EN el nombre del Dios misericordioso y compasivo.
T. H. No te hemos enviado este Corán para que seas desdichado, sino sólo como un recordatorio para quien teme, descendiendo de Aquel que creó la tierra y [p. 35] los altos cielos, el Misericordioso sentado en el trono. [5] Suyo es lo que está en los cielos, y lo que está en la tierra, y lo que está entre ambos, y lo que está debajo del suelo. Y si eres público en tu discurso, sin embargo, en verdad, él conoce el secreto, y aún más oculto.
Dios, no hay más dios que Él! Suyos son los nombres excelentes.
¿Te ha llegado la historia de Moisés? Cuando vio el fuego y dijo a su familia: «Esperad; en verdad, percibo un fuego. [10] Quizá os saque de allí una tea, o encontréis guía por el fuego [1]». Y cuando llegó a él, le llamaron: «¡Oh Moisés! En verdad, yo soy tu Señor, así que quítate las sandalias; en verdad, estás en el valle sagrado _T_uvâ, y Yo te he elegido. Así que escucha lo que se te inspira: en verdad, Yo soy Dios, no hay dios excepto Yo. Entonces sírveme, y sé constante en la oración para recordarme.
[15] 'En verdad, la hora viene, casi lo hago aparecer [2], para que cada alma sea recompensada por sus esfuerzos.
‘No dejes, pues, que el que no cree en ello y sigue sus pasiones te aleje de ello, y seas arruinado.
«¿Qué es eso que tienes en tu mano derecha, oh Moisés?»
Dijo: «Es mi bastón en el que me apoyo, y con el [p. 36] que golpeo hojas para mis rebaños y para lo cual tengo otros usos».
[20] Dijo: «¡Arrojadla, Moisés!» Y la arrojó al suelo, y he aquí que era una serpiente que se movía.
Dijo: "Tomadle y no temáis; nosotros lo restauraremos a su primer estado.
‘Pero aprieta tu mano contra tu costado, saldrá blanca sin daño, ¡otra señal! para mostrarte nuestras grandes señales!
[25] ‘Ve a ver al Faraón, en verdad, él es ¡escandaloso!’
Dijo: «¡Señor mío! Ensancha mi pecho, haz que lo que se me ordena sea fácil para mí, desata el nudo de mi lengua [3], para que entiendan mi lenguaje; [30] y hazme un ministro [4] de mi pueblo, Aarón, mi hermano; ciñe mis lomos por medio de él [5], y únete a él conmigo en el asunto, para que podamos celebrar mucho tus alabanzas y recordarte mucho.
[35] ‘¡En verdad, Tú siempre nos ves!’
Él dijo: «¡Se te ha concedido tu petición, oh Moisés! Ya te hemos concedido favores en otra ocasión. Cuando inspiramos a tu madre con lo que le inspiramos a ella: «Arrojadlo al arca y arrojadlo al mar; y el mar lo arrojará a la orilla, y un enemigo mío y suyo lo tomará»; porque sobre ti he depositado [p. 37] mi amor, [40] para que te formes ante mi mirada. Cuando tu hermana se adelantó y dijo: «¿Quieres que te guíe hacia alguien que se haga cargo de él?» Y te devolvimos a tu madre, para que sus ojos se alegraran y no se entristecieran. Y tú mataste a un hombre y te salvamos del problema, y te pusimos a prueba con diversas pruebas. Y permaneciste durante años entre el pueblo de Madián; Entonces viniste (aquí) por (nuestro) decreto, ¡oh Moisés! Y yo te he elegido para mí. Ve, tú y tu hermano, con mis signos, y no dejes de acordarte de mí. [45] Id los dos a Faraón; en verdad, él es injurioso! y dile palabras suaves, tal vez se acuerde o tema.’
Ellos dos dijeron: «¡Señor nuestro! En verdad, tememos que pueda transgredir contra nosotros o que pueda ser ultrajante».
Él dijo: No temáis; en verdad, yo estoy con vosotros dos. Oigo y veo!
«Venid, pues, a él y decidle: »En verdad, somos los apóstoles de tu Señor; envía, pues, a los hijos de Israel con nosotros; y no los atormentes. Te hemos traído un signo de tu Señor, y la paz sea con quien siga la guía!
[50] ‘«En verdad, estamos inspirados que el tormento seguramente vendrá sobre aquel que nos llama mentirosos y nos da la espalda.»’
Dijo: «¿Y quién es tu Señor, oh Moisés?»
Dijo: «Nuestro Señor es Él quien le dio a todo su creación, luego lo guió».
Dijo: «¿Y qué hay de las generaciones anteriores?» Dijo: “El conocimiento de ellos está con mi Señor en un libro; mi Señor no extravía ni olvida.
