SEPHER YETZIRAH O EL LIBRO DE LA CREACIÓN
WW Wescott, trad. (1887)
1. En treinta y dos, los más ocultos y maravillosos senderos de sabiduría, JAH, el Señor de los Ejércitos, grabó su nombre: Dios de los ejércitos de Israel, Dios eterno, misericordioso y clemente, sublime, que mora en lo alto, que habita la eternidad. Él creó este universo mediante los tres Sepharim: Número, Escritura y Habla.
2. Diez son los números, al igual que los Sefirot, y veintidós las letras; estas son el Fundamento de todas las cosas. De estas letras, tres son madres, siete son dobles y doce son simples.
3. Los diez números formados de la nada son la Década: se ven en los dedos de las manos, cinco en uno, cinco en el otro, y sobre ellos está la Alianza por voz espiritual, y el rito de la Circuncisión, corpóreo (como el de Abraham).
4. Diez son los números de los inefables Sefirot, diez y no nueve, diez y no once. Aprende esta sabiduría y sé sabio en su comprensión; investiga estos números y extrae conocimiento de ellos; fija el diseño en su pureza y pásalo a su Creador, sentado en su trono.
5. Estos Diez Números, más allá del Infinito, poseen los reinos ilimitados, origen y fin ilimitados, un abismo de bien y uno de mal, altura y profundidad ilimitadas, Este y Oeste, Norte y Sur, y el único Dios y Rey, fiel por siempre sentado en su trono, gobernará sobre todo, por los siglos de los siglos.
6. Estos diez Sefirot, inefables, cuya apariencia es como llamas centelleantes, no tienen fin, sino que son infinitos. La palabra de Dios está en ellos al brotar y al retornar; obedecen la orden divina, precipitándose como un torbellino, regresando para postrarse ante su trono.
7. Estos diez Sefirot, que además son inefables, tienen su fin igual que su principio, unidos, como una llama con un carbón ardiente: pues nuestro Dios es superlativo en su unidad, y no permite ningún segundo. ¿Y a quién puedes colocar antes del único?
8. Y en cuanto a esta Década de los Sefirot, abstén tus labios de comentar y tu mente de pensar en ellas, y si tu corazón desfallece, regresa a tu lugar; por eso está escrito: «Los seres vivientes corrieron y regresaron», y así se hizo el pacto con nosotros.
9. Estas son las diez emanaciones del número. Una es el Espíritu del Dios Viviente, bendito y más que bendito sea el nombre del Dios Viviente de los Siglos. El Espíritu Santo es su Voz, su Espíritu y su Palabra.
10. Segundo, del Espíritu creó el Aire y formó para el habla veintidós letras, tres de las cuales son madres: A, M, SH; siete son dobles: B, G, D, K, P, R, T; y doce son simples: E, V, Z, CH, H, I, L, N, S, O, Tz, Q; pero el espíritu es el primero de estos. Tercero, el Agua Primitiva. También formó y diseñó a partir de su Espíritu, y del vacío y la informe tierra, como una muralla, y varió su superficie como el cruce de vigas. Cuarto, del Agua, diseñó el Fuego, y de él se formó un trono de honor, con Aufanim, Serafines, Animales Sagrados y Ángeles ministrantes, y con estos formó su morada, como está escrito en el texto: «Que hace a sus ángeles espíritus y a sus ministros fuego llameante» (Salmo civ. 4).
11. Seleccionó tres letras de las simples y las selló para formar su gran Nombre, IHV, y selló el universo en seis direcciones.
Cinco.- Miró hacia arriba, y selló la altura, con IH V.
Seis.- Miró hacia abajo, y selló lo profundo, con IV H.
Siete.- Miró hacia adelante, y selló el Este, con HI V.
Ocho.-Miró hacia atrás, y selló el Oeste, con VH I.
Nueve.- Miró hacia la derecha, y selló el Sur, con VI H.
