu me dijo: «¿Dónde está Jesús, mi hermano, para que me encuentre con él?». Y cuando me dijo esto, me quedé desconcertado y pensé que era un fantasma para tentarme. Así que lo agarré y lo até a los pies de la cama en mi casa, hasta que fui a verte, a ti y a José en el campo, y te encontré en la viña, a José apuntalando la viña. Sucedió, pues, que cuando me oíste hablarle a José, y lo entendiste, te alegraste y dijiste: “¿Dónde está para que pueda verlo? Si no, lo espero en este lugar”. Y sucedió que, al oírte decir estas palabras, José se sobresaltó. Bajamos juntos (121), entramos en la casa y encontramos al espíritu atado a la cama. Y te miramos a ti y a él, y te encontramos igual que él. Y el que estaba atado a la cama se desató; te tomó en sus brazos y te besó, y tú también lo besaste. Se convirtieron en uno.
De los cuerpos espiritual y material de Jesús.
Esta es, pues, la palabra y su solución. La «Gracia» es el espíritu que descendió de lo alto a través del Primer Misterio, pues tuvo misericordia de la raza humana y envió su espíritu para perdonar los pecados del mundo entero, para que recibieran los misterios y heredaran el Reino de la Luz. La «Verdad», por otro lado, es el poder que residió conmigo. Cuando surgió de Barbēlō, [ p. 102 ] se materializó para ti y proclamó la región de la Verdad. La «Rectitud» es tu espíritu, quien trajo los misterios de lo alto para dárselos a la raza humana. La «Paz», por otro lado, es el poder que residió en tu cuerpo material según el mundo, que bautizó a la raza humana hasta que… Debería alejarlo del pecado y hacerlo en paz con tu espíritu, para que este pueda estar en paz con las emanaciones de la Luz; es decir, «La gracia y la verdad se besaron». Como dice: «La verdad brotó de la tierra» —«la verdad» es tu cuerpo material (122) que brotó de mí según el mundo de los hombres, y ha proclamado acerca de la región de la Verdad. Y también como dice: «La justicia [miró hacia abajo] desde el cielo» —«la justicia» es el poder que miró desde lo alto, que dará los misterios de la Luz a la raza humana, para que se vuelvan justos y buenos, y hereden el Reino de la Luz.
Aconteció entonces que cuando Jesús oyó estas palabras que dijo su madre María, dijo: «Bien dicho, muy bien, María».
La otra María se adelantó y dijo: «Señor mío, ten paciencia conmigo y no te enfades conmigo. Sí, desde el momento en que tu madre te habló sobre la solución de estas palabras, mi poder me inquietó para acercarme y, de igual manera, expresar la solución de estas palabras».
Jesús le dijo: «Te pido que digas su solución».
De los cuerpos espiritual y material de Jesús.
La otra María interpreta además la misma escritura del bautismo de Jesús.
María dijo: "Mi Señor, ‘La gracia y la verdad se unieron’; la ‘gracia’ es entonces el espíritu que [ p. 103 ] descendió sobre ti cuando recibiste el bautismo de Juan. La ‘gracia’ es entonces el espíritu piadoso que descendió sobre ti; tuvo misericordia de la raza humana, descendió y se encontró con el poder de Sabaoth, el Bien que está en ti y que proclamó las regiones de la Verdad. Dijo también: ‘La justicia y la paz se besaron’; la ‘justicia’ es entonces el espíritu de la Luz, que descendió sobre ti y trajo los misterios de la altura, (123) para dárselos a la raza humana. La ‘paz’, por otro lado, es el poder de Sabaoth, el Bien, que está en A ti, quien bautizó y perdonó a la raza humana, y los puso en paz con los hijos de la Luz. Y además, como tu poder dijo por medio de David: «La verdad brotó de la tierra», ese es el poder de Sabaoth, el Bien, que brotó de María, tu madre, la moradora de la tierra. La «rectitud», que «miró desde el cielo», por otro lado, es el espíritu en lo alto que trajo todos los misterios de lo alto y los entregó a la raza humana; y ellos se han vuelto justos y buenos, y han heredado el Reino de la Luz.
Y aconteció que cuando Jesús oyó a María decir estas palabras, dijo: «Bien dicho, María, heredera de la luz».
María, la madre, interpreta aún más la misma escritura a partir de su encuentro con Isabel, la madre de Juan el Bautista.
Y María, la madre de Jesús, se acercó de nuevo, se postró a sus pies, los besó y dijo: «Señor mío, hijo mío y Salvador mío, no te enfades conmigo, sino perdóname, para que pueda decir una vez más la solución de estas palabras. «Gracia y verdad se unieron» —soy yo, María, [ p. 104 ] tu madre, e Isabel, madre de Juan, a quien he conocido. (124) «Gracia» es, pues, el poder de Sabaoth en mí, que salió de mí, que eres tú. Has tenido misericordia de toda la raza humana. «Verdad», por otro lado, es el poder en Isabel, que es Juan, quien vino y proclamó el camino de la Verdad, que eres tú, quien proclamó ante ti. Y, además, «Gracia y verdad se unieron» —es decir, tú, Señor mío, tú que te encontraste con Juan el día en que debías recibir el bautismo. Y de nuevo tú y Juan sois ‘Justicia y paz besadas por la encarnación de Jesús’. —‘La verdad ha brotado de la tierra, y la justicia ha mirado desde el cielo’— esto es, durante el tiempo en que te ministraste a ti mismo, tenías la forma de Gabriel, me miraste desde el cielo y hablaste conmigo. Y cuando hablaste conmigo, brotaste en mí; esa es la ‘verdad’, ese es el poder de Sabaoth, el Bien, que está en tu cuerpo material, esa es la ‘verdad’ que ‘brotó de la tierra’.
Sucedió entonces que, cuando Jesús oyó a su madre María decir estas palabras, dijo: «Bien dicho, y con gran maestría. Esta es la solución de todas las palabras que mi poder de luz profetizó anteriormente por medio del profeta David».