[p. 38] [55] ¿Quién hizo para vosotros la tierra un lecho, y os trazó en ella senderos, y envió del cielo agua, y de ella hemos sacado diversas clases de diferentes vegetales? Comed y apacentad vuestro ganado de ella; en verdad, en eso hay signos para los dotados de inteligencia. De ella os hemos creado y a ella os enviaremos de vuelta, y de ella os haremos salir otra vez.
Le mostramos nuestras señales, todas ellas, pero él las llamó mentiras y se negó.
Dijo: ¿Has venido a nosotros para echarnos de nuestra tierra con tu magia, oh Moisés? [60] Entonces te traeremos magia como ésta; y haremos entre nosotros y tú un compromiso; no lo romperemos, ni tú tampoco; un lugar justo.
Dijo él: «Que vuestra cita sea para el día del adorno [6], y que el pueblo se reúna por la mañana [7]».
Pero Faraón le dio la espalda, y recogió sus trucos, y luego vino.
Moisés les dijo: ¡Ay de vosotros! No inventéis contra Dios una mentira, para que no os destruya con un tormento; porque siempre queda defraudado el que ha falsificado.
[65] Y discutieron entre ellos su asunto; y lo discutieron en secreto.
Dijeron ellos: «Estos dos son ciertamente dos magos, que desean expulsaros de vuestra tierra con su magia y eliminar vuestra doctrina más ejemplar [8]. Reunid, pues, vuestros trucos, y luego formad [p. 39] una fila; pues hoy prospera quien tiene la ventaja.»
Dijeron: «¡Oh Moisés! O tú debes tirar, o nosotros debemos ser los primeros en tirar.
Él dijo: «¡No, arrójense!» y he aquí que sus cuerdas y sus varas parecían moverse. [70] Y Moisés sintió un temor secreto dentro de su alma.
Dijimos: «No temas, tú tendrás la ventaja. Arroja al suelo lo que tienes en la mano derecha, y devorará lo que han hecho. En verdad, lo que han hecho no es más que un truco de magia; y ningún mago prosperará dondequiera que vaya.»
Y los magos se postraron en adoración, y dijeron: Creemos en el Señor de Aarón y de Moisés!
Dijo él [9]: «¿Creéis en Él antes de que os dé permiso? En verdad, él es vuestro maestro que os enseñó magia. Por eso os cortaré las manos y los pies por ambos lados y os crucificaré en troncos de palmeras; y sabréis con seguridad quién de nosotros es más severo en el tormento y más duradero».
[75] Dijeron: «Nunca te preferiremos a lo que nos ha llegado de signos manifiestos, ni a Aquel que nos originó. Decide, pues, lo que puedas decidir; sólo puedes decidir en la vida de este mundo. En verdad, creemos en nuestro Señor, para que Él nos perdone nuestros pecados, y la magia que nos has obligado a usar; ¡y Dios es mejor y más duradero!»
En verdad, quien se acerca a su Señor siendo pecador, en verdad, para él está el infierno; no morirá en él, ni vivirá. [p. 40] Pero quien se acerca a Él siendo creyente y habiendo obrado rectamente, ésos son para ellos los rangos más altos, jardines del Edén por debajo de los cuales corren ríos, para morar allí eternamente; porque ésa es la recompensa de quien se mantiene puro.
Y le dijimos a Moisés: Viaja de noche con mis siervos, y abre para ellos un camino seco en el mar. [80] No temáis persecución, ni tengáis miedo. Entonces Faraón los siguió con sus ejércitos, y los inundó del mar lo que los inundó. Y Faraón y su pueblo se extraviaron y no fueron guiados.
¡Oh hijos de Israel! Os hemos salvado de vuestro enemigo, y os hemos concertado una cita a la derecha del monte, e hicimos descender sobre vosotros el maná y las codornices. Comed de las cosas buenas que os hemos provisto, y no os excedáis, para que no caiga sobre vosotros mi ira; porque aquel sobre quien caiga mi ira, ése caerá.
‘Sin embargo, soy indulgente con aquel que se arrepiente y cree y hace lo correcto, y luego es guiado.
[85] ‘Pero ¿qué te ha apresurado a alejarte de tu pueblo, oh Moisés?’
Él dijo: «Ellos estaban aquí siguiendo mi camino y me apresuré a llegar a Ti, mi Señor, para que pudieras estar complacido».
Dijo: «En verdad, hemos probado a tu pueblo, desde que te marchaste, y Samaria [10] los ha extraviado».
Y Moisés volvió a su pueblo, enojado y afligido. [p. 41] Dijo: «¡Oh pueblo mío! ¿No os prometió vuestro Señor una buena promesa? ¿Os ha parecido demasiado largo el tiempo o queréis que caiga sobre vosotros la ira de vuestro Señor por haber faltado a vuestra promesa conmigo?»