Diez.-Miró hacia la izquierda, y selló el Norte, con HV 1.
12. Éstas son las diez existencias inefables, el espíritu del Dios viviente, Aire, Agua, Fuego, Altura y Profundidad, Este y Oeste, Norte y Sur.
1. Los fundamentos son las veintidós letras, tres madres, siete letras dobles y doce simples. Tres madres, a saber, A, M, SH, son Aire, Agua y Fuego: Mudas como el Agua, silbantes como el Fuego, y el Aire de tipo espiritual, es como la lengua de una balanza erguida entre ellas, señalando el equilibrio existente.
2. Él ha formado, pesado, transmutado, compuesto y creado con estas veintidós letras a todo ser viviente y a toda alma aún no creada.
3. Veintidós letras se forman con la voz, impresas en el aire y emitidas audiblemente en cinco situaciones: en la garganta, sonidos guturales; en el paladar, palatales; por la lengua, linguales; a través de los dientes, dentales; y por los labios, sonidos labiales.
4. Estas veintidós letras, los fundamentos, las dispuso como una esfera, con doscientos treinta y un modos de entrada. Si la esfera gira hacia adelante, se implica el bien; si gira hacia atrás, se pretende el mal.
5. Pues Él, en efecto, mostró el modo de combinar las letras: cada una con cada una, Alef con todas, y todas con Alef. Así, al combinarlas todas en pares, se producen estas doscientas treinta y una puertas del conocimiento. Y de la nada creó algo, y todas las formas de habla y todo lo creado; y del vacío creó la tierra sólida, y de lo inexistente, la Vida.
Talló, por así decirlo, inmensas columnas o pilares colosales, del aire intangible y del espacio vacío. Y esta es la huella del conjunto: veintiuna letras, todas de un solo Aleph.
1. Las tres letras madres A, M, SH son los fundamentos del todo; y se asemejan a una Balanza, el bien en una balanza, el mal en la otra y la lengua oscilante de la Balanza entre ellas.
2. Estas tres madres encierran un poderoso misterio, ocultísimo y maravilloso, sellado como con seis anillos, y de ellas provienen el Fuego, el Agua y el Aire primigenios; estos se diferencian posteriormente en masculino y femenino. Al principio existieron estas tres madres, y surgieron tres poderes masculinos, y de ahí se originaron todas las cosas.
3. Las tres madres son A, M, SH; y en el principio, en cuanto al Macrocosmos, los Cielos fueron creados del Fuego; la Tierra, del Agua primigenia; y el Aire se formó del Espíritu, que se encuentra solo en medio y es el Mediador entre ellos.
4. En el Año o en cuanto al Tiempo, estas tres madres representan el Calor, el Frío y el clima Templado, el calor del fuego, el frío del agua y el estado templado del aire espiritual que a su vez es un ecualizador entre ellos.
Estas tres madres representan nuevamente en el Microcosmos o forma Humana, lo masculino y lo femenino; la Cabeza, el Vientre y el Pecho; la cuenta del fuego, el vientre del agua y el pecho del aire se encuentran entre ellos.
5. A estas tres madres las creó, las formó, las diseñó y las combinó con las tres madres del mundo, del año y del Hombre, tanto masculina como femenina.
Hizo que Aleph reinase en el aire, y lo coronó, y combinó uno con el otro, y con estos selló el Aire en el mundo, el clima templado del año, y el pecho (los pulmones para respirar aire) en el hombre; lo masculino con A, M, SH, lo femenino con SH, M, A. Hizo que Mem predominase en el Agua, y lo coronó, y lo combinó con otros, y formó la Tierra en el mundo, el frío en el año, y el fruto del vientre en la humanidad, siendo llevado en el vientre.
Hizo que Shin reinara en el Fuego y lo coronó, y combinó uno con el otro, y los selló, como el cielo en el universo, como el calor en el año, y como la cabeza del Hombre y la Mujer.
