1. Estas manchas blancas son limpias, las que existían antes de la promulgación de la ley [^597] en el extranjero, en el prosélito, en el niño antes de nacer, en la arruga que se ha llenado, en la cabeza y la barba, en el forúnculo y la flema, y en la inflamación y el flujo. La cabeza y la barba que se han vuelto calvas, el forúnculo, la flema y la inflamación que han formado una costra, son limpias. «Una mancha blanca en la cabeza y la barba, siempre y cuando no haya crecido pelo, o el pelo haya crecido y se haya vuelto calva; el forúnculo, la flema y la inflamación, siempre y cuando no hayan formado una costra, o hayan formado una costra y estén curados». R. Eliezer, hijo de Jacob, los declara «impuros», ya que su principio y su fin son impuros, pero los Sabios los declaran «puros».
2. Los indicios de lepra han cambiado, ya sea por conveniencia o por inconveniencia. “¿Cómo por conveniencia?” “Era como la nieve, y se volvió de color como la cal del templo; era como lana blanca, y se volvió como una cáscara de huevo. Se convirtió en la hinchazón, o blanco brillante”. “¿Cómo por inconveniencia?” “Era como una cáscara de huevo, y se volvió de color [ p. 280 ] como la lana blanca; era como la cal del templo y se volvió como la nieve”. R. Eliezer, hijo de Azarías, la declara “limpia”. R. Eleazar Hasma dijo: “Si cambió por conveniencia, está limpia, pero si es por inconveniencia, debe inspeccionarse como al principio”. R. Akiba dijo: “Ya sea que haya cambiado por conveniencia o por inconveniencia, debe inspeccionarse como al principio”.
3. «¿Una mancha blanca en la que no hay nada al principio?» «Al final de la primera semana debe ser cerrada. Al final de la segunda semana, después de que se declare libre, permanecerá libre.» Mientras el sacerdote esté a punto de cerrarla o declararla libre, si se presentan marcas de impureza en el hombre, este será declarado impuro. Una mancha blanca en la que haya marcas de impureza, el sacerdote la declarará impura. «¿Mientras el sacerdote esté a punto de declarar al hombre impuro, y las marcas de impureza hayan desaparecido, al principio o al final de la primera semana?» «Debe ser cerrada.» Al final de la segunda semana, después de que el sacerdote lo declare libre, permanecerá libre.
4. “¿Si extirpó las marcas de impureza y quemó la carne viva?” “Quebrantó un mandamiento negativo”. “¿Y qué hay de la purificación?” “Antes de presentarse ante el sacerdote, está limpio. Tras ser declarado impuro, lo está”. R. Akiba dijo: “Pregunté a Rambán Gamaliel y a Rabí Joshua cuando iban a Gadvod, durante el tiempo de encierro, ¿qué es?”. Me respondieron: “No hemos oído, pero sí hemos oído que antes de presentarse ante el sacerdote, está limpio; tras ser declarado impuro, lo está”. “Empecé a presentarles argumentos: ya sea que se presente ante el sacerdote o durante su encierro, está limpio hasta que el sacerdote lo declare impuro”. “¿Cuándo puede purificarse?”, preguntó R. Eliezer: “Si se le presenta otra lepra y se le declara limpio”. Pero los Sabios dicen: «cuando la lepra haya crecido [^598] por todo su cuerpo, o cuando su mancha blanca disminuya hasta ser menor que tres lentejas cuadradas».
5. Quien tiene una mancha blanca y se la corta, queda limpio. [ p. 281 ] «¿Si se la corta intencionalmente?», dijo R. Eliezer, «no quedará limpio hasta que se le presente otra lepra y quede limpio de ella». Pero los Sabios dicen: «no quedará limpio hasta que la lepra se extienda por todo su cuerpo».