[90] Dijeron: «No hemos faltado a nuestra promesa hacia ti por nuestra propia voluntad. Pero nos hicieron llevar cargas de los adornos del pueblo, y los arrojamos al suelo, y lo mismo hizo Samarîy; y él sacó para el pueblo un becerro corpóreo que mugía.» Y dijeron: «Éste es vuestro dios y el dios de Moisés, pero él se ha olvidado!» ¡Qué! ¿No ven que no les devuelve ninguna palabra, y no puede provocarles daño ni beneficio? Aarón también les dijo antes: «¡Oh pueblo mío! Sólo estáis siendo probados con esto; y, en verdad, vuestro Señor es el Misericordioso, así que seguidme y obedeced mi orden.»
Dijeron: «No dejaremos de rendirle culto hasta que Moisés regrese a nosotros».
Dijo: ¡Oh Aarón! ¿Qué te impidió, cuando los viste desviarse, seguirme? ¿Te has rebelado entonces contra mi mandato?
[95] Dijo: ¡Oh hijo de mi madre! No me agarres por la barba ni por la cabeza. En verdad, temí que dijeras: «Has hecho una división entre los hijos de Israel y no has guardado mi palabra».
Dijo él: «¿Cuál era tu plan, oh Samario?» Dijo él: «Vi lo que ellos no vieron, y agarré un puñado de la huella del mensajero [11] y lo arrojé; porque así me lo indujo mi alma».
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Dijo él: «Entonces vete; en verdad, será tuyo en la vida decir: »¡No me toques! [12]" y, en verdad, para ti hay una amenaza que seguramente nunca cambiarás. Pero mira a tu dios al que ahora eras devoto; seguramente lo quemaremos, y luego lo esparciremos en pedazos dispersos en el mar.
‘Tu Dios es el único Dios que,—no hay dios más que Él,—Él abarca todo en Su conocimiento.’
Así te contamos la historia de lo que ha sucedido antes, y te hemos traído un recordatorio de nuestra parte.
[100] Quien se aparte de esto, ciertamente, llevará en el día de la resurrección una carga:—para ellos la llevarán por siempre, y será un mal para ellos en el día de la resurrección.
El día en que se tocará la trompeta, y reuniremos a los pecadores en ese día de ojos azules [13].
Se susurrarán entre sí: «Sólo habéis tardado diez días». Sabemos mejor lo que dicen, cuando el más ejemplar de ellos en su camino dirá: «Sólo habéis tardado un día».
[105] Te preguntarán por las montañas; [p. 43] di: «Mi Señor las dispersará en pedazos y las dejará como una llanura plana, no verás en ellas ninguna torcedura ni desigualdad».
En aquel día seguirán al que pregona, en quien no hay tortuosidad [14]; y las voces se silenciarán ante el Misericordioso, y no oirás nada más que un arrastrar de pies.
En ese día no habrá intercesión alguna que valga, salvo la de quien el Misericordioso lo permita y quien le sea aceptable en palabra.
Él sabe lo que está delante de ellos y lo que está detrás de ellos, pero ellos no comprenden el conocimiento de Él.
[110] Los rostros serán humillados ante el Viviente, el Autosubsistente; y aquel que soporta la injusticia está siempre perdido.
Pero el que practica la justicia y es creyente, no temerá ni injusticia ni menosprecio.
Así hemos hecho descender un Corán árabe, y hemos incluido en él la amenaza, tal vez teman o les haga recordar.
¡Exaltado sea Dios, el rey, la verdad! No apresures el Corán antes de que su inspiración esté decidida para ti; más bien di: «¡Oh Señor! Auméntame en conocimiento [15]».
Hicimos un pacto con Adán de antaño, pero él lo olvidó, y no encontramos ningún propósito firme en él.
[115] Y cuando dijimos a los ángeles: «Adorad a [p. 44] Adán», adoraron, salvo Iblis, que se negó. Y dijimos: «¡Oh Adán! En verdad, éste es un enemigo para ti y para tu esposa; no dejes que os expulse a los dos del jardín, o seréis desdichados. En verdad, allí no tendrás hambre ni estarás desnudo; y, en verdad, allí no tendrás sed ni sentirás el calor del mediodía».
Pero el diablo le susurró: «¡Oh Adán! ¿Te guiaré al árbol de la inmortalidad y a un reino que no se desvanecerá?
Y comieron de allí, y su vergüenza se hizo evidente para ellos; y comenzaron a coser sobre sí mismos algunas hojas del jardín; y Adán se rebeló contra su Señor, y se extravió.