1. Se formaron siete letras dobles: Beth, Gimel, Daleth, Kaph, Pe, Resh y Tau. Cada una tiene dos voces, aspiradas o suavizadas. Estas son los fundamentos de la Vida, la Paz, la Riqueza, la Belleza o Reputación, la Sabiduría, la Fertilidad y el Poder. Estas son dobles porque sus opuestos participan en la vida: opuestos a la Vida, la Muerte; a la Paz, la Guerra; a la Riqueza, la Pobreza; a la Belleza o Reputación, la Deformidad o Descrédito; a la Sabiduría, la Ignorancia; a la Fertilidad, la Esterilidad; al Poder, la Esclavitud.
2. Estas siete letras dobles señalan las dimensiones: Este, Oeste, altura, profundidad, Norte, Sur, con el templo sagrado en el medio, sustentando todas las cosas.
3. Estas siete letras dobles Él las formó, diseñó, creó y combinó en las Estrellas del Universo, los días de la semana, los orificios de la percepción en el hombre; y a partir de ellas creó siete cielos y siete planetas, todo de la nada, y, además, prefirió y bendijo la sagrada Héptada.
4. De dos letras o formas, compuso dos moradas: de tres, seis; de cuatro, veinticuatro; de cinco, ciento veinte; de seis, setecientos veinte; de siete, cinco mil cuarenta; y a partir de ahí, su número aumenta de forma incontable; y es incomprensible. Estos siete son los planetas del universo: el Sol, Venus, Mercurio, la Luna, Saturno, Júpiter y Marte; los siete días son los días de la creación; y estos son las siete puertas del hombre: dos ojos, dos oídos, dos fosas nasales y una boca, a través de las cuales percibe con sus sentidos.
Él causó y produjo a Beth, predominante en sabiduría, coronó, combinó y formó la Luna en el Universo, el primer día de la semana y el ojo derecho del hombre.
Gimel, predominante en la salud, coronado, combinado y formado por Marte en el Universo, el segundo día de la semana, y la oreja derecha en el hombre.
Daleth, predominante en la fertilidad, coronó, combinó y formó al Sol en el Universo, al tercer día de la semana y a la fosa nasal derecha en el hombre.
Kaph, predominante en la vida, coronó, combinó y formó a Venus en el Universo, el cuarto día de la semana y el ojo izquierdo del hombre.
Pe, predominante en poder, coronó, combinó y formó a Mercurio en el Universo, el quinto día de la semana y la oreja izquierda en el hombre.
Resh, predominante en la paz, coronó, combinó y formó a Saturno en el Universo, el sexto día de la semana y la fosa nasal izquierda en el hombre.
Tau, predominante en belleza, coronó, combinó y formó a Júpiter en el Universo, el séptimo día de la semana y la boca del hombre.
Con estas siete letras se hicieron también siete mundos, siete cielos, siete tierras, siete mares, siete ríos, siete desiertos, siete días (como antes), siete semanas desde Pascua hasta Pentecostés, y cada séptimo año un jubileo.
1. Las letras simples son doce: He, Vau, Zain, Heth, Teth, Yod, Lamed, Nun, Samech, Oin, Tzaddi y Quoph; representan las propiedades fundamentales: el ocho: el oído, el olfato, el habla, el deseo de comer, el apetito sexual, el movimiento, la ira, la alegría, el pensamiento, el sueño y el trabajo. Simbolizan también doce direcciones en el espacio: noreste, sureste, este arriba, este abajo, noroeste, suroeste, oeste arriba, oeste abajo, sur superior, sur inferior, norte superior, norte inferior. Estas divergen hacia la eternidad, como los brazos del universo.
3. Tres madres, siete dobles y doce simples, estas son las veintidós letras con las que IHVH Tetragrammaton, es decir, nuestro Señor de los Ejércitos, exaltado y existiendo a lo largo de los siglos, cuyo nombre es Santo, creó tres padres: fuego, espíritu y agua, progresando más allá de ellos, siete cielos con sus ejércitos de ángeles; y doce límites del universo.
