Barukin kirja on deuterokanoninen Raamatun kirja, jota käytetään useimmissa kristillisissä perinteissä, kuten katolisissa ja ortodoksisissa kirkoissa. Juutalaisuudessa ja protestanttisessa kristinuskossa sitä ei pidetä osana kaanonia, ja protestanttiset Raamatut luokittelevat sen osaksi raamatullista apokryfiä. Kirja on nimetty Baruk ben Neriasta, Jeremian tunnetusta kirjurista, joka mainitaan Baruk 1:1:ssä ja jonka oletetaan olevan koko teoksen kirjoittaja. Kirja on heijastus edesmenneen juutalaisen kirjailijan olosuhteista Babylonista karkotettujen juutalaisten olosuhteisiin, mietiskelemällä Israelin teologiaa ja historiaa, keskusteluja viisaudesta ja suorasta osoitteesta Jerusalemin ja diasporan asukkaille. Jotkut tutkijat ehdottavat, että se kirjoitettiin Makkabeusten aikana tai pian sen jälkeen.
Barukin kirjaa kutsutaan joskus nimellä 1 Baruk, jotta se erottuisi 2., 3. ja 4. Baarukista.
Vaikka Barukin varhaisimmat tunnetut käsikirjoitukset ovat kreikankielisiä, Barukin ensimmäisten osien (1:1–3:8) kielellisiä piirteitä on ehdotettu osoittavan käännöstä seemiläisestä kielestä.
Vaikka ei heprealaisesta Raamatusta, se löytyy Septuagintasta, Eritrean/Etiopian ortodoksisesta Raamatusta ja myös Theodotionin kreikkalaisesta versiosta. 80 kirjan protestanttisissa raamatuissa Barukin kirja on osa Raamatun apokryfiä. Hieronymus sulki sekä Barukin kirjan että Jeremian kirjeen Vulgata-raamatusta, mutta molemmat teokset lisättiin satunnaisesti latinalaisiin Vulgata-raamattuihin 800-luvulta lähtien; ja ne sisällytettiin Sixto-Clementine Vulgate -painokseen. Vulgatassa se on ryhmitelty profeettojen kirjoihin, kuten suurimpien profeettojen (Jesaja, Jeremia, Valituslaulut, Hesekiel, Daniel) ja kahdentoista pienemmän profeetan kirjoihin. Vulgatassa, King James Bible Apokryfissä ja monissa muissa versioissa Jeremian kirje on liitetty Barukin kirjan loppuun kuudentena lukuna; Septuagintassa ja ortodoksisissa Raamatuissa luku 6 lasketaan tavallisesti erilliseksi kirjaksi, jota kutsutaan Jeremian kirjeeksi tai kirjeeksi.