[120] Entonces su Señor lo eligió, se apiadó de él y lo guió. Dijo: «Descended los dos juntos, unos enemigos de los otros. Y si os llega de mí una guía, quien siga mi guía no se equivocará ni será desdichado. Pero quien se aparte de mi recordatorio, en verdad, tendrá una vida apretada; y lo recogeremos ciego el día de la Resurrección».
[125] Él dirá: «¡Señor mío! ¿Por qué me has reunido ciego cuando yo veía?» Él dirá: «Nuestras señales llegaron a ti, y tú las olvidaste; ¡por eso hoy estás olvidado!»
Así recompensamos a quien es desmedido y no cree en los signos de su Señor; y el castigo de la otra vida es más duro y más duradero!
¿No se les ocurre [16] cuántas generaciones [p. 45] hemos destruido delante de ellos? —ellos caminan en sus mismas moradas; ciertamente, en eso hay señales para aquellos dotados de inteligencia.
Y si no hubiera sido por la palabra de tu Señor ya pasada (el castigo) habría sido inevitable y (en) un tiempo señalado.
[130] Ten paciencia, pues, con lo que dicen, y celebra las alabanzas de tu Señor antes de la salida del sol y antes de su puesta, y a veces, de noche, célebrelas; y al final del día; tal vez puedas agradarle.
Y no os esforcéis por conseguir lo que hemos provisto a algunos [17] de ellos: el florecimiento de la vida de este mundo, para probarlos; pero la provisión de vuestro Señor es mejor y más duradera.
Pide a tu pueblo que ore y persevere en ella; no te pedimos que proveas. Nosotros proveeremos, y el resultado será la piedad.
Dicen: «Si no nos trae una señal de su Señor, ¿qué? ¿No les ha llegado la señal manifiesta de lo que estaba en las páginas de antaño?»
Pero si los hubiésemos destruido con tormento antes de eso, habrían dicho: «Si no nos hubieras enviado un apóstol, para que siguiéramos tus señales antes de que fuéramos humillados y avergonzados».
[135] Di: «Cada uno tiene que esperar, así que esperad. ¡Pero al final sabréis quiénes son los compañeros del camino llano y quiénes son los guiados!»
35:1 Los árabes solían encender fuegos para guiar a los viajeros hacia el refugio y el entretenimiento. Estos fuegos, «el fuego de la hospitalidad», «el fuego de la guerra», etc., se mencionan constantemente en la antigua poesía árabe. No menos de trece fuegos son enumerados por ellos. ↩︎
35:2 Esto también puede traducirse como «casi lo oculto (de mí mismo)»; i‘_h_fâ’un tiene, como muchas palabras en árabe, dos significados directamente opuestos entre sí. Esto probablemente surgió de palabras que se adoptaron en el idioma del Corán desde otros dialectos. ↩︎
36:1 La leyenda musulmana cuenta que Moisés se quemó la lengua con un carbón encendido cuando era niño. Este incidente se relata extensamente, junto con otras leyendas musulmanas relacionadas con Moisés y el Éxodo, en mi ‘Desierto del Éxodo’, Apéndice C, pág. 533. Trad.]. ↩︎
36:2 Literalmente, vizîr, ‘visir’, ‘alguien que lleva la carga’ del cargo. ↩︎
36:3 Es decir, ‘fortaléceme’. El modismo todavía se usa comúnmente entre los árabes del desierto. ↩︎
38:1 Es decir, el festival. ↩︎
38:2 Para que todos pudieran ver. ↩︎
38:3 O, ‘vuestros hombres más eminentes’, como algunos comentaristas lo interpretan, es decir, los hijos de Israel. ↩︎
39:1 Faraón. ↩︎
40:1 Es decir, el samaritano; algunos lo toman como un nombre propio, para evitar el anacronismo. ↩︎
41:1 Un puñado de polvo de la huella del pie del caballo del ángel Gabriel, p. 42 que, al ser arrojado al becerro, hizo que se animara y bajara. ↩︎
42:1 La idea transmitida parece ser que debería ser considerado como un leproso y obligado a advertir a la gente que no se acercara a él. La referencia es sin duda a la luz en la que los samaritanos (véase Parte II, p. 40, nota 1) eran considerados por los judíos. ↩︎
42:2 Porque los árabes detestaban especialmente los «ojos azules» por ser característicos de sus mayores enemigos, los griegos. Por eso hablan de un enemigo como «de cobardía negra», «de patillas rojas» y «de ojos azules». La palabra en el texto también puede significar «de ojos legañosos» o «ciego». ↩︎
43:1 Es decir, el ángel que los convocará a juicio, y de quien nadie puede escapar, o que marcha en línea recta. ↩︎
43:2 Cf. Parte II, pág. 16, nota 2. ↩︎
44:1 Los mecanos. ↩︎
45:1 Literalmente, ‘pares’. ↩︎