1. Dios produjo a Él, predominante en el Habla, coronó, combinó y formó a Aries en el mundo, a Nisan en el año y al pie derecho del hombre.
2. Dios produjo a Vau, predominante en la Mente, coronó, combinó y formó a Tauro en el mundo, a Yiar en el año y al riñón derecho del hombre.
3. Dios produjo a Zain, predominante en el movimiento, coronó, combinó y formó a Géminis en el mundo, a Sivan en el año y al pie izquierdo del hombre.
4. Él produjo a Het, predominante en la Vista, coronó, combinó y formó a Cáncer en el mundo, a Tammuz en el año y la mano derecha del hombre.
5. Produjo a Teth, predominante en la audición, coronó, combinó y formó a Leo en el mundo, a Ab en el año y al riñón izquierdo en el hombre.
6. Él produjo Yod, predominante en el Trabajo, coronó, combinó y formó a Virgo en el mundo, a Elul en el año y la mano izquierda del hombre.
7. Produjo a Lamed, predominante en el deseo sexual, coronó, combinó y formó a Libra en el mundo, a Tisri en el año y a la hiel en el hombre.
8. Produjo a Nun, predominante en el olfato, coronó, combinó y formó a Escorpio en el mundo, a Marchesvan en el año y a los intestinos en el hombre.
9. Produjo a Samech, predominante en el sueño, coronó, combinó y formó a Sagitario en el mundo, a Kislev en el año y al estómago del hombre.
10. Produjo a Oin, predominante en la Ira, coronó, combinó y formó a Capricornio en el mundo, a Tebet en el año y al hígado en el hombre.
11. Él produjo a Tzaddi, predominante en el Gusto, coronó, combinó y formó a Acuario en el mundo, a Sebat en el año y al esófago en el hombre.
12. Él produjo a Quoph, predominante en la Alegría, coronó, combinó y formó a Piscis en el mundo, a Adar en el año y al bazo en el hombre.
1. Como prueba de estas cosas, y como fiel testigo, están el Universo, el Año del Tiempo, y el Hombre mismo, el Microcosmos. Él los fijó como testimonios de la Tríada, la Héptada y el Dodecado; las doce constelaciones que gobiernan el mundo, el Dragón (THELE) Tali que rodea el universo, y el microcosmos, el hombre.
La tríada: fuego, agua y aire; el fuego arriba, el agua abajo y el aire en medio. La prueba de ello es que el aire participa de ambos.
2. Tali, el Dragón, está por encima del Universo, como un rey en su trono; la esfera en el año como un rey en su Estado, el Corazón del hombre como un rey en la guerra.
Y nuestro Dios creó los estados de oposición, el bien y el mal, el bien del bien y el mal del mal. La felicidad está reservada para los justos y la miseria para los malvados.
3. De la tríada, una se distingue; y en la heptada hay dos tríadas y una se distingue. El dodecaedro simboliza la guerra, la tríada la amistad, la tríada la enemistad, tres que dan vida, tres que dan muerte, y Dios, el rey fiel, gobierna sobre todo desde el trono de su santidad.
Uno sobre tres, tres sobre siete, y siete sobre doce, y todos están unidos entre sí, y uno con otro.
4. Después de que nuestro padre Abraham vio, reflexionó, investigó y comprendió estas cosas, las diseñó, grabó y compuso, y las recibió en su poder. Entonces el Señor de todo se le apareció, hizo un pacto con él, le besó la cabeza y, llamándolo con su propio nombre, lo llamó su amigo; y, como está escrito, completó un pacto con él y con su descendencia para siempre, quienes entonces creyeron en Dios, el Tetragrámaton, y le fue imputado por justicia.
Dios estableció un pacto entre los dedos de sus pies, el de la circuncisión; y un pacto entre los dedos de sus manos, el de la Lengua. Ató la esencia de las veintidós letras en su lengua, y Dios le reveló sus secretos. Dios las ha llevado a través de las aguas, las ha elevado a través del fuego y las ha estampado en las tormentas del aire; las ha distribuido entre las siete estrellas y las ha asignado a doce constelaciones celestiales. Amén.
El Primer Sendero se llama la Inteligencia Admirable o Oculta (La Corona Más Alta) - porque es la Luz que da el poder de comprensión de ese Primer Principio que no tiene comienzo, y es la Gloria Primordial, porque ningún ser creado puede alcanzar su esencia.
El Segundo Sendero es el de la Inteligencia Iluminadora, es la Corona de la Creación, el Esplendor de la Unidad, igualándola, y es exaltado por encima de toda cuenta, y llamado por los cabalistas la Segunda Gloria.
El Tercer Camino es la Inteligencia Santificadora, y es la base del fundamento de la Sabiduría Primordial, que es llamada la Formadora de la fe, y sus raíces, Amén; y es la madre de la Fe, de la cual emanan las virtudes de la Fe.
El Cuarto Sendero se llama Medición, Cohesión o Receptáculo; y se llama así porque contiene todos los poderes sagrados, y de él emanan todas las virtudes espirituales con las esencias más exaltadas: emanan unas de otras por el poder de la emanación primordial (La Corona Más Alta), bendita sea.
El Quinto Sendero se llama la Inteligencia Radical, porque es en sí misma la esencia igual a la Unidad, uniéndose a la BINAH o Inteligencia que emana de las profundidades primordiales de la Sabiduría o CHOCHMAH.
El Sexto Sendero se llama la Inteligencia de la Influencia Mediadora, porque en él se multiplican los influjos de las emanaciones; pues hace que esa afluencia fluya hacia todos los depósitos de las Bendiciones, con las que éstas mismas están unidas.
El Séptimo Sendero es la Inteligencia Oculta, porque es el Esplendor Refulgente de todas las virtudes Intelectuales que se perciben por los ojos del intelecto y por la contemplación de la fe.
El Octavo Sendero se llama Absoluto o Perfecto, porque es el medio de lo primordial, que no tiene raíz por la cual pueda aferrarse ni reposar, excepto en los lugares ocultos de la Gedulah. Magnificencia, que emana de su propia esencia.
El Noveno Sendero es la Inteligencia Pura, llamada así porque purifica las Numeraciones, prueba y corrige el diseño de su representación y dispone su unidad con la que se combinan sin disminución ni división.
El Décimo Sendero es la Inteligencia Resplandeciente, pues se exalta por encima de toda cuenta y se asienta en el trono de BINAH (la Inteligencia mencionada en el Tercer Sendero). Ilumina el esplendor de todas las luces y hace que una fuente de influencia emane del Príncipe de los rostros.
El Undécimo Sendero es la Inteligencia Centelleante porque es la esencia de esa cortina que se coloca cerca del orden de la disposición, y ésta es una dignidad especial que se le da para que pueda permanecer ante el Rostro de la Causa de las Causas.
El Duodécimo Sendero es la Inteligencia de la Transparencia, porque es esa especie de Magnificencia llamada CHAZCHAZIT, que se denomina el lugar de donde proviene la visión de quienes ven en apariciones (es decir, las profecías de los videntes en una visión).
El Decimotercer Sendero se denomina la Inteligencia Unificadora y se le llama así porque es en sí mismo la esencia de la Gloria. Es la Consumación de la Verdad de las cosas espirituales individuales.
El Decimocuarto Sendero es la Inteligencia Iluminadora, y se llama así porque es en sí mismo ese CHASHMAL que es el fundador de las ideas ocultas y fundamentales de la santidad y de sus etapas de preparación.
El Decimoquinto Sendero es la Inteligencia Constituyente, llamada así porque constituye la sustancia de la creación en la oscuridad pura, y los hombres han hablado de estas contemplaciones; es esa oscuridad de la que se habla en la escritura, Job 38:9, «y densas tinieblas como un pañal para ella».
El Decimosexto Sendero es la Inteligencia Triunfal o Eterna, llamada así porque es el placer de la Gloria, más allá de la cual no hay otra Gloria igual, y se llama también el Paraíso preparado para los Justos.
El Decimoséptimo Camino es la Inteligencia Dispositiva, que proporciona Fe a los Justos, y son revestidos con el Espíritu Santo por ella, y se llama el Fundamento de la Excelencia en el estado de cosa superior.
El Decimoctavo Sendero se llama la Casa de la Influencia (por la grandeza de cuya abundancia se incrementa el influjo de cosas buenas sobre los seres creados) y de en medio de la investigación se extraen los arcanos y los sentidos ocultos, que habitan en su sombra y que se aferran a ella, de la causa de todas las causas.
El Decimonoveno Sendero es la Inteligencia de todas las actividades de los seres espirituales, y se llama así debido a la afluencia que difunde desde la más alta bendición y la más exaltada gloria sublime.
El Vigésimo Sendero es la Inteligencia de la Voluntad, y se llama así porque es el medio de preparación de todo y cada ser creado, y por esta inteligencia se conoce la existencia de la Sabiduría Primordial.
El Vigésimo Primer Sendero es la Inteligencia de la Conciliación, y se llama así porque recibe la influencia divina que fluye hacia él desde su bendición sobre toda y cada una de las existencias.
El Vigésimo Segundo Sendero es la Inteligencia Fiel, y se llama así porque por él se incrementan las virtudes espirituales y todos los habitantes de la tierra están casi bajo su sombra.
El Vigésimo Tercer Sendero es la Inteligencia Estable, y se llama así porque tiene la virtud de la consistencia entre todas las numeraciones.
El Vigésimo Cuarto Sendero es la Inteligencia Imaginativa, y se llama así porque da una semejanza a todas las similitudes que se crean de la misma manera similar a sus armoniosas elegancias.
El Vigésimo Quinto Sendero es la Inteligencia de la Probación, o es Tentativa, y se llama así porque es la tentación primaria, por la cual el Creador (bendito sea Él) prueba a todas las personas justas.
El Vigésimo Sexto Sendero se llama la Inteligencia Renovadora, porque el Dios Santo (bendito sea Él) renueva por medio de él todas las cosas cambiantes que son renovadas por la creación del mundo.
El Vigésimo Séptimo Sendero es la Inteligencia Excitante, y se le llama así porque por él se crea el Intelecto de todos los seres creados bajo el cielo más alto, y la excitación o movimiento de ellos.
El Vigésimo Octavo Sendero es la Inteligencia Natural, y se llama así porque a través de él se consuma y perfecciona la naturaleza de todo ser existente bajo el orbe del Sol, en la perfección.
El Vigésimo Noveno Sendero es la Inteligencia Corporal, llamada así porque forma todo cuerpo que es, formado debajo de todo el conjunto de mundos y el incremento de ellos.
El Trigésimo Sendero es la Inteligencia Recolectora, y se llama así porque los astrólogos deducen de él el juicio de las Estrellas, de los signos celestiales y las perfecciones de su ciencia, de acuerdo con las reglas de sus revoluciones.
El Trigésimo Primer Sendero es la Inteligencia Perpetua; ¿y por qué se llama así? Porque regula los movimientos del Sol y la Luna en su orden adecuado, cada uno en una órbita conveniente.
El Sendero Trigésimo Segundo es la Inteligencia Administrativa, y se llama así porque dirige y asocia, en todas sus operaciones, a los siete planetas, todos ellos en sus propios y debidos cursos.
FIN DEL SEPHER YETZIRAH